中国的十二生肖日本语怎么读

❶ 中国的十二生肖里的动物名用日语怎么说

子(し)・丑(ちゅう)・寅(いん)・卯(ぼう)・辰(しん)・巳(し)・午(ご)・末(び)・申(しん)・酉(ゆう)・戌(じゅつ)・亥(がい) 对应的是子（ネ）＝ねずみ、丑（ウシ）＝牛、寅（トラ）＝虎、卯（ウ）＝うさぎ、辰（タツ）＝竜、巳（ミ）＝蛇、午（ウマ）＝马、未（ヒツジ）＝羊、申（サル）＝猿、酉（トリ）＝鶏（トリ）、戌（イヌ）＝犬、亥（イ）＝いのしし

❷ 日语十二生肖怎么叫的

日本的十二生肖和中国的基本相同。 子ねシ鼠
丑うしチュウ牛
寅とらイン虎
卯うボウ兎
辰たつシン竜
巳みシ蛇
午うまゴ马
未ひつじビ羊
申さるシン猿
酉とりユウ鶏
戌いぬジュツ犬
亥いガイ猪

❸ 子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、已蛇 、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪，怎么读拼音

读法如下：

子鼠：[zǐ shǔ]

丑牛：[chǒu niú]

寅虎：[yín hǔ]

卯兔：[mǎo tù]

辰龙：[chén lóng]

巳蛇：[sì shé]

午马：[wǔ mǎ]

未羊：[Wèi Yánɡ]

申猴：[shēn hóu]

酉鸡：[yǒu jī]

戌狗：[xū gǒu]

亥猪：[hài zhū]

子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥是十二地支又称十二支；天干地支组成形成了中国古代的传统历法纪年。中国古代拿它和天干相配，用来表示年、月、时的次序。

十二地支又称十二支。是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥的总称。太岁在寅曰摄提格，在卯曰单阏，在辰曰执徐，在巳曰大荒落，在午曰敦牂，在未曰协洽，在申曰涒滩，在酉曰作噩，在戌曰阉茂，在亥曰大渊献，在子曰困敦，在丑曰赤奋若。天干地支组成形成了中国古代的传统历法纪年。中国古代拿它和天干相配，用来表示年、月、时的次序。

远古的天皇时代，已有干支历法及岁时的雏形。“干支”古名“岁”（摄提）。明代着名史学家万民英根据我国古代文献文记载确定天皇氏时代已发明干支历，在其着作《三命通会》中有详细记载。天干地支的这一发明影响深远，后世用于历法、术数、计算、命名等各方面（北宋时编撰的官方正史着作《资治通鉴》就以这套干支术语纪年）。

❹ 日本的十二生肖

不知道哩但是 要日本十二生肖的日语我就有中文 日文 罗马拼音

十二生肖 : 十二支 じゅうにし juunishi

鼠: 子(ねずみ) nezumi

牛: 丑 (うし) ushi

虎: 寅 (とら) tora

兔: 卯 (うさぎ )usagi

龙: 辰 (たつ) tatsu

蛇: 巳 (へび) hebi

马: 午 (うま) uma

羊: 未(ひつじ) hITsuji

猴: 申 (さる) saru

鸡: 酉 (とり)tori

狗: 戌( いぬ) inu

猪: 亥( いのしし)inoshishi

十二生肖也可以这样说:
子ね (鼠)ねずみ
丑うし (牛)うし
寅とら (虎)とら
卯う (兎)うさぎ
辰たつ (竜)りゅう
巳み (蛇)へび
午うま (马)うま
未ひつじ (羊)ひつじ
申さる (猿)さる
酉とり (鶏)にわとり
戌いぬ (犬)いぬ
亥い (猪)いのしし 还有十二生肖，为什么排在首位的偏偏是小小的鼠，而不是腾云驾雾的龙，也不是百兽之王的虎？为什么不看中强劲温顺的牛？为什么不
选出灵巧异常的猴？众纷纭，其中有“道教玉帝说”，有“佛祖如来说”，有“先祖黄帝说”，有“天象星宿说”，有“原始部落图腾说”
等等。我认为，十二生肖的排列顺序，是古人依据十二种动物的生活习性和活动特点来安排的。

天文学家将昼夜分为十二个时辰，即：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。为什么以这几个字定时辰呢？分析一下这
十二个字的原形和本义，我们就会看得十分清楚。

子：为 。像孩子在襁褓之中。子的本义为：幼小的、卵。古代指儿女。二十三点至一点为子时，正是夜深人静的午夜时分，正是今
明两天的临界，也可以说“明天”这个“产儿”就要诞生，或者已在襁褓之中。子时，是孕含着什么、孵化着什么的时刻。

丑：为 。“扭”的本字，像手指抓住一物而扭动。扭，也作转动讲。子时过后，一点至三点为丑时。夜正深，但“第二天”已经开
始了。无形之中，似乎有一只大手在转动天体—夜幕即将被转过去，白天即将被扭过来。

寅：为 。有说像黄泉欲出，又说像双手捧矢，即“引”的古字。引，可释为牵引、引导、引起、离开。黎明前的三点至五点为寅
时，正是黑夜即将离开，熹微即被牵引而来的时刻。

卯：为 、 。有说为冒，像开门之形，又有之体，又说像断物形，为刘的本字。黎明时分的五点至七点为卯时，天亮了，太阳冒
出来了，人家的门该打开了。卯时，黑、白不再混淆，而是断然分开的。

辰：为 。有说像贝壳形，“蜃”的本字；又说为“震”，有之体。我以为它有托出云气之意。云气之上有日，为“晨”；无日，则
云气弥漫。夏日的早晨，七点至九点，大雾茫茫。

巳：为 、 。有说像胎儿形突出头部和蜷曲的身体；又说为蛇的象形。上午九点至十一点，雾气消失，正是暖融融的时刻，蛇从洞
穴中爬来了。

午：为 、 。有说像木杵之形，“杵”的本字；又说为“牾”，抵牾为矛盾。将一木杵立在日光下，木杵没有影子，因为日光是从头
顶之上照射下来的。古人依形造字，又依形取义，以形、义命物。由此，日中的时候，即十一点至十三点为午时。

未：为 、 。像树木枝叶重叠，物长成后才有滋味。“味”的本字。午后十三点至十五点未时，示意只有经过阳光的强烈照射，树
木才会枝繁叶茂、果子才能成熟。成熟的果子，才会有滋有味。

申：为 、 。有说像闪电形，又说为“神”。十五点至十七点，风雨带着闪电和雷鸣来了。古人不知闪电和雷鸣为何物，以为神在天
上为之。

酉：为 、 。像装酒的坛子，“酒”的本字。十七点至十九点，傍晚时分，劳作了一天，此时正是吃饭的时候，就简称“酒时”吧。

戌：为 、 。人、戈会意，指人持戈（武器）守护。十九点至二十一点，酒足饭饱以后，一家老小该入睡了。但是不能大意，还要
预防外敌或野兽的侵害，所以要手持武器进行护卫。

亥： 、 。有说像猪，“豕”字的变体。又有草根一说。二十一点至二十三点，主人被猪拱槽的声音搅醒了—要想猪肥，就得夜半
起身给它添食。此外，草根与植物的块茎有关，那是猪的饲料。

十二时辰的十二个字，竟是记述并描绘了一幅夏日的古代农家生活作息图！就连自然景观也历历在目，可谓言简意赅。

从出土文物来看，早在殷商时期就已经有了以天干、地支计纪岁的方法。干、支先用来纪日，后来发展为纪月、纪年。

那么，十二时辰是怎么与十二生肖相结合的呢？

观天象的最佳时机应是夜深人静、繁星满天的时候。子夜时分（二十三点至一点），古人（天文学家或道家）仰望天空良久，忽然
听得周围有细碎的声音，低头一看，原来是老鼠在活动。天长日久，古人发现鼠类出没频繁的时刻是子时。于是，子时便与鼠联系在一起，
成了“子鼠”，并按一天的起始，排在属相的第一位。

“马无夜草不肥”，牛当然也是如此。农家以牛耕田，喂好牛是农家的大事。丑时（一点至三点），农家自会起身喂牛。牛与丑时联
系在一起，便成了“丑牛”。

凌晨三点至五点，昼伏夜行的虎最凶猛，农家常常会在此时听到不远处传来虎啸声。于是，虎与寅时相联系，有了“寅虎”。

五点至七点，天亮了，兔子跑出窝，去吃带着露水的青草。于是，兔子与卯时相联系，便有了“卯兔”。

七点至九点，是容易起雾的时刻。据说龙能腾云驾雾，大雾之中才会“神龙见尾不见首”。不过龙是传说中的动物，或者说是人用几
种动物的“零件”拼凑起来的“人造动物”，在现实中看不到，只有大雾蒙蒙之中，人们才会产生龙的幻象。如此，龙才会在辰时的雾中
“出现”。龙和辰时相联系，便有了“辰龙”。

九点至十一点，大雾散去，艳阳当空。体温不恒定的蛇从洞穴中爬出来晒太阳。无论有毒还是没毒的蛇，都是可怕的，蛇最活跃的时
刻，便是“巳时”。在造字时，“巳”被画成了一条蛇的象形。“巳蛇”，是天然地联系在一起的。

十一点至十三点，烈日当头。这“烈”，使人想到了人类“得力助手之一”的马。红鬃烈马是良驹，但它的性子就像午时的太阳一样
火烈。马与午时相联系，就有了“午马”。

十三点至十五点，未时，骄阳已把草上的露珠晒干，可别忘了这正是放羊的好时光。于是，“未羊”应运而生。

十五点至十七点，申时，太阳偏西，或者雨过天晴，天气显得清爽起来。这时候，猴子最喜欢在树林里玩耍啼叫，人们听到了，记在
心里，便把这一时刻与猴子联系在一起，于是有了“申猴”

。十七点至十九点，酉时，太阳快落山了，家养的鸡该回窝了；再不回窝，天一黑就会找不见。农妇着急了，四处呼唤着，轰鸡入窝。
这吃饭喝酒的时刻，也与家鸡入窝相连，于是就有了“酉鸡”。

十九点至二十一点，戌时，人们在临睡之前要巡视一番；跟随他们的，是人类的另一个“助手”—狗。巡视的时刻与狗联系起来成为
“戌狗”，恰到好处。

二十一点至二十三点，深夜可以听到肥猪拱槽的声音，主人很高兴。不过要想猪长得肥壮，还得起身为它添食。亥时，自然与猪相连，
于是有了“亥猪”。

表示十二时辰的十二个字与十二生肖相结合，便有了：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥
猪。

❺ 用日文属相怎么说

十二生肖（じゅうにせいしょう）または十二属相（じゅうにぞくしょう）は十二支に鼠・牛・虎・兎・龙・蛇・马・羊・猿・鶏・犬・豚(猪)の十二の动物を当てたものである。
十二支
日本语
中国语
音読み
训読み
子
し
ね
zǐ
丑
ちゅう
うし
chǒu
寅
いん
とら
yín
卯
ぼう
う
mǎo
辰
しん
たつ
chén
巳
し
み
sì
午
ご
うま
wǔ
未
び
ひつじ
wèi
申
しん
さる
shēn
酉
ゆう
とり
yǒu)
戌
じゅつ
いぬ
xū
亥
がい
いのしし
hài

❻ 十二生肖怎么读

十二生肖是十二地支的形象化代表，即子（鼠）、丑（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龙）、巳（蛇）、午（马）、未（羊）、申（猴）、酉（鸡）、戌（狗）、亥（猪）。

(6)中国的十二生肖日本语怎么读扩展阅读：

生肖文化涉及人与自身、人与自然、人与人、人与社会等关系层面，深含思想观念，又密切联系实际，全面反映各民族的风俗习惯、思维模式、伦理道德、价值观念、审美情趣等。

生肖文化蕴含丰富的传统思想：

（1） 天人合一：生肖是天干地支形象代表，深受传统阴阳五行哲学影响，体现天人合一。

（2）生态意识：动物崇拜，强调动物在人类生产生活的作用，包含朴素生态理念。

（3）传统道德：寓言、成语和文学作品，通过崇扬和鞭挞动物性情，影射人的道德品格，传达传统价值观。

（4）社群意识：生肖民俗受众广泛，具有地域性和民族性，节庆活动大家同庆同乐，增强社群乃至民族凝聚力和认同感。

（5）平等亲民：生肖人人占一，公平公开，皇权也难改变，生肖文化主流属于平民文化，具有通俗性、生活性。

❼ 十二生肖怎么读

十二生肖
zǐ shǔ 子鼠
chǒu niú丑牛
yín hǔ寅虎
mǎo tù卯兔
chén lóng 辰龙
sì shé 巳蛇
wǔ mǎ 午马
wèi yáng未羊
shēn hóu申猴
yǒu jī酉鸡
xū gǒu戌 狗
hài zhū 亥猪

十二生肖，又叫十二属相，是中国与十二地支相配以人的出生年份的十二种动物，包括鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。
十二生肖的起源与动物崇拜有关。据湖北云梦睡虎地和甘肃天水放马滩出土的秦简可知，早在先秦时期即有比较完整的生肖系统存在。最早记载与今相同的十二生肖的传世文献是东汉王充的《论衡》。
十二生肖是十二地支的形象化代表，即子（鼠）、丑（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龙）、巳（蛇）、午（马）、未（羊）、申（猴）、酉（鸡）、戌（狗）、亥（猪），随着历史的发展逐渐融合到相生相克的民间信仰观念，表现在婚姻、人生、年运等，每一种生肖都有丰富的传说，并以此形成一种观念阐释系统，成为民间文化中的形象哲学，如婚配上的属相、庙会祈祷、本命年等。现代，更多人把生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文化活动的象征。
生肖作为悠久的民俗文化符号，古往今来留下了大量描绘生肖形象和象征意义的诗歌、春联、绘画、书画和民间工艺作品。除中国外，世界多国在春节期间发行生肖邮票，以此来表达对中国新年的祝福。

❽ 子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥，十二生肖请问怎么读音谢谢

子读zǐ、丑读chǒu、寅读yín、卯读mǎo、辰读chén、巳读sì、午读wǔ、未读wèi、申读shēn、酉读yǒu、戌读xū、亥读hài，十二地支也叫十二支。

子表示鼠排第一，丑表示牛排第二，寅表示虎排第三，卯表示兔排第四，辰表示龙排第五，己表示蛇排第六，午表示马排第七，未表示羊排第八，申表示猴第九，酉表示鸡排第十，戍表示狗排第十一，亥表示猪第十二。

子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥的总称。中国古代拿它和天干相配，用来表示年、月、时的次序。旧式记时法也用地支表示次序，如子时、丑时等。

(8)中国的十二生肖日本语怎么读扩展阅读

1、每个干支为一年，六十个干后，又从头算起，周而复始，循环不息。由甲子开始，满六十年称做一甲子或一花甲子。称为干支纪年法。

2、正月是由寅开始，每个月的地支固定不变，然后依次与天干组合；由第一年的正月丙寅月、二月是丁卯月、三月是戊辰。从甲子月到癸亥月，共六十甲子，刚好五年。

❾ 十二生肖的各个字的读音是什么

子zǐ（鼠）丑chǒu（牛）寅yín（虎）卯mǎo（兔）辰chén（兔）巳sì（蛇）

午wǔ（马）未wèi（羊）申shēn（猴）酉yǒu（鸡）戌xū（狗）亥hài（猪）

十二生肖，又叫属相，是中国与十二地支相配以人出生年份的十二种动物，包括鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。

(9)中国的十二生肖日本语怎么读扩展阅读：

十二生肖的起源与动物崇拜有关。据湖北云梦睡虎地和甘肃天水放马滩出土的秦简可知，先秦时期即有比较完整的生肖系统存在。最早记载与现代相同的十二生肖的传世文献是东汉王充的《论衡》。

生肖作为悠久的民俗文化符号，历代留下了大量描绘生肖形象和象征意义的诗歌、春联、绘画、书画和民间工艺作品。除中国外，世界多国在春节期间发行生肖邮票，以此来表达对中国新年的祝福。

十二生肖不只以普通生灵融入中国人生活，其自然习性被人们赋予诸多文化意义，从动物上升到神格，接受尊崇和膜拜。只有自然生灵与文化神格相结合，才构成完整的生肖动物印象。