马来西亚吉隆坡有什么庙会

① 九王爷诞的九王爷诞辰的由来

九皇爷来源有两派说法，道教九皇派和汉族民间九皇派。道教九皇派源于星宿崇拜。“九皇”是原本是汉族人民星宿崇拜的产物，和夜间指示方位赖以制定历法的北斗七星有关。古人的智慧认定北斗有九星，七显二隐，与天文考证是共通的。散布于北方天幕的七颗星－天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、瑶光，被道家合称为天罡，在西方则被称为大熊星座。
“南斗注生，北斗注死”，道教广泛传播的说法，使北斗成为主掌人寿夭的“神明”。拜斗母就是北斗星君人格化的进程。
传说北斗九星为斗母之子。斗母，又名紫光夫人，原为龙汉时国王周御的妃。夫人于莲池脱服澡浴，忽有感应，莲花九朵化生九子，长子为天皇大帝，次子为紫微大帝，其余为贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军七星。拜斗母九皇就是古人对北斗众星的信仰将北斗星君人格化的进程。
汉族民间九皇派起源于流传在东南亚的各种历史传说，九皇大帝只有一位，却是以香炉代替塑像。 九皇爷的传说有几个不同的版本。
<传说一、上古九大皇帝>
九皇大帝是中国上古传说中的九位人物－伏羲、神农、黄帝、少昊、颛顼、帝诰、尧、舜、禹。
<传说二、九皇爷为秦代革命烈士>
陈胜吴广起义前，九个结义英雄策划起义反秦，事机败露，为秦兵杀害，取去首级，弃其尸身，民怜其义，私下以九个陶瓮，盛其遗体，置于河中，任其漂流出海。几年后，汉朝兴起，九瓮残骸，竟漂回原地。烈士无名无姓，事情甚为灵异，当地人民收拾残骸妥为埋葬，为烈士立庙祭祀。后九人显圣护民，地方官从民意，申奏朝廷敕封“王爷”冥衔，遂演变为“九皇爷”。
<传说三、洪门五祖与白锭香炉>
洪门传说中的少林前五祖因反清复明活动被清兵追杀，投奔郑成功后，被派到闽、粤、桂一带推进革命。到了蒲田，被九连山少林寺收留习武，后事情败露，少林寺被清兵焚毁。他们逃出后，在广东惠州石城县高溪庙住下来。一日近处河中浮起一物，捞起，乃是一只白锭香炉。炉底刻有“看不懂的”四个字，并写明“五十二斤、十三两”。洪门祖宗之一的陈近南知道炉底的四个字就是“汉留文字”的暗号，意思就是“反清复明”。“五十二斤、十三两”的意思就是“五湖，南京二京，十三省。。。。。”这则故事的重要道具“香炉”与九皇爷信仰中只拜香炉的习俗吻合。
<传说四、洪门天地会领袖人物万云龙>
在吉隆坡安邦流传很广的传说，九皇庆典是祭典洪门天地会首领万云龙。1734年，万云龙在清雍正甲寅年九月初九，与清兵交战而战死在湖南长沙，余下部属逃至海南岛，败兵被追杀而由水路逃往暹罗，后被迫在槟城定居。
洪门会其中一部分残兵后来至安邦定居，表面上以种植为业，暗地里却秘密结社，罗致爱国志士，共襄反清复明义举。
有一次的开香堂（又称开香会，即新人入会仪式)，警方突袭现场并严加盘问聚会理由。首领说在这里拜神祈求平安。警方见虽有拜神迹象但无神座神像，追问其故。众人一时语塞，忽然其中一首领急中生智指着身前的一只香炉说：这就是我们拜的神。看着香炉冒出缕缕香烟，警方怀疑地问：香炉是神？他是什么神？一人随口回答：他叫九皇大帝。无人知道九皇大帝的典故，警方信以为真，就此作罢。自此，吉隆坡华人供奉九皇爷，就以香炉为神位了。
<传说五、明太祖第九代孙鲁王>
这是最有史实根据的传说。明太祖第九子鲁荒王檀的九世代也是九王，俗称九王爷，又称鲁王。一批明臣拥鲁王为帝于绍兴，后被清兵追杀，鲁王投奔郑成功，居住于金门。传说郑成功不礼待鲁王，将他沉海致死，其部下愤恨郑成功，于是浮海南来，立庙祀奉。因九王爷沉海没有尸首，所以只立神位不塑立偶像。传说九月初九是王爷诞辰，那天早晨有香炉浮海而来，是为神降，即迎接鲁王由水中上岸。
事实于1959年揭开，金门岛发现一座古墓，墓中石碑记载鲁王死因是哮喘，并非郑成功迫害，此公案始真相大白。
<传说六、王爷郑成功>
清朝反清江湖烈士高举反清复明旗帜，郑成功更秘密在福建省樟泉一带积极召集各路江湖好汉于沿海“斗母宫”内商议复明大计，共襄义举。他们利用宫内诸神千秋宝诞为掩饰，一连九天在宫内招兵买马，高举“九皇大帝”旗帜为号召，“意即要救明朝江山大地”，在斗母娘娘圣像左右两手书日月（即明)。
农历八月的最后一个晚上，出海迎接王爷郑成功来主持大局，郑成功乃受朝廷通缉，因此，从落船到晋宫内，需以凉伞遮住，以免身份曝光。农历九月初九午夜，奉送郑成功出海以到别处号召义举，准备一艘“王船”及供上一切日常用品、粮食等。起义终归失败，伤亡惨重。
樟泉一带乡民为纪念王爷郑成功及众烈士史迹，每年农历八月的最后一天至九月初九一连九天，祀拜王爷祀与众多牺牲的民族英雄。
传统风俗习惯，九皇爷香火随之来到南洋，相传至今应有三百多年的历史。
在这斗母宫的九皇信仰仪式中的几个主要步骤都已得到了体现，如“迎神”“请水”“送神归海”“王船”等等。
传说与仪式究竟哪个更早，是为了配合仪式而杜撰了传说，还是因为有传说才刑成了仪式，难以分辨。仪式与传说的相互配合，为信仰的流传找到了某种根据，也为信仰活动抹上浓厚的神秘色彩。 解说：
九皇信仰原是北斗信仰，是中国人传统中最古老的星辰崇拜。
九皇大帝是指与玉帝同一品位的先天大神“勾陈天皇大帝”、“北极紫微大帝”以及北斗七星的贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军。
由于中国人观北斗的历史可远溯到公元前30世纪至40世纪，因此中国人观察中的古北斗星座有九星；后来遂产生北斗星座七明二暗，除七星外另有辅星与弼星二颗暗星的说法。反后来道教则解说，这二颗暗星其实是勾陈与紫微二星的分气。
每年农历九月，在马来西亚各地流行的九皇大帝庙会及吃素风气，其实源自中国汉代以来道教教徒举行礼斗集会的习俗。九皇诞包括了集体礼斗、拜斗的活动，这是北斗崇祀习俗的南移。
北斗信仰是中国最重要的自然星辰崇拜。又由于北斗在中国的天际，是一座每天转动一圈的星座，人们也根据北斗一圈的转动，分出它一天有12个转动阶段，创造了观北斗认识12个时辰的时间测量法。
人们还发现到，北斗斗柄会根据1年中很多不同阶段的时日，指向天际不同的方向；每当黄昏群星出现时，北斗的斗柄所指的方向，都会落在一定的方位，而天上的群星，却也根据斗柄在不同季节所指方向不同，出现移形变位。
所以，人们又根据北斗斗柄的方向转动，发现斗柄有24种方向可指，于是人们便有了“24山”的中式罗盘。
而每一次斗柄在一段时间内指向一方，地上就会出现一次气候变化，影响农耕；于是古人便得出一种看法，以为斗柄所指的方向指令24节气气候变化，造成春、夏、秋、冬之别。
所以，古人有一句成语“斗转星移”，用以形容时间的流逝与世事变化。
古人在夜间，是以北斗指示方向。北斗的斗子上最外2颗星，联成直线，延长到四倍之处有1颗星，无论北斗如何绕它转动，它都兀然不动。这颗星就是永远在正北方的北极星。
所以，不论时辰和季节可以用北斗找方向；不知时辰和季节，也可以看北斗推知时辰和季节。人们可以根据北斗找北极星的方位，只要发现北方就能认清八方；人们又根据季节的认识，按北斗的斗柄指方去测知地面的正确方位。
在以农立国又地广人稀的中国大陆，观察北斗在天上的变化，可以“指示”了人们认识气候变化与交通方向，成为农业及交通最高及最标准指标。
每当北斗一变化，天上的星象、地上的阴阳及气候和人间的情况也会改变。所以，人们便以为北斗管理星辰气候，也影响人的福寿命，并由此变化各种以北斗九星名义演变的风水命理学。人们逐相信崇拜北斗，可以作为消灾解难、增福添寿的方法。
根据道教的北斗经典，每年九月初一到初九是北斗九皇诞，连续9日，不断的礼拜北斗诸星，可以令人间消灾延寿、福禄兼至。 1）据道教的《北斗本生经》所说明的九皇大帝来历，是个神明的化身故事。
经内说，龙汉时代的国王有1位皇妃紫光夫人，在过去世曾经发愿要生下圣子“辅估干坤”。有一天，这一位王妃在金莲花池沐浴，受到感应，生下了莲花九苞，化为九子，便是九皇。
2）根据《本命延生经》的教义，元始天尊之阴气化生斗姆。斗姆的梵气又化生了九皇。因此，九皇实为先天之大神。
凡是侍奉九皇，必尊九皇之母，凡侍奉九皇之斗母的地点都称为“斗母殿”或“斗母宫”，但是，却不常以“九皇大帝”为正式庙称。
3）汉族民间对九皇大帝的来历，则另有拟人化的传说，以为他们是抗暴或保皇失败而被杀的义士，或说是被官府斩杀的海上势力领袖。
南洋各地，其中有些九皇神庙，迎神的仪式是在海边迎海水回祭坛，又有的人庆典期间又手缠白带或手披麻带，仿如带孝。
有关传说之流行，可能与早期会党有关。早年的会党曾借九皇诞掩护，进行结社和举行仪式；九皇醮仪包括了超渡忠魂仪式，会党可能亦乘此机会纪念原为海上反暴义师的先烈，遂造成传说的出现。

② 春节去哪里旅游最好

春节出门旅游已经被很多人所推崇，因为假期比较多，家里人都容易同时有时间出门。那春节可以去哪里玩呢？出国游是春节最合适的，可以避开小长假带来的人流量，也能感受不一样的异域风情。

1.韩国。去韩国可以选择两个地方：首尔，济州岛。

首尔，韩国的首都城市。景福宫，有七个殿：思政殿，勤政殿，万春殿，千秋殿，交泰殿，慈庆殿，修政殿。未满六岁的小孩不需要门票，满六岁的小孩需要半价票。63大厦，看过韩剧My Girl的人应该都知道这栋大厦，是首尔的地标性建筑，刚建成时，是首尔乃至韩国亚洲最高的大厦。整栋大厦在阳光照耀下会金黄亮闪如黄金，因为大厦外围都是用反射玻璃。

那里有个拉古纳热岛度假村，即使是游客众多的季节，那里的环境还是很干净，踩水看浪花浮潜看珊瑚海龟，行程可以预留三四天，即使不出门，也能享受春节假期带来的乐趣。

③ 农历四月十五是藏族的什么

农历四月十五是藏族为殊胜吉祥的佛吉祥日（卫塞节）！佛吉祥日为释迦牟尼佛诞生、成道、涅盘三期同一庆（即南传佛教国家的卫塞节）。

农历四月十五，佛吉祥日，藏传佛教认为是佛祖释迦牟尼诞生、成道、入灭的日子，此日各寺设千供供养诸佛，众僧诵经祈祷；此日诵经持咒得大加持力；许多寺院在此日会举行放生法会或传重要修法灌顶传承！

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马来西亚佛教徒庆祝卫塞节，是开始于佛历二千五百年（公元一九五六年），那时只有槟城一州获得州政府批准卫塞节为公共假期，后来由马来西亚佛教总会，再向政府申请卫塞节为全国公共假期，到公元一九六二年获正式批准。于是全国佛教徒每年都隆重举行庆祝卫塞节。

当公元一九六七年九月，世界佛教友谊会在泰国的曼谷举行理事会议，议决将原订的卫塞节，改为“佛陀日”。

公元一九六八年四月世友会在大马吉隆坡及槟城举行第九届大会，复决通过将卫塞节改为“佛陀日”，显示佛陀自觉觉他，觉行圆满的智慧光辉，照耀全球，发扬慈悲平等教义，倡导世界和平，其意义更明白切合了。

④ 哪个国家把春节定为法定节日

据不完全统计，包括中国，亚洲地区有13个国家将农历新年法定为公共节日。除了中国，亚洲的12个国家是：朝鲜，韩国，越南，蒙古，新加坡，马来西亚，印度尼西亚，泰国，缅甸，菲律宾，文莱和不丹。这里，菲律宾春节为公共节日，但是不放假；其它11个国家春节放假。除此以外，柬埔寨、老挝等国家，虽然春节不是国家规定的假日，但是华人老板往往在春节期间给员工放假。这12个国家的人口共计将近五亿。加上中国的人口，亚洲共有将近19亿人口过春节，比过圣诞节和其它节日的人口多很多。因此，春节是亚洲最重要的节日。
当中国人民欢天喜地闹新春的时候，许多亚洲国家的人民也举办丰富多彩的活动欢度春节，辞旧迎新。

朝鲜：春节是一年中最重要的节日，初一到处欢歌笑语

在朝鲜半岛，韩国和朝鲜，农历新年是一年中最重要的节日。在韩国和朝鲜，农历新年不叫春节，而被称为Seollal，汉字为“旧正”或“年节”。正月初一至初三是全民族的法定假日。
朝鲜政府规定从初一起放假三天；在节日期间，剧场、影院和体育馆等场所增添节日活动。
在春节期间，政府和民间都举行很多庆祝活动。
朝鲜民族生性乐观、能歌善舞，每逢佳节，游乐是必不可少的。按照朝鲜习俗，春节拜完年，全家老少便齐上阵一起游乐。女人们玩掷尤茨、踏跳跳板。孩子们则会抽陀螺、放风筝和滑冰车等。大年初一这一天，在平壤的大街上，从四·二五广场到金日成广场，到处都是游玩的男女老少，人们欢歌笑语，享受节日的喜悦。

韩国：对春节的重视不亚于中国，尤其讲究过除夕

韩国人对春节的重视不亚于中国。国家规定春节放假三天，是一年中假期最长的。韩国过年时的年味很浓。
韩国人讲究年三十之前必须回家探亲,不管在哪里工作，也不管离老家有多远，一到春节，都要赶回家乡去团聚。因此，韩国也有“春运”，每年除夕之前，就会出现一幅数千万大军流动的回乡画卷，给交通造成紧张。韩国饭店“三十不开门”的风俗由来已久。韩国人自古以来十分讲究年夜饭自家动手，并在家里就餐。
韩国很讲究过除夕，像中国许多农村一样，有守岁的风俗。按风俗，韩国人年三十的晚上不能睡觉，全家族人必须同祖先一道熬夜迎接初一的日出。否则，人的眉毛就会变白。韩国的年夜饭讲究很多，最大的特点是饭菜一律为传统饮食。

越南：春节有“黄金周”，正月是“吃喝玩乐”的月份

在越南，春节是一年中最重要的全民节日，也是民间最热闹的传统节日。在越南，农历新年不叫春节，而被称为Tet Nguyen Dan ，即“元旦节”。

根据越南劳动法的规定，越南春节放假四天，分别为：除夕、初一、初二、初三。此外，星期六和星期日换休。所以，春节的假期共八天，类似于中国的“黄金周”。
越南的春节从每年农历腊月廿三灶王节开始，过年的气氛一直延续到整个正月。用越南的民间说法，正月是“吃喝玩乐”的月份。
在除夕，越南人全家人围坐在一起，吃年夜饭，一起守岁。越南人有在除夕夜竖幡、吃粽的习俗。竹竿一枝，修掉顶端竹叶，上挂红幡和风铃，传说风吹时发出的声响会把鬼吓跑。而粽子有圆有方，象征天圆地方，被认为是喜庆有余的象征。
在越南人的春节中，鲜花是一项不可或缺的重要内容。不少大城市都会举办各种迎春花市和花展。黄梅、桃花、兰花、百合和太阳菊等各类花卉为节日增添喜气。
在越族（京族）人家里，春节期间有三样装饰品是必不可少的：桃花、金橘盆景和“五果盆”。在越南人的心目中，桃花是避邪之物，也是幸运的象征。金橘是取吉利之意。“五果盆”是用于供奉祖宗的。

蒙古：装束色彩缤纷，吃喝足，歌舞盛

在蒙古共和国，农历新年（春节）称为Tsagaan Sar，意思是“白月”，是蒙古仅次于那达慕的第二大节日，在时间上与华人春节往往略有差异。今年的蒙古新年是2月8日。

1988年12月，蒙古大人民呼拉尔主席团决定，春节即农历新年为全民的节日，放假三天。

在历史上，春节本来不是蒙族传统的节庆，但是由于后来蒙古人居住地的汉人越来越多，人民的风俗也随之起了变化，使得春节变成蒙古族和汉族人民共同庆祝的节日。蒙古人民共和国是从中国分裂出去的，所以保留了庆祝春节的习惯。

蒙古人在盛大的节日中，穿上色彩缤纷的盛装，拿出最美味的食物，邀请最好的朋友和亲友来到自己的家里，一边痛饮浓香的马奶酒，一边尽情地唱歌跳舞，一边品尝肥嫩的手抓肉。

春节是草原人民相互聚会交流的大好时机。他们之间在平时很难有见面的机会。在过春节时，分隔很久的朋友也许能够在赛马大会上，或者摔跤大会上相遇。

生长在城市中的蒙古人过春节时，一方面，他们保留某些自己的庆祝方式，比如吃手抓羊肉，烧烤羊肉串，边喝酒边唱歌，拉马头琴，等等。另一方面，他们也有基本和汉人一样庆祝方式，例如，在除夕晚上吃团圆饭；亲戚相聚会，朋友聚餐；放爆竹，吃饺子，小孩子穿新衣等。

新加坡：红灯笼高高挂起，两个柑橘作贺年礼

在新加波，华人占总人口的80%以上。新加波建国以来，其主要领导人都是华人后裔。因此，新加波对春节的重视和庆祝春节的习惯与中国南方基本相同。
新加坡法定春节放两天假。加上星期六和星期日换休，共四天假期。
元旦一过，新加坡的大街小巷和商业区就撤走了圣诞装饰，换上了中国传统的春节盛装，大大小小的红灯笼高高挂起，年画也贴了出来。大多数华人家里都贴一个红底金色的“福”字，寄托对幸福生活的向往。
新加坡华人过春节，家家都要蒸年糕、贴春联、逛花市。最重要的事情还是除夕全家吃团圆饭。大年初一，晚辈纷纷给长辈拜年祝贺，孩子们从长辈那里得到压岁钱。

柑橘是必购年货。新加坡华人在拜年时，一定用一个精致的小纸袋装上两个柑橘作为贺年礼，以表达“ 大吉大利”、“两粒黄金”和“好事成双”的多重祝福。主人在客人告辞时，也要奉还两只桔子。

马来西亚：政府举办盛大的春节庆祝活动

马来西亚人口中有四分之一是华人。马来西亚华人把春节视为一年中最重要的节日。政府将正月初一和初二定为法定假日。
在马来西亚，一般从冬至到正月十五都算过年。这段时间，“恭喜拉雅”的祝福声不绝于耳，“恭喜”为华语，“拉雅”为马来语。华人和马来人巧妙地把两个祝贺词融为一体，表达共同心声：“恭祝节日快乐！”大年三十，全家在一起吃团圆饭，守岁。大年初一，人们一般待在家中接受其他民族如马来族和印度族亲友的拜年，并准备丰盛饭菜——春卷、龙虾片、咖喱鸡、咖喱牛肉、椰饭……招待贵客。

今年2月10日晚，马来西亚艺术、文化和遗产部在首都吉隆坡繁华闹市区举办盛大的春节庆祝活动，马来西亚各族人民以及外国游客数万人聚集在武吉宾唐路和金河广场，共庆新春佳节。马来西亚总理巴达维、副总理纳吉布以及马来西亚印度人国大党主席萨米·韦卢等到场参加了庆祝活动。巴达维在会上发表讲话。他说：马来西亚是一个多元种族的国家，不同种族的人民相互尊重、文化相互交融是马来西亚的特色。他用中文祝福全国华裔“恭喜发财”，最后还用毛笔为当地书法家写下的“万事如意”贺词添上了最后一笔。

马来西亚华人还有一个有趣的传统活动：在正月十五，未婚男女男的向女的抛苹果，女的向男的抛柑子，希望找到一个如意郎君或温柔倩女。

印度尼西亚：瓦希德废除苏哈托的禁令，梅加瓦蒂宣布春节为国家节日

印度尼西亚是全世界海外华侨华人聚居最多的国家，总数超过1000万人。现在，印尼的大型企业大多数是华人创办和领导的。
印度尼西亚政府已在2002年正式将春节规定为官方节日，全国放假一天。但是，这个法定假日来之不易，几十万华人付出了鲜血的代价。
印尼华人虽然大部分已经加入了印尼国籍，但生活习惯和文化传统仍然保留着中国特色。苏哈托于1965年发动政变推翻合法的苏加诺总统后，屠杀了几十万华人。苏哈托军人政权于1967年禁止华人公开欢度春节和元宵节，印尼华人的正当权利被剥夺了30多年。直到具有华人血统的瓦希德当总统后，才于2000年2月18日正式废除了这一禁令,承认孔教为印尼合法宗教。同日在雅加达举行了30多年来的首次春节晚会，瓦希德总统出席了晚会并发表了讲话。2002年2月17日，当时的总统梅加瓦蒂（苏加诺的女儿）在雅加达华人庆祝马年春节的大会上正式宣布，印尼政府决定把春节定为这个国家的全国性假日，并向广大华人祝贺春节快乐。
今年（鼠年）春节来临之前，印度尼西亚最大英文报纸《雅加达邮报》，用四个版面的中华春节专版，以图文并茂的方式全面地介绍了中国的春节。此外，《国际日报》、《印度尼西亚商报》等印尼主要华文报纸春节期间也大量报道各地庆祝春节的活动。
春节前夕，印尼各大商场为迎接春节而精心装点中式楼阁，酒店餐厅推出中式礼品和年夜饭套餐，华人庙宇粉刷一新，灯笼高悬，信男信女虔诚祭拜。前总统瓦希德和在职的政府要员每年都参加雅加达的大型春节庆祝活动。

菲律宾：总统向华人祝贺春节，宣布春节为全国公共节日
菲律宾的大多数人信仰基督教。华人占菲律宾全国人口的12%左右。近些年来菲律宾也喜欢中国的春节。菲律宾在2004年将农历新年定为全国公共节日，但不放假。只有华人学校在大年三十和大年初一放两天假。

2002年春节前夕，菲律宾总统阿罗约专门签署了向华人表示祝贺的文告，成为历史上第一位在中国新年签署祝贺文告的菲律宾总统。阿罗约总统除了向菲律宾华人表示节日的祝贺外，还说了一句很有中国文化特色的话：“我是属猪的，按照中国的传统说法，属猪的人在马年会行好运。”

2004年1月11日，阿罗约宣布，把今年中国春节2月9日定为全国特别工作假日，以庆祝农历春节。阿罗约在公告中指出：“这是要促进文化了解及融合，让菲律宾人有机会和所有华人一起庆祝该节日。”虽然春节被宣布为特别工作假日，但除华人社会外，私营界雇员和政府工作人员2月9日仍将正常上班而没有加班费。
从2004年起，每年春节，菲律宾华人在比以往更为浓郁的节日氛围中庆祝中华民族的传统节日，一些政界要人也参加春节庆祝活动。

泰国：公主和政府要员主持春节庆祝活动
泰国除政府部门和银行会照常上班营业外，春节初一至初三放假三天。
泰国华人始终保留着本民族的风俗习惯，如春节、中秋节、端午节等节日。每年除夕，各家各户都举行祭祖仪式，然后全家围坐吃团圆饭。年初一，大家都穿上新衣服，亲戚朋友互相拜年时，习惯拱手合十，互致“吉祥如意”。
泰国最具华人过年气氛的地方要数曼谷的中国城——唐人街。春节期间，街道会有舞狮、舞龙等。曼谷市政府主要官员会在除夕前后前往唐人街，主持一系列庆祝活动。诗琳通公主常会在除夕或初一到唐人街主持高规格的中泰文化交流活动。
在曼谷以北300多公里的北榄坡府会举行泰国规模最大的春节**盛会。在此期间会有舞狮舞龙、敲锣打鼓、踩高跷和跑旱船等，最高潮的节目是长达30多米的“金龙飞舞”表演。这一盛会每年都吸引众多观众。

缅甸：初一是全国假日，北部更重视春节
在缅甸，农历新年初一是法定的公休假日。
在除夕夜，缅甸华人都是全家人在一起吃年饭，饭后热热闹闹地欢聚一堂，等待大年初一的到来。年初一人们穿上新衣走亲戚，分住各地的亲戚朋友，都利用这个节日团聚，共贺新年，“恭喜发财”。
在缅甸北部地区，华人较多，而且华人地位很高。那里汉语是通用语言，人民币是通用货币，手机的号码是中国的号码。春节时，那里的节日气氛比其它地区热烈，活动较多。

老挝：国家领导人很重视中国的春节

在历法方面，老挝同时使用公历、佛历和小历；在一些少数民族中，也使用中国农历。老挝有春节，但是历法和中国的不一样，因此和中国的春节不是同时的。老挝的华人和使用中国农历的少数民族每年都过中国的春节。中国的春节不是全国的法定假日；但是，华人老板往往在春节期间给员工放假。

老挝的领导人很重视中国的春节，他们参加华人的春节庆祝活动。一次，华人企业家张贵龙先生请中国驻老挝大事以及大使馆的官员到他们家出席春节聚会。有好几位老挝党的政治局委员也应邀到场，同时还邀请了老挝佛教联合会的会长参加。

日本：春节曾经是日本最盛大的节日
春节曾经是日本最盛大的节日。春节前，每家用松柏装饰房屋。除夕晚上全家人围着火炉守岁。午夜时寺院响起108声钟声，第二天互相拜年。
但是，在明治天皇时期的1873年，日本停止使用农历改用阳历，同时废止了春节。此后，日本人以阳历1月1日（元旦）作为法定的新年。
改用新历后，虽然日本大部分地区不过旧历新年，但是冲绳县、鹿儿岛县的奄美群岛等地区还保留着完整的旧历年俗。而且，春节作为一个文化现象仍然可以在日本感受到。日本的华人仍然过春节。

文莱：春节小孩拜年，主人给小孩送“绿包”
春节是文莱的国家法定假日。
文莱过春节，最有特色的活动要数“开门迎宾”。春节期间，人们会打开门户，欢迎左邻右舍、亲朋好友登门贺年，互致问候。当地马来人还有带小孩外出拜年的习惯，主人一般都要给小孩子“压岁钱”，但文莱“压岁钱”外包装是绿色的，所以不叫“红包”而叫“绿包”。

不丹：春节的习惯与藏族基本相同
在不丹，春节是国家的法定假日。

不丹的阴历新年称为 Losar（藏语“新年”的意思），其日期与中国的春节一致。不丹人民过新年的习惯与中国藏族过春节的习惯基本相同。

⑤ “嘉年华”是什么意思。它的起源是什么

嘉年华（Carnival）是早在欧洲的一个传统的节日。

嘉年华的前身是欧美“狂欢节”的英文音译，相当于中国的“庙会”，最早起源于古埃及，后来成为古罗马农神节的庆祝活动。

多年以来，“嘉年华”逐渐从一个传统的节日，到今天成为包括大型游乐设施在内，辅以各种文化艺术活动形式的公众娱乐盛会。全世界各地有着花样繁多的嘉年华会，并成为很多城市的标志。

嘉年华源于《圣经》中的一个故事：有一个魔鬼把耶稣困在旷野里，40天没有给耶稣吃东西，耶稣虽然饥饿，却没有接受魔鬼的诱惑。

后来，为了纪念耶稣在这40天中的荒野禁食，信徒们就把每年复活节前的40天时间作为自己斋戒及忏悔的日子，这40天中，人们不能食肉，娱乐，生活肃穆沉闷，所以在斋期开始前的一周或半周内，人们会专门举行宴会、舞会、游行，纵情欢乐。

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狂欢节（英语：carnival），又译作嘉年华，为期数星期至数月的重要节期，人们打扮一番后巡游庆祝，略有街头派对气氛。

天主教和东正教教会并不以礼仪庆祝，而是属于信徒的民间活动；基督新教则无论教会或信徒，一般并不庆祝这个节日。举办细节（如：时间）视乎各国风俗而异，主要庆祝集中于二、三月，但通常在大斋期（四旬节）的首日─大斋首日（圣灰星期三）前结束。

除了圣诞节之外所有天主教假日均以复活节为准，每一年的复活节均是北半球春天（或南半球秋天）昼夜平分点后第一个满月之后的第一个礼拜天，回算40天就是嘉年华会的圣灰星期三。

从圣灰星期三到复活节前的40天，按教会年历是封斋期，所以狂欢节也称为“谢肉节”。在整个封斋期的40天里，禁止天主教徒食肉、娱乐、婚配等一切喜庆活动。为此，人们趁封斋节到来之前尽情享乐。

⑥ 各国过春节的习俗

韩国
在韩国，春节是仅次于中秋节的第二大节日。过春节时，最重要的活动是祭祀祖先。韩国人祭祖有严格的说法，仅供桌的摆法就有“鱼东肉西”、“头东尾西”、“红东白西”、“枣栗梨柿”、“生东熟西”、“左饭右羹”等规则，祭祀的程序也很严格。 每年春节一到，韩国妇女都穿上漂亮的民族盛装，从早到晚都要在厨房里忙活，嫁到韩国的外国姑娘也要同韩国妇女一样从早忙到晚。 祭祀了祖先，晚辈就要给长辈拜年了，长辈要给拜年的晚辈压岁钱。春节期间，平辈人见面的寒暄是“新年多福”。春节时总有不能回家过年的人或者露宿街头无家可归者，政府和市民团体就组织起来为他们过春节，让他们在春节期间感受到社会大家庭的温暖。 韩国人春节往往都要互赠礼物，礼物的范围很广，如牛排、黄花鱼、传统点心、健康食品以及午餐肉、香油、蘑菇、柿饼、日用品等等，礼物都要包裹起来，而包裹的颜色以嫩粉色居多。越南的春节从每年农历腊月廿三灶王节开始，过年的气氛一直延续到整个正月，用越南的民间说法就是：正月是“吃喝玩乐”的月份。按越南民间传说，腊月廿三这一天，在地上的各路神灵都要回天上去报告这一年的情况，灶王爷是主管一家的生活之神，也要上天汇报这家一年的情况。灶王爷一走，就没有神在家看管了，这个时候，就可以洒扫庭除，改建家里一些不敢动的地方，准备过年了。这一天也称之为入除。这与中国民间关于灶王爷的传说显然同源。为了好好送灶王爷上路，让灶王爷汇报的时候高抬贵手，人们都要去放生鲤鱼———灶王爷的坐骑。 入除后就得准备年货。从“肥肉腌荞红对联，蕃杆炮仗绿年粽”这句民谣里可以看出传统的年货内容。现在生活好了，肥肉就不一定要了，但买很多肉以备过年还是必需的。生活再怎么好，这腌制的荞头还是留在人们的餐桌上，已经成为过年的传统符号。对联尽管还有人买，但由于汉字已不具备官方文字地位，已经不那么盛行了。蕃杆是免除灾祸的东西，不能少。

日本
日本过去跟中国一样有“春节”，现在没有，只过元旦。日本人特别重视新年，每年的12月29日--1月3日为全国休假日。日本人把12月31日称之为“大晦日”，也就是除夕日。除夕晚上，日本人称之为“除夜”，除夜时他们祈求神灵托福，送走烦恼的旧年，迎来美好的新年，称之为“初诣”。除夕午夜，各处城乡庙宇分别敲钟108下，以此驱除邪恶，日本人则静坐聆听“除夜之钟”，钟声停歇就意味新年的来到。人们便离座上床睡觉，希望得一好梦。元旦早上，家人围坐在一起，互相讲述除夕做的梦，以测吉凶。日本人称元旦初一为“正日”。1--3日为“三贺日：。在正日，小辈须先去父母那里拜年，向父母问安，然后到亲友家拜年，新年还是个“吃”的节日，各国人民都以食用自己民族的食物来祈求好运。日本人在“正日”这一天，早餐是很丰盛的，吃砂糖竽艿、荞麦面等，喝屠苏酒。此后一连三天，则吃素的，以示虔诚，祈求来年大吉大利。现日本多数城里人已放弃新年吃素匀惯，改在“除夜”吃一餐空心面条，以祝在新的一年里，健康长寿。日本人在新年清晨，一家老小上街迎接初升的太阳，接着去神社参拜，或互相向亲友问好。他们称新年为“正日”。在这一天，他们的早餐是很丰盛的，吃砂糖竽艿、荞麦面等，喝屠苏酒。此后一连3天则吃素食，以示虔诚，祈求来年大吉大利。

越南
至于放炮仗，1995年，越南政府一纸命令，废止了这个传统的过年方式。为了保留过年的气氛，越南政府在每年除夕晚上，都会在大中城市的中心广场组织施放礼花活动。年粽则是用于祭祖的。越南的粽子是方形的，一只有1公斤左右，取天圆地方之意。 在越族（京族）人家里，春节期间有3样装饰品是必不可少的：桃花、金橘盆景和“五果盆”。 在越南人的心目中，桃花是避邪之物，也是幸运的象征。金橘是取吉利之意。越南中部以南，由于气候原因，没有桃花，一般以黄梅花代之。作为一种装饰，不但家里有，商店里有，连各机关单位也都会摆放。与此同时，各单位都会在门口挂上迎接新年的横幅，就是庙宇等场所，也不例外，因为庙宇是越南人过年活动的主要场所。各文艺单位也会于除夕晚上，在街头组织演出，以营造过年气氛。作为法定节日，越南春节放假3天。家家都会在家里插上国旗，楼房住户就把国旗插在窗外，形成一道独特的风景。 “五果盆”是用于供奉祖宗的。一般有番荔枝、椰子、水榕果、芒果等5种，在越南语里，番荔枝音同“求”、椰子同“余”、水榕果同“充”、芒果同“使”，意即祝愿年年有余，丰衣足食，有钱使不完。 过年了，越南人会不远千里万里往家赶，就为了全家人围坐在一起，吃年夜饭，一起守岁。在旧年将过、新年来临之际，摆上香案，迎接新年，称为“年发”。除夕夜，越南人还有“求禄”的风俗。一般有两种：一种称为“采禄”，通常从寺庙祭祖返回时，随手采摘一根带有绿叶的树枝回家，寓意为采集天地神灵赐给的福禄。这根树枝拿回去后，插在家里的神龛前，直到树叶枯残为止。另一种是带一些果品回来，也称之为“禄”，可以分发给朋友亲戚，看作是在散福。 初一早晨，家家户户都要拜祭祖先，同时也拜土地、灶君、百艺师祖，祭品不限多少，但一般都要有粽子、红烧鱼、包肉团、炙肉、腌荞头、牛肉等。供拜完毕，小孩要向家中老人拜年，大人们则要给他们压岁钱。早餐的时候，家家户户都吃用苇叶包的糯米粽子。有特色的是“冲年喜”。越南人很看重大年初一第一个到自己家拜年的人。这个人被称作“冲年喜”之人。许多家庭年前都会托一个忠厚善良、有福分的人来“冲年喜”，以求新年的大吉大利、万事如意。 越南的大年初一还有许多引人入胜的活动：唱歌跳舞、表演戏剧、舞龙舞狮，最具特色的活动是下人棋。将中国象棋的棋盘画在地面上，手执木牌（木牌上刻有与棋子对应的车、马、炮等）的人充当棋子坐在场中。对弈时，由棋手调遣，旁人以鼓声催行，颇似金戈铁马的沙场，有较强的真实感，深受越南人民的喜爱。 年初一的禁忌也颇多，如：不能吵架、不能讲粗话、不能借东西、不能讨债；还有不能干农活，否则会惊动土地神，庄稼会遭殃；初一还不能扫地，即使扫了地也不能倒垃圾，要等3天后能动土时再倒。初二、初三两天，已成家立户的男子，若父母健在，必须向父母致以新年问候、敬赠礼品；若父母已去世，则要带上供品，到长兄家拜祭父母之灵。初四，人们烧化纸钱、纸衣，以祭送祖先。这天，一家大小要共聚一堂，再吃一顿团圆饭。正月期间，越南民间常有许多活动，统称为“赏春”。有赏水仙花、闹花灯、唱戏、民歌对唱、礼拜寺庙、游览名胜古迹等。 越南各少数民族有各自的过节特色。如苗族在除夕夜习惯以齐放猎枪代替鞭炮，先到溪边烧香祭礼后方打水回家煮年夜饭；吃年夜饭前要祭祖，饭后不能喝汤，认为喝汤会使庄稼受淹；春节期间，全村或几个村的人聚集在一起举行赛歌、跳民族舞、抛绣球等活动。

泰国
泰国传统的新年，即“宋干节”（“宋干”是梵语的译音），也叫“泼水节”，节日里，人们相互洒水，喜笑颜开地祝长辈健康长寿，祝亲朋新年幸运。未婚的青年男女，则用泼水来表示彼此之间的爱慕之情。泰国人在新年第一天都在窗台、门口端放一盆清水，祈求新年如意，风调雨顺。泰国的潮人众多，春节的气氛相当浓厚。无论是华人，还是泰人，都把春节视为重要的节日。虽然春节在泰国并不算是公假日，政府部门和银行都还照常上班。但许多公司，特别是华人所经营的公司、厂家和商店，都在春节期间放假，一般要到初四以后才正常上班。公司的老板们，在春节前，都会给员工派“红包”、发“压岁钱”。通常从腊月中旬开始，在曼谷的唐人街——耀华力、三聘和石龙军一带，过年的气氛就一天比一天浓。商人们争相推出各式各样的年货。许多商店，竭力把最热销的商品陈列在商店门口，甚至摆到马路边。写春联的、卖求神拜佛用品的摊位接二连三。除了附近的人们来这里筹办年货外，做批发的商人们也云集于此，购买货物，转卖到内地。平时都要塞车的道路，更几乎水泄不通。在曼谷的大大小小商店、商行里，到处张贴着“财源广进”、“招财进宝”、“生意兴隆”、“货如轮转”、“出入平安”等彩标；与春节有关的各类商品，都摆在最显眼的地方。春节前后，有些大商行，还在室外用霓虹灯装饰成中泰文的“新正如意”、“新年发财”字样，或在附近插上彩旗，在商行里播放着中国音乐，以烘托节日的气氛。大年初一，给长者拜年，亲戚互相拜年，这种传统在潮州人中间沿袭至今。

英国
新年前一天，家家户户都必须做到瓶中有酒，橱中有肉。英国人认为，如果没有余下的酒肉，来年便会贫穷。除此之外，英国还流行新年“打井水”的风俗，人们都争取第一个去打水，认为第一个打水人为幸福之人，打来的水是吉祥之水。英国人在除夕的深夜，常带上糕点和酒出去拜访，他们不敲门，就径直走进亲友家去。按英国人的风俗，除夕千夜过后，朝屋里迈进第一只脚的人，预示着新的一年的运气。如果第一个客人是个黑发的男人，或是个快乐、幸福而富裕的人，主人就将全年吉利走好运。如果第一个客人是个浅黄头发的女人，或是个忧伤、贫穷、不幸的人，主人在新的一年中将遭霉运，会遇上困难和灾祸。除夕在亲友家作客的人，在未交谈前，要先去拨弄壁炉的火，祝福主人“开门大吉”。在英国中部的一些地区，新年早上出门时，不管熟识还是陌生，都会互送铜钱，他们认为这样做，不但对方一年有财气，同时也会给自己带来幸运。

印度
印度的新年被人称为“痛哭新年”、“禁食新年”。他们在新年第一天，谁也不许对人生气，更不准发脾气。有些地方，过年不但不庆祝，反而相抱大哭。他们认为，新年一开始，岁月易逝——人生短暂，用哭声来表示自己的感叹。有些地区的人们则以禁食一天一夜来迎接新的一年，由新年凌晨开始直到午夜为止。

蒙古
新一年到来，蒙古老人会装扮成牧羊人的样子，穿着毛绒的皮外套，头戴一顶皮帽，手拿一根鞭子，不停地把鞭子在空中抽得啪啪响，以示驱邪祝福。

巴西
巴西人在新年这天，高举火把，蜂拥登山。人们争先恐后地寻找那象征幸福的金桦果。只有不畏艰险的人，才能找到这种罕见的果子。他们称之为“寻福”。巴西农村有一个独特的风俗习惯——便是互相揪耳，人们在新年见面时，一定要相互使劲揪住对方的耳朵，表示祝福。

巴基斯坦
在新年这一天，巴基斯坦人们个个手拿红粉跑出门，见了亲友，道过新喜，便互相将红粉涂在额上，以示庆祝新年吉祥如意。阿富汗：在阿富汗北部地区的居民，每逢新年都要举行激烈的抢山羊比赛，以示庆祝。两队骑手争抢猎物，比赛既紧张激烈，又喜庆欢乐。

阿根廷
阿根廷人认为水是最圣洁的。每年新年，各家老少成群结队到江河中洗“新年浴”，以洗去身上的一切污秽。墨西哥：墨西哥有些地区的人们在新年到来的时候是禁止笑的，他们一年共分18个月，每月20天，一年最后5天内不准笑。

保加利亚
新年用餐时，谁打喷嚏谁准会给全家人带来幸福，家主将第一只羊、牛或马驹许给他，以祝愿他给全家人带来幸福。

巴拉圭
巴拉人把每年最后五天定为“冷食日”。在这五天中，上至国家元首，下至普通百姓，都不能动烟火，只能吃冷食，直到元旦，才能生火做饭，庆祝佳节。

苏格兰
苏格兰人在新年前夕，家家户户门前都会放着一些金钱，没人看守，盗贼和乞丐在这天晚上，看见了也不动分毫。因为当地风俗，新年前夕，先把金钱放在门外，翌日新年降临，大清早打开门时，就看见门口有金钱，取其“一见发财”之意。

西班牙
西班牙人在元且前夕，所有家庭成员都团聚在一起，以音乐和游戏相庆贺。午夜来临，十二点的钟声刚开始敲第一响，大家便争着吃葡萄。加果能按钟声吃下12颗，便象征着新年的每个月都一切如意。新年这天，最忌孩子们骂人、打架和哭啼，认为这些现象是不祥之兆。所以，新年之日大人总是尽量满足孩子们的一切要求。同时，这天人们身上必携一枚金币或铜币以示吉祥。

比利时
在比利时，新年的早上，农村中的第一件事便是向畜拜年。人们走到牛、马、羊、狗、猫等动物身边，煞有介事向这些生灵通明：“新年快乐！”

土耳其
土耳其人在新年除夕，人人都要洗澡，然后穿上新衣裳，他们认为这样可去除过去一年的衰气，除旧迎新，迎接来年好运。阿根廷：元月之日，各家各户纷纷到江河中去进行“新年浴”。入水前，先把采集来的鲜花撒在江面，然后，大家笑呵呵地跳进水中尽情沐浴，同时用花瓣来揉搓身子，在这个国家，水被视为“圣洁”之物。

古巴
新年前一夜，每人准备一碗水，听到新年钟响，大家都很快地将水泼向街，意为“除岁”哥伦比亚：新年前夕，各条街上都制作很大的傀儡——“旧年”，并宣布“旧年遗言”，“遗言”的内容滑稽风趣，以博得人们开心，午夜时将“傀儡”炸毁，在粉碎旧年“傀儡”的爆炸声中，人们载歌载舞，互相庆贺。

德国
德国人在新年期间，家家户户都要摆上一棵枞树和横树，树叶间系满绢花，表示繁花如锦，春满人间。他们在除夕午夜新年光临前一刻，爬到椅子上，钟声一响，他们就跳下椅子，并将一重物抛向椅背后，以示甩去祸患，跳入新年。在德国的农村还流传着一种过新年的风俗——“爬树比赛”，以示步步高升。

埃及
埃及人把尼罗河涨水的这一天作为新年的开始，称为“涨水新年”。在埃及的一些地方，新年这一天，要供上大豆、扁豆、紫苜蓿和小麦等农作物的颗粒，还有一些绿色植物的小芽，以象征丰裕。献给神的东西越多，新年的收成就越多。

朝鲜
朝鲜和我国一样，在新年也有贴窗花、桃符的习俗，以祈求上天保佑，驱走鬼怪，赐给幸福。新年黎明，人们把一些钞票塞进预先扎好的稻草人中，扔到十字路口，表示送走邪恶，迎接吉祥福星。黄昏，人们又将全家人一年中脱落的头发烧掉，祝愿家人四季平安。新年期间，朝鲜人除了享以美酒佳肴外，还必须要做一种用糯米加上松子、栗子粉、枣泥和蜂蜜等，蒸煮成与我国的八宝饭相类似的甜饭食用，以预示家里人丁兴旺日子过得象蜜一样甜。

新加坡
农历除夕时，孩子们有守岁的习惯，直到午夜待家长祭祀神灵和祖先的活动结束后方能就寝，第二天清晨则起个大早，高高兴兴的从长辈那里拿“红包”（压岁钱）去看舞龙、舞狮队的沿街表演，男女老少穿着节日的盛装，带上礼品走访亲友，每个人脸上都洋溢着一种节日的气氛。过年时，人们爱吃油炸糯米和红糖做成的甜年糕。

意大利
意大利的除夕是一个狂欢之夜，当夜幕开始降临，成千上万的人们涌向街头，点燃爆竹和焰火，甚至鸣放真枪实弹。男男女女翩翩起舞，直至午夜。家家户户收拾旧物，将屋子里一些可打碎的东西，摔个粉碎，旧盆子、瓶瓶罐罐统统扔到门外，表示去掉厄运和烦恼，这是他们辞旧岁迎新年的传统方式。

伊朗
伊朗实行的是伊斯兰历，它的季节和月份是不固定的。在伊朗，庆贺新年就是庆祝春天到来，往往是在公历3月下旬，过新年要隆重庆祝一周。人们涌上街头生起“篝火”——“夜火”，然后全家人依次从夜火上跳来跳去，表示烧掉“晦气”，迎来光明，驱邪灭病，幸福永存。除夕夜要吃“七道菜”，每道菜的名称都要以字母“S”开头的，以示吉祥。初一到初三，人们走亲访友，互祝春节快乐。新年最后一天，全家出游踏青，以避邪恶。法国：以酒来庆祝新年，人们从除夕起开始狂欢痛饮，直到1月3日才终止。

法国
法国人认为新年这一天的天气预示着新的一年的年景。新年清晨他们就上街看风向来占卜：刮南风，预兆风调雨顺，这一年会是平安而炎热；刮西风，有一个捕鱼和挤奶的丰收年；刮东风，水果将高产；刮北风，则是歉收年。

瑞士
瑞士人有新年健身的习惯，他们有的成群结队去爬山，站在山顶面对冰天雪地，大声歌唱美好的生活；有的在山林中沿着长长的雪道滑雪，仿佛在寻找幸福之路；有的举行踩高跷比赛，男女老幼齐上阵，互祝身体健康。以健身来迎接新一年的到来。

希腊
新年时，家家都要做一个大蛋糕，里面放一枚银币。主人将蛋糕切若干块，分给家人或来访的亲朋好友。谁吃到带有银币的那块蛋糕，谁就成了新年最幸运的人，大家都向他祝贺。

罗马尼亚
新年前夜，人们在广场上竖起高大的圣诞树，搭起舞台。市民们一边烧着焰火，一边载歌载舞。农村人拉着木犁，上面装饰着各种彩花，庆祝新年。

⑦ 哪些国家也过春节 风俗有哪些相似和不同

目前过春节的国家有，中国、韩国、朝鲜、日本、越南、泰国、新加坡、印度尼西亚（好象是从2006年开始定为法定节日）、马来西亚，主要是亚洲国家过春节，剩下的就是生活在其他国家的华人自己过春节了。
一年一度的新春佳节又给神州大地带来了欢乐的节日气氛。也许许多人不知道的是，春节不仅仅是中国人民的传统佳节，在中国的一些周边国家，春节也是一年之中的重要节日之一。这些国家庆祝春节的来历，或者是历史上受到强大的汉文化的影响，或者是拥有众多的华裔人口。

各国的风俗：
韩国
韩国的节日基本上与汉族相同，一年主要的节日有春节、清明节、端午节、中秋节等。与此同时，韩国又是一个非常遵从传统的国度，韩国人一直保留着以农历迎接新年的习俗，中国人的春节也是韩国最大的传统节日之一，除夕全家守岁通宵达旦，古老的伽倻琴和洞箫的乐曲声，将人们带入一个新的境界。现在，春节也被现代人赋予了新的含义，那就是让人们从都市生活的紧张节奏中暂时解脱出来，得到片刻的宁静与快乐。所以，春节到韩国你所到之处都会充满欢乐和吉祥的气氛。

拜年是韩国人春节习俗中最重要的一项，如今，大部分国民已习惯穿着洋装西服，但是在春节（农历正月初一），仍有许多人喜爱穿传统的民族服装。年初一一大早，人们就穿上民族服装互相拜年，来拜年的若是小孩子要给压岁钱；若是大人，则要以酒和食品相待。正月初一晚上最有趣的风俗是赶“夜光鬼”。据称在这一天，“夜光鬼”挨家挨户游荡，试穿每个人的鞋，遇到合脚的就带走。如果谁在这一天晚上丢了鞋，他的运气可想而知。所以这一天晚上，人们大都把鞋放在里屋早早熄灯入睡，还要在立柱或大门上放置筛子或篓子，因为“夜光鬼”有一个习惯，见东西就要数一数，当“夜光鬼”见到了筛子或篓子就要数上面的网眼，数完了天也亮了。

除了春节外，韩国人同样也过元宵节，只不过他们称正月十五“上元”为“大望日”。这一天要节食，吃用5种以上谷物煮制的五谷饭，祈愿丰年。正月十五的民俗游戏，最有代表性的是放鼠火和放风筝。放鼠火指在正月十五晚上火烧田埂上的杂草，用来赶走杂鬼迎接春天。而这天放飞的风筝大都挂着写有“去祸迎福”的条幅，等到太阳落山，人们就拉断丝线放飞风筝，这样，灾祸就随着风筝飞走了。

说来令人不太相信的是，韩国同样也有春运，而且也是每每造成交通拥挤。2003年的春节，韩国全国3000万人全国“大搬家”，高速公路、车站、客运站拥挤不堪。
朝鲜
朝鲜最近几年也开始过旧历新年，互相拜年还发红包给小孩。朝鲜人将这一切归功于领导人金正日，认为这是金正日给人民的最大恩惠。朝鲜媒体在报道中强调，“根据朝鲜领导人金正日指示，阴历春节是朝鲜的民民俗大节，家家户户应该愉快地过年”。事实上，朝鲜过春节，与中国也有很多相似之处，大年初一的一大早，向老年人拜年，而小孩子也要穿新衣，拿红包。不过，唯一不一样的是，他们不需要搭车返乡团聚吃年夜饭，受那塞车之苦，因为，朝鲜是以写信或者是卡片，向亲朋好友们拜年。朝鲜的男人，认为春节就是“喝酒的节日”，亲朋好友聚集在一块喝个痛快。而女人则是穿传统的韩服，打扮自己。此外，朝鲜也举行一些民俗庆典活动。
越南
由于历史上受到强大的汉文化的深远影响，越南是世界上少数几个使用农历的国家之一，也是少数几个全国过春节的国家之一。春节也是越南民间最大也最热闹的传统节日。越南人把春节视为辞旧迎新的日子，一般从农历12月中旬开始办年货准备过年，而历来越南春节最不可少的大概要数鲜花、年粽、春联、爆竹了，每年春节前夕，前往中国边境城市购买春联等富有浓厚春节特色的年货的越南人非常多。在越南本地，花市是越南春节重要活动之一，比如河内，春节前约10天，花市就开始热闹。越南人最爱的年花有剑兰、大丽菊、金桔和桃花。除了鲜花、盆景，花市还出售各式气球、彩灯、玩具、年画、春联、年历等，把相连的几条街道装点得五彩缤纷、喜气洋洋。越南人过春节也有贴春联习惯，以前春联用汉字书写，文字拼音化以后，现在大部分春联改用拼音文字，每个拼音字是一个方块，自成风格。另外，越南人也爱在家里贴上“福”、“囍”等字样和福、禄、寿星的形象，还有各种传统年画，表达对新年的美好祝愿与向往。

越南人过春节照例放几天假，也有到亲友家拜年的风俗。最早到家里拜年的客人特别受重视，据说他会给主人带来好运。越南人称之为“冲家”或“冲地”，其意义跟“冲喜”接近。因此越南人通常会约请自己最亲近最尊敬的朋友，作为新春的第一位客人。除了亲友间互相拜访，新春期间越南各地街头、公园和公共娱乐场所，连续几天举行各种文娱活动，演出越南传统戏剧、歌舞、杂技、武术、摔跤、舞狮等，还有荡秋千、下人棋、斗鸡、斗鸟等民间活动，整个越南沉浸在节日气氛之中。
马来西亚
由于拥有大量华人，春节在马来西亚也是一个重要节日，尽管庆祝春节的主要是华人。大年三十，全家在一起吃团圆饭，守岁，大年初一不能扫地。信神的人家在大年初一要吃素。而且，大年初一，人们一般呆在家中接受其他民族如马来族和印度族同胞的拜年，初二以后才到亲戚朋友家拜年。初三初四以后才开始有各种戏曲表演。首都吉隆坡还要举行团拜活动。

另外还有一个有趣的传统活动是，在正月十五，未婚男女中男的向女的抛苹果，女的向男的抛柑子。借此希望未来找一个如意郎君或温柔女孩。
新加坡
新加坡总人口中华裔占据了三分之二以上，因此不用说，春节在新加坡是最重要的节日。2004年春节前夕，AC尼尔森调查对新加坡1000多名年龄15岁以上的成人所做的电话访问发现，有37%的新加坡人表示，农历新年是他们最钟爱的佳节。圣诞节则是24%新加坡人所偏爱的佳节，排名第二。调查也发现，年纪较大的，即30岁以上的新加坡人，和那些蓝领人士表示，他们会比较喜欢农历新年，而15岁至29岁的年轻人、学生、专业及白领人士则偏爱圣诞节。

新加坡的华人过新年像中国人一样，新年刚过，人们就开始置办年货，买新衣服，特别是买各种红色的衣服，图个吉利。春节前清扫房子，干干静静过个年。除夕夜,最重要的事情还是全家吃团圆饭，很多人家都吃火锅,散居的家庭各成员都要在除夕设法团聚在一起。孩子们为迎接新的一年到来直到午夜才去睡觉，并认为这会延长他们的生命。

新加坡人过春节还有其他一些习俗。比如说，，一般人家要请由学生们组成的舞狮队来到家中表演，锣鼓一响，狮子一舞，就会驱走晦气，迎来吉祥。新加坡华人以交换“红包”、悬挂红色的小旗和吃鱼来表示他们的信念。新年吃鱼意味着吉利。鱼和菜蔬分别盛在圆碟子里，撒上胡椒和调味品，用筷子搅拌各种配料，做着向上搅调的姿势。据说，此举象征着在未来的事业中发财和幸运。新加坡华人的幸福之道包含着四个方面，即幸运、富裕、和平和长寿。华人认为，和平、长寿和富裕都可见通过主观努力而获取，而幸运则是未知的，所以大多数华人的家里都贴一个红底金色的“福”字。贺年片上也常常印着振翅飞翔的蝙蝠，因为蝙蝠有一个字的谐音就是“福”字。表示运气的另一个字是“吉”字，“桔子”就有一个“吉”的谐音字，所见当地华人在春节期间习惯吃桔子。还有的贺年片上画着一盘苹果，意即“和平”。荷花也是意味着“和平”，另外它还有洁净的意思，因为它出污泥而不染。还有其他许多的象征，如竹子象征着文明、力量和学习；梅花，即新年之花。“鱼”同汉语“富裕”的“裕”字同音，所以一些贺年片上印有在荷花池中游动的金鱼。

菲律宾

菲律宾也拥有大量华裔，长期以来，华人华侨每逢春节都要隆重庆祝。时间长了，这一习俗还影响到了整个社会。2004年1月14日，菲律宾总统阿罗约宣布春节为全国的“工作假日”，以认可华人对菲律宾社会所做的贡献。她同时还指示政府官员与马尼拉市政府配合，举行一系列庆祝春节的活动。阿罗约在宣布这一决定的时候还特地穿上了她出席2001年上海亚太经合峰会时与各国领袖合照时穿的红色旗袍出席午宴，以拉近与华族的距离。她说：“因为春节快到了，我特别穿上这套服装。”1月21日除夕，阿罗约还到马尼拉香火旺盛的信愿寺，和华人一起听新年钟声，上“头香”，祈求在猴年赢得好运，让她在去年5月的总统大选中获得连任。
泰国
2004年春节，泰国诗丽吉王后和诗琳通公主春节期间前往曼谷唐人街，与泰国华人华侨共庆甲申新春。曼谷唐人街耀华力路还举办盛大的春节庆祝活动。1月22日下午，泰国诗丽吉王后和诗琳通公主前往唐人街与民同庆。在唐人街入口处的崇圣大牌坊前，诗丽吉王后一行兴致勃勃地观赏了正在泰国访问的中国艺术团的精彩演出。在唐人街一所华人医院，王后亲自为该院成立100周年纪念牌楼揭幕。王后一行随后参观了一家华人经营的金行，并前往唐人街建立最早的华人寺庙龙莲寺礼佛敬僧。

日本

春节在日本人眼中是一年中最重要的节日之一。年前，家家户户几乎都要在门口饰以竹叶、松枝、草绳和白纸串，松竹代表长青不老，白纸串表示净化和避邪。在横滨中华街和神户南京町这两个世界上最大的华人街，春节隆重的庆祝活动一般要维持近一个月，旱船、踩高跷、狮子舞，这些五花八门的传统活动你方唱罢我登场，热闹程度一点也不亚于中国国内的庙会。

⑧ 谁能给我关于九王爷诞（一个节日）的图片和资料（越多越好）

九王爷诞辰的由来
九皇爷的两个流派
九皇爷来源有两派说法，道教九皇派和民间九皇派。
道教九皇派源于星宿崇拜。“九皇”是古代中国原本是星宿崇拜的产物，和夜间指示方位赖以制定历法的北斗七星有关。古人的智慧认定北斗有九星，七显二隐，与天文考证是共通的。散布于北方天幕的七颗星－天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、瑶光，被道家合称为天罡，在西方则被称为大熊星座。
“南斗注生，北斗注死”，道教广泛传播的说法，使北斗成为主掌人寿夭的“神明”。拜斗母就是北斗星君人格化的进程。
传说北斗九星为斗母之子。斗母，又名紫光夫人，原为龙汉时国王周御的妃。夫人于莲池脱服澡浴，忽有感应，莲花九朵化生九子，长子为天皇大帝，次子为紫微大帝，其余为贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军七星。拜斗母九皇就是古人对北斗众星的信仰将北斗星君人格化的进程。
民间九皇派起源于流传在东南亚的各种历史传说，九皇大帝只有一位，却是以香炉代替塑像。
九皇斋，从礼斗习俗而来，在东南亚久盛不衰，与当地特殊的九皇大帝信仰相结合，有一整套隆重而严格的庆典仪式。香客持九皇斋，从八月最后一天斋戒至重阳，这种习俗和民间普通虔信的消灾解厄、消除业障病苦、长生延寿的祈求有关。
九皇爷传说的版本
九皇爷的传说有几个不同的版本。
<传说一、上古九大皇帝>
九皇大帝是中国上古传说中的九位人物－伏羲、神农、黄帝、少昊、颛顼、帝诰、尧、舜、禹。
<传说二、九皇爷为秦代革命烈士>
陈胜吴广起义前，九个结义英雄策划起义反秦，事机败露，为秦兵杀害，取去首级，弃其尸身，民怜其义，私下以九个陶瓮，盛其遗体，置于河中，任其漂流出海。几年后，汉朝兴起，九瓮残骸，竟漂回原地。烈士无名无姓，事情甚为灵异，当地人民收拾残骸妥为埋葬，为烈士立庙祭祀。后九人显圣护民，地方官从民意，申奏朝廷敕封“王爷”冥衔，遂演变为“九皇爷”。
<传说三、洪门五祖与白锭香炉>
洪门传说中的少林前五祖因反清复明活动被清兵追杀，投奔郑成功后，被派到闽、粤、桂一带推进革命。到了蒲田，被九连山少林寺收留习武，后事情败露，少林寺被清兵焚毁。他们逃出后，在广东惠州石城县高溪庙住下来。一日近处河中浮起一物，捞起，乃是一只白锭香炉。炉底刻有“看不懂的”四个字，并写明“五十二斤、十三两”。洪门祖宗之一的陈近南知道炉底的四个字就是“汉留文字”的暗号，意思就是“反清复明”。“五十二斤、十三两”的意思就是“五湖，南京二京，十三省。。。。。”这则故事的重要道具“香炉”与九皇爷信仰中只拜香炉的习俗吻合。
<传说四、洪门天地会领袖人物万云龙>
在吉隆坡安邦流传很广的传说，九皇庆典是祭典洪门天地会首领万云龙。1734年，万云龙在清雍正甲寅年九月初九，与清兵交战而战死在湖南长沙，余下部属逃至海南岛，败兵被追杀而由水路逃往暹罗，后被迫在槟城定居。
洪门会其中一部分残兵后来至安邦定居，表面上以种植为业，暗地里却秘密结社，罗致爱国志士，共襄反清复明义举。
有一次的开香堂（又称开香会，即新人入会仪式)，警方突袭现场并严加盘问聚会理由。首领说在这里拜神祈求平安。警方见虽有拜神迹象但无神座神像，追问其故。众人一时语塞，忽然其中一首领急中生智指着身前的一只香炉说：这就是我们拜的神。看着香炉冒出缕缕香烟，警方怀疑地问：香炉是神？他是什么神？一人随口回答：他叫九皇大帝。无人知道九皇大帝的典故，警方信以为真，就此作罢。自此，吉隆坡华人供奉九皇爷，就以香炉为神位了。
<传说五、明太祖第九代孙鲁王>
这是最有史实根据的传说。明太祖第九子鲁荒王檀的九世代也是九王，俗称九王爷，又称鲁王。一批明臣拥鲁王为帝于绍兴，后被清兵追杀，鲁王投奔郑成功，居住于金门。传说郑成功不礼待鲁王，将他沉海致死，其部下愤恨郑成功，于是浮海南来，立庙祀奉。因九王爷沉海没有尸首，所以只立神位不塑立偶像。传说九月初九是王爷诞辰，那天早晨有香炉浮海而来，是为神降，即迎接鲁王由水中上岸。
事实于1959年揭开，金门岛发现一座古墓，墓中石碑记载鲁王死因是哮喘，并非郑成功迫害，此公案始真相大白。
<传说六、王爷郑成功>
清朝反清江湖烈士高举反清复明旗帜，郑成功更秘密在福建省樟泉一带积极召集各路江湖好汉于沿海“斗母宫”内商议复明大计，共襄义举。他们利用宫内诸神千秋宝诞为掩饰，一连九天在宫内招兵买马，高举“九皇大帝”旗帜为号召，“意即要救明朝江山大地”，在斗母娘娘圣像左右两手书日月（即明)。
农历八月的最后一个晚上，出海迎接王爷郑成功来主持大局，郑成功乃受朝廷通缉，因此，从落船到晋宫内，需以凉伞遮住，以免身份曝光。农历九月初九午夜，奉送郑成功出海以到别处号召义举，准备一艘“王船”及供上一切日常用品、粮食等。起义终归失败，伤亡惨重。
樟泉一带乡民为纪念王爷郑成功及众烈士史迹，每年农历八月的最后一天至九月初九一连九天，祀拜王爷祀与众多牺牲的民族英雄。
传统风俗习惯，九皇爷香火随之来到南洋，相传至今应有三百多年的历史。
在这斗母宫的九皇信仰仪式中的几个主要步骤都已得到了体现，如“迎神”“请水”“送神归海”“王船”等等。
传说与仪式究竟哪个更早，是为了配合仪式而杜撰了传说，还是因为有传说才刑成了仪式，难以分辨。仪式与传说的相互配合，为信仰的流传找到了某种根据，也为信仰活动抹上浓厚的神秘色彩。
农历九月初一至九月初九
解说：
九皇信仰原是北斗信仰，是中国人传统中最古老的星辰崇拜。
九皇大帝是指与玉帝同一品位的先天大神“勾陈天皇大帝”、“北极紫微大帝”以及北斗七星的贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军。
由于中国人观北斗的历史可远溯到公元前30世纪至40世纪，因此中国人观察中的古北斗星座有九星；后来遂产生北斗星座七明二暗，除七星外另有辅星与弼星二颗暗星的说法。反后来道教则解说，这二颗暗星其实是勾陈与紫微二星的分气。
每年农历九月，在马来西亚各地流行的九皇大帝庙会及吃素风气，其实源自中国汉代以来道教教徒举行礼斗集会的习俗。九皇诞包括了集体礼斗、拜斗的活动，这是北斗崇祀习俗的南移。
北斗信仰是中国最重要的自然星辰崇拜。又由于北斗在中国的天际，是一座每天转动一圈的星座，人们也根据北斗一圈的转动，分出它一天有12个转动阶段，创造了观北斗认识12个时辰的时间测量法。
人们还发现到，北斗斗柄会根据1年中很多不同阶段的时日，指向天际不同的方向；每当黄昏群星出现时，北斗的斗柄所指的方向，都会落在一定的方位，而天上的群星，却也根据斗柄在不同季节所指方向不同，出现移形变位。
所以，人们又根据北斗斗柄的方向转动，发现斗柄有24种方向可指，于是人们便有了“24山”的中式罗盘。
而每一次斗柄在一段时间内指向一方，地上就会出现一次气候变化，影响农耕；于是古人便得出一种看法，以为斗柄所指的方向指令24节气气候变化，造成春、夏、秋、冬之别。
所以，古人有一句成语“斗转星移”，用以形容时间的流逝与世事变化。
古人在夜间，是以北斗指示方向。北斗的斗子上最外2颗星，联成直线，延长到四倍之处有1颗星，无论北斗如何绕它转动，它都兀然不动。这颗星就是永远在正北方的北极星。
所以，不论时辰和季节可以用北斗找方向；不知时辰和季节，也可以看北斗推知时辰和季节。人们可以根据北斗找北极星的方位，只要发现北方就能认清八方；人们又根据季节的认识，按北斗的斗柄指方去测知地面的正确方位。
在以农立国又地广人稀的中国大陆，观察北斗在天上的变化，可以“指示”了人们认识气候变化与交通方向，成为农业及交通最高及最标准指标。
每当北斗一变化，天上的星象、地上的阴阳及气候和人间的情况也会改变。所以，人们便以为北斗管理星辰气候，也影响人的福寿命，并由此变化各种以北斗九星名义演变的风水命理学。人们逐相信崇拜北斗，可以作为消灾解难、增福添寿的方法。
根据道教的北斗经典，每年九月初一到初九是北斗九皇诞，连续9日，不断的礼拜北斗诸星，可以令人间消灾延寿、福禄兼至。
神话
1）据道教的《北斗本生经》所说明的九皇大帝来历，是个神明的化身故事。
经内说，龙汉时代的国王有1位皇妃紫光夫人，在过去世曾经发愿要生下圣子“辅估干坤”。有一天，这一位王妃在金莲花池沐浴，受到感应，生下了莲花九苞，化为九子，便是九皇。
2）根据《本命延生经》的教义，元始天尊之阴气化生斗姆。斗姆的梵气又化生了九皇。因此，九皇实为先天之大神。
凡是侍奉九皇，必尊九皇之母，凡侍奉九皇之斗母的地点都称为“斗母殿”或“斗母宫”，但是，却不常以“九皇大帝”为正式庙称。
3）民间对九皇大帝的来历，则另有拟人化的传说，以为他们是抗暴或保皇失败而被杀的义士，或说是被官府斩杀的海上势力领袖。
南洋各地，其中有些九皇神庙，迎神的仪式是在海边迎海水回祭坛，又有的人庆典期间又手缠白带或手披麻带，仿如带孝。
有关传说之流行，可能与早期会党有关。早年的会党曾借九皇诞掩护，进行结社和举行仪式；九皇醮仪包括了超渡忠魂仪式，会党可能亦乘此机会纪念原为海上反暴义师的先烈，遂造成传说的出现。
习俗
1）九皇诞是一个信众一年一度集体持素的日子。各人在这9日内持素的日子长短虽然不尽相同，但是持素者都必须讲究身口意三净才是合乎规矩。
讲究的作法，更要求煮食素菜的锅具和所用的杯盘都不曾染上荤腥。
2）凡是举行九皇诞的地区，必定立起称为“高灯嵩”的竹嵩。竹嵩的材料去枝留尾，上挂九灯。立灯嵩有两层意义：
（一）它是用来为天上的神明指路，让神明知道某处举行庆典和醮仪，相约前来同庆共欢。
（二）道教以“北斗灯仪”消灾迎祥。它代表灯仪的简化与形式化。
过去，竖灯登嵩是在地上挖洞，洞内藏着含有吉祥寓意的物件，包括铁钉（出丁）、钱币（生财）、木炭（旺盛）、五谷或豆类（丰收），现在，由于一般都是在柏油路上立嵩，因此竹嵩都是下加脚架立起，也不讲究埋藏吉祥物。有些地方的神庙则仅在坛内燃起九灯。
3）农历九月的最初几天，其实也正好是其他数位神明的神诞，例如：九月一日即是中国南方流行的哪咤神诞。
因此，按民间庙宇的每逢九皇神诞，就会出现不同的神明下乩，同到坛前办事与庆贺，使到九皇诞成为颇多神明跳乩集会之日；所以，名为九皇诞，却又是其他神明的童身带领信徒行仪和表演过火、下锅的盛日。
到了第九日九皇回天之夜，亦有各路神明的神銮及乩童护送九皇的绕境游行，非常热闹。
4）福建人喜以“爷”尊称神明，亦因而俗称北斗九皇为“九皇爷”。另外，福建漳州也俗称其地区性质的保护神为“王爷”。
村姓“王爷”既是瘟神，又兼有一村一族家族祖先神的身份。人们害怕传染疾病之际，又认掌管疾病的神明为祖先和村落的保护神，是一种心理慰藉。
虽然“皇爷”不同于“王爷”，各村王爷姓氏也不同，但是，九皇灯仪的其中一项重要任务是在最后一晚祈求驱瘟，因此本地的九皇祭，便出现了像中国送瘟之祭的送船出海，或甚至在海上烧船的仪式。
久之，对信仰认识不周详的人们也把九皇诞穿插“送王船”仪式当成送“皇船”。
意义
中国人流传了许多称赞北斗的诗词，而道教的信仰中，又认为北斗能护国保民，转移命运。
由于天上的北斗的变化，可以作为人间变化的“指示标志”，因此自古以来它的现象被视为主宰国运，又被认为关系每个人自身的命运。人们更以包公和狄青等系列
的传奇人物，比喻作北斗星群中的其中一星转世，或者把其他民族英雄比喻为北斗星，这一星辰信仰，是中华民族在宗教信仰上的民族意象。
1）九皇诞辰能流行，其实代表了人们对民族历史与文化的承继，以及代表每个人对自己一生转凶为吉，年年都抱着希望。
由于北斗掌管人间命运，因此，向北斗祈祷是一种盼望改命转运之道。虽然位处中国大陆南方的大马已经不能看见北斗星群，但是这一信仰却随着人们的文化心态和信仰传统渡海南来、发扬更广。
2）连续9日间，整个社会中有许多个人实行了不杀生、持素以及净口和清心寡欲的行为。
对个人来说，这是一种生理健康的调节，也是一种心理自我控制的训练，更是一个人向主宰个人命运的北斗九皇自我反省和忏悔的日子。其实，这种风俗协助了个人在一年结束之前，自觉的提高自己的道德境界和实践简朴生活，利用宗教仪式提升心灵、洗心革面。
如果只是持素，但不曾有口和意之改变，当日也不体验简朴生活，则是把信仰实践得不完全了。
3）各区庙会的举行，以及社会许多家庭及个人参与集体行为，形成了有助社会集体自觉本族宗教文化存在；以及认同本族宗教文化的活动。这也起着一种有助社区经济的调节作用。
4）送神时举行神明的绕境游行是民俗活动，也是说明神明所位处的社区的“范围界线”以及代表“净化”社区的意愿。
游行队伍的神明到达每处都必与路经地方的庙坛互相招呼和敬香，其实是以仪式去显示与巩固不同社区与人群联系，是一种象征行为。