日本最大的门叫什么

⑴ 罗生门。罗生门是什么门啊

“罗生门”本来在日文汉字写成“罗城门”，最原始意义是指设在“罗城（即城的外郭）”的门，即“京城门”之意。罗生门是日本传说中的一道门，通往生死，坚固无比，门上有许多象征死亡的图像.在芥川龙之介的原着小说里，罗生门作为一个标志性建筑，代表“人间地狱”。原来的京都（KYOTO）里面有这么一道真正的门，据说是魔鬼消失之门。毁于战乱。

现在，罗生门的主要用法是指每个人为了自己的利益而编造自己的谎言，令事实真相不为人所知。

⑵ 日本，那一排一排红色的门叫什么！

看到图片了。这个门叫做鸟居。鸟居不一定是红的，虽然红的最常见。

鸟居为日本神社建筑物，颇似中国之牌坊建筑。主要用以区分神域与人类所居住的世俗界，算是一种结界，代表神域的入口，可以将它视为一种“门”。另外日本天皇的御陵以及日本的佛教寺院也有鸟居的建筑。鸟居一般有两根支柱，上面有两个横梁，也有上面有题字的匾。一般用木材制造，刷上生漆。靖国神社的鸟居是用青铜制造的。

据神道教的传说，一次天照大神因为讨厌她的兄弟，找了一个山洞躲起来，用石头将洞口堵上，人间因此没有了太阳。大家想了一个办法，建立了一个高高的支架，将所有的公鸡放到上面，让所有的公鸡一起啼叫，天照大神感到奇怪，推开石头看看，那些躲在一旁的相扑力士们立刻抓住机会合力将石头推开，这个世界就重新大放光明了。这个支架就是第一个鸟居。由于在日语中，“鸟”（とり）这个汉字单用时，通常是专指鸡这种鸟类之意，因此译为中文鸟居其实是“鸡架”的意思。

在日本各地的神社之中，位于京都的伏见稻荷大社应是因为鸟居而闻名的神社中排名第一的，由于有人许愿就敬献一座鸟居，使得门前有许多鸟居排列成一个长长的甬道，被称为“千本鸟居”。除此之外，位于广岛县的严岛神社之海上大鸟居，也是常被用来象征日本传统信仰文化的知名鸟居之一。

⑶ 日本的一个名胜古迹叫什么门来着

半藏门
相传命名缘起是德川家康的御用忍者，服部半藏正成而来
服部半藏正成最可信的功劳是1582年时，德川家康应织田信长之邀，在堺港做客，但此时信长家臣明智光秀谋叛，信长在本能寺自尽后，光秀发兵追捕家康，服部半藏引导德川家康由伊贺道逃到伊势，再由伊势上船到了尾张，由尾张热海回到本国三河，
这段故事称为神君度伊贺，服部半藏正成在这段故事中起了很关键的作用

⑷ 日本，那一排一排红色的门叫什么

这个门叫做鸟居。鸟居不一定是红的，虽然红的最常见。

鸟居是类似牌坊的日本神社附属建筑，代表神域的入口，用于区分神栖息的神域和人类居住的世俗界。鸟居的存在提醒来访者，踏入鸟居即意味着进入神域，之后所有的行为举止都应特别注意。

千本鸟居位于伏见稻荷大社，鸟居是日本神社的一种建筑物。伏见稻荷大社最让人印象深刻的就是那绵延山头达数公里的千本鸟居，这群数量惊人的鸟居高达万座以上，一直延伸到稻荷山顶，非常惊人。

日本人认为，鸟是人类灵魂的化身，其中有好的灵魂，也不乏肮脏的灵魂，不能让鸟接近神社，故而在各个神社的正门前200米左右处建“开”字型牌坊，名为鸟居。鸟在此居住，就不会飞入神社。
据说“鸟居”是神界和人间的区分，当你踏入“鸟居”就表明你已进入了神的世界，所有的行为举止都应特别注意。

⑸ 日本人用的门叫什么

推拉扇

⑹ 日本房子装的那种门叫什么门

障子

【词语】障子
【拼音】zhànɡ zǐ
【基本解释】（用木框糊纸的）拉窗，拉门，纸拉窗，纸拉门。属于一种家具，可看作是一面用来分割房间的简易墙体。

⑺ 进入富士山那个门叫什么门是富士山公园吗

摘要 亲，据了解富士山的正门就是富士山公园。富士山是圣地和艺术灵感的来源，是位于日本东京西南方约80公里处，是日本的重要象征之一。

⑻ 日本的一种门

那不是罗生门，“罗生门”本来在日文汉字写成“罗城门”，最原始意义是指设在“罗城（即城的外郭）”的门，即“京城门”之意。据《续日本纪》在天平十九年六月己未“于罗城门雩（在罗城间行祈雨式）”。又，《令义解》〈官卫．开闭门〉条谓：“京城门者，谓“罗城门”也。晓鼓声动则开；夜鼓声绝则闭”。主要是指公元七世纪中后叶日本皇都所在平城京及平安京的都城的正门而言。“罗生门”与皇宫正门的“朱雀门”遥遥相对，贯通两门间的，即是整个京城纵轴干道的朱雀大路。由于出此大门，即是荒郊野外。在公元九世纪日本皇家衰败，内战频仍的岁月里，罗城门失于理修，颓败之后，立刻显得荒凉阴森。许多无名死尸，也被拖到城楼丢弃。年积月久，在人们心中产生了阴森恐怖、鬼魅聚居的印象。因此，《平家物语》记载许多类似的鬼谈故事。在日文里“城”与“生”两汉字音读相近，而字形上“生”比“城”简省易写多了，因此，“罗城门”便逐渐被写成“罗生门”。因此《谣曲》〈“罗生门”〉条里就看到了“罗生门”取代“罗城门”的写法：“九条（通）之“罗生门”正是鬼神所居者”。

而你说的那种建筑叫“鸟居”，”鸟居”神社最典型的标志物。”鸟居”是一种木制的门型牌坊，造型很简练，在神道里那是神界和人界的划分之门，走过鸟居，就是进入了神界。

日本人认为，鸟是人类灵魂的化身，其中有好的灵魂，也不乏肮脏的灵魂，不能让鸟接近神社，故而在各个神社的正门前200米左右处建“开”字型牌坊，名为鸟居。鸟在此居住，就不会飞入神社。但鸟儿哪里知道这些，我到京都的平安神社参观时，就看到一大群鸟在神社的广场上觅食。
相信大部份去过日本的人，都知道一件事:有鸟居即有神社。也就是当你看到了鸟居，通常再走一下，就可以看到神社了。
至于鸟居所代表的意义是神界和人间的划分。当你踏进鸟居，就代表你已经进入的神的世界（在有些地方可以看到树木被白纸围绕着，那就是代表那棵树是神木），所有的行为举止都必须注意，就好像我们跨进了庙的大门后就不可以乱讲话一样。大部份的鸟居都是建在陆地上的，但是也有建在水面上的。鸟居其实是参考中国庙宇大门的形状而来的，所以形状像”门〃这个字，但是日本把这个神和人的界线加以改造之后，才成为今天看到的这个模样。

目前日本的鸟居分为二种：一种是最上面那一条横木是直的，通常比较没钱的神社都是用这种造型的。上面那条横木叫做＂笠木″，下面那条横木叫＂贯″。另一种是看起来较高级，上面那一条横木的两侧向上微翘，两条横木的中间会有一块牌子写着神社的名字...上面那条横木（其实是由两条横木连在一起的），是由＂笠木″和＂岛木″组合而成，下面的横木一样叫做＂贯″，两条横木之间的牌子叫做＂额束″，直的木头和地面之间还会有一个有点突出的形状，叫做＂龟腹″。

⑼ 这个门在日本叫什么好像挺出名的

鸟居
一种类似于中国牌坊的日式建筑，常设于通向神社的大道上或神社周围的木栅栏处。主要用以区分神域与人类所居住的世俗界，算是一种结界，代表神域的入口，可以将它视为一种“门”。

⑽ 日本浅草寺的灯笼上写雷门是什么意思

这个地方，几乎必定会出现在东京的宣传片中，每年迎接游客数千万；

这个地方，是圣观音宗总本山，日本的重要文化遗产……

这个地方就是坐落于东京台东区的浅草寺，堪称日本的代表形象之一，也是游客们去东京必看的景点。它的标志性照片就是上面这张“雷门”照。凡是去过浅草寺的人所津津乐道的也是这个“雷门”。那么问题来了，为什么浅草寺门口会挂着一个如此巨大的“雷门”呢？“雷门”二字又代表什么含义呢？

“吃闲饭的”风神？？

雷门所在的这个门其实是浅草寺的正门，也就是日语里所说的“山门（さんもん）”。浅草寺正门的全名应该叫“风神雷神门”，让我们来看下这两位浅草寺的

护法善神：

身绑六尺裈，手击连环鼓，红皮鬼面，镇守雷门左侧的便是雷神▲。

而镇守雷门右侧的则是雷神的好搭档，手执风袋，青皮鬼面的风神▲。

他们两位共同镇守着浅草寺的山门，保护着寺内的观音菩萨。可不知何时，风神雷神门直接被简化称作了雷门，以至于在江户时代流传着这样一首打油诗：

“雷门雷门，风神吃闲饭的雷门。”

有人说可能是江户人性子太急，才把风神雷神门省略成了两个字。虽说缘由已不可考，但不管怎样，风神雷神共同守护着浅草寺，预示风调雨顺、天下太平、五谷丰登，自古以来就是极其重要的存在。

雷门之后亦有玄机

（浅草寺的主干道，最繁华的仲见世通街）

镇守雷门的其实不只有风神雷神。进入雷门后的一条长街被称作“仲见世通”，如果站在仲见世通方向往雷门方向看的话，会发现雷门里面还有两位善神在守护，他们分别是天龙和金龙：

天龙的形象为男性，金龙则为女性。双方都是司掌水的龙神。尽管浅草寺有上千年的历史，但两位龙神来浅草寺的历史却不长。1978年为了纪念浅草观音显身1350周年，两位当代雕刻家制作了两尊龙神像并放置在了雷门里侧。

命运多舛的雷门

并非浅草寺建成时雷门就存在。浅草寺创寺约300年后的公元942年，平安时期的武将平公雅才为浅草寺造了相当于现在雷门的“总门”。当时总门的位置是在离现今雷门约250米的驹形堂附近。

（距雷门约250米，浅草寺本堂约600米的驹形堂）

到了镰仓时代，总门才迁到当今雷门的位置，风神雷神也是在那之后才入驻雷门的。

但在镰仓时代后，雷门经历了至少三次火灾。1865年（庆应元年）雷门因田原町大火被烧毁，之后包括明治·大正时代的约100年间，雷门都未被重建。

直到二战结束15年后的1960年，才将雷门重建，恢复了原貌。

掏腰包再建雷门的松下幸之助

松下集团的创始人松下幸之助长期以来都受关节痛困扰。当时的浅草寺住持——清水谷恭顺在得知此事后像浅草菩萨祈愿，不久松下幸之助的关节痛就开始慢慢好转了。

（雷门大提灯内侧下方标有松下电器产业的字样）

事后清水谷恭顺向松下幸之助传达了此事，并希望松下幸之助能够出资重建雷门。于是在1960年，才有了今天我们看到的雷门。

风神雷神像的头部与身体并非同一时期的作品

因为前面提到的田原町大火，雷门消失殆尽，风神·雷神像也仅存头部。1874年，人们把头部安在新塑的身体上，还原了风神·雷神像。

到了1960年雷门重建的时候，又重新为两尊像上色，才有了现在的风神·雷神像。所以风神·雷神像头部的历史要比身体久得多。

气吞山河的大提灯

如果没有这个大提灯，雷门就显得太过平淡，甚至不会给人留下什么印象。可以说雷门大提灯就是整个雷门形象的核心。尽管这个大提灯并非日本第一大，但其体形也是相当令人震撼的。

从重量上看，约有700kg！什么概念呢？日本相扑关取级别体重最高的力士——逸之城的体重也只有211kg，相当于三名以上重量级相扑力士的重量。

从体积上看，高3.9m、宽3.3m，腰围超过10米。还是拿逸之城当例子，需要五名逸之城手牵手才能勉强抱住这个提灯。站在雷门灯下的感觉确实是相当震撼的。

灯下乃龙盘之地

如果有机会从大提灯下面走过的话，可千万别忘了抬头向上看。

佛寺一般都会有个山号，浅草寺的山号就是非常霸气的“金龙山”。所以灯下刻有龙的浮雕。

至于这山号的来历，还有个奇妙的传说。浅草寺供奉的是浅草观音菩萨，传说在公元628年的时候，在江户隅田川上打渔的桧前浜成·竹成两兄弟得到菩萨感知，从海中捞出了圣观音菩萨像。菩萨像显身的时候，从海中也有金鳞之龙显现，所以浅草寺得到了金龙山的山号。

顺带一提，上面提到的圣观音菩萨像被尊为秘佛，上千年来从未向世人公开。据说是一尊高约5.5厘米的金色塑像。

（《浅草寺宽文缘起绘卷》描绘了发现观音菩萨像的场景）

大提灯也有收起来的时候

尽管大提灯如此威严霸气，但因为太过巨大，反倒有时候会有点碍事。

好在日本的提灯都是可以折叠起来的，能够把体积收得很小。举办诸如三社祭等仪式的时候需要让神轿通过雷门，这时候把提灯折叠起来就可以。除此之外，碰到类似台风等恶劣天气的时候也会折起来，以免造成危险。

碰到大提灯收起来的机会可是非常难得的，但有一种更稀奇的情况，那就是换提灯！

提灯毕竟是纸糊的，风吹日晒久了总得更换。雷门的大提灯10年更换一次，每次都是大工程。最近一次发生在2013年，施工花了从9月到11月约两个月，期间雷门都处于没有提灯的状态，取而代之的是一张假装是提灯的画……

但在换提灯之前，提灯的制作本身就是巨大的工程。提灯的制作由松下集团出资，京都的高桥提灯公司负责制作。和纸、竹片等材料需要约1年时间收集，之后匠人们手工制作提灯则要耗时3个月。

（2013年更换后的大提灯焕然一新）

雷门其实是钢筋混凝土造的

雷门表面上看是一座木造建筑，其实不然。1960年重建雷门的时候决定将雷门复原为和古代一样的造型，但是改用钢筋混凝土建造。外表的朱红涂漆很好地模仿了木造建筑的效果。重建后的雷门高11.7米，和一栋三层建筑差不多。

同时，浅草寺本堂也是钢筋混凝土建筑，屋顶更是用上了钛板作为建材。

被踩烂的石板路

浅草寺每年需要迎接大约3000万人次的游客。而其中的绝大多数，都会选择从雷门进入浅草寺。

大概是什么概念呢？就是约等于整个福建省的人口排队从雷门下走过去一次，再走出来。如此惊人的人数，雷门下的石板路也难以承受。浅草寺官方也认为，石板路已经临近被踩坏的边缘，于是在2015年实施了更换石板路的工程。