马来西亚新山墓地在哪里

⑴ 格罗姆·地狱咆哮的墓地具体在哪里

在灰谷，去往艾萨拉的路上有一条小岔路叫做屠魔峡谷，里面全是Lv27~30的地狱火、恶魔守卫和媚魔。走到头就是格罗姆·地狱咆哮的墓了，上面还有萨尔为他写的墓志铭，另外在那里你还可以看到地狱领主玛格曼达那被剑圣砍断的武器。

艾萨拉是暴雪娱乐公司出品的游戏《魔兽》系列及其衍生小说《上古之战三部曲》中的角色，也是团队副本“永恒王宫”的最终首领。

艾萨拉女王是一万年前受人爱戴的卡多雷帝国统治者，也是怪物般的纳迦目前的统治者。外貌惊人的美丽且深受人民爱戴的艾萨拉在被燃烧军团之主，黑暗泰坦萨格拉斯腐化后便坠入疯狂之中。

寻求终极的力量：

艾萨拉女王在出生之时便是金色的眼睛，这在天崩地裂前的暗夜精灵之中非常罕见。因为金色双眼通常被认为是拥有一个伟大未来的标志。

事实上，她被很多人认为是最美丽的暗夜精灵，很快她便成为了暗夜精灵历史上最受人爱戴的统治者。拥有坚强意志，善于操纵他人的手段，和无与伦比的美貌，艾萨拉在魔法上的造诣远胜于其他大部分暗夜精灵。

艾萨琳的加冕典礼持续了数天。每个夜晚，上层精灵的贵族们都将无数珍贵的礼物进奉给她以获取她的好感，但有一个人她格外关注。一个名叫领主萨维斯的暗夜精灵向女王供奉了一根镶满珠宝的权杖，上面刻着精致的魔法符文。

⑵ 原来有新山,可以再迁坟吗

摘要 可以迁坟的，不过需要注意

⑶ 马六甲王朝的历史——（全部）

马六甲，另一个写法是麻六甲，是马来西亚的一个州，在马来半岛南部，濒临马六甲海峡。马六甲州的首府也叫马六甲。

马六甲是马来西亚历史最悠久的古城，马六甲州的首府。它位于马六甲海峡北岸，马六甲河穿城而过。该城始建于1403年，曾是马六甲王国的都城，1511年沦为葡萄牙殖民地。

1641年为荷兰占据。1826年成为英国海峡殖民地一部分。马来西亚第一位首相拉曼在1956年2月20日宣布马来西亚独立，其仪式就是在马六甲的草场举行的。

(3)马来西亚新山墓地在哪里扩展阅读：

因马六甲河口的淤塞和槟城、新加坡的兴起，城市地位下降。产橡胶、椰子、水果与稻米等。以工艺品着称于国内外。

与吉隆坡和新加坡通航空线和公路。港口为橡胶出口和大米、白糖等杂货的进口港。郊区亚沙汉山是马来西亚最早的橡胶种植园诞生地，附近巴株美连南的鱼类研究所在东南亚颇具规模。

马六甲的居民主要有马来人、华人、印度人、葡萄牙人后裔及欧亚混血儿等，多通晓数种语言。马六甲城内以传统建筑最具特色，包括很多中国式的住宅。

⑷ 吴孟达骨灰将葬于马来西亚，真实原因让人唏嘘，这是发生了什么

作为给我们带来了许多快乐的演员，吴孟达近日逝世的消息让很多影迷们都非常伤心，一位传奇的影星就此离开了这个世界，不免让人有所唏嘘。吴孟达的逝世对于华语影坛来说是一大损失，因此在他的葬礼上，许多娱乐圈的明星都纷纷出席，并且送上了花圈以表示怀念。但是吴孟达的骨灰最终却不能够在香港埋葬，而是要埋葬在马来西亚，这是因为香港如今的地价非常昂贵，这不免让人有些唏嘘。

但是不论如何，达叔最终被埋葬在哪里，都是他的亲人决定，我们也无从改变。对于我们每个人而言，最重要的就是将吴孟达的身影永远铭记在心中，多多回看他从前所拍的电影，然后依旧被他和周星驰的无厘头整笑，那么我认为这是对于达叔最好的安慰。

⑸ 吴孟达为何葬在了马来西亚，而没有落叶归根呢

吴孟达早已过世，许多演艺圈的人都是在悼念这名名人老大哥，他的过世，算作一个时期的完毕，许多八零后和九零后全是看见他的影片长大了的，最令人缺憾的是没有见到星爷和吴孟达的再度协作。吴孟达的朋友表露，吴孟达于三月6号遗体火化，玩家葬在马来西亚，达叔叶落归根有一些难了。

3月3日，吴孟达的家人对外开放公布了讣闻。讣闻中表明：吴孟达小童星的追悼会将在3月7日在香港红磡全球宾仪馆地底景行堂举办，新闻媒体访谈时间段为中午5点半到六点，公祭时间段为六点到7点。告慰星期祷告在7点30到8点30，并且只容许家人和亲戚朋友在场。3月8日的情况下，举办遗体告别仪式，此外未作公布。针对安葬地址，吴孟达的家人都没有作出回复。但是着名娱记朱皮在自身的社交网络平台中表明：吴孟达或将不安葬在中国香港，只是到马来西亚的新山下葬。

吴孟达的表演不容置疑，虽然全是一些龙套，可他却用表演表述出最真正的身影。在年轻的时候大家也许不明白，但伴随着年纪的提高，再度回放得话，坚信会获益匪浅。吴孟达过世，是一个时期的完毕，也许他一生没有演过许多主人公，都没有得到 许多的荣誉奖，可是毫无疑问的是他带来观众们的微笑许多。儿时，不明白星爷的影片，长大以后，才明白经典台词中真实的含意，这对无节操组成搞笑的模样，之后大家就只有在电影中看到了。最终，期待吴孟达教师能够魂故居，叶落归根，一路走好。

⑹ 探秘全球八大海底墓地是在哪里

纪王星纪念礁

距离美国佛罗里达州迈阿密比斯坎岛大约5公里的海底，有一处名为“海王星纪念礁”的海底墓园，全部浸在大约14米深的海水中。自2007年开始运营以来，已成为潜水者的乐园。

海底鲸鱼埋骨地

通过研究海底鲸鱼的尸骨，你会发现每一具巨大的骨架其实都是一个深海生态系统，为很多动物提供了栖息的场所。鲸鱼的肉首先对于那些食腐动物无疑是一顿美食，比如盲鳗，它的骨骼也会成为一种被称为“僵尸蠕虫”的生物的食物，最后蚌还会附在鲸鱼的残骸上。经过一系列变化，骨骼会重新变成“泥土”而渐渐消失，完成一个生命周期的循环。

另外，人们还曾在墨西哥尤卡坦水下洞穴中发现了生活在1万零500年前的人类骷髅。在水里发现人类骷髅是一件很不寻常的事情，介于世界上被水体覆盖的面积，在水里找到人类遗骸就好比在大海里捞针。

抹香鲸的骨骼

图片成为2009年全球水下探险类照片中的获奖作品。其展示的是，潜水员海宁·梅在德国最大的水族馆Ozeaneum中的场景。这具骨骼是一条抹香鲸的，它在北海搁浅，后来死去并腐烂。

海底的骷髅

我们曾想象着在海底看到各种海洋动物骷髅的场景，这幅照片是一具海龟的骷髅。它被发现于马来西亚Sipadan岛附近的“海龟墓地”中。右上图是一条狼鳗的尸骨，而右下图则是不知名的动物尸骨的一部分。

亚特兰蒂斯遗址和“巨人的骷髅”

尽管可能是一个玩笑，但“美国国家地理学会发现了原古巨人骷髅”的消息还是不胫而走。它像野火燎原一般很快席卷了互联网，因为人们愿意相信这是真实的。人们还相信亚特兰蒂斯是存在的，很多人甚至倾尽毕生精力去寻找它。上图就是亚特兰蒂斯的想象图，唐·克拉克相信亚特兰蒂斯是存在的，他的理由之一就是下图这具“身高3.5米巨人的骷髅”被发现。

沉船残骸

从古至今，很多出海的船没能顺利返航，他们遭遇了海难并沉入海底，无数人为此丧命，大海成为了他们的水下坟墓。那些职业潜水员、潜水爱好者、搜寻宝藏的人以及水下考古学家为我们拍回了大量的沉船照片。这张照片是在红海触礁沉没的英国SSCarnatic号底部的样子。当时，这艘船上的31名船员葬身大海。

恐怖的海底人类骷髅

图中这个恐怖的骷髅头是海底考古学家在墨西哥附近海域，发现的被玛雅人当做祭品处死的人类遗骸，与它一起被发现的还有另外18具人类骸骨。

左下角这张图片中，一具几乎完整的人类尸骨被发现躺在一艘沉船船头附近的锚上。这艘船是LaBelle号，于1686年在得克萨斯州附近海域沉没。

右下角是一具在墨西哥海底洞穴中发现的女性骷髅，她生活在距今1.36万年前，是在美洲发现的年代最为久远的人类尸骨。

新石器时代的妇女以及婴儿

上图是在地中海中被挖掘出的距今9000年前新石器时代的妇女和婴儿遗骸。通过研究，科学家发现死者曾患肺结核。这让他们成为已知最早并被证实的肺结核患者。发现他们的地点距离以色列海岸非常近，那里曾存在一个叫做Atlit-Yam的古代村庄。

这里有图片我没弄全

http://wenwen.soso.com/z/q2006199388.htm?pid=mail.wen9

⑺ 马来西亚的国家遗产（急）

一、MULU国家公园：
MULU国家公园（www.mulupark.com)，联合国教科文组织认证的世界遗产之一.
莫鲁山国家公园是马来西亚6大国家公园之一。位于沙捞越州北部的婆罗洲第四省和第五省，靠近文莱边境，面积约5.3公顷，和梅搭拉穆保护林（12，500公顷）相接。莫鲁山国家公园最早命名于1974年10月，于1985年对公众开放。 莫鲁山国家公园地处婆罗洲倾斜地带，地形复杂多变，包含了所有主要的岩石类型。莫鲁山国家公园的气候12月到3月间受东北季风的影响，3月到10月受西南季风的影响。

马来西亚 “小汕头”新山之柔佛古庙游神 (又被称为“营老爷”)，一路走来，已有一百三十多年的历史。今天，这个潮州风格明显的民俗庙会，被台湾民俗学者定位为：“台湾妈祖庙会之外，华人世界最大的庙会”。甫于二月十五日（正月廿一日）举行的夜游，依然全城如醉如狂，万人空巷

有人说，历史逾百年的柔佛古庙游神已经超越宗教信仰，是新山华人历史与文化的活化石。

也有人说，柔佛古庙游神，是新山一年一度的 ＂古今对话″。百多年前 “义兴公司”通过柔佛古庙奠下的五帮共和精神，年复一年于游神盛会中获得更新、延续至今。

中国厦门大学历史学者曾玲教授看了，直言 这是神与人狂欢的嘉年华！

潮州民俗学者黄挺教授看了也说，这是生命力充沛的民俗文化，反映斯土斯民的文化情感。

去年春节期间到马来西亚拍摄《马来西亚探亲行》的潮州电视台采访人员，一年后犹如此回味：“如此规模的游神活动真让人终身难忘。。。”。

在1937年初版的《潮州年节民俗谈》一书中，作者沈敏有一段文字如此形容潮州青龙庙的游神： “花灯美景，百戏杂陈，鼓乐喧天，爆竹震耳，游人达十万余，全城如醉如狂，居民乘此期间，应酬戚友，宰牲宴客，备极奢华，为潮州游神中最高的盛况，可谓极热闹之大观了”。没想到，除了没有震耳爆竹及备极奢华的宰牲宴客之外，七十多年前潮州游神全城如醉如狂的文字写照，全然可搬到新山这座亚洲极南地角的边城庙会- - 文化传承的曲折命脉与历程，本身就是令人赞叹的精彩。

己丑年的古庙众神出游，更具备了将柔佛古庙及众神出游 “营老爷”申请列为马来西亚国家文化遗产之深层意。今年, 挟着柔佛州高桩舞狮及节令鼓双国家文化遗产首度结合演 《廿四节令鼓舞高桩狮》之盛况，矗国家文物局副总监希历宁搏先生特别南下观看 “营老爷”，并于次日回銮仪式上试扛神轿，令新山华人情绪更形兴奋澎湃，有感这项百年庙会向国家 “申遗”目标又迈进了一大步。

“重典”节目《廿四节令鼓舞高桩狮》是双双名列马来西亚国家文化遗产（文化与艺术类）之高桩舞狮及二十四节令鼓的首次结合演出。来自柔佛州西北西镇麻坡市的关圣宫龙狮队的高桩舞狮，在国际及国内的舞狮比赛中，屡获殊荣，曾获得29次世界冠军头衔以及39次国内冠军。

而二十四节令鼓则是已故国家文化人物陈徽崇老师及潮籍诗人陈再藩于1988年原创，并在全球华人社会，获得认同与传播，成绩斐然。于游神前夕, 即2月14日，廿四节令鼓刚被马来西亚文化部宣布为第二批园家文化与艺术遗产。

柔佛古庙游神也许始自十九世纪七十年代。百多年来几乎从未中断，仅在1942年爆发第二次世界大战时，才被迫停办一次。游神活动，是新山华人社会一个普天同庆的大日子，据地方社会的传闻，游神也获得柔佛皇室的鼎力支持，因此历久不衰；柔州苏丹皇储依不拉欣在这之前，也曾出席游神的活动。

“营老爷” 盛会近年来获得国内外更多媒体 (报章 /杂志 /电视/ 记录片等) 的关注与报导，且被视为研究华侨移民社会与在地生活融合为一体后的重要民俗节场。这个发展，不但引来国内外旅客，也刺激了新山各方言族群对本身原乡文化的重视，这种情况特别显现于五帮乡会对参赛花车的重视，例如客家公会便呈献了精致考究的客家民风婚礼、而广西会馆的山歌花车，唱做俱佳。潮州八邑会馆则以春牛图为设计主题。五帮乡会纷纷向原乡文化与民俗汲取色彩鲜明的养份，势必催生来年更精彩的表演阵头，使亚洲大陆最南端这场数十万人参与的 “正月营老爷”演化成中国岭南民俗文化在海外的重要舞台。

农历正月二十一日，二月十五日，新山市中心的黄亚福街即使过了午夜十二点，依然长街沸腾如龙，在隆隆阵响的烟花笼罩下，万人空巷。代表五大籍贯族群的神像依序 “营游”而过，万人膜拜，群呼 “兴、发”的场面，振奋人心。根据新山中华公会会长林玉钦指出，今年的古庙游神，估计有逾25万人参与，比往年更加踊跃。

目前的古庙游神，除了华社之外，也吸引了其他种族参与，并成为国内一项旅游吸引景点。

在2008年的双七世界遗产大会上, 马来西亚的马六甲和槟城终于被列入世界遗产名目. 此时, 也许已没有人会将马六甲, 与一个伟大的名字--郑和, 联系起来了.
自从大航海时代以来, 马六甲就变成了中西航线中极其重要的贸易港口了. 马六甲以其博大的胸怀, 欢迎各方来客. 中国人, 印度人, 阿拉伯人和西方人都在此留下了他们的足迹. 受中西文化的影响, 马六甲也出现了各式各样的建筑, 华洋杂陈, 就好像是一间中西建筑博物馆. 此外, 600多年来的风风雨雨, 也把马六甲变成了一本生动的历史教科书. 她不仅反应了马六甲的历史变迁, 也是马来亚艰辛立国的最好写照.

14世纪初, 巴伦邦王子在强大的满者伯夷(爪哇)的驱赶下, 离开了苏门答腊, 到处流浪, 最后流落到马六甲这个偏僻小村立足. 但在当时, 马六甲仍处在暹罗(今泰国)的保护之下, 王子必须定期向暹罗进贡.

这时, 大明王朝最先发现了马六甲的重要战略地位, 曾多次谴使来访. 郑和也将马六甲列入七下西洋中的重要据点. 在明朝和郑和的大力扶植下, 马六甲从暹罗的势力中独立出来, 成为中国的保护国, 受到了大明的封赐. 明成祖还将马六甲王宫所在的山封为镇国山.

郑和舰队七下西洋中, 曾多次访问马六甲, 在此等候季风, 并在马六甲的河口修建性永久官厂(立排栅, 如城垣, 设四门更鼓楼), 留军民长期住守于此, 看守从东南亚各国搜罗来的番货. 这种在海外设立贸易据点的方法, 后来被西方的东印度公司仿效. 郑和不仅带来了大量的陶瓷和丝绸, 也带来了华人到马来亚的第一次移民浪潮.

1456年明朝的汉丽宝公主(不知道是不是另一位倒霉的宫女)嫁给马六甲王子, 并在马六甲的中国山建立了宫廷, 公主随身带来的500宫女, 后来多嫁给马六甲巫族(马来族)的王公贵族. 其华巫混血后代, 男的就叫峇峇, 女的则叫娘惹. 峇峇娘惹结合并继承华族和巫族的传统, 形成独特的峇峇娘惹文化. 现在, 在马六甲的唐人街, 不但可以吃到地道的娘惹餐, 也可以参观峇峇娘惹博物馆, 以了解他们的风俗习惯.

如今, 与唐人街相邻的郑和官厂已成一片废墟. 只有中国山还在华人的掌控之中, 成为海外最大的华人墓地. 其山脚下的三宝庙也是为了纪念郑和而建的中国庙. 喝了庙里的井水, 据说就会让人流连忘返. 三宝庙旁的汉丽宝井, 据说也是郑和当时派人在马六甲挖掘的十口水井之一.

唐人街是一个活的庙宇博物馆, 多座马国最早的庙宇都在此地. 始建于1567年的青云亭据说是为纪念明朝使节的到访而建的. 其建筑材料和内部摆设多从中国运来, 郑和下西洋的纪念石碑也收藏在这里.

在马六甲国王变成的伊斯兰王国之后, 马六甲出现了多座苏门答腊三层方塔式的回教堂, 建于1748年甘榜吉宁(Kampung Keling)回教堂就是这种式样回教堂的代表, 外观上和洋葱头式的摩尔回教堂全然不同. 当然, 马六甲也少不了印度庙, 甘榜吉宁回教堂旁边Sri Poyatha Venayagar Moorthi印度庙就显得十分古朴.

唐人街的中心, 有一条叫做鸡场街的古董街, 两边全是中国南方式样的百年店屋. 入夜, 鸡场街就成为一条夜市街, 十分热闹. 白天吃过了马六甲的鸡饭粒, 晚上就在夜市吃小吃, 很不错. 这里有一种巨型包子(叶子眉包子), 别处难得一见. 鸡场街上有几家华人的宗乡会馆, 晚上就成了华人唱卡拉OK消遣的去处.

⑻ 玛拉的坟墓在哪里（任务：玛拉的遗愿）

玛拉的坟墓，则在墓地的第一排。在法师和MS学技能的那个房子门口出来左边有几个墓地的，就在那里，你把鼠标移动到墓地上，哪个墓上鼠标样子变了就是那个墓，过去右击就行了

⑼ 一方做坟墓能否到一方结婚家喝喜酒

夫妻两人，共同生活多年；在生老病死上，总有个先去世，另一方去墓地烧纸，是表示对逝者的哀悼和怀念，可以去！但按传统的旧讲究，再出殡下葬的当天，夫妻两健在的一方，不去墓地；传说是怕被带走！从现在看古人定这个讲究，是怕夫妻两感情太好，另一方看到下葬的场面，会悲痛过度，发生不测，影响安葬，是合符情理的。当然，要去的话，最好在家人的陪同下去
近日，一场另类婚礼在马来西亚上演。新郎新娘竟然百无禁忌，邀请“黑白无常”到场贺喜。



视频引爆社交媒体后，有网友戏言“婚姻果然是坟墓”！



据报道，这场婚礼日前在马来西亚新山举行。

婚宴开始不久，在司仪的介绍下，两名打扮成“黑白无常”的男子隆重登场，一路摇摇摆摆走向主席台。



尽管司仪让大家鼓掌欢迎，但宾客纷纷面露异色。

“黑白无常”走到台前，向新郎新娘拱手道贺，而此时新娘的反应有些僵硬，看起来似乎不怎么高兴。



不过，“黑白无常”入席之后，场间气氛渐渐活跃。

一些年轻人百无禁忌，端着杯子上前，向“黑白无常”敬酒。

“黑白无常”也来者不拒，举杯畅饮。



另外，婚宴还专门为各路神仙留了一桌酒席。桌上摆着酒杯、碗筷、饮料酒水，椅子上则供着一圈神像，画面十分怪异。



有人指出，新郎新娘如此安排，或与当地风俗有关。

事后，有宾客将婚礼现场视频分享到社交媒体上，吸引众多网友留言吐槽。



婚姻是爱情的坟墓？好的我知道了。



新郎新娘挺开放的哈，要是一般人估计是要被双方父母打死的。

不过也有可能内含深意，比如说新郎在黑白无常面前发誓要和新娘厮守一辈子，如果做不到....不好意思我有点害怕。