马来西亚种族团结面临的主要挑战是什么

❶ 马来西亚留学到底怎么样

为什么要去马来西亚留学呢？说实话，当时我选择马来西亚留学读书没什么特别的原因，很现实，就是“性价比高”，简直可以称王！

花费不到欧美发达国家的三分之一，拿着国际认可的专业文凭和资格证书，这些都是作为就业的有力砝码啊。

马来西亚留学

为什么要去马来西亚留学呢？说实话，当时我选择马来西亚留学读书没什么特别的原因，很现实，就是“性价比高”，简直可以称王！

花费不到欧美发达国家的三分之一，拿着国际认可的专业文凭和资格证书，这些都是作为就业的有力砝码啊。

当然了去马来西亚留学不仅仅是文凭证书的优势，还有很多

1、气候环境

马来西亚地处热带，靠近赤道，隶属热带雨林气候，常年炎热多雨。可以说这里永远没有冬天，一直都是夏天。马来西亚属于海岛国，每年的降水很充沛，每天都吹着海风，天气并没有国内夏天那种炎热感。

在这里生活，每年的衣服只要买夏季衣服，不需要准备各种换季的衣服，省钱又省事呀。

作为东南亚三大旅游城市之一（新马泰），马来西亚每年都会吸引上千万的游客前来度假。主要就是因为大马的空气格外的好，除了下雨的时候全是蓝天白云，晴空万里。

2、英语环境和学习氛围

马来西亚的官方语言虽然是马来语，但通用语却是英语。主要是因为马来西亚长久以来一直是英殖民地，不仅说英语，而且很多习惯都和英国人十分相似。

比如特别怕热，所有商场很多地方冷气都开的特别足

驾驶方向也和英国一样靠左驾驶

马来西亚也是君主立宪制国家

所以英文环境是绝对有的，甚至可以说马来西亚算是亚洲的西方国家，完全是个说英语的国家。

刚到大马那时，刚下飞机，所有肤色的人都在用英语交谈。当时心里那个羡慕呀，总是在想我啥时候也能这样。

马来西亚留学

马来西亚留学

3、院校优势

马来西亚的大学大都属于国际院校，课程设计跟国际接轨。课堂模式先进，学制短、转签第三国的手续也简便。

马来西亚的院校大多与英、美、澳、加、新等国的着名大学（多为公立大学）建有双联课程或学分转移制课程，多数采用2+1,2+2，3+1的课程，可以方便地转入第三国大学学习。

此外，马来西亚作为着名的“跳板国家”，毕业后如果想继续深造的话，还可以继续申请欧美国家读研，比在国内申请更加容易。

4、费用性价比高

马来西亚的留学性价比可以说很高，是工薪家庭的首选。根据目前的行情，到马来西亚读本科或读研究生，仅为英国留学费用的四分之一，享受着和欧美国家相同的英语环境，拿着含金量被更多国家认可的文凭

而且马来西亚申请手续简单，无需经济担保，签证成功率几乎为100%，简直是留学申请的不二人选。

马来西亚留学

就拿本人来说，一年的学费和生活费加在一起6万多人民币。家里还是可以接受的

具体的费用取决于所学专业学费和留学生活的开销。

❷ 新加坡和马共，马华的问题！

第一个问题：新加坡独立，有两种说法，新加坡的说法是因为马来西亚的种族歧视，被迫独立，这个过程新加坡历史说得很清楚。第二种说法就是因为李光耀在马来西亚联邦内倡导马来西亚是马来西亚人的马来西亚，不是马来人的。这样引起争执。下面介绍第二种说法，也就是楼主的疑惑。1963年9月16日，马来西亚宣告成立，马来亚联邦、新加坡、沙劳越和北婆罗州（即今天的沙巴）正式加入该国。只是文莱王国，因得天独厚的石油利益便拒绝并入，并在菲律宾与印尼的支持下得以独立。 分析这段历史，需要结合当时的国际环境。是时,美苏称霸在即，而马来西亚合并，就是出于美国反华反苏的战略需要。当然，最重要的是要建立反华包围圈，既要防止东南亚华人输进革命，又要孤立新中国。同时，在美国策划下组建了东南亚条约组织，类似北约性质。 时任新加坡州长的李光耀，是渴望加入“大马来西亚”联邦政府的，因为在他心里有更美的政治构想需要实现。 遗憾的是，合并后不到两年,新加坡被逐出联邦。原因是：时任新加坡州长的李光耀，在马来西亚国会倡导建立“马来西亚人的马来西亚”而不是马来人的马来西亚，引起首相东姑的极度不满。接着1964年新加坡发生种族骚乱，李光耀又指责联邦政府正推行“种族沙文主义政策。 本来，东姑等马来西亚高层一直认为华人是他们国家的负担，华人占居联邦高达42%的人口后，使马来西亚开始担心华人会主宰马来西亚的政治及经济环境。所以，在即将全国大选的政治形式下，决定把新加坡正式踢出联邦！ 这个决议，对踌躇满志的李光耀不啻是一个晴天霹雳，他在电视台的镜头前无奈地宣布独立的那刻放声大哭！…… 与之形成鲜明对比的是，街道上的马来人已经憋得难受，开始放鞭炮庆祝同新加坡的脱离，股市翻番。 更不可思议的是，李光耀没有放弃努力，居然还争取议会支持投票，哭着闹着要求马来西亚联邦收回决议！……
两相比之，十分吊诡。我们都在疑问：独立是件好事，李光耀为何悲痛欲绝呢？回答这个问题，需要冷静地分析。 从新加坡的国土资源上来看，独立后的新加坡，只是一个六百多平方公里的小国，在世界地图上只是一个小红点儿。简单的算术就会知道，二十公里乘以三十公里，还没有半个北京市区大！而且，新加坡没有任何自然资源，连水都没有！以后拿什么生存？笔者料想，当年的李光耀一定是心里茫然一片！ 再者，弹丸之地，兵力虚空，进攻无力,防御不足，国力如此薄弱，随时有倾覆之可能。李光耀的心理伤痛，最大的可能是为安全忧虑。 再再者，新加坡特殊的地理位置，历来为兵家必争之地，邻国羡慕它，大国觊觎它，美英日垂涎于此已非一日。李光耀从民众福祉出发，不断寻求马来西亚庇护,乃人之常情。 再再再者，与马来人分家了，以后他们间摩擦势必也会加剧的，两国能和平共存吗？这些担忧，也正如李光耀在《风雨独立路》写道： 前途是渺茫的。新加坡和马来亚只隔着柔佛海峡，由新柔长堤连接起来。两地向来是由英国当作一个地区统治的。新加坡是英帝国的行政和商业中心。现在我们分了出来，一切都得靠自己。马来西亚政府正准备教训我们。他们可能不再让我们扮演传统的角色，继续成为他们出入口货物以及为他们提供种种服务的中心。所有新兴国家都在推行民族主义经济政策，一切都要自己干，直接同欧洲、美国和日本的主要买客和卖客打交道。在这样的世界里，新加坡没有腹地，就连我们的饮用水也来自柔佛州，该怎么生存下去？ 李光耀还补充强调当年被驱逐的感觉： 那天，东姑是在副首相敦拉扎克提出一项议案一读之后发言的，该项议案要求立即对1965年宪法与马来西亚（新加坡修正）法案进行辩论。到下午一点半，二三读辩论完毕，法案送交上议院。上议院的一读从两点半开始，到四点半三读通过。最高元首当天就批准，完成了宪法所规定的程序。新加坡被正式逐出马来西亚。 按照马来穆斯林的风俗，丈夫可以宣布“塔拉克”（我休了你）三次，做妻子的却无权这样。这期间我们可以重归于好，他可以娶回我。不过，在他讲了三次“塔拉克”之后，就不能再娶我了。马来西亚“休”了新加坡的时候，国会上下两院三读法案，等于宣布“塔拉克”三次！ 李光耀的这种强烈地想返回马来西亚的想法，在2007年旧事重提。当然，马来西亚再次以时机尚未成熟，委婉予以拒绝。 不过,想一想马来西亚的做法，还是值得称道的。虽然他历史上逼迫华人选民占绝大多数的新加坡脱离联邦独立，但终比那些对华人实行种族清洗的东南亚国家好多了，譬如印尼。再说回来，马来人如果当时不这么做的话，也很可能李光耀就是现在的马来西亚资政了，那样由主体华人主政的国家可能与现在的历史大不同了(可惜，历史不容假设)。 好在独立后的新加坡华人，每当面对不利局面时，共同的生存危机意识都能够把全体新加坡人团结起来。他们勤俭高效，廉洁奉公，最终打造出为全球瞩目的现代化国家。 写至此,忽然想起在课堂上讲课的时候，有学生问笔者的问题:新加坡既然与我们同文同宗同种，为什么不让新加坡与中国建立亲密关系，或直接并入中国领土？ 这样的想法，思索起来让人凄凉。因为国际关系的基本常识就纯粹利益关系，没有永远的朋友，没有永远的敌人，只有永远的利益。很多国人总有种模模糊糊的感觉，觉得全世界犹太人都向着犹太人，那全世界华人也该都向着华人。新加坡是华人为主的国家，就应该并入版图。 如果这样的分析，朝鲜、越南早该回归中国了。它们过去才是中国的固有领土，而新加坡与中国没有渊源,它并不是从中国分裂出去的,新加坡，她只是个世界上除两岸四地以外，华人人口占大多数的唯一国家罢了。 也正因如此，虽然两国人民有同祖同文的认同感，但新加坡与中国存在亲华与反华的双面性. 其亲华性表现在人性方面.在笔者看来，单凭联合早报就能看出，该报总是对中国内地的报道，以正面为主。而且每天都登载着中国政治和经济建设成就的消息，这一点，公平地说，比台湾做的好多了。 人性化的亲华色彩，新加坡并不输于世界上任何一地的华人。台湾的9。21大地震，中国大陆百年未遇的洪水灾害，汶川5.12特大地震，新加坡人对母亲国的感情与行动，都是感人肺腑的。 而其反华性，完全是出于其历史上被英帝国殖民统治的西化心态.为此，她政治上与台湾保持互动关系，可以疏远大陆.新加坡早就声称，自己要当东南亚最后一个跟中国建交的国家，1990年建交后仍然跟台湾保持军事合作关系。且,李光耀、吴作栋在各种场合的讲话都喋喋不休提到中国的增长是世界最大的挑战，将来亚洲的稳定取决于美国如何对待中国的崛起之类的话。 这些忧虑，也在李光耀的《风雨独立路》所反映出： 新加坡是个小岛，退潮时，面积只有214平方英里。它是英帝国在东南亚的心脏地带，所以繁荣发展起来。随着新马分家，它变成了一个没有躯体的心脏。 那时，让李光耀特难过的是：眼下是一条不知去向何方的坎坷之路，因为他们几乎一无所有。北面是刚刚翻脸不认人，把人一脚给踹了的马来西亚，南面是想把整个马来西亚包括新加坡一起吞并的、充满敌意的印尼。而当时的中国，被西方国家敌意封锁，四顾茫茫，惟有痛哭！

❸ 请将泰国那些东南亚国家近期的政治变化

2009年，影响东南亚地区形势最重要的外部因素，是全球金融海啸引发的发达国家经济衰退，影响的深度与广度，取决于发达国家的经济衰退持续的时间，刚刚从1997年金融危机中走出来的东南亚又将经受一次重大的考验。从政治层面看，东南亚在2009年将会是一个比较平稳的一年，印尼的大选不会出现大的波澜；泰国在经历了几年的动荡之后，人心思定，街头政治不得人心；马来西亚两大政党联盟—国民阵线和人民联盟争权夺利，但是，这种斗争将会限制在制度范围内。在地区国际关系方面，发达国家忙于国内救火，自顾不暇，而东南亚两个最大的邻居—中国和印度则是风景这边独好，东南亚地区发展进程中的中国因素和印度因素将会进一步凸显。

印尼

在2009年，东南亚政治的焦点是印尼的大选、泰国政治民主化的进程及马来西亚的政局能否保持稳定。

印尼中央选举委员会决定，今年4月9日举行全国各级议会选举，7月8日进行正副总统直选（若需举行第二轮投票，则将于两个月后，即9月8日举行）。各级议会选举应该没有什么悬念，人们关注的焦点是总统选举。目前已经推出几位总统候选人，包括现任总统苏西洛，前总统梅加瓦蒂，现任副总统卡拉，随着选举日期的临近，竞选气温日渐升高。现任总统候选人苏西洛以在任总统四年所取得的政绩作为竞选的主要资本，前任总统梅加瓦蒂是国会最大的反对党推出的候选人，卡拉原来打算继续作为苏西洛的副手参与竞选，最近专业集团(戈尔卡)党所有省级支部理事会决定，将推出该党主席卡拉作为该党总统候选人，作为印尼国会中占有最多议席的第一大政党候选人，卡拉拥有许多苏西洛和梅加瓦蒂所有没有的资源。

苏西洛近日在多个场合中说，其政府虽然遭到天灾、油价不稳及全球金融风暴冲击，但经济成长仍高达6%，失业和贫穷率都比4年前降低。梅加瓦蒂则批评现政府施政失败，苏西洛没有兑现2004年竞选时的诺言，物价、失业和贫穷水平仍居高不下，使印尼日尔爾益偏离公正繁荣目标。

前人协议长、国民使命党中央评议会主席（2004年总统候选人）阿敏.赖斯也认为2009年总统大选将主要在两位候选人梅加瓦蒂和苏西洛之间展开，但他希望有更多的政党能够推出自己的候选人参加竞选，阿敏.赖斯表示，2009年大选已迫在眉睫，其他中小型政党不应只是充当“出租”的角色。因那样会使中小型政党的支持票流向大党，让大党在总统选举中得到实际利益。

从各方面情况看，苏西洛蝉联下任印尼总统的可能性要比梅加瓦蒂大得多，理由有二：第一，作为现任总统，苏西洛执政四年取得了良好的政绩，尽管经历了许多自然灾害和世界经济衰退等困难，但印尼的经济的表现仍然不俗，好于其他东南亚邻国，也优于前几任总统。印尼政治也开始逐步走向稳定，现政府在反腐倡廉方面也取得了较好的成绩，反贪污行动中既抓苍蝇，也打老虎，使人民群众基本满意，在地方自治方面也扭转了前几年混乱的局面，重新确定中央和地方的关系，地方自治开始向有序的方向发展；第二，苏西洛是一位各种政治势力都比较能够接受的人物，许多人视其为印尼总统的最佳人选，认为他能力继续领导这个幅员辽阔的国家，他目前已经得到了许多重要政党的支持。

印尼的许多学者都认为，在经历了多次总统和立法机构的选举之后，印尼人民的选举热情已经逐步冷却，因此，2009年的大选估计不会有大的波澜，将会平稳而有序地进行，“人民对长时间的民主盛会已经感到筋疲力尽，因此，2009年选举预测不会出现什么高潮和激动现象而是平静地进行。”[3]印尼的政治改革自1998年开始进行，迄今已经有10年的时间，取得了很大的成绩，尤其是在推动民主化进程方面迈出了很大的步伐，实行普选，一人一票制，直接选举总统、国会议员和地方各级行政首长，但也出现了不少问题，比较突出的有三点：一是政府的工作效率低下，这可能是民主政府的通病；二是贪污腐败虽然受到重大打击，但仍然非常盛行，没有得到有效的遏制，这是令人民群众最不满意的一个方面；三是地方自治引起较大的混乱，中央和地方的关系没有理顺成章印尼中央政府于2008年12月10宣布撤销了2398项不利投资的地方条例，据悉全国地方政府总共有11,401项地方条例，如此多如牛毛的地方条例，令投资者却步。加上地方官员贪污无能，缺乏全局观念，只为短期的个人利益着想，使投资者敬而远之。被撤销的地方条例大部分与交通、农业、工商及林业等部门有关，以在东爪哇、北苏门答腊和西爪哇省推行或将实施的地方条例最多。印尼于2002年开始实行地方自治，中央下放权力后，许多地方政府以增加收入及提高建设为由，纷纷制定地方发展条例。“政治改革最重要的一项，即执行地方自治、中央政府的权力下放，地方政府的权力大大的膨胀，不过地方政府未能发挥应有的效率，中央政府与地方政府步调未能一致，中央政府所制定的政策，往往因阻碍了地方政府的利益，在地方上受到严重的扭曲。”[4]印尼黄力群先生认为，印尼的地方自治目前主要存在如下四个问题：1)一下子放得太多，太宽，问题丛生；2)地方缺少自治能力，尤其缺乏实行自治的管理人才；3)地方与中央政府之间的权力、职能没有明确的划分，地方不懂如何行使权力，中央也不知道如何处理与地方的关系；4)各个省与中央的关系目前已经有一些法律和法规进行了界定，但省与县市之间，各个地方之间的关系则非常混乱，基本上没有任何规定。针对这几年地方自治出现的混乱情况，苏西洛政府已经采取了一些措施，主要是将一些下放的权力重新收回，适当集中中央的权力。[5]

最近，印尼某报举办了一次民意调查，约有半数民众表示对改革成果不满。人民群众最不满意的是政党的表现，“民众对国会议员的印象越来越坏，据调查结果，2005年有56.8%受访民众不满民意代表的表现，2008年4月调查结果，有70%民众不满，2008年7月不满程度增加到81.3%。52.5%的受访民众认为，国会或政府所制定的法令未保护人民的利益，他们认为这些法令只维护当权者或集团的利益。”[6]

笔者一直坚持认为，民主是个好东西，民主在印尼已经实践了10年，印尼人民已经从民主这个大学校里学到了很多东西，正在变得越来越成熟。然而，政治民主化是一个长期的过程，10年只是一个短暂的时期，一个国家的民主制度要真正成熟，可能要经历几代人的努力，印尼人民已经迈出了可喜的一步，当然也是非常关键和重要的一步，今后也许还会出现像菲律宾和泰国那样的挫折，但是，人民会从中学到很多，人民会更加成熟，今后，印尼民主进一步提升和发展的关键，是能否真正产生一个有效率的、廉洁的政府带领印尼走向繁荣和富强，使人民摆脱贫困，过上富足的生活，正如一位学者所说的：“民主的印尼发现她自己处在一个充满竞争的全球环境中，她不仅要与中国和印度竞争，而且也要与越南和泰国竞争，甚至还有巴西和土耳其。她还面对一大堆国内经济问题，按照目前的增长率，只能使印尼经济摆脱债务和实现基本的稳定，却无法为那些中学毕业和大学毕业的大量青年学生提供充足的工作机会，全球金融海啸更进一步削弱了她在这方面的能力。……总而言之，印尼目前面临的最大挑战，就是缺少一个好的政府。”

泰国

泰国自2006年以来陷入持续了三年的政治纷争，政府像走马灯一样换了一个又一个，反他信的各种势力团结在“人民民主联盟”（简称“民盟”，下同）的旗帜下，举行了各种形式的斗争，终于把他信和亲他信的势力赶下台，组成了以阿披实为首的新政府。陈建荣把泰国目前的各种政治力量描绘为“三权分立”，一是君权，即以国王为首的政治势力，二是军权，即以军人为核心的政治势力，三是文官政府。这三种权力相互制约，有时相互合作，有时又相互斗争，当这三权相互合作时，泰国政治便能够稳定、和谐和有效地运作；当这三种权力出现矛盾甚至相互斗争时，泰国政治便出现动荡不安。从目前的情况看，三种权力已经达成了暂时的联合，合作取代了矛盾，于是，便产生了新的政府。亲他信的势力虽然不满，并且不断地开展各种抗议活动，但是，经过三年多的动荡之后，泰国人民需要一个相对稳定的政治环境，再开展各种反政府的抗议活动不会得到大多数人民的支持。因此，笔者预测，泰国政治今后一段时间将会出现一个相对稳定的局面。这个相对稳定的局面能够维持多长时间，主要取决于如下三个因素：一是阿披实政府能否顺利地带领泰国抵御全球金融海啸和经济衰退的冲击，引导泰国经济尽快走向复苏；二是上述三种权力的合作能否持续，即三个政治势力之间能够达成妥协，克服矛盾，而这又取决于三权之间的利益能否实现平衡，不会出现过分的利益倾斜；三是被赶下台的他信势力是否承认失败，放弃街头抗议活动，保存与壮大实力，寄希望于下一次的大选，重新上台。笔者赞同陈建荣关于泰国民主政治的如下结论：“从1932年泰国实行君主立宪制以来，泰国人民一直在追求民主的道路上前进，但假如军队仍能操纵政治，法制不能有效地保障民主的实施，金钱能肆无忌惮地渗入民主，而政党不能充分行使其政治功能，那么泰国的民主化进程还将困难重重。”

马来西亚

2008年3月大选之后，马来西亚出现了一个新的政治格局，执政的国民阵线丧失了5个州的政权，在联邦议会中也失去了三分之二的绝对多数的优势地位，由几个反对党组成的“人民联盟”取得了空前的胜利，因此，有人把马来西亚2008年大选比喻为“政治海啸”，极大地震撼了马来西亚政局，完全改变了马来西亚国内各种政治力量的对比关系。马来西亚去年发生的政治海啸产生了两大效应，将在2009年和今后几年进一步发挥影响，一是促使执政的国民阵线各个政党反省自己，其中最大的执政党巫统将在今年3月举行党内选举，产生新的领导人，这也就意味着，马来西亚将会产生一位新的总理，现任总理巴达维将会退出，现任副首相纳吉将出现接班，如果不发生什么意外，肯定会由纳吉接班。但是，由于政治海啸的冲击，执政党内部已经是人心涣散，有些国会议员已经易帜，有些则是“身在曹营心在汉”，随时准备加入人民联盟的阵营；此外，执政联盟各个政党之间也心存介蒂，面和心不和，互相抱怨，纳吉接手的是一个烫手的山芋。二是反对党联盟－人民联盟在取得了5个州的地方政权之后正在摩拳擦掌，准备以“农村包围城市”的态势，最终夺取全国政权。然而，长期处于反对地位的人民联盟并没有做好执政的人才准备和思想准备，他们在5个州执政之后，做得并不漂亮，许多时候还迷失身份，继续把自己当作是反对党。此外，各个反对党之间原来是在反对国民阵线的旗帜下暂时团结在一起的，他们的意识形态、路线、方针和政策有重大的差别，一旦掌握政权，这些分歧和矛盾立即开始尖锐起来，执政之后，各个政党之间还有一个如何分配利益的问题。

2008年8月，马来西亚槟城峇东埔国会议席补选，公正党实权领袖安华赢得65.8%的选票当选，得票率比3月8日全国大选时旺阿兹莎的得票率还高，出乎许多观察者意料之外。新加坡的政治分析家认为，“一般预料，随着安华成功重返国会，马国政局接下来势必会发生重大的变化。因为无论安华的变天大计是成是败，接下来必定乌云满布、尘土飞扬，执政的国阵会倾全力阻挡这股夺权的势头，而在野阵营也将铆足最大的后劲，毫不放松，双方必将展开一场殊死斗。这是否将使马国政局变得动荡，甚至影响经济与投资者的信心，确实值得人们关注。……安华的前路固然并不平坦，马国政治也将变得更加风云诡谲，变化难料。”[9]安华能否在下届大选中取得胜利，取决于如下几个因素：一是执政的国民阵线无法收拾残局，尤其是在如何应对当前的全球经济危机中，无法带领马来西亚经济继续走向繁荣；二是反对党在其执政的5个州能够顺利地执政，实现经济繁荣和政治稳定，给这5个州的人民带实际的好处。有政治分析家认为，2008年大选给马来西亚政局带来的最大影响，是国民阵线长期执政的政治格局被打破，今后将出现两个政党联盟――即国民阵线和人民联盟轮流执政的格局。如果出现这一政治格局，对马来西亚民主政治未尝不是一件好事。

去年底，长期研究马来西亚政治问题的学者何启良先生在暨南大学做了一场关于马来西亚民主政治的学术演讲，他对当前马来西亚政治作出如下评论：如果反对党能够在他们执政的五个州取得成绩，将能够在下一届大选中一举拿下全国政权。但是，从近年来的情况看，这些反对党并未做好执政的准备。现在看来，反对党仍然动摇不了执政党的根基。关键还是马来人社会的特殊性。马来人对巫统的支持仍然是一如继往的。当然，马来民众也在发生变化，尤其是中下层马来人对巫统失去了信任，他们有被巫统抛弃的感觉。何先生认为，今后马来西亚政治将会出现如下新的趋势：

1)原有的以种族为基础的政党政治将会发生变化，各大族群并不一定认同本民族的政党，如印度人对印度人国大党基本上持否定态度，抛弃了本民族的政党。有一个专门针对马来民众的调查结果显示，80%的受访者表示种族政治已经不符合民主发展的潮流，61%的受访者认为，新经济政策对马来人的照顾已经过时，不必要也不利于种族团结。

2)两大政党联盟轮流执政，马来西亚不会出现两个政党之间的轮替，只会有两个政党联盟之间的轮替，即国民阵线与人民联盟之间轮流执政。

何先生对马来西亚民主发展的前景持比较乐观的态度，他认为，马来西亚的民主还是很幼稚的，还不成熟，实际上还是一种民粹主义，马来西亚的民主制度还是很脆弱的。但是，马来西亚民主的前景是光明的，多元社会，言论自由，反对党的存在与发展，这些都是民主发展的基本条件，马来西亚都具备了。巫统一党独大的局面已经终结，因为当年产生这个政治格局的条件已经不存在了。[10]笔者完全赞同何先生上述观点，但也存在一点忧虑，要在一个多元种族社会推行民主并非易事，在多元种族社会，推行民主的一个重要条件，是各大种族之间的政治、经济、文化差距不断缩小，各民族之间的理解与融合程度较高，但从各方面的情况看，马来西亚各大种族之间仍然存在较大的距离，要消除这些距离，仍然需要时间，需要各方继续作出巨大的努力。

缅甸

缅甸军政府在今年有很大的动作，与果敢地区的交火就是例证，日益富有的果敢地区拥有自己的军队和政策，脱离了中央政府的控制，这是登盛总理所不愿看到的。不过即使如此，因为中国这个强大的邻居，缅甸在打击果敢的同时不免投鼠忌器，有畏惧之心，因为果敢与云南交界，此次军事冲突造成了中国平民的死亡，所以缅甸的行动是否能够跟进还有待观察。

菲律宾

临近大选的菲律宾最近爆发了地方武装绑架官员并大肆屠杀的惨剧，菲律宾一向自诩为美式民主的样板，但名不副实，分封的地方武装依然强大，普通民众依然生活潦倒，每逢大选前夕，菲国就会有暗杀政治家等消息传出，成为民主进程中的巨大障碍。

希望我的答案能够令你满意！

❹ 马来西亚血洗华人是真的不

谢谢大家的关心!

916 <血洗华人>当然是假的!
[1]近25年来马来西亚没种族大问题！马来人与非马来人的关系良好...有时像夫妻般的吵架是很平常的。

[2]马来人也懂得“你做初一，我做十五." 过去两三年华人为主的净选盟反政府示威已经使到马来人脸上无光....所以916那天他们开始反击....虽然有些口号是《很凶》， 但他们还是很自律地完成那集会。
[3]从此看来， 马来西亚马来人与非马来人的种族关系很和谐。没有一方是想要捣乱，杀人放火的。
[3]这集会的成功，马来人也觉得有脸有尊严了。我们相信往后大家会更加团结合作，发展马来西亚。

❺ 马来西亚是个多元种族的国家吗谁可以回答我这个问题谢谢您哦

马来西亚是个多元种族国家，主导政治的马来民族占总人口的大多数。根据宪法规定，马来族都是穆斯林，但其他种族并不受这条例的约束。占总人口的三分之一的华裔在经济及贸易领域扮演主要角色。印度裔马来西亚公民占总人口的大约8%，其中包括印度教徒、穆斯林、锡克教徒、天主教徒、基督教徒及佛教徒。大约85%的印裔是泰米尔裔，其他则是格拉拉裔，锡克裔及雀替尔(chettiar，即放债者之意)裔等。据2005年马来西亚政府统计，马来西亚人口中约有55%属于穆斯林、35%属于佛教徒、5.5%属于基督徒（包括新教），1%属于天主教、3.6%属于印度教徒、1.5%属于道教徒、其余属于锡克教徒、巴哈伊教徒、万物有灵等。
超过一半的砂拉越居民及66%的沙巴居民是非马来土着。一小部分的非马来土着也居住在马来半岛。非马来土着包含数十种族群，但他们都由某个程度上的共同点。直到二十世纪，大多数土着还抱有传统信仰，但许多土着已转为穆斯林、基督新教徒及天主教徒。
其他的马来西亚人民是欧裔、中东裔、柬埔寨裔及越南裔等等。欧裔及欧亚混血人民包括英国殖民者后裔及一些葡萄牙殖民者后裔。中东裔人民则大多是首先将伊斯兰教传至马来西亚的阿拉伯人后裔。一小部分的柬埔寨及越南以国民作为越战难民迁至马来西亚。马来西亚人口分布非常不均衡，大约两千万的国民居住在马来半岛。
1969年5月13日马来西亚爆发了主要是华人与马来人之间的种族冲突，史称513事件。

❻ 关于马来西亚的知识

马来西亚啊，没有四季，都是夏天，30°C 左右，这个不怎么变。近来几乎每天都有雨，偶尔倾盆而降，偶尔洒洒小雨。但是天气还是闷热啊，要呆到晚上天气才凉爽些，今晚有点儿冷，我都穿外套了。呵呵~

这里的国语是马来语，是马来人的语言，注意，是马来人，不是马来西亚人。但是后来为了要让各大民族团结起来，就改称马来西亚语。年轻的一辈固然会讲，国语毕竟是必修的，管你是华人还是马来人。长辈们，就算没念过书，也能说上一两句不那么正统的，打招呼八卦八卦没问题，要谈深入的话题就不行了。至于英语能力呢，只能说水准不一吧，但是一般会比中国人好些，因为实践机会比较多。从小就学，而且数理科用英语教，大学也是英语授课，但是大部分人都不能学的很出色。

马来西亚有3大民族，马来人（至少60%），华人（30%左右），印度人（少过10%）。剩下的就是一些少数民族，他们和马来人一样是土族，但是待遇实在差很多。就如我所说，马来人讲马来语，但是马来语，好像汉语一样，分成普通话和方言。华人呢，基本上都会讲华语，加上一两种华人方言，有些华人呢是因为祖先是潮州来的，所以他会说潮州话，有些则是因为地方关系，所以会说某种方言，例如住在首都吉隆坡的都会说粤语，住在槟城州的都会说福建话。很少华人只会说马来语和英语，但是还是有的。印度人就印度话啊。不少旅行，是念书，工作吗？我想应该没问题吧，我看我那些中国朋友自在的很，没什么约束。

环境呢，还好啦。只是我觉得掠夺匪太多了，这个真的是…我也不知道怎么说…马来西亚国教是回教，马来人全是回教徒，所以这里6成以上是穆斯林，每天的5次祈祷都在各个清真寺用大喇叭播出，而且没什么地方你是看不见清真寺的了，所以我觉得有点儿不体谅。这里有种族纷争的问题，华人老是埋怨政府偏袒马来人，什么奖学金，津贴，工作机会，都是马来人的，怎么华人缴税最多，反而都没份。马来人就说，你们是二等公民，非土族，让你们来住都要感恩了，还吵。无奈~但是随着日子一天一天的过，老一辈的，当年从中国来马来西亚的，都离开了，都成为历史了，我们年轻的，只能说都没受过苦啊，都不是太极端，不是太在乎，没奖学金嘛，爸妈肯给就好了，没津贴嘛，我钱够用啊，就是没想这问题太多，可是爸妈那一倍还是会有些意见的。只是政治家经常围绕在这些话题上，但是有时候他们说的也未尝不是道理。

消费嘛，要跟地区了，乡间小镇还是可以吃到便宜到笑的东西，城市呢，也不会要命啦，一般吧，不称得上是高消费的国家，这样吧，咱们比面食吧，首都一碗叫价4元马币左右，小镇2元，略有装潢的餐馆8元，再高级点的16元，有些实在难得你会看见20多元的，但是这些都是卖气氛多过卖食物的。就是这样。还有，一份报纸1元3毛马币，搭一次公车5毛到4元不等。你自己看看兑换率好好想吧。对，马币是Ringgit Malaysia,简称RM，华语是“令吉”，1令吉马币大概，我是说大概噢，2元人民币吧。

好了，就这样。

❼ 马来西亚第四任首相

马哈迪·莫哈末
Mahathir bin Mohamad
马来西亚第4任首相
任期
1981年7月16日 – 2003年10月31日
出生 1925年12月20日 (1925-12-20) （82岁）
马来西亚吉打州亚罗士打
政党 巫统
配偶 茜蒂哈斯玛
职业 医生
信仰 伊斯兰教

敦马哈迪·莫哈末（1925年12月20日—）生于吉打州的亚罗士打，曾任于1981年至2003年间担任马来西亚首相一职，后于2003年10月31日正式把首相的职务转交于阿都拉·巴达威。

1964年，马哈迪·莫哈末以医生的专业身份代表巫统竞选国会议员，竞选获胜后进入国会，历任各种内阁职位，1976年担任副首相，1981年出任首相。2003年，他在举行巫统大会上，宣布退休。

马哈迪·莫哈末是一名深具争议性的政治领袖，他在担任马来西亚首相期间，被认为是马来西亚现代化的工程师。无论如何，他也备受批评，特别是他的权威式的领导方式及其裙带作风。

拥有“Dr. M”之称的马哈迪·莫哈末，在国际舞台上也非常积极，特别是以热切推动“亚洲价值观”着称。

2008年5月19日, 马哈迪宣布退出巫统[1], 并且表示只有巫统主席兼首相阿都拉·巴达威辞职下台后才会重新入党。

马哈迪在任内, 对司法部门进行政治干涉, 1998年, 他为了一些对政府不利的法庭宣判, 罢免联邦法院院长和好几名最高法院法官, 造成司法危机[1]。
马来西亚沙巴州亚庇高庭法官陈汉章透露, 他在1997年的一场选举官司中宣判执政党候选人当选无效之后, 马哈迪欲透过法官仲裁委员会来革除其法官职位[2]。
马哈迪牵涉轰动一时的司法丑闻“林甘影片”[3], 在他给皇家委员会的供词中, 他承认在委任法官之前会谘询和听取其他人的意见，这些人当中，有可能包括商人陈志远[4]]。
在一些经济专家的反对下，马哈迪执意推动国产车普腾（Proton）计划，专家们反对的理由是马来西亚缺乏宏大的国内汽车市场以及该计划缺乏经济效益。过去20年来，马来西亚纳税人支付政府津贴来维持普腾, 马来西亚驾车人士因为政府征收高昂关税以保护普腾而需支付高价钱来购买汽车，这使得一些因为公共交通系统欠完善而买普腾车的马来西亚人承受财务负担[5]。
1987年10月, 因为前副首相安华执意委派不懂中文的校长掌管华文小学, 造成华人社会普遍不安, 马哈迪采用高压手段进行茅草行动（Operasi Lalang）, 援引内部安全法扣留了100多人(包括年迈的华教人士沈慕羽)和关闭了3家中英文报章(中文《星洲日报》、英文《星报The Star》和马来文《祖国报(Watan)》[6]。
严重的裙带风气, 例如: 最显着的是玲珑集团的哈林沙艾（Halim Saad）、流动电话集团工艺资源（TRI）和马航的达祖丁（Tajudin Ramli）[7]。还有经营槟城造船工业（PSC）失败的阿明夏（Amin Shah Omar)[8]以及伊佳兰（Ekran)的陈伯勤（Ting Pek Khiing)。2000年马哈迪领导的政府以每股8令吉的价格向达祖丁（Tajudin Ramli）买回马来西亚航空公司的股权，那时候，马航在吉隆坡股票市场的市场股价只有3令吉68仙 [9]。
自以为是, 无视经济专家的建议，实施抄袭日本和韩国的重工业计划(所谓的向东政策), 发展钢铁业(柏华嘉控股Perwaja)、汽车业(普腾Proton)和混凝土业, 这些失败的计划带来重大问题和无数的金钱损失。特别是柏华嘉, 涉及高层贪污舞弊、管理不当的问题[10]。
藐视马来西亚联邦宪法、多元种族和多元宗教的社会, 执意推动回教化, 甚至宣称世俗国家马来西亚是回教国。于1981年拉拢安华进入巫统，协助推动国家行政回教化（Menyerap Nilai-Nilai Islam Dalam Pentadbiran Negara）的政策。
2008年3月马来西亚国会大选后, 马哈迪的言论渐渐变成种族主义。 2008年8月9日, 马来西亚律师公会公开讨论改信回教所引出的问题。这个公开论坛的目的是要克服改信回教后衍生的课题, 可是进行不到几小时就受到回教激进份子的干扰与恫言闹事的情况下被迫提前结束。马哈迪较后发表声明, 表示“由于马来人越来越软弱，才令其他种族越来越大胆提出本身的诉求，侵犯马来人的权益，甚至还谈及敏感的宗教课题，马来人的前景令人担忧。”[11]
2003年, 马哈迪在第10届回教大会组织峰会上发表反犹太人言论, 此举受到西方国家的谴责

❽ 为什么马来西亚会如此种族主义

毕竟马来西亚是个多元种族的国家，难免政治和有些人都会这样

❾ 马来人至上的种族纠纷

在1963年的新加坡州选中，联盟通过新加坡联盟党(Singapore Alliance Party)挑战执政的人民行动党(PAP)。巫统政客积极为新加坡联盟于新加坡拉票，表示在华人领导的新加坡里，虽然执政的人民行动党表面上是多种族的政党，新加坡的马来人常被视为二等公民。不过，所有巫统支持的马来裔候选人都败于人民行动党手上。因为联盟和人民行动党之前达成协议，同意分别不会在新加坡和马来西亚参选，这次选举中很多人民行动党党员觉得联盟出尔反尔，于是决定在1964年的马来西亚大陆大选中参选。虽然人民行动党在造势大会中吸引大量群众，可是在大选中只赢得一个席位，由代表孟沙选区的蒂凡那胜出。很多历史学家认为，当时财政部长及马来亚华人公会会长陈修信向华人呼吁，避免挑战马来人的特别权利，以免冒与印尼合并这个险，此番言论有助马来亚华人公会保持其地位，继续做“马来亚半岛中不争的华人领袖”。巫统领袖对人民行动党非常愤怒。
新问题很快就浮现。新加坡政府与人民行动党领袖李光耀公开表示反对“马来人至上”，提倡一个“马来西亚人的马来西亚”，而不是一个马来人的马来西亚。他辩称：“马来人仅仅在700年前大规模移居到马来西亚。在马来西亚39%的马来人里，有三分之一是较新的移民，就好像赛查花阿峇（Syed Jaafar Albar），他在战前从印尼来到马来亚，当时他已经超过三十岁了。因此如果某一个种族认为，他们较有资格自称为马来西亚人，而其他人成为马来西亚人是全靠他们的favour，这是错误的。 李其后叹言：“马来西亚属于谁?是马来西亚人。谁是马来西亚人？我希望我是，主席先生。但是坐在议院里，有时我质疑自己究竟是否被容许做一个马来西亚人。这个疑虑在很多人的心中存在……[一旦]这种情绪转化成行动，人与人在不言中斗争，所导致的战争会彻底摧毁马来西亚。”有时候，李却令事情变坏，发表种族言论，其中很多批评马来西亚的种族架构，提醒人民非马来人现已占大多数，占61%，多于39%的马来人。有一次他说：“为什么我们要回到以前的新加坡，令在马来亚的非马来人沦为少数?”当时人民行动党和巫统关系已经紧张，李常常要求联邦政府严厉打击马来西亚的种族主义者，其中包括巫统领袖赛查花阿峇和赛那昔（Syed Nasir Ismail），令情况愈加恶劣。
李的言论令很多人不满，尤其是联盟的政客。陈修信称他为“马来西亚和马来亚史上最大的扰乱者”。东姑认为李的立场太激进，而巫统政客觉得李用其言论来引起马来西亚华人的注意。李关于马来新移民的言论与到严厉的反驳。阿峇表示：“将马来人和其他人同归一类是一个侮辱……”巫统报纸《马来亚独立报》（Malaya Merdeka）警告：“如果马来人受压，利益不受保障的话，”他们会把马来西亚和印尼合并起来。东姑对此甚感恐惧。对于他来言，马来西亚的种族主义者不是真正的极端主义者，真正的威胁是一些寻求“大印尼”来教训华人的人。 种族之间的纠纷导致新加坡的1964年种族暴乱，其后人民行动党的马来政客奥斯曼渥（Othman Wok）暗指暴乱由马来西亚的种族主义者所策划。暴乱后的一年，局面继续紧张。赛查花阿峇表明：“无论在何处，我仍然是马来人。”李在议会中严厉反驳道：“如果我到处说[他]说的话：‘无论在何处，我仍然是华人’，我们会怎么样？但是我不断提醒别人，我是马来西亚人。我正在学Bahasa Kebangsaan（马来语──国家语言），我接受宪法第153条。”
李坚持自己并不是反对马来人的特别权利和宪法第153条，说：“如果移民社区……看不到问题，如果他们不能感受到做一个贫穷马来人的滋味，又不会同情他，我可以说，他很快会把不满果断地表露出来，整个国家将会陷入混乱。”很少联盟的人士认真思想他的言论。巫统政客坚持，一个“马来西亚人的马来西亚”表示完全平等的社会，导致马来人的特权被撤掉。一名联邦官员施努（Senu Abl Rahman）觉得，李所提倡的平等会阻止马来人在经济上参与：“我们所需要的是机会，一个为人民谋取资产的机会。”李之前表示自己马来西亚人的身份，施努问：“李今天所享有的权利不是从天而降的，是人所赋予的。他难道不感激本国的原居民吗？”李回应说：“不，我不是在接受别人的款待，我在这里是我的权利。马来西亚百分之六十一的人民要于这点上坚持着，否则会失去一切，会失去未来。”有些人（当中包括赛查花阿峇）继续持着施努的立场，把马来人称之为Bumiputra“家中之主”，其对向李这样的外人bangsa asing或寄宿者orang tumpangan的款待被滥用。这番言论引起内阁成员Lim Swee Aun的反驳，坚持他们“是共同业主，不是寄宿者，不是客旅。”
有些人不同意巫统的立场。Ismail Abl Rahman向议会说“联盟和人民行动党赞同一个‘马来西亚人的马来西亚’的概念”，但是具体方法不同。Ismail江人民行动党的方法定为一个“非群体性的直接模式”(non-communalism straightaway)，而联盟需要“两个步骤。第一，种族之间的和谐；第二，是最终有一个非群体性的国家(ultimate state of non-communalism)”。李视此番言论为巴结的把戏，除非那些马来西亚的种族主义者被制止，否则不能认真考虑这番话。 李光耀继续他的活动，于1965年组成马来西亚团结大会(Malaysian Solidarity Council (MSC))，里面有多个多元种族政党，包括人民行动党(PAP)、人民进步党(People's Progressive Party)和联合民主党(United Democratic Party)。在第一次也是唯一一次的马来西亚合一会普通大会中，这些政党的领袖发表讲话，支持一个马来西亚人的马来西亚。人民进步党的西尼华沙甘（D.R. Seenivasagam）指摘联盟，利用宪法第153条“欺负非马来人”，而砂拉越人民联合党（砂人联党）的王其辉（Ong Kee Hui）说：“我们看到社会歧视的态度，越来越多迹象否定非马来人的政治平等。为了我们和我们的国家，这一切都要停止，不要让这狭缢的种族主义坐大。所有住在这里和称本国为家的人，不论种族，都应享有政治上的平等。”
不久，巫统后座议员马哈迪在国会中抨击李:“新加坡华人从没认识马来人的管治，不能忍受被一些长期处于他们脚下的人统治他们。”李事先没有准备，用马来语回应：“当然有华人是百万富翁，开大车子，住大房子。难道令一些马来人成为富翁，有大车大房子是答案吗？……如果我们自欺欺人，叫别人相信他们穷是因为他们没有马来人的权益，又或是反对人士反对马来人的权益，我们结果会是怎么样？你让乡下的人相信，他们穷是因为我们不会说马来语，因为政府不用马来文，那么他就期待[当马来文成为唯一的国家文字]奇迹会出现。当我们清一色都说马来语，他的生活水平将会提高。如果这样的情况不发生时，那又怎么样?另一方面,当经济、民生和教育政策出现失误时,你回来说,噢,这些凶险的华人、印度人和其他人，对抗马来人权益。他们并不反对马来人权益。他们作为马来人有权以马来西亚人的身份，上到一些教育的水平，这些水平由一些竞争更剧烈的社群──非马来人的社群──所创造。这是必须做的，不是吗？不是像他们灌输这些愚民理论，向他们说一得到一些少数马来人所享有的马来人权益，问题就会得到解决。
最后，东姑对一切的政治争坳感到厌倦，深信任何言语上的冲突会导致暴力发生，于是要求新加坡脱离联邦。新加坡于1965年成为一个独立的国家，首任总理由李出任。虽然新加坡宪法第89条称马来人为新加坡的原居民，并指出要特别保障他们的权利和权益，但是条例没有列明任何相应政策。
有些人士其后将马来西亚的成立归咎于助长“马来人至上”主义：在马来西亚成立后，“正如里特委员会所怀疑，马来人的权利在[马来西亚成立前的]五六年内萎缩，其后马来人权益于不平等待遇的环境中获得增强。”
宪法规定，于独立后不会马上把法定语文由英语转为马来语，而是有一段十年的缓冲期。随着1967年这个预定限期愈来愈近，有些华人提倡一套较有包容性的语言政策，容许华语在某些情况下，在公共范畴中使用。

❿ 华人是马来西亚第二大民族，马来西亚是个怎样的国家呢

马来西亚国土面积大概为中国贵州省两倍，人口数量与贵州省非常，因此人口密度散布比较低。马来西亚位于东南亚区域的中心点，国内一共有32个中华民族。同时也是一个多族群我国，以马来族，华族和印度族为主导。在其中马来后裔尽管占各省总人口最大，但也只是占有率一半以上。

物价水平便宜，日常生活高性价比

马来西亚最与众不同的经济特征就是经济发达、物价水平便宜。马来西亚在世界经济排名第93位，国民收入水平远高于中国，但消费水平不上中国的1/2。

医疗旅游我国，全力支持

马来西亚持续3年荣登“全世界最好度假旅游诊疗我国”，马来是大力发展医疗旅游的国家之一。