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赵孟頫三门记为什么在日本

发布时间: 2022-05-12 16:56:28

① 三门记赵孟頫释文拼音版

xuán miào guān chóng xiū sān mén jì

玄妙观重修三门记

tiān dì hé pì ,yùn hū hóng shū ,ér qián kūn wéi zhī hù 。rì yuè chū rù ,jīng hū huáng dào ,ér mǎo yǒu wéi zhī mén 。shì gù ,jiàn shè lín gōng mó xiàn xuán xiàng ,wài zé zhōu yuán zhī lián shǔ ,líng xīng zhī héng chén ;nèi zé zhòng tà zhī huà kāi ,chāng hé zhī fǎng fú 。

天地阖辟,运乎鸿枢,而干坤为之户。日月出入,经乎黄道,而卯酉为之门。是故,建设琳宫摹宪玄象,外则周垣之联属,灵星之横陈;内则重闼之划开,阊阖之仿佛。

fēi chóng yán wú yǐ bèi zhì dù ,fēi jù lì wú yǐ sǒng shì zhān ,wéi shì gōu wú zhī bāng ,xuán miào zhī guān ,cì é gǎi yǐ ,guǎng diàn xīn yǐ 。ér sān mén shèn lòu ,wàn mù suǒ guān ,pì zhī yú rén ,shén guān bù zú ,yī shēn zhī nèi ,qiáng ruò fú yǐ,fēi qiàn yú ?

非崇严无以备制度,非巨丽无以竦视瞻,惟是勾吴之邦,玄妙之观,赐额改矣,广殿新矣。而三门甚陋,万目所观,譬之于人,神观不足,一身之内,强弱弗侔,非欠欤?

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观之徒严,焕文深念前功,是啚是究,时则有夫人胡氏妙能捐其簪珥,给其资用,爰壬辰之纪岁,亟先甲以庀徒,曾几何时,悉更其旧。翚飞丹栱檐牙,高矗于层霄;兽啮铜环辅首,辉煌于朝日。

dà tíng zhōng chǎng ,jùn diàn zhōu luó ,kě yǐ shù yǔ jiē ,kě yǐ róng luán yù ,kě yǐ zhì sān chéng zhī tán tōng jiǔ guān zhī zòu ,kě yǐ míng qiān shí zhī jù shòu bǎi líng zhī cháo 。

大庭中敞,峻殿周罗,可以树羽节,可以容鸾驭,可以陟三成之坛通九关之奏,可以鸣千石之虡受百灵之朝。

qì xiàng wěi rán ,shǐ yǔ diàn chēng yǐ 。yú shì ,wú xìng zhào mèng tiào fù qiú jì yú líng yáng móu yǎn ,tǔ mù yún hū zāi ,yán yǔ yún hū zāi 。

气象伟然,始与殿称矣。于是,吴兴赵孟頫复求记于陵阳牟巘,土木云乎哉,言语云乎哉。

wéi dì jiàng zhōng ,wéi huáng jiàn jí ,yīn rén xīn gù yǒu yǔ tiān xià wéi gōng ,chū wú cè pō wú chōng sāi rán ,huò zhě shě jìn ér qiú zhū yuǎn ,jì mèi jué yuán ,yù rù ér bì zhī mén ,fù mí suǒ xiàng ,shú yǔ chōu guān qǐ yào ,hé yì tī zhí suǒ tú ?

惟帝降衷,惟皇建极,因人心固有与天下为公,初无侧颇无充塞然,或者舍近而求诸远,既昧厥元,欲入而闭之门,复迷所向,孰与抽关启钥,何异擿埴索涂?

shì wèi zhī xuán zhī yòu xuán ,hù zhī bú hù yě ,fū shǐ hū chōng mò zhě ,zào huà zhī shū niǔ ,jí hū gāo míng zhě ,zhōng yōng zhī kǔn ào 。gài suǒ wèi huì guī zhī jí ,suǒ wèi zhòng miào zhī mén ,yōng zuò míng shī ,jù kān lè shí 。

是未知玄之又玄,户之不户也,夫始乎冲漠者,造化之枢纽,极乎高明者,中庸之阃奥。盖所谓会归之极,所谓众妙之门,庸作铭诗,具刊乐石。

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其词曰:天之牖民,道若大路。未有出入不由于户,而彼昧者他岐是骛。如面墙壁,惟弗瞩故。脱扃剖𫔎,孰发真悟?乃崇珍馆,乃延飙驭。

bì hóng dòng qǐ ,ān ní chéng lù 。sì dá mín mí ,yǒu hè lín gù 。zī ěr yǔ dú ,yī ěr zhì lǜ ,yīn hé yáng pì ,kè shǒu cháng dù 。

闬闳洞启,端倪呈露。四达民迷,有赫临顾。咨尔羽襡,壹尔志虑,阴阖阳辟,恪守常度。

(1)赵孟頫三门记为什么在日本扩展阅读:

赵孟頫《玄妙观重修三门记》现藏日本东京国立博物馆。

前有篆书题名,后为楷书碑文,为摹勒上石的底本。原稿用墨略淡,墨色清醇沉润,结字严密,点画准确,笔法宽和流利,个中偶露行书笔意,潇洒超逸之气蕴乎规整庄重之中。

明人李白华赞誉此碑书法具有唐李北海的鸿朗,徐浩的厚重,颜真卿的精神,并誉为“天下赵碑第一”,历来被认为是赵书大楷的代表作品之一。

② 赵孟頫三门记一共多少个字

共有506个字
《三门记》全称为《玄妙观重修三门记》,为元代牟峨撰文,大德六年(一三○二)赵孟頫书并篆额。楷书,纸本,纵三十五.八厘米,横三百八十三.八厘米。通篇界有乌丝方格,字大径寸。前有四行共八个小篆,全文六十四行,每行八字,共计五百零六字,基本完好无缺。现藏日本东京国立博物馆。该帖是赵孟頫早年大楷书的代表作,书风较为严整,用笔沉稳,一丝不苟,楷中略带行书笔意,精到严谨,章法静穆庄严。

③ 《三门记》是元代书法家谁的作品

三门记(赵孟頫)
《玄妙观重修三门记》楷书 日本东京国立博物馆藏

玄妙观在古城苏州,为着名道教寺庙,创建于西晋咸宁二年(276年)。晋明帝司马绍居然梦见三清道祖驾云到了苏州,于是下旨重修道院,并改名为上真道院。唐代皇帝自称老子后裔,尊之为太上玄元皇帝,并效令两京及诸州均建立玄元皇帝庙。此后屡遭兴废。到元成宗元贞元年(1295年),改为玄妙观,玄、元相通,也称元炒观。此名取自老子《道德经》中"玄之又玄,众妙之门"一语。
《玄妙观重修三门记》为元代牟峨撰文、大德六年(公元1302年)赵孟頫书并篆额。 纸本 纵 35.8厘米,横283.8厘米。其“玄妙观重修三门记碑 ” 原在正山门内,“文革”时失落。1990年,苏州碑刻博物馆受市道教协会委托,仿刻成碑,现存正山门内。铭刻碑帖2幅;每幅纵52,横136.5公分 记五十八行,行十一字,额三行。

④ 三门记赵孟頫释文拼音版

《赵孟頫书三门记》为“彩色放大本中国着名碑帖”系列之一,底本好,印制精,大8开,为首次彩色放大本,并延请专家释文,方便读者研究学习,尤其适合书法爱好者对帖临摹。元代至元三十年,苏州玄妙观之三门得以重新修缮。吴兴着名文人陵阳先生为其撰写“玄妙观重修三门记”一文。大德年间,年届半百的赵孟俯以大字楷书写下“玄妙观重修三门记”之碑文。这件墨迹纵三十五点八厘米,横二百八十三点八厘米,计六十七行,五百五十余字,现藏于日本东京国立博物馆。明代书家陈继儒盛赞此作“精彩可照四裔”,明代学者李日华评说:“文敏此书有泰和(李邕)之朗而无其佻,有季海(徐浩)之重而无其钝,不用平原(颜真卿)面目而含其精神,天下赵碑第一也。”
内容简介
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《赵孟頫书三门记》编辑推荐:最新出版的“彩色放大本中国着名碑帖”系列,汇集历代名碑名帖20种,为首次大8开彩色出版。大字之雅叹为观止,细微之妙跃然纸上。
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⑤ 赵孟頫的三门记拼音版

天地阖辟,运乎鸿枢,而干坤为之户。日月出入,经乎黄道,而卯酉为之门。是故,建设琳宫摹宪玄象,外则周垣之联属,灵星之横陈;内则重闼之划开,阊阖之仿佛。非崇严无以备制度,非巨丽无以竦视瞻。

tiān dì hé pì ,yùn hū hóng shū ,ér qián kūn wéi zhī hù 。rì yuè chū rù ,jīng hū huáng dào ,ér mǎo yǒu wéi zhī mén 。shì gù ,jiàn shè lín gōng mó xiàn xuán xiàng ,wài zé zhōu yuán zhī lián shǔ ,líng xīng zhī héng chén ;nèi zé zhòng tà zhī huà kāi ,chāng hé zhī fǎng fú 。fēi chóng yán wú yǐ bèi zhì dù ,fēi jù lì wú yǐ sǒng shì zhān。

白话释义:

天地开辟后,在鸿枢(连接天地的大转轴)上运行,干坤是它们的门户。太阳和月亮出入,经过黄道(太阳运行的轨道),卯酉是它们出入的门户。所以建设琳宫(道观的美称),都要模仿天象,外边围墙连接,象天上星星横列;里边重门开合,象开门的样子。不高大庄严就不能使规格制度完备,巨大壮丽就不能观瞻惊动。

创作背景:

元代书法家赵孟頫创作的一幅书法作品。纸本现收藏于日本东京国立博物馆,以之为底本的石刻位于苏州玄妙观正山门内。

玄妙观位于苏州古城内繁华地带的一座道教宫观,原名三清观,在元朝受到皇家敕命更名并赐御笔匾额,观内道士为了隆重庆祝这一盛事,决定对观内殿宇进行重新修缮,可是由于筹集的经费不足,三道已经破败不堪的殿门却再也无力整修。经过道士严焕文等人一番努力,并得到夫人胡氏妙能的倾力捐助,终于在至元二十九年(1292)动工修缮。

既然这一盛事有此波折,观内道士决定在观内树立石碑以纪念,遂邀请当时的文人牟巘为之撰文,又邀请当朝书画家赵孟頫亲笔书写碑文并篆额。这纸法帖,就是当年为了勒摹上石所写的底本。

此碑文未署立碑年月。从款署“集贤直学士、朝列大夫、行江浙等处儒学提举”的官职来看,当在元大德三年(1299)赵孟頫任此职以后。他既有书名,又任此职,自当书写此碑。

⑥ 三门记是哪个朝代的着名作家谁写的

《三门记》是一篇碑文的墨本,由元朝书法家赵孟頫创作。赵孟頫亲笔所书纸本早已散失异域,藏于日本东京国立博物馆。1990年,苏州碑刻博物馆受市道教协会委托,仿刻成碑,现存正山门内。铭刻碑帖2幅;每幅纵52,横136.5公分 记五十八行,行十一字,额三行。

该书法作品的文章由宋末元初文人牟巘撰写,记载了苏州玄妙观重新修缮殿门一事。原稿用墨略淡,墨色清醇沉润,笔面间偶露行草笔致。

(6)赵孟頫三门记为什么在日本扩展阅读:

创作背景:

玄妙观是位于苏州古城内繁华地带的一座道教宫观,原名三清观,经过道士严焕文等人一番努力,终于在至元二十九年(1292)动工修缮。既然这一盛事有此波折,观内道士决定在观内树立石碑以纪念,遂邀请当时的文人牟巘为之撰文,又邀请当朝书画家赵孟頫亲笔书写碑文并篆额。

这纸法帖,就是当年为了勒摹上石所写的底本。此碑文未署立碑年月。从款署“集贤直学士、朝列大夫、行江浙等处儒学提举”的官职来看,当在元大德三年(1299)赵孟頫任此职以后。他既有书名,又任此职,自当书写此碑。

作者简介:

赵孟頫(1254~1322),元代书画家,诗人,字子昂,号松雪道人,湖州(今浙江湖州市)人。本为宋朝宗室,宋亡后家居自学。后来元世祖忽必烈派人到江南搜访遗贤,被荐举入朝,官至翰林学士承旨。死后追封魏国公,谥文敏。着作有《松雪斋集》等。

⑦ 赵孟頫三门记的内容简介

《赵孟頫三门记》一书是赵孟頫所着,他为元代最杰出的书画大家,在我国书法史上更占有重要的地位。他善篆、隶、真、行、草书,尤以楷、行书着称于世,如《元史》本传所云“篆籀分隶直行草无不冠绝古今,遂以书名天下”。

⑧ 元赵孟頫书玄妙观重修三门记的介绍

其“玄妙观重修三门记碑 ”原在正山门内,“文革”时失落。1990年,苏州碑刻博物馆受市道教协会委托,仿刻成碑,现存正山门内。铭刻碑帖2幅;每幅纵52,横136.5公分 记五十八行,行十一字,额三行。现藏日本东京国立博物馆。

⑨ 《三门记》是元代着名书法家赵孟的楷书代表作之一。错还是对

错。《玄妙观重修三门记》是元代着名书法家赵孟頫的楷书代表作之一。

《玄妙观重修三门记》纸本现收藏于日本东京国立博物馆,以之为底本的石刻位于苏州玄妙观正山门内。

该书法作品的文章由宋末元初文人牟巘撰写,记载了苏州玄妙观重新修缮殿门一事。原稿用墨略淡,墨色清醇沉润,笔面间偶露行草笔致。

《玄妙观重修三门记》创作背景

玄妙观是位于苏州古城内繁华地带的一座道教宫观,原名三清观,在元朝受到皇家敕命更名并赐御笔匾额,观内道士为了隆重庆祝这一盛事,决定对观内殿宇进行重新修缮,可是由于筹集的经费不足,三道已经破败不堪的殿门却再也无力整修。经过道士严焕文等人一番努力,并得到夫人胡氏妙能的倾力捐助,终于在至元二十九年(1292)动工修缮。

既然这一盛事有此波折,观内道士决定在观内树立石碑以纪念,遂邀请当时的文人牟巘为之撰文,又邀请当朝书画家赵孟頫亲笔书写碑文并篆额。这纸法帖,就是当年为了勒摹上石所写的底本。此碑文未署立碑年月。从款署“集贤直学士、朝列大夫、行江浙等处儒学提举”的官职来看,当在元大德三年(1299)赵孟頫任此职以后。他既有书名,又任此职,自当书写此碑。

⑩ 赵孟頫是哪个朝代的赵孟頫是哪个朝代的书家《三门行》是不是他的行书代表之一

赵孟頫应该算是元代的书法家。三门记不是行书,是楷书。《玄妙观重修三门记》现在在日本东京国立博物馆。

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