日本和尚是怎么练习

① 大唐的老和尚是怎么学会日语并让日本人把梵语和日语互译的

嘿嘿，这有啥奇怪的呢？不是跟现在咱们学法语英语德语、然后又让这些外国人学中国话一样吗？？

（央视这类洋人说中国话的节目挺多的哪......）

呵呵呵。阿弭陀佛。 :)

② 电影《亮剑》第一集里面与和尚决斗的那个日本特种兵练的是什么功夫

其实都有可能。那支部队是山本一木特别训练的，你没看装备都很可怕？后来李云龙看到这个就弄了一帮练武术的人，自己也搞出了一个冒牌的特种兵队伍……

③ 请教：日本的“和尚”如何受三皈依

日本佛教虽然在民治天皇之后下令佛教从此可以不遵守戒律，至今佛教出家人依据日本法律是可以合法结婚的，但其子必须出家。

这是近100年来，民治维新留下的弊端，虽然日本佛教如今存在很多弊端，但是依然有真正的出家人，如果您认为日本没有出家人就大错特错了。

鉴真大和尚所开创的——唐招提寺。至今都依然严格持戒。另外日本佛教法师出家也是必须受戒的，他们在修法时都是严格持戒的，日本佛教有很多地方值得·中国学习，他们在修法时的那种严酷的修行和严格的要求，你看记录片就会知道，只是他们很矛盾。

另外，譬如日本东密真言宗，全部都是持戒，弘法大师空海所传的三昧耶戒，更说明，一切摄律仪，摄善法，饶益有情三聚净戒全部都要持。否则非真言行人。

日本佛教，也有持戒的，也有不持戒的·都有。所以并不是没有出家人。

④ 日本和尚的习性

佛教大约在公元8世纪左右由中国和东南亚地区传入日本，并且在日本得以发展开来。历史上着名的天武天皇和之后的仁德天皇都是虔诚的佛教徒，并且大力致力于发展和推广佛教，甚至颁布了着名的禁肉令，规定日本国内百姓不允许使用肉类，这一着名的法令维持了1000多年才最终在明治维新时期被废除，可见佛教对于日本人的影响。
但是日本的佛教又是与众不同的。和中国的藏传佛教相比，日本佛教更加接近于南传佛教，受东南亚文化影响比较大，具体表现在对于佛性的不同认可。中国的佛教徒讲究顿悟、出世，慈悲为怀，因一切皆为空，然而日本佛教却讲究入世，即入土，如一开始日本兴起的莲如派，之后形成的8大教派以致由日莲派分出的最极端的一向宗，都体现了弑杀的特点，即用佛的剑在乱世中劈出真理，仰佛理于天下的观点。因此，和中国的僧侣们在寺庙里隐居不同，日本和尚虽然亦懂得禅僧修炼，但是也不乏刀枪习武之人。历史上着名的弁庆、石山本愿寺等名将强兵都是着名的武僧。从这一点上来看日本僧侣更加刚猛，在为人处事上更加直接和硬派。
除此之外日本僧侣对于家庭的观念也是与中国不同的。中国的僧侣不可以结婚，日本却不然。和中国佛教抛弃世俗不同，日本佛教经过千年发展后最终还是为日本本土的神道教和武士道所同化，认为人生最重要的并不是脱俗，而是人与人之间的关联与复杂的联系，这些构成了社会与人世，即家庭。所以日本的僧侣和寺院常常人丁兴旺因为这些寺院其实都是大的家族，和财团一样不仅繁衍后代同时拥有大量地产，如历史上着名的石山本愿寺就是这一类，被丰臣秀吉消灭之后巨大的寺庙被改建为城市，就是现在的大阪。
此外，日本佛教徒还有许多与众不同之处，比如喜好饮酒等等，和其他国家的都有很多不同的。
曾经在日本住了很多年的朝鲜族，自己是天主教徒，但是女朋友是日本的佛教徒。打了那么多，希望对您有帮助

⑤ 日本僧人有早晚课吗

在日本，僧侣是一个很受人尊敬的职业，被认为是睿智、博学的象征。如果让你想象僧侣的生活，很多人会用清心、寡欲、平淡来形容。而日本僧侣的真实生活却和想象中相去甚远:有的和尚娶妻生子，有的尼姑成了电视节目主持人，还有的做起了生意。看来，用丰富多彩来形容日本僧侣的生活一点不为过。戒律森严的是少数和尚结婚，在中国人看来，这简直不可想象，但日本人对此却安之若素，因为日本的佛教自成一家，与中土强调戒律的“大乘”佛教有所不同。在日本，戒律森严的僧侣是少数，比如唐招提寺的和尚，继承了鉴真和尚律宗的根本，和中国的传统和尚没有什么两样。除了唐招提寺和临济宗主持一级的僧人外，日本和尚娶妻生子戒律不禁，也可以吃肉。着名作家村上春树的父亲就是和尚。日本和尚结婚后，通常会把家安在寺庙附近，这样“上班”就方便多了。大多数日本和尚过的日子堪称“两亩地一头牛，老婆孩子热炕头”。“两亩地”，指的是日本的和尚大多靠“地”吃饭。日本的庙宇多经营墓地。日本地价高昂，一块2—3平方米的墓地价格就在七位数，靠出售墓地和每年收取墓主的公德钱，就可以让大多数和尚过上悠闲自在的生活。与此相关的费用还包括做法事，为死者获得佛教徒称号等。“一头牛”，就是指和尚们做法事的座驾了，城市里的和尚多有很好的汽车，而郊区乡下的和尚则偏爱小摩托。恪守修行立街边当然，也有恪守佛门修行要求的，最典型的就是在日本各地随处可见的“托钵僧”。他们不到施主家门前去恳求布施，而是选择繁华的车站、广场等地，戴上斗笠穿上僧袍，端然一立，便不再作声。看到这样的僧人不时有人加以布施，而每得布施，托钵僧便报以法铃一声。这样的托钵僧人，也成了日本城市的一道风景。活跃媒体传佛学有些僧侣的生活更加接近尘世。比如，有些和尚或者尼姑会去电视台当主持人，开演讲会，办展览。当然内容还是与佛教有关，但形式上绝对没有死板的说教。这其中最着名的莫过于天台寺的主持濑户内寂听大师，这位84岁的尼姑出家前有过复杂的感情经历，还写过情爱小说，1973年她削发为尼。她在日本国家nhk电视台担任主持，主持人生和礼仪等脱口秀节目。1998年她还获得了nhk电视台放送奖。她的节目劝人向善，也解决具体问题，语言风趣，自成一格。寂听对自己出家前的风流事毫不在意，甚至在节目中讨论夫妻关系的问题时，还会幽自己一默——“嗯，经验之谈哦。”令人莞尔。类似寂听大师这样活跃在日本媒体和网络上的出家人不在少数，似乎也显示了佛教与现代社会的一种新型接轨方式。世袭和尚做兼职还有些僧侣是“脚踩两只船”。如有朋友谈到他认识的日本和尚，除了当寺院主持外，还是出色的工程师，拥有七八项专利，开着贸易公司，是精明的商人。有的日本和尚还有另一个令人难以置信的职业--电影导演。之所以出现这样的“兼职僧人”，理由很简单。日本的寺院多是世袭制，就是说主持圆寂后，继承他的就是自己的儿子。前面说的那位工程师和尚，他父亲在世的时候，他已经是工程师了，父亲死后，寺庙的主持自然传给他，他只好两边兼顾了。这种现象，日本社会也很认同。

⑥ 日本的忍者是怎么练出来的

忍者的秘密

忍者“NINJA”，与寿司“SUSI”、艺者“GEISHA”一样，已经成为国际通用语。无
论是正宗日本人，或是学忍术的外国人，对忍者所怀抱的形象，通常是：全身黑色装束
，能飞檐走壁、跳墙越城、唤雨呼风、移星换斗，使用各种奇形怪状的暗器。此形象，
虽非准确无误，倒也八九不离十。

忍者的工作，主要是为主君进行秘策、破坏、暗杀、收集敌方前线情报、搅乱敌方
后援基地……等种种谍报活动。由于生前必须隐姓埋名，过着终生见不得天日的生活；
更不能留下只言词组，以免日后东窗事发，因此，日本忍者的起源，到底该回溯到哪个
时代？没人敢断言。不过，忍术秘本中，留有圣德太子（五世纪末至六世纪初）身边有
位名叫“大伴细人”忍者的记载。

目前，日本各地虽有无以数记的忍术流派，但是，追根究底，毕竟还是会回到伊贺
（三重县西北部）、甲贺（滋贺县南部）两地。我想，许多人从漫画、小说中得来的印
象，可能会误以为伊贺忍者集团与甲贺忍者集团，是不共戴天的宿敌。其实并非如此。
两者祖先是同一家人，双方之间大部份也都有亲戚关系。只是，彼此的雇主（主君）若
是敌对关系的话，他们便不得不同室操戈，甚或演变成兄弟阋墙的结果。

而另一方，为了便于忍术能世代传授下去，他们之间也不得不频繁通婚，可以说是
唇亡齿寒的关系。稍微细想一下，便可知道，一旦生长在该地，无论男女，为了家族秘
密，还能跟他乡人结婚生子吗？况且，男忍者背后，通常有女忍者在撑持。这种工作，
除非自小耳濡目染，视为当然，否则，丈夫于某天突然不告而别，普通女人谁能忍受，
不气得七孔生烟？

忍者世界中，有四项基本戒律：不准滥用忍术（只能用在公事上）、舍弃一切自尊
（逃命要紧）、必须守口如瓶（即便为此失去性命）、绝对不能泄露身份（这是最基本
忍术）。忍者活跃的时代，大致有三：十一世纪末至十二世纪末的源平时代、十三世纪
的南北朝时代、十四世纪中旬至十五世纪末的战国时代。而战国时代也可以说是忍者“
百花齐放，百家争鸣”的时代。

忍者又分为“上忍”、“中忍”、“下忍”。“上忍”，又称“智囊忍”，专门策
略作战整体计划。“中忍”，是实际作战时的指挥头子，当然忍术也得超群出众才行。
“下忍”，又称“体忍”，相当于现代的特殊部队，在最前线实际作战的忍者。彼此之
间等级关系泾渭分明，“下忍”对“中忍”唯命是从，“中忍”对“上忍”俯首帖耳。

以下是有关忍者装备简略说明：

【装束】

忍者通常在新月或阴天夜晚潜入敌方城楼与宅邸，如果全身黑色装束，轮廓反而会
更显突出，因此，基本装束颜色是深蓝。碰到月明星稀的夜晚，便换成灰色或是茶色装
束。有时候外面是灰色，里面是茶色，万一遭遇敌方追击，可以在途中将装束反穿过来
，利用颜色错觉逃脱险境。另外，深蓝色可以防治毒蛇、蚊子等虫子侵袭，这是用含有
铁分的天然染料染成的布料。美国开拓民发明出的牛仔裤，目的与忍者装束一样。

至于内裤，当然是日本传统的兜裆布（一条细长白布）。只是，忍者的束法同一般
人不同，长度也比较长。他们将兜裆布从脖子缠到胯下，最后绑在腰际。如此，可以随
时从脖子后抽出兜裆布，当做绷带或绳子应急。上衣里头有许多口袋，放一些不能淋湿
的火药、缝衣针、救急药（包括安眠药、毒药）等；腰带里头则放一些日用杂物。手套
与绑腿，通常藏着一些暗器。

【武器】

为了蒙混国境关卡守关人员的审问，忍者在旅途中，通常是农夫打扮。因此，所谓
的忍者暗器，往往是改造自农具、日常必需用品、园丁道具等。这些武器，大多是自己
发明铸造，只有自己深知其用法，因而在旁人眼里看来，跟一般日用品没什么分别。这
也是忍者武器失传的主要原因之一。

现代人从各种忍术秘本中，所得知的忍术武器，主要有七种：手里剑（syuriken）
、撒菱（makibisi）、忍刀（sinobigatana）、吹矢（hukiya）、忍杖（sikomie）、
手甲钩（tekkoukagi）、水蜘蛛（mizugumo）。“手里剑”是飞镖，刀尖涂有剧毒。“
撒菱”，是逃走时撒在身后的一种菱形武器；凡是凹凸不平，能够刺伤双足的东西，例
如天然石头、干燥果实、铁器等，都可以拿来代用。“忍刀”，附有一条长约三公尺的
绳子，翻越城墙时，可以当踏脚工具，再利用绳子收回；刀鞘，临危时可以当潜在水中
的通气管。“吹矢”，则是毒针，通常藏在笛子内；有时候旅途中必需扮装成艺人，因
此，忍者除了必须学吹矢手法，还得练习吹笛技术。“忍杖”，顾名思义，是一根藏有
链子、长矛、刀剑等武器的手杖。“手甲钩”，各式各样，有装在指甲上的，有套在手
背上的，就看当事者擅长哪种功夫，自己变把戏。“水蜘蛛”，渡河时用的道具，平时
可以叠起来藏在包裹内。

【忍者食】

忍者绝对不能“发福”，由于得时时隐身在天花板上、地板下，甚至悬挂在树上、
屋内支柱上，用只手支撑自己的体重，因此，忍者必须注意不让自己的体重超过六十公
斤。以男人的臂力来讲，能够只手悬空与敌方打斗的上限体重是六十公斤（不信的人，
自己试试看）。“忍者食”以谷物为主，低热量、低脂肪、高蛋白质。主食通常是糙米
、小麦、蕃薯，配菜是黄豆制成的豆腐、味噌，其它是梅子、蔬菜、芝麻、鹌鹑蛋等。
会增强体臭的食物，例如韭菜、肉类、葱、大蒜、姜，嗜好品香烟等，一律列为禁品。
而且，忍者时常洗澡、洗衣，目的都是去掉体臭。另外，松子、榧子等植物果实，也是
忍者的主食之一。

“携带食”也很重要。一旦接获任务指令，无论是野外露宿，或是潜伏在敌方宅邸
天花板上，身上都必须有“携带食”，以便维持体力。干燥芋头，可以串成项链，挂在
颈上；蒸熟的米，晒干后，可以防腐。二者皆可用开水冲泡，成为充饥快餐。此外，用
麦角、梅子、冰糖搅合成药丸，便成为“止渴丸”；用红萝卜、荞面粉、麦粉、山芋、
甘草、薏苡、糯米粉，全部磨成粉末，浸泡在酒中三年，待酒蒸发后，揉成桃子核一般
大小，一天仅吃三粒，便不用担心会耗费体力。还有一种“兵笼丸”，是用红萝卜、麦
粉、糯米粉、蜂蜜、酒，用文火熬干，再揉成小丸子晒干，一天服用三十粒，便可以获
取必要的维生素。“兵笼丸”应该是战争时，兵士们固守城池时用的吧？总之，这也是
主要“忍者食”之一。

【野外生存法】

忍者具有丰富的药草知识，可以分辨毒药与良药，见机行事。对野生动物的习性，
也了如指掌，许多忍术，都是从野生动物习性学以致用的。天文气象学，更是不可欠缺
的基本忍术之一。例如，夜晚观察蜘蛛网上有没有水滴，若是有，翌日便是晴天；月亮
周围有一圈月晕，或是月光比平日亮时，翌日则是雨天；深夜十二点、清晨八点、傍晚
时分开始下的雨，可能会连续下好几天。在深山中迷路时，用火烤热缝衣针针头，或是
在针上涂上蜡，立即放在水中，针头所指的方向，便是北方。忍者身上的缝衣针，不仅
可以用来分辨方向，也可以当成受伤、疲累时的针灸道具。身上水壶内的水喝光时，怎
么办？找蚂蚁洞或蝼蛄洞。有蚂蚁、蝼蛄的地方，附近必定有水源。

【忍术】

首先，当然是得临机应变化身为各种身份。忍者的基本“七化”（nanabake）是：
出家、虚无僧、山伏、放下师、常之形、商人、猿乐师。“出家”（syukke），是一般
光头和尚。“虚无僧”（komusou），头上戴着圆筒形竹笠，盖住整张脸孔；身上披着袈
裟；颈上挂着托钵；边吹萧边化缘乞讨。“山伏”（yamabusi），在山野中修行的僧侣
。“放下师”（houkasi），相当于现代的街头艺人，表演魔术、特技、耍猴等。“常之
形”（tunenokata），化身为在地农人或武士，条件是，必须会讲一口流利的当地方言
。“商人”，就是卖药、卖糖的行商。“猿乐师”（sarugakusi），江湖艺人。其它还
有“变相术”、“变体术”、“变声术”等。

传递机密文件时，最佳方法是暗记。不过，有时候是缝在衣服里边；有时候将文件
捻成一条绳子，同草笠编在一起。更有将细长纸条缠在一个圆筒上，于上面记载下文书
内容，之后解下纸条，内容便会成为脉络不明的文字；收件人于收到文件后，再将纸条
缠在同样粗大的圆筒上，回复原形。我个人认为最“酷”的方法是，将文字刻在头皮上
！这种方法，必须于事前先将头发剃成光头，再施以刺青，待头发留长后，平安回到主
君面前时，再度剃光头发。可是，这方法，一定非常痛。不过，反正忍者都会调药，应
该有类似现代的麻醉药吧。另一种方法是，利用“神代文字”。这是中国汉字传到日本
之前的大和古代文字，相当于中国的甲骨文。战国时代时，已经罕得有人能够读解出神
代文字，于是便成为忍者之间的“暗号”。

其它还有种种千奇百怪的忍术，“文”、“武”、“艺”、“乐”皆有，数不胜数
。德川家康在江户（东京）设立了幕府之后，一部份伊贺忍者成为幕府的警卫人员与密
探，剩下的伊贺忍者与甲贺忍者，则被派分到各地大名领地。明治维新时，忍术已经逐
渐失传，这些忍者后裔，通通改行转业，成为警察、医生、药房老板、焰火师等。话虽
如此，“NINJA”这个透古通今的世界，依然具有莫大的吸引力，令现代日本人，乃至外
国人，皆禁不住好奇，想探头去瞧瞧：这葫芦里究竟卖的是什么药？！

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一袭黑衣、身背短剑、能飞檐走壁、通天撤地、呼风唤雨、用出神
入化的技术使用各种离奇的武器；在满月的冥光下如夜枭一般神出鬼没；
以似流星雨一般的飞镖杀人于无形的…………蒙面超人！！！！！
这或许就是忍者在大多数人心中的形象。
在下以为，这实在是一个误区，而传写此文的目的，就是想破除这
个误区。
我认为，产生这些误区的根本原因，与武侠影视、游戏和动漫文化
有着莫大的关系，因为大多数人都是在影视、漫画和游戏中初识忍者的。
这些作品的导演和制作人员在创作文化娱乐产品的同时，为了突出主角
精湛的武功，需要创造一些角色来与主角打斗，而这些人必须是武功高
强且与剧情不发生冲突的。那么创造武林高手行么？不行！如果是武林
高手那么导演必须在剧情中腾出一定的空间来介绍此人的身世背景，那
么就扰乱了剧情。武林高手不行，那么院丁打手和泼皮无赖呢？也不行！
院丁打手本来是为别人服务的，他们和泼皮无赖一样，就算会武功，也
大都是三角猫的货色，一般情况下，其中可能有武林高手么？一代大侠
么？不可能，这样就让观众看了觉得假，觉得生硬做作，所以也不行。
于是乎，这些导演和动漫游戏创作者们，也就不约而同的瞄上了这
些无辜的忍者。首先，忍者是为主人服务的，那么其背景家事也就不用
介绍了。节省了剧情。其次，忍者的武功很强，可以突出主角的强悍。
第三，忍者一袭黑衣而且蒙着脸，所以显得神秘，正可以用来满足观众
的好奇心和神秘感来吸引他们；第四，忍者为了完成任务可以不择手段，
所以各种卑鄙的伎俩例如投毒、暗杀、放火等龌龊下流勾当都可以叫忍
者去干，这正可以反衬出主角的英明和凛然正气！
于是，但凡有东洋人的武侠剧，及动漫游戏中，大都有了“忍者”
的身影。
同时导演为了让忍者更方便地进入剧情及迅速退出，对忍术进行了
一定程度的夸大，所以，忍者也就具有了导演和文化娱乐产品制作者们
所赋予的隐身、遁地、通天、凭空飞行、幻身、分身等超越自然科学的
神奇能力。
其中有些技术，在我们忍术中固然是存在的，但其一定具有物理和
化学等科学依据，人吃五谷杂粮，谁能一跺脚就钻到土里去？忍者身上
不长毛儿也没有节，因为忍者既不是啃土的蚯蚓也不是鼹鼠的故事。谁
能念个口诀就蹿上中央电视塔的塔尖？忍者只生着两条腿和两只胳膊，
我们绝不是生着六条大腿的跳蚤，更没长翅膀。
忍者能发“波儿哏”吗？隔空出现类似“咔没咔没咔”之类的超强
气场把敌人轰成一个大火球？我不知道忍术中有什么修炼方法能把人的
身体训练成那么邪乎的能量转换器，把大米白面转化成破坏力如此强大
的能量场。这完全不符合科学定律～～～～～
在电影中，这些完全是用特级效果做出来的，游戏和动漫就更不必
说了。所以给人一种错觉：似乎忍者就是会法术而且武艺高强的超人类，
叼着卷轴念念口诀，一下子就可以像孙悟空七十二变那样，变成一只大
狗或大蛤蟆～～
于是，在这样的环境里，一种盲目的崇拜也就产生了。
然而，在现实中……不错，经过严格考核过阶的忍者是强人，但他
们存在的基础也是“人”！！我们不可能具有超出人类潜能之外的能力！
他们超出平常人的能力，是忍者对人类潜能和本能努力开发的结果，但
他们存在的基础也是人类的躯体！
忍者的眼睛，经过特殊的训练，的确可以对暗夜中的光线非常敏感，
同时结合来自不同方向的感受，可以判断出潜伏在暗夜中的敌人的位置
从而进行准确的攻击；但这是忍者开发了自己的潜能，甚至可以说是重
新寻找回了我们人类本来人人都有，只是在安逸的生存环境中已经完全
或基本退化了的生命本能。而并不是忍者可以在黑暗中看见东西就如同
白天一样的夜视。
忍者的听力也是一样，通过正确的训练，他们可以对极其细微的声
音非常敏感，但他们并不是具备顺风耳的能力，所以忍者一样要用听筒！
还有隐身术，我所知道的伊贺流忍术的隐身术有很多种，一种是通
过极快的运动速度并充分利用周围的地形和物体来隐藏住自己的身形，
这就如同人的眼睛看不清在黑夜里迅速从自己面前跑过的一只猫。或是
利用阵法进行多人互动，造成对方的错觉，其假象就好象突然从这边消
失又从那边冒出来了一样。再一种是利用树枝、野草等东西掩饰住自己
的身体，慢慢接近对手突然击其不备，造成从对手身边突然出现的假象，
各位最熟悉的搞笑，忍者利用一块灰色的布在黑夜中突然隐身消失就属
于这一种。（这个技术是真实的，绝不是搞笑，而且想要练好，做到真
正利用灰布使对手看不到自己绝不那么容易，需要很高的技巧，当一个
熟练掌握这种技术的忍者在黑夜中使用这个技术时，在没有现代的生物
探测装置和夜视器的情况下，这个技术对于人的肉眼来说绝对相当可怕。）
还有一种最高深的，就是忍者通过尽量减少（并非停止）自己的生
理活动例如呼吸、心跳等来使自己溶浴于自然和身旁的环境当中，使对
手无法感觉到他的存在来达到隐身的效果。
这几种隐身术，没有一种是大家在电影和游戏漫画中看到的一下子
就凭空消失，变没有了的隐身术。
还有土遁，过去在战国时期，土遁的真实方法是，在大兵来袭之前，
谍报一到，提前挖好地道，盖上木板、叉上竹筒保持通气，在正面的足
轻和部队与敌人交锋后，忍者们顺着地道跑到敌人后方，突然蹿出夹击
敌人后翼，此战法来自与我们中华兵法《奇门遁甲》一书，根本不是日
本忍者所创，能找的此书的朋友可去查阅。
还有很多，在下不一一举例了。
忍者从来就不是神仙。
忍者所掌握的能力，源于他们的努力，对于一个真正的忍者来说，
任何一派的武功练到家了都是最强最好使的，而不必非得是忍者的武功。
同样！任何一样东西在我们忍者手中，对于敌人来说都是最危险最可怕
的！在必要的时候，只有能用的、和不能用的！而没有什么擅长的、和
不擅长的！
只有一句话：忍者是特殊的平常人！
为了变得强大，你必须愿意做出牺牲，不管那是否是你的一部分
或是你所珍视的东西。生存和力量：本身就是一个交易，一个人
必须要有付出才能够获得！
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放弃心灵和肉体的羁绊，返回到没有任何负担的精神纯洁状态，成
为这样的忍者之人，必将能在光明与黑暗之间穿行！
————百地三太夫

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忍术，又名隐术，即隐身术，为日本古代武道中一颗隐秘武技的明珠。

忍术同空手道、柔道、少林寺拳法等日本武技一样，最初是由中国武术传到日本后逐步发展起来的日本特殊武功。据史载，忍术产生于距今三百年前，即日本十七世纪的日本幕府时代，随着日本宫廷追捕，武术阶级势力的上升及间谍工作的需要，出现了越来越多的忍术高手——“忍者”，忍术也日渐盛行。但长期以来，忍术仅为忍者家族世代秘传，外界则很难知其详貌。

忍术的训练要求必须从小开始，凡忍者家族成员，不拘男女老幼，均须无条件的继承这一家庭职业传统（忍术训练），就忍术训练内容来看，其基本训练主要包括平衡、灵敏、力量、持久以及特殊技巧五个方面。
平衡训练：首先从走竹竿开始，至能立于滚圆竹竿上而不滑倒；将竹竿升离地面三尺左右，继续走竹竿，练到行动自如；继续增高竹竿高度，直至三四十尺高度民主，至此身不畏高，翻腾跳扎，如履平地。具备这样的平衡能力后，才能在屋顶、墙头及树木上行走如飞。
灵敏训练：训练从幼年开始，多进行灵敏素质专项训练，如跳过插满刀片的绳子，训练后期做危险障碍跑，跑步途中布满许多危险的障碍物，身法稍有不灵或反映略有不敏，即受障碍物致伤。因此，忍术的灵敏要求十分严格。
持久力训练：忍术的持久力训练分静、动两种练法。静练法：双手挂于树上，支持全身，地上则放满暗器，要求练者决不能松手跳下来，动练法，采用基本的长跑功夫，要有跑五六千里的耐力。一个优秀的忍术高手，加上跳跃，可以每日跑一百五十多里。
力量训练：忍术的力量训练力求最大限度的发挥人体的力量，采用的训练方法很多，这里不再列举。
特殊技巧训练：忍术武技中的特殊技巧训练有多种：诸如潜水屏气、徒手搏斗、剑道、暗器、化装术、药物术、施毒解毒术、听力嗅觉训练，且要有高水平的忍饥耐渴的野外生存能力。

忍术武技要求忍者在剑术、箭术、马术、柔术、脚功、身体平衡、放毒镖等方面必须有一流的水平。但要求最高的武技还是闻名的隐身飞遁之术。隐术，其实并无真正的隐身之术，只是训练到手脚异常灵敏，纵跳奔跑能力很强，在人未发现他时，忍者便已一纵即逝了。这项在中国武技中冠以飞檐走壁称之，实是靠长期的跳、抓、登、越功夫才练出来的。由于忍术高手诡秘的行动，隐匿的行踪，人们又称忍术为“鬼术”、“无形术”。

除飞行隐身外，发放暗器亦为忍术武技之一绝。忍术暗器多为毒镖及铜币（边峰开刃），也有剑、钩、凿等。忍术暗器应用较多，掷发淬毒的铜币是每个忍术高手的绝活。

与“飞行术”“发暗器”并称“忍术三绝”的还有“施毒解毒术”。忍术高手个个都精于此道。据载，忍术所用毒药是从矿物和动植物中提炼出来的，药力之强，足以致人死命；仅少许药量也足使人昏昏欲睡、瘫痪或大笑不止。忍术的投毒手段很多也很隐秘，匕首、飞镖及箭的尖端蘸有毒药用于暗杀；食物或饮料中掺入毒药以谋杀；使用各种有毒物品如有毒的鲜花等。忍术的解毒术通用解药，是用草药和药酒等调制而成。

被视作“杀人之术”的忍术长期以来仅为忍者组织专习，用以专事刺探情报，暗杀政敌等活动。在日本德川幕府与中国唐朝时代，间谍反间谍活动的盛行，无意也是各种忍者组织的大斗法。
在社会的发展中，已使得忍术及忍者的恐怖活动遭到世人的谴责，终于被明令取缔，忍术的活动由此完全转入地下。人们也少有所知了。近年影视作品的渲染，才使得世人再次认识到了日本这一古老而残酷的武技之花。

忍术的理论基础是由中国传来日本的孙子兵法而来,之后再加上修练道, 以及在山中的伏击技巧发展而成.在平安时代时,由于武士阶级兴起在山中伏击的兵法就由武士去发展.在和平时代,学会在山中伏击的源义经成功的使用了山中伏击的技巧,完成了攻击面战法的理论.在南北朝时代,楠木正成发展出防御面的兵法,在此同时,忍术跟武术才分开成不同的系统.

在战国时代,忍术开始有长足的进步,因为这个时代非常需要忍术,武术和兵法.但是和兵法,武术不同的是,忍术有他的独特性.忍术发达的地区有以下几处忍术的流派也就是用以下的地名当作流派的名称:武藏,甲斐,越后,信浓,等四州 伊贺,甲贺,纪伊,等叁州 其中后叁州的忍术在日本是最为发达的.

原本在大和民族东征之前,伊贺跟甲贺两地是不分的,这里都被称作IGA. 后来因为在室町与战国时代,这两百年间地名分开,所以流派也慢慢分开. 不过虽然流派分开,可是忍者修练的经典却是同一本书,这本书叫做"万川集海".这本书有着教导忍者如何施行忍术的一切理论基础与技能.

为何伊贺与甲贺的忍术如此发达呢? 伊贺与甲贺离京都跟名古屋算是很近,而且位在重山险阻围绕的封闭小盆地里, 自成一个小天地.可是在战略上的位置却是十分的重要.因为靠近日本的中央近畿地带,所以受到京都的文化影响很深的神社,寺院,庄园都很多.在后来庄园制度崩坏的时候,土豪们就一个个崛起.在战国时代,这么小的土地居然有60个土豪,但是因为土地都很小,所以大家都想夺取对方的土地,于是每家人家大概都会养个30-40个兵,以便对付敌国.这里的竞争是超乎外人想象的激烈,土豪们互相结盟,互相探查敌情,也互相屠戮,被打击的土豪一但垮了,就很难再爬起,也难怪这种有山地,征战又激烈的地方,会成为忍术发展的大本营.时间久了,各土豪之间就慢慢发展出一种平衡,然后忍术也开始冠于全国.

忍者的出身多半来自农民,而不是出身高贵的武士.忍术的山中伏击技巧、来自住在大和、吉野、鞍马、根来、伊贺的山地战经验。京都则是忍术中使用的法术(阴阳道)发祥地、高野等佛教密宗的本山。忍术的武芸面来自柳生流剑派、宝藏院流枪术。

因为大和朝廷非常欢迎外地拥有技术的人来日本定居.所以中国跟朝鲜就有大量的人过来.例如制造陶器,盔甲,服装的师傅,有很多人就是由中国与朝鲜搬到日本这些人通常都定居京都,然后也有些人就搬到附近的伊贺或甲贺去工作.此外,这里的异民族和归化人(外地人落籍日本,变成日本人,改姓日本姓氏)很多.例如德川幕府初期,因为服部半藏跟随家康工作,就有许多伊贺,甲贺的人跟着服部搬到江户去住.笄町,就是伊贺,甲贺町的转化.在那里还留有半藏门(服部半藏住过的老房子)的地名.据说服部半藏就是转化人.他的家族本是中国人,姓秦,后来因为定居日本,为了跟当地合而为一,就改了个日本姓,改姓服部,从此服部一家就此诞生.

此外,外地人传入的科技,例如火药在此生根,所以这里是日本很早就有的火药制造地.其他的工艺人也在此生根,因此造成伊贺,甲贺地区有许多这样的人,造成日后忍者可以以许多民间卖艺工艺身份的技能去从事谍报工作.可是在当时的社会,这种人的身分并不高尚。在日本的历史上，最爱用忍者的武将是武田信玄 ，因为信玄非常讨厌自己国家的秘密被他人知道,所以喜欢训练忍者.他最爱驱使自己培养的忍者(他叫他们为"乱波"),还有"叁者"(这也是武田家叫忍者的一种称呼)."乱波"的由来是来自于甲信,越叁地的流浪无业游民,或是强盗集团把他们组织化,教以山地战还有其他的战斗技巧,于是这样就成为忍者.此外,"叁者"是"间见"、"见方"、还有"目付"的总称,这些人是斥候和间谍的专家.信玄派富田乡左卫门去统驭"叁者"这些忍者.

⑦ 在日本，和尚是怎样把现代化营销学与佛教结合的

佛教于6世纪初经朝鲜传入日本，在日本经过六、七个世纪的传播与发展,大约在13世纪以后,佛教与日本的民族信仰和习惯相结合,形成了一些民族化的日本费教宗派——净土真宗，日莲宗。日莲以法华经题为核心，提出"三大秘法"作为日莲宗的基本教义。此五字（或加"南无"成七字）从作为信仰对象来说，是"本门本尊"，如将此五字为中心，配以诸佛菩萨和护法善神等名字，用笔绘出，则为"本尊曼荼罗"；单纯从宗教的角度看，日本佛教并不特殊，相比藏传佛教这样明目张胆的真人崇拜，日本的佛教已经算是很正统了。日本佛教之所以让人觉得与众不同，是因为它以积极入世的姿态干预现实社会，而且在历史上造成很大影响。

⑧ 日本和尚，为什么很难做到六根清净

在日本，“风流”一词经各阶层人士不同方式的演绎，被赋予了不同的意义。贵族之风流、武士之风流、俳人之风流、和尚之风流，这四种风流是截然不同的。

“道镜事件”爆发后，日本朝廷为了解除寺庙和僧侣对政治的控制，一边展开迁都平安京，一边对佛教进行整顿，并准许僧人前往山林修行。从这以后，日本佛教出现了一大分支，也就是山岳佛教。通过在深山中的修行来修得超自然的能力，也就是“验力”。

新兴真言宗的空海和尚素来持戒，他要求跟随自己修行的弟子必须要进入山林中，远离凡俗世界，并禁止接触女性。然而，此时的日本佛教中已满含酒色财气，且禁欲并不是日本发展的主基调。在这种情况下，让日本僧人进行持戒无疑是天方夜谭。

日本人接纳外来文化的方式是这样的，先是将外来文化不论糟粕精华吸收过来，然后再根据日本人的人性进行改造。佛教的持戒，与日本人开放的民族性有强烈的冲突。到了平安时代晚期，以延厉寺为核心的日本佛教再次涉足政治，开始成为影响日本政治发展的关键因素。

当时的日本寺庙，不但拥有与贵族阶层对等的特权，还拥有一定的兵权。几乎每个寺庙，都养了一大群全副武装的僧兵，这些僧兵虽然看似僧人，但其本质却是武士。由于，寺院大多盘踞于山岳之上，地势险要易守难攻，所以即便是官兵也对这些和尚无可奈何。

僧人的构成鱼龙混杂，这一时期的僧人持戒者少之又少，大多是既近女色又吃酒肉的不戒和尚。

⑨ 日本和尚和中国和尚相比，在戒律方面有哪些差别

在我们中国人的心目中，做和尚是有五戒，这五戒是：一不杀生，二不偷盗，三不邪淫，四不妄语，五不饮酒。以前我们看电影《少林寺》时，印象很深的一个画面，是小和尚出家受戒，老和尚给他讲了出家人的“五戒”，最后问小和尚一句话“能持否？”小和尚的脑海里浮现了自己相爱的女友，但是坚持说出了一句“能持”，于是受戒成了六根清净的僧人。
但是，佛教传入日本，这“五戒”好像不灵了，我们看到和尚基本上都结婚，而且还喝酒吃鱼吃肉，日本和尚为什么会变得这样？
这件事，我们得从佛教传入日本之后的演变开始说起。
公元6世纪，佛教从朝鲜半岛传到日本，在短时间内迅速发展。日本人民参与佛教热情如此之高，倒不是因为都有“慧根”，而是当时日本的国家政策的鼓励。那个时期，日本推行“大化改新”，系统性地向我们中国的唐朝学习，推行名为“班田收授法”的税收制度。想法很好，但由于日本当时农业生产力不行，唐朝的税率照搬到日本后一下子变得让人难以承受，而敬崇佛教的推古天皇曾经下令僧人可以免税，这么一搞，觉悟不高的日本老百姓恨不得全体都出家了。到了公元8世纪，朝鲜半岛的高句丽王国的使者访问日本，看到的已经是“僧尼半天下”的奇观。如此庞大的僧众群体，滥竽充数者当然甚多，大量动机不纯的“出家人”在寺里喝酒吃肉，僧尼合宿，尼姑怀了孩子就回家待产，等喂完奶后就回来继续念佛，这样可以躲税。
日本的禅宗和净土宗是在宋朝时传入日本，而真言宗是在唐朝时，由日本和尚空海传入。这些来自“中土上国”的宗派，在传统意义上被分为“严肃佛教”，对于佛教的“五戒”采取的是严格遵守的态度。
但是，日本后来派生出一个“净土真宗”。 “净土真宗”是谁创立的呢？它的开山法师是镰仓时期（中国元朝）的亲鸾上人。
亲鸾上人是何许人呢？资料显示，他出生于官僚家庭，父亲在宫中做官，母亲则是武士贵族源义家的孙女。按理说，亲鸾也属于官家豪族出身，但是当时正值日本处于动荡时期，频繁的战乱让人人都以为世界末日即将来临，无论是贵族还是官僚都过着朝不保夕的日子。于是仅仅9岁，亲鸾就被送进了京都青莲院，成为了一名小沙弥。
亲鸾的修行悟道过程颇为传奇，据说亲鸾在29岁时，于一次参禅中，突然眼前出现了化身成救世菩萨的圣德太子的形象。圣德太子是日本历史上一位伟大的君主，曾学习中国隋朝的律法，制定了日本历史上第一部宪法。
圣德太子给亲鸾留下了四句偈语：“行者宿报设女犯，我成玉女身被犯，一生之间能庄严临终引导生极乐。”
这四句偈语的意思是：如果修行者因为前世的因果报应，导致现世跟女人在一起，那么就请把那位女性当作我的化身来对待，清净庄严地度过一生，在死前我就会来引渡你前往极乐世界。
正因为日本有不少的寺院是由兼职和尚管理，因此，进入21世纪，日本新一代的和尚弘扬佛法的点子也越来越花俏，有人把寺庙改建成摩登的建筑，有人用计算机管理寺庙，更有人开起酒吧。最近日本“和尚酒吧”人气越来越旺，吸引了大批国内外游客。譬如说，位于东京新宿区的“和尚酒吧”就很热闹。这家 “和尚酒吧”，自2000年9月开张以来，知名度越来越高，上门的客人不仅有上班族、大学女生，还有许多慕名而来的外国客人。
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⑩ 日本和尚为什么不用遵守戒律可以喝酒吃肉

日本根本就不存在这样的戒律，所以为什么要去守呢？和尚禁止吃肉的这个说法其实是我国自创的，因为在梁武帝时期第1次提出了和尚不吃肉吃素能有福报的说法，毕竟皇上带头所以其他和尚必须遵守，后来慢慢的和尚不能吃肉、不能喝酒就成为了一个戒律。

所以可以看得出来我国和尚和日本和尚基本上属于两个职业，而且日本和尚不吃肉不喝酒不算是最惊讶的，他们还可以杀人的，在日本比较动乱的时候僧兵可以说是日本的一大战力，能够与武士、忍者相提并论，甚至发展起来的宗教势力直接可以和国家政府机关相抗衡 。还有他们的寺庙是家族继承制也就说他们可以结婚，