马来西亚由爱故生忧是什么意思

① 初一的老师作文300字

在日常的学习、工作、生活中，大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，借助作文可以宣泄心中的情感，调节自己的心情。一篇什么样的作文才能称之为优秀作文呢？以下是我为大家收集的初一的老师作文300字10篇，希望能够帮助到大家。

初一的老师作文300字 篇1

亲爱的赵老师：

你好！

这是我第一次给你写信，在第一次见你的时候，我对你的印象是，你一定是一个很幽默的人，可是在相处下来的日子里，我知道了你是一个在教学方面是一丝不苟的人，却在课堂外是一个非常孩子气的人，

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赵老师我对你的教学方法觉得很满意，可是如果你在上课能把题目讲得更让人理解一些，那上课一定会更有趣，更深动。赵老师，我是一个对英语很感兴趣的人，我对英语的喜欢从一年级就开始了，老师也让我参加过许多活动，可是在这个暑假里，你让我知道了英语成绩好，也不一定什么都懂了，我还有很多要学。

你的教学态度从给我们讲试卷开始，我就知道了你是一个好老师，对同学负责。赵老师，我相信如果你成为一名教师，一定是同学们的好老师，因为你的高度负责，因为你和其他的同学很处得来。

当我知道老师喜欢的和我喜欢的东西一样时，心里很激动，因为周围的同学很少会喜欢黑色和红色，因为他们觉得红色太艳，黑色太阴郁了，所以当我知道老师也喜欢时有点高兴。希望以后如果有缘再能见面。

祝：

身体健康，天天开心！

×××（初一）

20xx年8月05号

初一的老师作文300字 篇2

盼星星，盼月亮，终于盼到了9月1日，也就是开学的第一天，我晚上激动得睡不着觉。第二天，我早早地就起床了，一切准备就绪，我就迫不及待的出发了。到了学校，校长叫我们把教室整理好后，就自己找个座位坐下来，静静的等着老师来。我们等了好久，才见教室的门缓缓推开。我心想：一定还是上一届教我们那个老师。

出乎意料的是，进来了一位新的女老师。她衣着整洁，个子不算高，也不算矮，身体和丰满，却不臃肿，头发梳得光光的，特别引人注意的是她戴着一副大大的近视镜，显得很有学问。她走到讲台上，简单做了自我介绍，语言流利，然后又给我们发了新书。老师又给我们约法三章：第一，一定要保持个人卫生；第二，校园是教书育人的地方，不能打架·斗殴；第三，学习用品齐全，不能带小刀一类的危险品。然后，老师又宣布放假四天，因为学校厕所还在施工。

同学们还没在学校待够，就放学了。新学期新气象新老师，我们虽然还不了解新老师的脾气，讲课的方法也觉得陌生。但我隐约感觉到新老师对学生的要求一定很严格，一定是一位合格的老师。我一定会以新老师配合好的，好好学习，争做一名好学生。

初一的老师作文300字 篇3

“长路奉献给远方，玫瑰奉献给爱情……”听着这首感人至深的《奉献》，脑袋里不由地联想到了她们。她们，把自己的青春奉献给我们；她们，把自己的汗水奉献给我们；她们，把一切奉献给我们，她们——就是老师。老师如一名园林师，我们如花朵，老师的付出如露水。在这些露水中，有一滴，灌溉到我的花蕊里了…...

在小学五年级的时候，我们换了一个班主任——王老师。王老师教语文，并且教学经验很丰富。当时马上要期末考试了，但我们班语文成绩又一直提不上去，这成了王老师一块心头病。

王老师上课时非常认真地跟我们一遍一遍地巩固重点，就算下课，她还帮成绩较差的同学复习。尽管每天都疲惫不堪，但是她上课时仍旧声音洪亮，激情澎湃。在这样的劳累下，王老师开始喉咙嘶哑，到最后竟然无法出声。甚至在听写的时候，只能把词语的拼音一个个写在黑板上。王老师怕影响到我们复习，便先对班长把事情全部交代好，再让班长转告给我们。就是这样辛勤的付出，终于得到了回报：期末测试我班语文平均分占年级第一！

其实不止王老师，所有的老师都是这样，在自己的岗位上默默为学生付出。当我们取得成就的时候，那我们该拿什么奉献给你，我的老师？

初一的老师作文300字 篇4

在浩瀚无垠的求学生涯中，每个人都会遇到许多不同的老师，有的老师很严格，有的老师很开朗，也有的老师很随便。假如有一天我能为人师表，我会教导学生如何点缀自己的生命，使人生大放异彩。

现在的学生，几乎都被压力和成绩束缚，但每个人的心，都渴望着能够痛快的玩，抛下压力和烦恼，快乐的在田野奔跑，呼吸清新的空气，享受童年的悠游自在。如果我是一个老师，我不会将学生关在小小的教室里，我会带他们到辽阔的户外。所谓“读万卷书，不如行万里路。”读书虽然很重要，但是行走于世界的各个角落更重要！不然，学生们终究只会像井底之蛙一样，不知外面的世界有多辽阔。

在我的班级里，每一个人都要知道关爱和体谅，我希望我的学生们个个都知道“助人为快乐之本”的意义。在课堂上，每一位同学都应该要互相合作，当同学有任何困难时，大家都要发挥同学爱，尽力的帮助有困难的同学。

巴厘岛有一句谚语：“不必担心孩子将来会变成什么，不要企图把他们塑造成什么样子，我们的任务只是帮助他们高高兴兴过日子。”我们应该教导学生：不要将自己捆绑于框框中，应该接受晨曦阳光洗礼，并敞开胸襟，谱出曼妙动的生命乐章吧！

初一的`老师作文300字 篇5

在我小学的时候，有一个是我终生难忘的老师，她就是我的语文老师——闫老师，他的教学方法独特，他是多么和蔼可亲，他35岁左右。他个子大大的，脸上布满了红血丝，戴着一副眼镜，右嘴角边有榆钱大小的一块黑痣。

他就像我的父亲一样，使我无时无刻都感受到父爱，记得有一次上体育课，当时是夏天，我跑步一不小心把腿擦伤了，我和体育老师请了假，自己一瘸一拐的回了教室，老师看见了我在班里坐着。问我："你怎么不出去玩，这可不是你的风格呦”我说：”没事“就是擦伤了。老师走过来，说：“这怎么能没事呢？你在这等着，我去取纱布“过了一会儿，老师走过来，先用消毒水在我的伤口上擦了几次，又将棉球放在了我的伤口上，再用纱布包扎好。说：“你以后小心点，下课少运动。”我说：“OK，没问题。”老师正要回办公室时，又说：“一定要小心啊。”我说：“嗯”

你看，我的老师多么好，多么和蔼可亲，好像是我第二个父亲。这个爱，也就成了我的动力，就算不是为我，也要为老师，父母想想，所以，我一定要加油，为了老师的期望，为了父母的期望，为了我的梦想前进。

初一的老师作文300字 篇6

“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”早在古代，人们对于老师的定义就是无私的，仁爱的。每个人的一生当中都会遇到很多位老师，而令我印象最深刻的是我的语文老师——李老师。

在课堂上时，老师与我们一起讨论鲁迅先生风趣的一字胡;用粉笔描绘着詹天佑建设铁道时的开凿方位;与我们细细体会居里夫人那神秘而又深邃的大眼睛。我们时而听的入迷，时而又开怀大笑，时而又冥思苦想，可以说老师为了使课堂活起来，可谓十八般功夫样样都使出来了。

而在课后老师可是个赏罚分明的人，只要那位同学的表现好，就可以与老师一起游山玩水。我们时而来到密林石阶边快乐的交谈;时而又来到环境优雅的餐厅饱餐一顿;每每老师都会带给我们意想不到的惊喜。

除了这些，老师的学习方法也是稀奇古怪的，平时我们的作业并不多，可是大部分作业都是背诵一些课外古诗和经典名句，就这样日积月累，写作文时我们肚子里就会有许多“墨水”就再也不会愁写作文了。而且老师还会定时的给我们推荐几本书，让我们也领略一下别样的书香。

都说老师像辛勤的园丁，像无私的春蚕，潜移默化的教导着我们，而我觉得，老师是一位开采者，发现着同学们身上光彩照人的优点。让它发光发亮。

初一的老师作文300字 篇7

光阴似箭，日月如梭！转眼间，我们离开了小学的童年，开始了初中的生活，离开了我的老师；离开了我的同学；离开了我最亲密的母校！但我最终忘不了我的老师——李燕老师！

她是一位友好的老师，似小孩初中，似老师，似婴儿，她在四年级开始担任我们的班主任，她有一双大大的眼睛，一张樱桃似的嘴巴，笑起来让人看了真舒服啊！她很漂亮，在我看她的第一眼，就觉得她一位善良的老师了！她上课很有趣，下课像个活泼的小女生一样。 有一次，李燕老师下课时，与我们说白话，李燕老师用白话说起我们的名字，说得我们笑逐颜开、哈哈大笑的，在与她度过的3年里，有酸、甜、苦、辣，但最使我难忘的甜了，每当我想起她，我就会想起了她的笑容。 有时候，我觉得我们太对不起我们的李燕老师了，因为，我们经常惹得她生气，惹她哭，现在回想起来，我都觉得自卑啊！

我多么地希望能够回到小学的日子了，多么希望回到与同学的相处，假如回到小学，我会更珍惜我的时光的，一定不回浪费。

但是，李燕老师已不在这个学校了，她在深圳市内，假如没有同学受了伤，那么老师就不会走；假如不把事情闹大，老师就不回伤心！ 我最最最难忘的老师，你一定要常常回来看我们哦！

初一的老师作文300字 篇8

我的书法老师姓李，是一位年龄近八十岁的老人，他经常穿全黑色唐装，配上白色的布鞋。关于他的背景，听说他早年为了躲避战争从中国逃来马来西亚。

李老师说话时的口音仍带有中国腔调，所以上课时，我们要把耳朵长大，方能听清每一字词。有一次，某同学不小心把墨汁倒翻，溅到了老师的唐装，李老师顿时神色慌张，立即喊道：“你油湿吗！”同学低下头不敢看李老师，肩膀因过于害怕而上下抖动，随即眼泪也涌了出来。

“老师，爱雪同学不是故意的。”，“老师，求求你，别再骂他了。”同学们急忙七嘴八舌替爱雪求情，深怕她再遭到老师的严厉责备。你一言，我一语的，班上的吵杂声刹时响起。

这时，李老师瞪大了眼睛，满脸的疑惑：“爱雪同学怎么哭了？我只是问她油没油湿。”班上鸦雀无声了片刻，哄堂的笑声传偏教室，大家异口同声地说：“老师，请跟我们念：‘你有没有事！’”李老师一听，也哈哈大笑了。

经过这件事后，每当上书法课时，同学们都会给老师訆正发音，以免再发生惊吓事件了。

初一的老师作文300字 篇9

从幼儿园到现在的初中,我认识了很多的老师,她们每位都教会了我很多知识。现在初中的课程也越来越多,所以又有好多新的老师来教我们,在我的印象里,给我留下最深的是我们的班主任陈老师。

陈老师个子高挑,是个慈祥并且幽默风趣的人。她对学生十分的好,非常的关心我们,我们也很喜欢她。

记得上个月,我生了病,医生说要在家里休息一个星期,只有病好了才能上学,爸爸打电话给了陈老师,陈老师让我好好休息,虽然只是一句普通的话语,但我却记在了心里,她是多么的关心学生啊!

有一次,在课堂上,老师正在给我们上《我的老师》这篇课文时,讲到‘即使她写字的时候,我们也默默地看着她,连她握笔的姿势都急于模仿’这句话时,对我们说道:“你们是我在上面写字时,你们在下面热烈的‘讨论’。我们笑了,老师也笑了。老师继续说道:“你们知道你们什么时候围上去么?”我们一直在说,发东西等等,但老师却说道:“你们重默的时候!”我们又笑了。讲完后,老师说我们没有二班的配合度好,但是马上有同学就在辩论了,那堂课时常传来了我们的欢声笑语。上陈老师的每节课都是那么的轻松和愉快啊!

这就是我们的老师,你们想要认识她么?

初一的老师作文300字 篇10

老师，多么神圣而崇高的地位。

老师，您燃烧自己照亮别人，而在这一平凡的过程中，您的精神不断的得到升华。有人说，您像春蚕，吐尽银丝，有人说，您像蜡烛，照亮别人，乐于奉献。我要说你永远是我心中最可爱的人。 老师，您是神奇的海滩任我们俯拾美丽的贝壳；您是一条洁净的小路，让我们快步疾行，走向人生光彩的前程，我怎能不感激您呢？白色的粉笔末，纷纷飘落，它染白了您乌黑光亮的头发，却将您青春的绿叶衬托得更呈浓郁。 老师，我最不能忘怀的是在我犯错误时，您那忧虑的眼神。在我进步时，您那欣慰的目光。有人说，老师的生活太清苦，太艰辛，而您却说您最富有，最充实，最满足，因为您心中有千千万万您牵挂的学生。不计辛勤硕寒，桃熟流丹，李熟枝残。栽花容易树人难，幽谷飞乡不一般。诗满人间，英才济济笑开颜。曾经接受过您一丝的滋润，荒芜的心才绽放出花朵。亲爱的老师，请您接受我对您最衷心的祝福，祝福您有多姿多彩的人生。

老师，您用心血灌满了幼苗，在繁花什锦的围圃里，到处都有哺育奇花异芭的光耀，愿您所有的日子里都充满着幸福，开心和骄傲。

老师，我爱您！我赞美您！

② 什么是爱

爱这个字在字典里有着许多意义，由某种事物给予人满足（如“我爱吃这些东西”）至为了爱某些东西而愿意死（如爱国心、对偶结合）。其可以用来形容爱慕的强烈情感、情绪或情绪状态。在日常生活里，其通常指人际间的爱。可能因为其为情感之首位，所以爱是美术中普遍的主题。爱有时亦会被形容为强迫症。 爱最佳的定义可能是主动行动，以真心对待某个生命体或物体（可以是人、物品、动物），使其整体得到快乐。简而言之，爱即主动使整体得到快乐。（Thomas Jay Oord）。 爱是与生俱来的，所以可以认为是本性的特质，换言之，爱是作为人必须具备的本质之一。虽然世界各民族间的文化差异使得一个普世的爱的定义难以道明，但并非不可能成立（沙皮亚－沃尔福假设）。爱可以包括灵魂或心灵上的爱、对法律与组织的爱、对自己的爱、对食物的爱、对金钱的爱、对学习的爱、对权力的爱、对名誉的爱、对他人的爱，数之不尽。不同人对其所接受的爱有着不同的重视程度。爱本质上为一个抽象概念，可以体验但却难以言语。 国际知名慈善公益组织君友会认为：爱的表现必须由近而远，善的励行必须由小而大，爱与善都必须要由内而外，由自己而别人，以自己为中心点不断地扩大，从自己、家庭、亲戚朋友、小区，慢慢扩展到社会上，扩散到整个地球的每个角落。 爱： 在说文解字当中，繁体的“爱”是由“爪”（爫）、“秃宝盖”（冖）、“心”、“友”四部分组成。 爱还可以配很多词语，爱情......等等 爱从受从心从夊，受即接受，夊即脚即行走表示付出，心的接受与付出就是爱。夊是常见的脚部件，常见于“夏处伟”等字。 要想明白“爱”的实质内涵意义，就要从“爪”、“秃宝盖”、“心”、“友”四个组成部分之分别所包含的意义进行分析、解释： 一、“爪”字的解释： 1、“爪”字是个象形字。 ⑴、在甲骨文中就像一只指尖朝下的“爪”形。 ⑵、在金文中的形体与甲骨文相反，是指尖朝上。 ⑶、在小篆中的形体，已接近现代楷书的形体，是由甲骨文演变而来。 ⑷、“爪”是现代楷书的写法，与小篆的形体相似。 “爪”字本为鸟兽的脚趾，如虎爪、猫爪等。 2、“爪”字的本义为手爪。 如汉代五言古诗《上山采蘼芜》：“新人虽言好，未若故人姝。颜色类相似，手爪不相如。” 3、由手爪引申为手脚指甲的通称。 如《列子·天瑞》：“皮肤爪发，随世随落。”—皮肤、指甲、毛发之类的东西，将随着时间的推移而不断脱落。 4、“爪”字本为名词，又可以引申为动词。 如柳宗元《种树郭橐驼传》：“爪其肤，以验其生枯。”意思是：抓下一块树皮，以察其死后。 这里的“爪”实际上就是动词“抓”。 5、“爪”字是个部首字。在汉字中，凡由“爪”组成的字大都与手或的动作有关，且大都出现在一个字的上部，写作“爫”。 如“采”、“孚”、“妥”、“受”等等。 【古人曰：“仰手曰掌，覆手曰爪。”】 二、“冖”字的解释： 1、“冖”字（读作mì），是个象形字。 ⑴、在甲骨文中就像覆盖东西的幕布或大巾之形。 ⑵、在金文中的形体与甲骨文大体差不多。 ⑶、在小篆中的形体与甲骨文、金文相似。 ⑷、“冖”是现代楷书的写法，即所谓的“秃宝盖”。 2、“冖”字的本义是覆盖，其形体为“一”的两端下垂行。 《说文》：“冖，覆也。从一下垂也。” 3、“冖”字是个部首字。在汉字中，凡由“冖”组成的字大都有“覆盖”之义。 如“冠”、“冥”、“幂”等等。 三、“心”字的解释： 1、“心”字是个象形字。 ⑴、在甲骨文中就像一颗心的形状。 ⑵、在金文中的形体略有变化，但仍像心的形状。 ⑶、在小篆中的形体却变得不太像心的形状了。 ⑷、“心”是现代楷书的写法。 2、“心”字的本义就是心脏。 《说文》：“心，人心，土藏，在身之中。象形。” 3、又可以引申为“心思”、“心意”。 如《诗经》：“他人有心，予忖度之。” 4、心脏在人的胸部中间，故又可以引申为“中心”、“中央”之义。 如李白《送麴十少府》：“流水折江心。”这个“折江心”就是弯曲于江流质中央。 5、“心”字是个部首字。在汉字楷书中，当“心”出现在一个字的左边时，写作“忄”；当“心”出现在一个字的下部时，写作“心”。凡由“心”组成的字大都与内心的活动有关。 如“忆”、“惕”、“怀”、“忧”、“愁”、“思”、“想”、“念”等等。 四、“友”字的解释： 1、“友”字是个象形字。 ⑴、在甲骨文中是两只右手靠在一起的形状。（就像现在的旧友重逢，二人都伸出右手，紧紧相握，表示友谊。） ⑵、在金文中仍是两只右手靠在一起的形状。 ⑶、在小篆中却是两只右手一上一下的靠在一起的形状。 ⑷、在现代楷书中的写法，却是把小篆上部的右手变成了一只左手，这样书写方便，形体美观。 2、“友”字的本义就是“朋友”、“友好”。 如《荀子·性恶》：“择良友而友之。” 这句话中的两个“友”字词性是不同的，前一个“友”字是名词，当“朋友”讲;后一个“友”字是动词，当“友好”讲。 3、凡“友好”，大都互相亲近，因此“友”字从“友好”之义又可以引申为“相亲近”。 如《三国志·蜀志·先王传》：“瓒深与先生相友。” 4、在上古，“朋”和“友”是有区别的： “同门曰朋”，即师从同一个老师的人称为“朋”； “同志曰友”，即志同道合之人称为“友”。 综上所述，“爱”的字义就是要抓住“朋友”的“心”！ 然而，这个“朋友”的“心”是被“冖”所“覆盖”和“掩饰”了的，而要真正做到能够抓住这个“朋友”的“心”，就要让这个“朋友”对你不要“覆盖”和“掩饰”其心，让这个“朋友”对你“敞开心扉”！ 而要让这个“朋友”对你“敞开心扉”，你就必须“以心交心”。 而“以心交心”首先你自己就必须向你的朋友“敞开心扉”，让这个朋友对你有完完全全的了解。让他（她）了解你对他（她）的“情”，让他（她）了解你对他（她）的“关怀”、“关心”、“体贴”。要做到这一点，你就必须“细心”、“无微不至”、“细致入微”， 你就必须“倾心投入”、“倾情付出”！ 这些，就是“爱”的实质内涵之意义！
[编辑本段]定义
爱是个性与共性的统一 爱：我们把文化进程中被灵魂驱动的欲望抛弃了自我之后，自由给予的真、善、美，定义为爱。 爱：是出于主观的，为了目标事物向好的、正确的、健康的方面发展而付出的情感或行为。 爱有多种定义： ①（狭义）男女之间爱恋的感情，是至高至纯至美的美感和情感体验。 ②（广义）：人与人之间的感情（亲情友情爱情等） ③（法律定义）：是男女双方之间基于共同的生活理想，在各自内心形成的相互倾慕，并渴望对方成为自己终身伴侣的一种强烈的、纯真的、专一的感情。同性之间的爱情现在不被大多数的国家法律所接受。 ④（好坏定义）：好的爱情是双方以自由为最高赠礼的洒脱,以及决不滥用这一份自由的珍惜。 爱也可以后天培养，通过教育，培养人们爱的情结，教育我们的后代，爱祖国，爱人民。
趣解
拆字繁体写法 其实我们都在确定什么是爱，爱是怎样产生的，尤其是男女之间的爱情又那样朦朦胧胧。而这些问题在我们伟大的华夏族祖先造这个字的时候已经解释了清楚。在说文解字当中繁体的“爱”是由“爪”“秃宝盖”“心”“友”四部分组成。要想明白“爱”的本意就要从“友”说起。通说的“朋友”中的“朋”和“友”是两个意思：“朋”是在一起的人，而“友”是志同道合的人，合起来就是志同道合的在一起的人，这就是朋友了。“爱”的上面还有“爪”，和秃宝盖，“心”，三个部分，合起来的意思就是抓住心。抓住谁的心？这时“友”字就说明了这个人。因此整个“爱”的意思就是：抓住具有志同道合人（男性或女性）的心。 LOVE L’代表Listen（倾听），爱就是要无条件无偏见地倾听对方的需求，并给予自己最大的协助。 O’代表only(唯一）爱就是百分百的纯正，对唯一的你所作出唯一的承诺。 V’代表Valued（尊重），爱就是展现你的尊重，表达体贴，真诚的鼓励，悦耳的赞美，尊重他或她的选择。 E' 代表Excuse(宽恕) ，爱就是仁慈的对待，宽恕对方的缺点与错误，维持优点与长处，并帮助他改正错误。
[编辑本段]爱的文化
中华文化
拆字： 爱，一撇“丿”是“看”字头，三个点“兴”字头。意思为每次看见这个人都会感到开心高兴。 “秃宝盖”（冖）原意是穴，穴是起保护作用，这里意为保护。“友”字在“秃宝盖”（冖）下，意思为保护友情。 有一个人，每次你见到她（他）都觉得很高兴很开心，久而久之，你想将这份令你高兴和开心的友情长久的保护好。这就叫 爱 现代汉语与中华文化里，少数的词汇被用作描绘爱的慨念： ①“爱”这个字可用作动词，如“我爱你”，或名词，如“爱情”。简体写法②“爱”这个字并不会作单词用，通常会与其他字组合，如“谈恋爱”、“恋人”或“同性恋”。 ③“情”这个字通常解作感觉或情绪，通常指代为爱，而其可与其他字组合为相爱的意思，如“爱情”、“情人”。 ④ 性相关联的事。 在儒家学说里，恋是纯爱之意。恋为所有人追求的东西，为道德生活的反映，儒家多用“仁”来表达对人之爱，是一种摒弃私欲的爱。子女对父母的爱为“孝”，父母对子女的爱为“慈”，兄弟姊妹之间的爱为“悌”。 而墨子则发展出与儒家的恋概念相对的爱的概念。爱在墨家学说里为兼爱之意，即爱无等差，对众生皆持对等的爱。浪费与攻伐对爱则不利。虽然墨子的想法亦有一定影响力，但儒家的恋仍是大部份中国人对爱的概念。 感情指两人之间的感觉。两人会以建立良好感情来表达对对方的爱，如互相帮助。而且可以对万物存有感情，不只限于人。 缘份是指两人间命运的关连。俗语说：有缘千里能相聚，无缘对面不相逢。
[编辑本段]姓氏
[爱姓]（ài） 1，百家姓载：“年爱阳佟”，宋时出过一位官拜刺史的爱申。 爱姓来自唐代时的回鹘国。《姓氏考略》记载：“唐时，回鹘国相有爱邪勿，赐姓爱，名弘顺。”唐武帝时，一些回纥首领来唐，国相邪勿也随行而来。为了表示对他们的宠爱，唐武帝赐于他们汉族姓名。国相邪勿得姓爱，名弘顺。爱弘顺后来为唐朝驻守太原，子孙尽居于中原，他们就仍沿用赐姓为姓氏，称为爱氏。史书上记载，这些爱氏居于西河郡（相当于今山西省西北部汾阳市一带）。故爱邪勿就是爱姓的得姓始祖。 2，满族姓氏所改。
日本文化
日语 （爱的意思）平假名：あい 片假名：アイ 在日本佛教里，爱意味着关怀、热情与基本渴望。其可发展为自私或无私与教化两方面。 “甘え”在日语里指撒娇，是日本人抚养子女的文化。日本母亲通常会紧抱与纵容其子女，其子女则会通由依赖与孝顺来回报其母亲。部份社会学家（最着名的为土居健郎）认为日本人在长大后的社交手法很大程度建基于童年时对母亲撒娇的手法。 在日语语言学里，最常见与爱相关的两个字为爱与恋。通常非浪漫之爱均以前者表示，而浪漫之爱则以后者表示。父母之爱则称为“亲の爱”，而与人相恋则称为恋する。当然亦有特例，爱人此词解为相爱之人并暗示为非法的关系，通常表示为婚外情，反之恋人则有男朋友、女朋友或伴侣的含意。 在每天的交谈里，爱与恋却较少用到，反之以“爱している”或“恋している”来表示我爱你的人较多，例如日本人会说“好きです”来表示我喜欢你。“好き”解为喜好，亦可以用作表示对食物、音乐或其他事件的爱好，就如“寿司が好きです”解为喜欢寿司，其暗示爱，但没有淡化其情感。
希腊文化
希腊语里将爱此字用作数个不同的感官里，如古希腊语里的“philia”、“eros”、“agape”、“storge”与“xenia”。然而，希腊语与其他语言一样，均是难以彻底分开这些字的含意。在古希腊语的圣经里，“agapo”这个动词与“phileo”有着同一解释。 “Agape” （ἀγάπη agápē） 在现代希腊语里解为爱，而“s'agapo”这词句解为我爱你，“agapo”这字解为我爱。其主要指纯爱，而非事物外表吸引而产生的爱（eros）。然而，有时“agape”会与“eros”同义，其亦有时亦会译为精神上的爱。 “Eros”（ἔρως érōs） 解为性爱与激情，追求感官的享受与拥有。希腊语 erota 解为沐浴在爱河里。柏拉图将定义净化，虽然eros为人最初的感觉，但其却可成为鉴赏一个人拥有的美丽的根据。Eros帮助大脑记起何谓美丽，并使人明白到崇高的事实。爱人们与哲学家们均以eros来寻求真相。其有时亦会译为肉体上的爱。 “Philia” （φιλία“philía ）在现代希腊语里解为友谊，为冷静且高尚的爱，此慨念由亚里士多德提出。其包括了对朋友、家庭与社群的忠诚，并需要善良、平等与友善。Philia会因为现实原因而增进，使双方均可由其关系里得益。 “Storge” （στοργή“storgē”） 在现代希腊语里解为家庭之爱，即父母对子女的爱。 “Xenia” （ξενία“philoxenía）在现代希腊语里解为殷勤，而在古代希腊则是极重要的习俗。这是主人对宾客的仪式化礼节，即使该宾客是陌生人。主人为宾客提供饮食与住宿，但所求的只是宾客的感谢而已。由希腊神话里可看出这习俗的重要桯度，特别是荷马的伊里亚德与奥德赛两首史诗。
拉丁文化
在拉丁文里有着数个不同的词汇对应中文里的爱。 “Amare” 是爱的基本动词，而且仍在今日的意大利使用，罗马人使用其作爱护或进行性爱之意。“amans”解为爱人，为情欲的附属观念，而“amica”则解为女朋友，但很多时亦解为妓女。其对应名词“amor”则解为爱的事务或共赴巫山。而由此亦生成了“amicus”、“friend”与“amicitia”、“friendship“”等在人际关系用词，解为感激或影响。西赛罗写了一篇名为友情（de Amicitia）的论文，讨论了与此相关的慨念。奥维德写了一篇名为爱的艺术（“Ars Amatoria”）的指导文章，由婚外情至父母对子女的溺爱各方面皆有深刻描述。 在拉丁文里口语里，“amare”亦解为喜欢，而“placere”或“delectare”这两个书面语里解为喜欢的字则较常在卡图卢斯的爱情诗句里使用。 “Diligere”：解为尊重，较少在浪漫之爱里使用。这个字可以通常用以形容两个男性之间的友谊。其对应的名词为“diligentia”，然而其有着努力、细心之意，与其动词形态只有少量意义重叠。 “Observare”：为“diligere”的同义字，其对应的名词“observantia”亦解为尊重或影响。 “Caritas”：在拉丁文圣经里解为慈爱，但在古典罗马非基督教文学里却无此解。因为其由希腊文字演变而得，所以并没有对应的动词。
印尼与马来亚文化
在印尼与马来西亚的语言里，爱可以有数种定义： “Cinta”：代表性欲。 “Jatuh cinta”：指刚堕入爱河。 “Sayang”：指无条件去爱，但亦指损失某些东西产生的遗憾。

③ 梦见一个大马在很宽大河里由西向东奔跑

1. 梦见了马在水里跑的周公解梦：
吉凶指数：92（由佛滔居士根据数理文化得出，仅供参考）

梦见马，吉；乘行，大富。《敦煌本梦书》

梦见马，主事业，马背上的鞍子就象征着由事业撑起来的生活(佛滔网)。

梦见马，象征被人类驯服的大自然的野性力量，同时也是性欲强烈的表示，特别是梦里骑着它的话。梦见马向自己奔来，预示你事业成功，或能发大财。

无论你的梦里出现的是宁静的湖水、滴流的小溪、狂怒的河流、平静的海洋；梦中的水总是喻示着生命的精华，代表了精神的洗礼和重生。一旦你的生活变得复杂，你就有可能梦见自己遇水溺死；湖水象征着你想要尽快从烦乱的生活中挣脱出来，渴望过上宁静安稳的生活。

梦见了马在水里跑，心情由轻松晃荡的悠闲状态，慢慢转成想展现自我的热情积极。工作上主管提供了些让你感到有未来前景的挑战机会，但可别乐昏头了马上接下，还是要了解清楚再决定。这两天桃花运势也不错，晚上别太早回家，到处走走逛逛可能会有艳遇喔。

怀孕的人梦见了马在水里跑，预示生男，春占生女。

做生意的人梦见了马在水里跑，代表停顿或经营不利，宜守。

恋爱中的人梦见了马在水里跑，说明因小人破坏失去信心，应多考虑，可以成婚。

本命年的人梦见了马在水里跑，意味着虽然运不顺，可遇贵人扶助，得财得福。

梦见了马在水里跑，按周易五行分析，幸运数字是2，桃花位在正北方向，财位在西南方向，吉祥色彩是黄色，开运食物是茶叶蛋。

就在今天，全球华人世界里大约有 17430人 跟你一样也梦见了马在水里跑。如果梦见了马在水里跑，买彩票的话，建议购买号码为 7。

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2. 梦见了马在水里跑的吉凶：
得境遇安全，能逃灾厄，成功运佳，顺利成功发展，配置良好，但只怕人、地两格，若有凶数者：家庭变成诸多不幸，因之导致失败之虑，若无凶数，则可免忧也。 【大吉昌】

3. 梦见了马在水里跑的图释：
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4. 梦见了马在水里跑的宜忌：
“宜”宜探亲，宜签合同，宜网购。

“忌”忌叫外卖，忌欣赏高雅艺术，忌做家务。

④ 吴尊来自哪里

文莱
“飞轮海”成员包括了个性活泼的汪东城、有着温暖笑容的辰亦儒、极具忧郁气质的吴尊与带着冷峻眼神的炎亚伦；虽然各自有着不同特质，但四位大男孩皆表示私底下都十分搞笑，从相互吐嘈中其感情融洽可见一斑。

"飞轮海"是华氏温度计FAHRENHEIT英文的中译名，也就是代表由四位大男生组成的"飞轮海"，就彷佛是由春、夏、秋及冬四季组成的团体，也一如四季有温暖、炎热、凉爽及酷冷的四季，四位团员是来自加拿大的辰亦儒代表着 WARM，汪东城代表HOT,来自汶莱的吴尊则是代表COOL，而尚在大学新闻系就读的炎亚纶，就是酷寒COLD的代表。
姓名：吴尊
生 日 1980/10 /10
身 高 182 cm
体 重 73 kg
鞋 号 10 号
胸 围 40
腰 围 31
臀 围 38
故 乡 汶 莱

学校：RMIT大学，澳洲（RMIT UNIVERSITY, AUSTRALIA (BACHELOR OF BUSINESS IN BUSINESS ADMINISTRATION）
个性：害羞,见忘，事业为重。
嗜好： 打篮球，健身，看书，听音乐,看电影,吃,煮饭和旅行。
喜欢的颜色：看情况…
喜欢的食物： 我很爱吃,除了油腻的食物我甚么都吃。
喜欢的饮料：无酒精的鸡尾酒饮料 MOCKTAIL
喜欢的音乐： 看心情
喜欢的地方： 纽约
最想去的城市： 纽约
喜欢的电影： 英雄本色
最喜欢的季节： 春
喜欢的卡通人物： 超人
最喜欢的花/花语：百合
几岁初恋：16岁
喜欢异性类型： 对我而言，最重要的昰感觉。
最讨厌的事情：失去我身边最重要的人
最大的愿望： 在生命里做个好与事业有成的人
做过最难忘的事情： 在照顾去世前的妈妈
做过最后悔的事情： 在妈妈去世前没花足够的时间在她的身边
做过最有勇气的事情： 在台湾继续追求我在演艺圈的事业
吴 尊 在 汶 莱 时 是 健 身 教 练
以 前 为 伊 林 的 模 特 儿 ， 现 为 飞 轮 海 团 员 之 一
台湾新一代男子组合“飞轮海”是由四位出众的男孩所组成，成员包括辰亦儒、汪东城、吴尊和炎亚纶。辰亦儒曾获选为加拿大Sunshine Boyz 2004冠军，且担任过加拿大的暖流大使。他态度谦和，总是带着笑容。炎亚纶是文化大学新闻系的优生，凡事态度认真，有优越唱腔和不俗的弹琴技巧。汪东城是模特儿身份出道，演出多部偶像剧，在《恶作剧之吻》和《终极一班》电视剧主演男主角。吴尊一出道就获邀担任偶像剧《东方茱丽叶》的男主角，他在戏剧和歌唱比别人付出多几倍的努力，他耐心倾听和思乡情重。飞轮海出道以来，红遍影视及广告界，前途无可限量。

⑤ 马来西亚有什么好玩的地方

我是马来西亚华侨。原本给你介绍了很多旅游的地方，由于你想要的是度假岛屿，所以把之前的资料更改了：-
我给你介绍一下马来西亚的度假岛屿吧！！
马来西亚有几个着名的岛屿：-
1。热浪岛-REDANG ISLAND
提起热浪岛，就不能不说到《夏日嬷嬷茶》。随着电影的热映，这座热带小岛更平添了几分
浪漫色彩，成了情侣们最爱的度假地之一。在热浪岛，你所能做的不仅是漫步于绵长细白的沙滩，或者看着海龟水中游、数着浪花一朵朵，更可以潜入水中与热带鱼嬉戏，在热带雨林中寻幽探秘……
热浪岛位于丁加奴州海岸外45公里处，面向南中国海。这里的海底生长着500余种色彩缤纷绮丽的珊瑚礁，超过1000种双壳类生物和3000种鱼类品种，已被马来西亚政府列为海洋公园保护区，禁止任何人在23海里水域内捕鱼及取走海底珊瑚贝类等生物。由于措施得力，这片海域的生态环境得到了很好的保护。
你可以享受一个长长的悠闲假期，热浪岛附近的海龟岛、棉花岛、停泊岛、登鸟岛等小岛都应该一一探访，这些会让岛上近乎与世隔绝的生活绝不至枯燥无聊。
2。浮罗交怡岛 - LANGKAWI ISLAND
兰卡威（Langkawi）又叫浮罗交怡，一听这名字让人联想到茫茫大海上的白色雾霭，有点儿梦幻和缥缈。它由104个岛屿组成，涨潮的时候就变成只有99个小岛。爱上兰卡威，并不是从第一眼开始的，从槟城坐渡轮开往兰卡威，倒是还没有什么惊艳，只是记得友人说过这个岛流传着各种的民间故事、神话和传说，有妖魔、巨鸟、战士和童话的公主，是一个交织着浪漫、神秘、传奇神话的岛屿。船是在约1个小时后靠的岸，而看见的一眼都是纯朴的马来人，有游客下船他们会热情地用英文问你“要请导游吗？”“要租车吗？”“要住房吗？”，他们通常都居住在传统的高脚屋里，平时以渔业及种植橡胶为生。黄昏下的细白沙滩、椰影婆娑、水田中的高脚屋，一片不施粉黛的迷人风光。
达泰湾海滩的风情万种，丹绒鲁海滩的美丽和妩媚，中央海滩与珍南海滩瑰丽的景色、完善的护理及便利的设施，所有都市的烦嚣与我又有何干？在兰卡威，如果什么都不做，只在无际无边的海滩上沐浴阳光便可以享受时光。但如果希望探一下险，热带雨林为喜欢探索自然的人提供了深入了解野生动植物的绝佳机会。因为兰卡威还是热带植物的古老领地、动物的王国。植物主要是阔叶林，仅树就有近200种，更生长了品种众多的野生兰花。而岛上的蝴蝶、候鸟等野生动物也为兰卡威增色不少。成百上千株木麻黄树在习习海风吹抚下轻轻摇摆，为沙滩镶嵌了美丽的花边。
这里的沙滩、啤酒、音乐、民族风，还有纱笼和商场，像这样没有忧虑而快乐地活着，正是我想要的。午后，像很多度假的人一样，坐在轻纱略遮的沙滩椅上，仰望天空的湛蓝，享受着丝丝营养的阳光，一份若有似无的冲动，让你突然自信地以为：这一切都是你的……
友情提醒：
兰卡威是购物好去处，兰卡威主岛不是很大，而且分布得很清晰：酒店几乎集中在岛的西南面，花三元马币坐个中巴去中部的旺地也才不到半个小时。这是个免税岛，岛上的东西比起其他地方要便宜三分之一到一半。有人说过这里的商业区就像沙面小店和北京路。免税大道上奢华的商厦和大路货色特色店铺一应俱全。
如果要买名牌货，强烈推荐几个落脚点：“兰卡威购物中心”(LangkawiFairShoppingMall)、沙加家购物中心 (SagaShoppingCenter)、森那美购物免税店(SimeDarbyDutyFree)，东西又多又好。一些私家小店，是购买手信的极佳场所。马来西亚特有的锡器、鲜艳的纱笼和巴迪的蜡染制品这里应有尽有，也许是当地人也在此消费的缘故，这里的物品价格丰俭由人，服务态度以亲善为大，让人一不留神就容易买上瘾。
这里还有一个传说——孕妇（岛）湖 仙女传说流传
孕妇湖是浮罗交怡群岛中最大的湖。湖一边的高山和突出的岩石轮廓就如一名仰卧着的孕妇。此岛和湖就是因一名仙女和凡间王子结合的传说而得名。她的第一个孩子在出生不久后去世，她把孩子安葬在清澈的湖水中。在返回仙境之前，她赐予湖水神力，以便使未能生育的妇女，在湖中洗澡后都能怀孕。
3.槟城 -PENANG
槟城是位于马来西亚半岛北部的一州。槟城是由槟榔屿和北海组成的。而将这块土地相接起来的就是闻名遐尔的槟威大桥。槟威大桥是亚洲最长以及全世界第三长的大桥。槟城的首府是乔治市（Goerge Town），那是一个风景迷人而具有独特风格的城市。槟城的名胜地、迷人的海滩，令人流连忘返的美食佳肴，富有情趣的风土人情以及独树一格的当地色彩，使到槟城州远近驰名，有“东方花园”的美誉。
槟城海边大啖世界名小吃
先来到的是马来西亚西部与兰卡威遥相对望的槟城（Penpang），透过车窗明亮的玻璃，映入眼帘的是那个干净又绿树婆娑的花园城市，现代的大型建筑与古意盎然的唐楼参差，相互对应。来到新湾仔角（Gurney），意想不到的是在迷人的海边，竟有一个美食天堂，吹着习习的海风，品着世界闻名的小吃，对于食家来说真是人生一大乐事。现烤的魔鬼鱼，肉质鲜嫩而入口即化，骨软且很有咬劲，加上表面一层薄薄的咖喱粉及香叶，蘸上槟城特有酸甜的辣酱，让人吃了还想吃。台湾小吃“蚵仔煎”，香香的蛋加上新鲜的“蚵仔”，不知道是加了什么香料，吃起来真的香得不得了。值得强力推荐的是那款“飞天炒通菜”，如何把一道普通的炒时蔬做到色香味俱全，那种味道只要一试便难忘……
华灯初上，最好鸟瞰槟城整个城市景观的地点是65层楼高的光大大厦（Komtar）。来到乔治市最高的地标俯瞰，整个槟城几乎由“战前街屋”构成，灰红的瓦交织成一片，古色古香，展现一种丰富多元的南洋建筑风格。这个集中了全马三分之一战前建筑的城市，俨然散发一种悠闲的小镇风情，不逊色于马六甲。
槟城的美食是马来西亚着名的，不同族裔的烹调艺术和饮食风味：有当地人喜爱的街边摊档食品。当地华侨发展出来的烹饪柔合了中式、泰式、马来式和西方的特式。其中由以Penang Assam Laksa为最具代表。一碗美味可口的面条，放在辛辣、酸甜的汤水内，配以鱼肉碎、薄荷叶、青瓜、 洋葱，加入一些虾酱。吃此道菜比较有名的地方是Padang Brown( 在佛教联合会对面 )另外一道颇受欢迎的槟城地道菜是Char Kuay Teow，它是用炒面条，配以虾、蚬、蛋和一些其它配料。 其它的有名的地道菜是Kuay Teow Then、沙茶、Chee Cheong Fun， Popiah......
海鲜的品种丰富，不论虾、螃蟹、带子、墨鱼、蚝、龙虾都价格廉宜，按你的喜好口味来烹调。
4. 刁曼岛
刁曼岛（Pulan Tioman）位于马来半岛东南海岸60公里处，由64个小的火山岛组成。有关刁曼岛的由来，在当地有一个流传久远的神话传说，说的是很久很久以前，龙王的三公主为逃婚横流南中国海，当途经此处时，被这里迷人的景色所吸引，因而中断了行程，幻化成了刁曼岛。岛上的锡穆库山和锡位山两座山峰是她的身躯，山周围的云彩是她呼出的气体。
刁曼岛上有8个小渔村，村民大都以捕鱼、种橡胶为生。岛上有一种用椰叶做成屋顶的小木屋叫"阿答"。这种小屋虽然简陋，但十分凉快。岛上的主要建筑是酒店，从豪华的皇家大饭店至一般人负担得起的度假别墅，应有尽有。而且酒店多为"米南加保"式的建筑。米南加保是印尼南苏门答腊少数民族的名称。建筑物形如几何形燕尾，并有雕花斗拱，颜色以棕色为主。

到刁曼岛旅游，登山饱览海景是一大享受。登山有轨道式电缆车可供使用。徒步旅游有两条路线：一条是"登山探险"，另一条是"丛林探险"。此外，还可乘快艇绕岛作环岛游行。
刁曼岛海岸曲折蜿蜒，岸边怪石峥嵘，金黄色的沙滩洁净柔软，海水清澈宁静，但刁曼岛最吸引人的地方是五彩缤纷的热带鱼海底世界。除了本岛外，观赏海底世界的最好的地方是珊瑚岛。那儿有洁白的珊瑚海滩，挺拔翠绿的椰树，清澈见底的海水，近海有五颜六色的珊瑚和无数美丽的小鱼穿梭其间。游人站在水中，热带鱼穿梭于双脚之间，碰撞着人体，平添了很多情趣。刁曼岛拥有热带鱼海底世界，是其被列为世界十大美丽岛屿之一的主要原因。
5.兰道阿邦海滩 Rantau Abang
据说兰道阿邦海滩是世界上最适合海龟产卵的六个地方之一。每年5-9月是海龟产卵的高峰时节，数以千万计的海龟在夜色中浮出海面，在沙滩上寻找最适合的产卵地点。在兰道阿邦产卵的海龟以杨桃龟居多，通常成年杨桃龟身长超过2.5米，有的体重超过375公斤。为了保护海龟的生存，在这里成立了海龟禁猎区，旅客服务中心有关于海龟生长、筑巢的记录长片，定时重复播放。而产卵季节到来时，则会推出参观行程，并发布观测公告，供参观者参考。
观测提示：海龟产卵多是在半夜，想进行观测的游客必须具备足够的耐心与体力去守侯，观测要保持一定距离和绝对安静，在不惊扰海龟的前提下进行。
6。邦咯岛 PANGKOR ISLAND
邦咯岛位于马来西亚霹雳州西海岸，是公认的世界上最美丽的岛屿之一。历代以来，它不仅以金色的沙滩、清澈的海水和凉爽的海风掳获了万千游客的心，更凭借其优越的海湾地形为来往于马六甲海峡的商旅提供了庇护之所。作为马来西亚最早的海滩胜地，邦咯岛依旧保持着原始的美丽，成为游客梦寐以求的世外桃源。
美丽海滩——
邦咯岛的海滩是进行沙滩浴的好地方。伴着温暖的阳光、清澈的海水、柔软的沙滩、月牙形的海湾，在随风摇曳的棕榈树下偷得半日闲是多么惬意的一件事呀！每年 5至7月间，在邦咯岛的海龟湾更能见到成千上万只海龟在朦胧的月光下朝圣般涌到沙滩上产卵的奇观。邦咯后是邦咯岛上最狭长的海滩，水晶般清澈的海水使得海底五彩缤纷的珊瑚一览无遗。另外，海水碧蓝的直落尼巴也是个迷人的海滩，尽管不比邦咯后长，却依然有自己独特的魅力。邦咯岛周围水晶般透明的海水是理想的潜水乐园，海底不仅有五彩缤纷的珊瑚礁，更栖息着上千种令人眼花缭乱的热带海洋鱼类，仔细找找，你一定能发现“尼莫”的身影。在邦咯岛旁有个远近驰名的幸福岛，小岛上有个五星级的幸福岛度假村，它在沿海架起高高的浮脚楼别墅。留宿在这个马六甲海峡中央的别墅，海水在浮脚楼下拍打，海风轻轻吹拂着脸颊，邦咯岛的美景尽收眼底。许多介绍邦咯岛的旅游小册子都以幸福岛作为邦咯岛的景色代表，其美丽由此可见一斑。
朴实民风——
邦咯岛的民风朴实，单是看华人聚落和马来甘榜简朴的生活，已能让许多忙碌的城市人陶醉于其中。岛上大部分居民都以捕鱼为生，渔村的浮楼连绵数百座，夜晚村中灯火和海上渔火相映成趣。游览之余，游客还可在渔村中小憩片刻，体验渔家闲适宁静、悠闲自在的生活。邦咯岛早期是马来西亚主要的江鱼仔供应处，在20多年前，还制作另类鱼制品—沙爹鱼，广受欢迎，成为邦咯岛名产。现在，沙爹鱼已是游客的必买特产。
岛上住宿——
邦咯岛上有各种等级的住宿，其中包括普通度假屋、小巧的浮脚楼度假小屋和颇具规模的度假村，像四星级的太平洋度假村和TelukDalam度假村。另外，岛上也有一些较小型的酒店，如坐落邦咯后海边的海景酒店。你也可选择马来半岛上红土坎码头附近的旅舍，这里有3家三星级的度假村可供选择，包括蓝湾度假村、红土坎乡村度假村和东方之星度假村；岛上亦有小型规模的旅馆、度假别墅及度假小屋供游客选择。大多数度假村都坐落在海滨胜地，美丽的热带风光从房间内即可一览无遗。
邦咯岛是马来西亚最早的海滩胜地，金黄色的沙滩、清澈的海水和凉爽的海风至今依然闻名遐迩。尽管马来西亚不停开发许多岛屿，邦咯岛依旧凭着它那份独特的朴素清雅，吸引着众多游客的眼球。
7.停泊岛- (Pulau Perhentian)
停泊岛(Pulau Perhentian)距离丁加奴海岸约廿一公里，由大停泊岛(Pulau Perhentian Besar)与小停泊岛(Pulau Perhentian Kecil)所组成。披盖着原始森林，迎风摇曳的棕榈，洁白粉状的沙滩，以及四周湛蓝海水。
8.海龟岛
海龟岛属于沙巴东海岸景区，位于距离山打根北端40公里的苏禄海。作为东南亚最重要的海龟产卵及孵化地，她是濒临绝种的绿海龟和玳瑁安全的繁殖天堂。
海龟岛也许不是沙巴最美丽的风景。但一定是最感人的！白天平淡无奇的海滩入了夜就化作神奇：海龟们会从海里爬上来在沙滩上产卵，这是母海龟一生仅有的上岸理由。孵化的小海龟会破壳而出，于深夜到黎明时努力爬入大海。而你可以在沙滩上静静地目睹这一切！通常海龟产卵是有季节性的，但在沙巴海龟岛，每天都会友海龟由海里来产卵，7-10月是海龟产卵的高峰期，最多的时候一次多达75只！所有海龟蛋会由工作人员收集，孵化，放生。你当然可以参加这一切，亲手把小海龟送回大海。
交通：从山打根码头坐快艇前往，耗时45分钟到3小时之间，成人票价约240元，3至10岁的小童半价，团体票另议。船通常仅在上午10时30分开航。
食宿：每人花费由300至700元不等，因等级差异而定。
最佳旅游时间：7-10月
此岛是渔民、候鸟以及度假旅客的庇护所。
处于乐浪岛海洋公园边缘的停泊岛，其珊瑚礁环抱的清澈海水，是潜水观赏海底美景的好去处。也可安排环岛巡游，或租用船只到僻静的小海湾去游泳。热爱风帆，独木舟与深海垂钓者，绝不可错过此两座岛屿。
小停泊岛风景较美，不过设备却不如大停泊岛上开发的完善，大停泊岛上有小木屋供宿及露营地，岛上设施虽然简单，却很舒适。
9.金之岛
金之岛，是沙巴南部的一座私人岛屿，从市区乘快艇大约25分钟就能到达。这个岛才对外开放一年多，因此岛上不但设施新，而且生态保护非常好，海水有16米的能见度，绚丽的珊瑚触手可及；沙滩绵软细腻洁白，延绵数里。在这里可驾快艇乘风破浪，畅游于碧海蓝波之上，也可潜入深水一探七彩缤纷的海底世界，还可烧烤生猛海鲜一饱口福。最不能错过的是看日出和观日落。金之岛的东面正是东南亚最高的山峰“哥打根那巴鲁”，碰上天气好云雾稀薄时，坐在码头边不但可以看到日出，还可以看到日照神山的奇观。沙巴是世界三大最佳观赏落日的处所之一，因此傍晚时分沙滩边坐满了等待日落也成为了这里的一道风景线。
如果不想离岛，沙巴的红树林就不能不去，那里住着世界上独一无二的长鼻猴。这是一种奇妙的生物，有着长长的、翘而尖的鼻子，表情滑稽可爱。因为它们只吃红树林树叶，而且栖地一定不会离开海边超过600米，因此只能生存在婆罗洲的热带红树林。
据说长鼻猴会在黄昏时分出来觅食，于是在傍晚时分，我们跳上小艇向克莱亚斯河下游进军。马达停了下来，有人发现了长鼻猴。“长枪短炮”齐齐上阵，猴脸上那一只硕大的鹰钩鼻子非常抢眼。大眼瞪小眼一番，也许是害羞，它们上蹿下跳一番，消失在树林之中。神奇的沙巴就是这样，总是有那么多心动的瞬间等待着我们！
旅游贴士：
交通：今年春节，旅行社包机直飞马来西亚沙巴，飞行时间大约4个多小时。
住宿：沙巴有许多四五星级的酒店和度假村可供选择，价格要稍高一些，节假日需提早预定。
美食：沙巴有各式各样的美食可以选择。最棒的夜市在SedcoKompleks，特色是海鲜。
马来西亚入境须知：
1、护照：
中国公民自费随旅行团前往马来西亚旅游者，须持本单位证明前往当地公安局申领因私护照或委托国家旅游局批准的组织境外游的国际旅行社或通过该国际旅行社出国游代办点代办护照。入境护照有效期不得少于6个月。
2、签证：
中国公民出境旅游可持有效护照到马来西亚大使馆办理签证手续或通过国家旅游局批准的组织境外游国际旅行社及境外游旅行社出国游代办点申领团体签证。
3、入境手续：
（1）检疫手续：凡来自黄热病或霍乱感染区的旅游者(不包括一岁以下儿童)，检疫时需提示预防接种证明书。
（2）入境检查：入境检查时，应将护照、签证、入境卡交由有关人员检查。检查后，官员会盖上入境证明章并交还入境卡的其中一联供旅游者在出境时使用。
（3）海关检查：根据马来西亚海关规定，入境应纳税的物品有：地毯、服饰、珠宝、巧克力、手包、烈性酒、含酒精的饮料、烟草和香烟；免交关税的物品有：照相机、手表、笔、打火机、香水和化妆品。携带应纳税物品的旅游者，可在入关时存放在暂时寄存处，出境时凭存放这些物品的收据取回。
4、出境手续：
出境时需先到航空公司柜台报到，并支付国际航班机场离境税40马元；然后到海关，检查通过后即可登机离境。
获免签证旅游
凡英联邦国家（惟不包括孟加拉、印度、巴基斯坦及斯里兰卡）公民，受英国保护的人仕或爱尔兰共和国公民及瑞士、荷兰、圣玛利诺及列支敦士登的公民均无须申请签证。
3个月免签证旅游
来自阿尔巴尼亚、奥地利、阿尔基利亚、巴林、比利时、捷克共和国、史罗伐克共和国、丹麦、埃及、芬兰、德国、匈牙利、冰岛、意大利、日本、约旦、科威特、卢森堡、黎巴嫩、摩洛哥、挪威、也门、阿曼、卡塔尔、南韩、瑞典、沙地阿拉伯、土耳其、突尼西亚、美国、亚洲阿拉伯联合酋长国、法国、西班牙、阿根廷、波斯尼亚、土库曼斯坦的公民均可获得3个月免签证入境旅游。
1个月免签证旅游
东合国家公民可享有此项便利。
14天免签证旅游
阿富汗、伊朗、伊拉克、利比亚、叙利亚的公民均可享有此项便利。
7天免签证旅游
保加利亚、罗马尼亚、亚美尼亚、阿塞拜疆、白俄罗斯、保加利亚、埃塞俄比亚、格鲁古亚、哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦、拉脱维亚、立陶宛、摩尔多瓦、塔吉克斯坦斯坦、乌克兰、乌兹别克斯坦及俄罗斯公民均可享受此项便利。由于条例经常都会变更，因此，在你离境之前最好先向附近的马来西亚大使馆查询签证事宜。
海 关 手 续
钱币
游客可携带任何数额的钱币出入马来西亚。
缴税品和非缴税品
由游客携带入口的须缴税的贷品有：地毯、衣服、服装配饰、珠宝、巧克力、手提袋、烈酒、含酒精饮品、烟草、香烟。凡游客将缴税品携带入境必须缴付作临时入口的按柜金，在离境时可退回。惟在离境的出口处须将物品与收据同时呈上。至于非缴税品则包括：相机、手表、钢笔、打火机、香水与化妆品。
保建条例
凡游客来自受黄热病感染的地区或地方性流行病者必须种痘打预防针，惟不包括一岁以下的儿童。

⑥ 孔子是我国最伟大的什么家

孔子简介
孔子(前551-前479)姓孔，名丘，字仲尼，英文：Confucius。兄弟排行第二,春秋后期鲁国人，汉族。公元前551年9月28日（夏历八月二十七日）生于鲁国陬邑昌平乡（今山东省曲阜市东南的鲁源村）；公元前479年4月11日（农历二月十一日）逝世，享年72岁，葬于曲阜城北泗水之上，即今日孔林所在地。
孔子是我国古代伟大的思想家，教育家，政治家，儒家学派创始人，世界十大历史名人之一。在我国两千多年的历史上，孔子一直享有“至圣先师”的美誉，直到今天，还依然为世人所尊敬与推崇。
他的祖先是宋国贵族，大约在孔子前几世就没落了。孔子年轻时做过几任小官，但他一生大部分时间是从事教育，相传收弟子多达三千人，教出不少有知识有才能的学生。 孔子为春秋末期思想家、教育家，儒学学派的创始人，任鲁国司寇；后携弟子周游列国；最终返鲁，专心执教。在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”“千古圣人”，是当时社会上最博学者之一，并且被后世尊为至圣（圣人之中的圣人）、万世师表。因父母曾为生子而祷于尼丘山，故名丘，曾修《诗》、《书》，定《礼》 、《乐》，序《周易》，作《春秋》。孔子的思想及学说对后世产生了极其深远的影响。
《论语》是儒家的经典着作，由孔子的弟子及再传弟子编纂而成，是一本记录孔子及其弟子言行的书。
1988年，75位诺贝尔奖的获得者在巴黎发表联合宣言，呼吁全世界“21世纪人类要生存，就必须汲取两千年前孔子的智慧。”。由此足可见孔子思想之伟大。
据《史记--孔子世家》记载，孔子的祖先本是殷商后裔。周灭商后，周成王封商纣王的庶兄，商朝忠正的名臣微子启于宋。 建都商丘（今河南商丘一带）。微子启死后，其弟微仲即位，微仲即为孔子的先祖。自孔子的六世祖孔父嘉之后，后代子孙开始以孔为姓，其曾祖父孔防叔为了逃避宋国内乱，从宋国逃到了鲁国。孔子的父亲叔梁纥（叔梁为字，纥为名）是鲁国出名的勇士，叔梁纥先娶施氏，生九女而无一子，其妾生一子孟皮，但有足疾。在当时的情况下，女子和残疾的儿子都不宜继嗣。叔梁纥晚年与年轻女子颜氏生下孔子。由于孔子刚出生时头顶的中间凹下，像尼丘山；又因孔子的母亲曾去尼丘山祈祷，然后怀下孔子，故起名为丘，字仲尼（仲为第二的意思，叔梁纥的长子为孟皮，孟为第一的意思）。孔子三岁时候，叔梁纥病逝，之后，孔子的家境相当贫寒。
孔子极为聪明好学，二十岁时候，就已经非常渊博，被当时人称赞为“博学好礼”。同时，鲜为人知的是孔子继承了父亲叔梁纥的英勇，身高九尺三寸（今1.9米以上），膂力过人，远非后世某些人认为的文弱书生的形象。并且，孔子酒量超凡，据说从来没有喝醉过。但孔子从不以武勇和酒量等为豪。孔子青年时代曾做过“委吏”（管理仓库的小官）、“乘田”（管理牧场的小官），事无大小，均能做到近乎完美。由于孔子超凡的能力和学识，很快得到不断提拔。到孔子五十一岁的时候，被任命为中都宰（相当于现在的市长），政绩非常显着；一年后升任司空（相当于现在的建设部长），后又升任大司寇（相当于今天的公安局部局部长兼检查部长兼职最高人民法院院长）；五十六岁时，又升任代理宰相，兼管外交事务（由于孔子升迁过快，不符合当时官员晋升标准，因此为代理宰相）。孔子执政仅三个月，鲁国内政外交等各个方面就均大有起色，国家实力大增，百姓安居乐业，各守礼法，社会秩序非常好（史书上称“路不拾遗，夜不闭户”），奸佞之人和刁民纷纷出逃；同时，孔子还通过外交手段，逼迫齐国将在战争中侵略鲁国的大片领地还给了鲁国。孔子杰出的执政能力让齐国倍感威胁，于是设置送鲁哀公美女良马从而让鲁国国君沉溺与酒色中这样卑鄙的计谋，以此挤走道德至圣的孔子。 孔子离开鲁国后周游列国，虽然大多数时候都受到了国君的礼遇，但由于孔子坚持的政治理想与当时急功近利的“霸道”不相符合，历经十四载不得重用。于是孔子与公元前484年六十八岁时返回鲁国。由于种种原因，孔子在政治上没有过大的作为，但在治理鲁国的三个月中，足可见孔子无愧于杰出政治家的称号。
政治上的不得意，使孔子的可将很大一部分精力用在教育事业上，孔子任鲁国司寇；后携弟子周游列国；最终返回鲁国，专心执教。孔子打破了教育垄断，开创了私学先驱。孔子弟子多达三千人，其中贤人72，其中有很多皆为各国高官栋梁。孔子对后世影响深远，他在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”“千古圣人”，是当时社会上最博学者之一，并且被后世尊为至圣（圣人之中的圣人）、万世师表。因母亲曾为生子而祷于尼丘山，故名丘，曾修《诗》、《书》，定《礼》 、《乐》，序《周易》，作《春秋》
[编辑本段]政治生涯
孔子自20多岁起，就想走仕途，所以对天下大事非常关注，对治理国家的诸种问题，经常进行思考，也常发表一些见解，到30岁时，已有些名气。鲁昭公二十年，齐景公出访鲁国时召见了孔子, 与他讨论秦穆公称霸的问题, 孔子由此结识了齐景公。鲁昭公25年，鲁国发生内乱，鲁昭公被迫逃往齐国，孔子也离开鲁国，到了齐国，受到齐景公的赏识和厚待，甚至曾准备把尼溪一带的田地封给孔子，但被大夫晏婴阻止。鲁昭公27年，齐国的大夫想加害孔子，孔子听说后向齐景公求救，齐景公说：“吾老矣，弗能用也。”孔子只好仓皇逃回鲁国。当时的鲁国，政权实际掌握在大夫的家臣手中，被称为“陪臣执国政”，因此孔子虽有过两次从政机会，却都放弃了，直到鲁定公9年被任命为中都宰，此时孔子已 51岁了。孔子治理中都一年，卓有政绩，被升为小司空，不久又升为大司寇，摄相事，鲁国大治。鲁定公12年，孔子为削弱三桓（季孙氏、叔孙氏、孟孙氏三家世卿，因为是鲁桓公的三个孙子故称三桓，当时的鲁国政权实际掌握在他们手中，而三桓的一些家臣又在不同程度上控制着三桓），采取了堕三都的措施（即拆毁三桓所建城堡）。后来堕三都的行动半途而废，孔子与三桓的矛盾也随之暴露。鲁定公13年，齐国送80名美女到鲁国，季桓氏接受了女乐，君臣迷恋歌舞，多日不理朝政，孔子非常失望，不久鲁国举行郊祭，祭祀后按惯例送祭肉给大夫们时并没有送给孔子，这表明季氏不想再任用他了，孔子在不得已的情况下离开鲁国，到外国去寻找出路，开始了周游列国的旅程，这一年，孔子55岁。
孔子带弟子孔子墓先到了卫国，卫灵公开始很尊重孔子，按照鲁国的俸禄标准发给孔子俸粟6 万，但并没给他什么官职，没让他参与政事。孔子在卫国住了约10个月，因有人在卫灵公面前进谗言，卫灵公对孔子起了疑心，派人公开监视孔子的行动，于是孔子带弟子离开卫国，打算去陈国。路过匡城时，因误会被人围困了5日，逃离匡城，到了蒲地，又碰上卫国贵族公叔氏发动叛乱，再次被围。逃脱后，孔子又返回了卫国，卫灵公听说孔子师徒从蒲地返回，非常高兴，亲自出城迎接。此后孔子几次离开卫国，又几次回到卫国，这一方面是由于卫灵公对孔子时好时坏，另一方面是孔子离开卫国后，没有去处，只好又返回。
鲁哀公2年（孔子59岁），孔子离开卫国经曹、宋、郑至陈国，在陈国住了三年，吴攻陈，兵荒马乱，孔子便带弟子离开，楚国人听说孔子到了陈、蔡交界处，派人去迎接孔子。陈国、蔡国的大夫们知道孔子对他们的所作所为有意见，怕孔子到了楚国被重用，对他们不利，于是派服劳役的人将孔子师徒围困在半道，前不靠村，后不靠店，所带粮食吃完，绝粮7日，最后还是子贡找到楚国人，楚派兵迎孔子，孔子师徒才免于一死。孔子64岁时又回到卫国，68岁时在其弟子冉求的努力下,被迎回鲁国，但仍是被敬而不用。鲁哀公16年，孔子73岁，患病，不愈而卒。
[编辑本段]孔子品格
发愤忘食，乐以忘忧
孔子62岁时，曾这样形容自己：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”当时孔子已带领弟子周游列国9个年头，历尽艰辛，不仅未得到诸侯的任用，还险些丧命，但孔子并不灰心，仍然乐观向上，坚持自己的理想，甚至是明知其不可为而为之。
安贫乐道
孔子说：“不义而富且贵，于我如浮云”，在孔子心目中，行义是人生的最高价值，在贫富与道义发生矛盾时，他宁可受穷也不会放弃道义。但他的安贫乐道并不能看作是不求富贵，只求维护道，这并不符合历史事实。孔子也曾说：“富与贵，人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，人之所恶也；不以其道，得之不去也。”“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求， 从吾所好。”
学而不厌，诲人不倦
孔子以好学着称，对于各种知识都表现出浓厚的兴趣，因此他多才多艺，知识渊博，在当时是出了名的，几乎被当成无所不知的圣人，但孔子自己不这样认为，孔子曰：“圣则吾不能，我学不厌，而教不倦也。” 孔子学无常师，谁有知识，谁那里有他所不知道的东西，他就拜谁为师，因此说“三人行，必有我师焉”。
直道而行
孔子生性正直，又主张直道而行，他曾说：“吾之于人也，谁毁谁誉？如有所誉者，其有所试矣。斯民也，三代之所以直道而行也。”《史记》载孔子三十多岁时曾问礼于老子，临别时老子赠言曰：“聪明深察而近于死者，好议人者也。博辩广大危其身者，发人之恶者也。为人子者毋以有己，为人臣者毋以有己。”这是老子对孔子善意的提醒，也指出了孔子的一些毛病，就是看问题太深刻，讲话太尖锐，伤害了一些有地位的人，会给自己带来很大的危险。 与人为善孔子创立了以仁为核心的道德学说，他自己也是一个很善良的人，富有同情心，乐于助人，待人真诚、宽厚。“己所不欲，勿施于人”、“君子成人之美，不成人之恶”、“躬自厚而薄责于人” 等等，都是他的做人准则。
儒学大会：有朋自远方来，不亦乐乎
孔子，“德侔天地，道贯古今，删述六经，垂宪万世”的文化圣人；儒学，以孔子学说为基础，以历代儒家宗师的理论为主体形成的价值观念和思想体系。日前，在孔子故里山东曲阜，由文化部、山东省人民政府联合主办的第一届世界儒学大会隆重举行。它是国际性的文化论坛、高规格的学术盛会，它的召开是世界儒学界的一大盛事。
全国人大常委会原副委员长许嘉璐，文化部副部长周和平，日本前内阁官房长官武村正义与来自中国内地和香港、澳门、台湾地区以及韩国、新加坡、马来西亚、美国、法国、英国、比利时、丹麦、澳大利亚等22个国家和地区、86个儒学研究机构的172位专家学者、各界人士共襄盛举。这些来自不同国度、不同民族、不同文化的专家学者、各界人士，围绕儒学的历史研究、儒学的当代价值、儒学的现代阐释、儒学的世界传播、儒学与和谐文化等议题，进行了深入研讨与广泛对话。
曾几何时，北京第29届奥运会开幕式淋漓尽致地在全世界面前展现了辉煌灿烂的五千年中华文明。有识之士指出，它的主线就是“乐礼善学，尚中贵和”的儒学精髓。2008名演员击缶而歌“有朋自远方来，不亦乐乎”；在古琴声中，身穿古袍、手持竹简的孔门弟子，齐声诵读《论语》，“四海之内，皆兄弟也”、“三人行，必有我师焉”、“礼之用，和为贵”等儒家经典名句；887块活字印刷字盘变换出3种不同字体的“和”字，表达了“和而不同”、“和为贵”的中华人文理念。以儒学为代表的中华优秀传统文化借此在五大洲进一步传播，“孔子热”、“儒学热”更加“薪助火传”。
周和平说，在历史的长河中，儒学既保持着其仁爱、和谐的精神特质，又带有不同时代的文化烙印，它以开放的姿态生发扩展，为世界文明形态的延续做出了重要贡献。在第一届世界儒学大会上，新世纪的儒学又一次发出了合乎历史发展、合乎人类利益的时代声音。
儒学：当今社会的济世良药
毋庸置疑，当今社会出现了种种问题，生态危机、精神危机、道德危机和价值危机正深刻影响人类社会的健康发展，人类命运、地球的命运又一次受到严峻的挑战。孔子研究院院长傅永聚教授指出，儒家思想资源可以为治疗化解这些问题提供宝贵的智慧理念。斯洛伐克共和国黑山博士说，为了创造一个没有任何无端冲突的德馨社会，人类伟大导师孔子所设立的道德原则和进行的不懈努力直至今日仍无人超越。现在，为了我们自身，为了我们的后代子孙，我们要尽最大努力去改善生存条件，只有孔子倡议的伦理原则才能帮助我们这样做。
一些专家认为，中国历史上曾经有过两次百家争鸣，一次是在先秦，一次是在近代。21世纪很可能将有第三次百家争鸣。它将带来中华文化的繁荣，同时也为世界文化的繁荣做出贡献。在第三次百家争鸣中，古老的儒家思想将再一次受到审视、洗礼、发展和创新。在与其他不同思潮的交融中，共同创造出更适合时代要求的新思想、新文化。安徽大学沈素珍教授指出，中华民族的民族精神历来崇尚“和谐”，追求“和睦”，坚持“和平”，在当今新的历史时期里，这种民族精神必将在全人类的发展史上写下浓墨重彩的一笔。
仿佛是为“儒学是当今社会的济世良药”提供实例，20世纪中后期，受儒家文化圈影响的新加坡、韩国、日本等国家经济发展迅速，一跃成为新兴的工业化国家。这些国家的成功引发了学者的普遍关注，其中一个重要的方面就是儒家文化与经济发展的关系。为此，在小组讨论中，新加坡在20世纪80到90年代进行的儒学实践成为一个重要话题，特别是儒学在抗拒西方个人主义，强调社会意识、勤劳、容忍、节俭等方面可以作为现代社会的一种新途径受到肯定。
儒学：该不该为中国近代的落后埋单
中国近三百年为什么老是落后挨打？和孔夫子有没有关系？和儒学有没有关系？与会学者就中国近三百年以来的发展史同儒学的关系这一问题进行了热烈的辩论。
对于这一复杂的社会历史难题，有的学者认为是中华民族先天农业文化的内质与工业文明之间存在的巨大差异，导致了中国社会工业化进程的落后；有的学者认为关键在于思维方式的差异，西方承继古希腊文明注重逻辑的传统更适合产生科学的观念，从而进入工业社会的历史进程。清华大学教授羊涤生系统评价了这些观点，指出：中华文化的价值取向和思维方式，早在先秦时期就与古希腊有所不同，大体上，古希腊偏重于求“真”，而中国偏重于求“善”；但更重要的原因还在于：虽然我们有理由说即使没有西方近代文化进入，中华文化也必然会发展出有中国特色的近代意义上的科学革命和民主，并进入资本主义的工业社会，但毕竟要经过一个较为漫长的过程。这也是近代中国落后挨打的主要原因。以孔子为代表的儒家文化，既然是中华传统文化的主体，直接承担着国家民族兴衰的二千多年来的主要历史责任；其功过是非，在现代化的过程中理所当然地成为人们一次又一次重点审视的主要对象。这就是贯穿在整个20世纪中国，尊孔、反孔、批孔、评孔多次交替出现的历史背景和主要原因。
儒学：如何在中国普及、在全世界传播
当代最着名的儒学学者之一杜维明曾经指出，跟韩国、新加坡乃至中国台湾相比，中国大陆在保持儒学传统方面还存在着差距。相当多学者认为，随着中国大众对传统文化的渴求，儒学在中国的普及以及在全世界的传播应该成为当下儒学研究的重要话题。
山东大学王钧林认为，如果儒学仅仅停留在儒者的小圈子里，它通常被视为一种思想、学说，很难说它是一种文化。儒学只有走出儒者的小圈子，来到社会，深入到大众之间，成为人们喜闻乐见的东西，推行礼教规范人们的行为方式，倡导仁义改变社会风气，才会从儒学那里孕育出儒家文化。澳门学者也提出，应该在中小学提倡每天读“一分钟孔子”。
9月28日，与会代表们前往曲阜孔庙参加了祭孔大典，因此，一些代表对全球各地的祭孔仪式展开了讨论。孔子研究院的孔祥林指出，孔庙遍布于中国、韩国、越南、日本等，中国古代从国家到各级地方政府也都设有文庙，文庙有重要的三重社会公用：崇德、报本、教化。政府通过孔庙教育臣民学习儒家思想，推崇德义，砥砺伦常，加强道德修养。这类文化设施对于一种文化精神的传播起着非常重要的作用，在今天的社会应该引起足够的重视和保护。浙江工商大学的赵荣光教授通过考察比较中国曲阜、台北和韩国成均馆孔庙释奠礼，认为孔庙释奠礼应当按博物馆原则再现历史原貌，加强相关制度、礼仪、乐舞、服饰、器物、祭品等一系列具体事宜。在条件具备时，有关方面应向联合国“申遗”。
台湾地区的董金裕介绍，古代的祭孔分为“秋祭”和“春祭”，台湾的“秋祭”主要遵循“古礼”，即在礼仪、服装、音乐、舞蹈等方面遵照明代祭孔的规程，并根据时代特点压缩仪式的时间、接纳女性参加祭孔；“春祭”则融进了更多的时代特点，采用年轻人比较能够接受的方式，其主要作用是吸引年轻人走近孔子、接触儒学。
一些专家指出，在当下复杂的文化背景中，儒学在全世界的传播和普及并不会一帆风顺，甚至困难程度远远超越大家的想象。来自丹麦的安德森认为，儒学的普及并不是价值观的强加。孔子哲学强调彼此了解，孔教是调和的一种价值观。他认为应该用协调的方式推广儒学，而不是一种说教的方式进行。
与会专家相信，我们在研究西方先进思想文化的同时，以孔子为代表的儒家思想文化也将进一步走向世界，并为世界上越来越多的国家、人们所理解和接受，从而将把人类带入一个和平、稳定、繁荣、进步的新时代。正像张岱年先生曾经说过的——“盲目的批判孔子的时代过去了，盲目的尊崇孔子的时代也过去了，科学的研究孔子的时代到来了。”孔子是中国的，儒学是世界的。
孔子为我国儒家学派的创始人。自汉朝“罢黜百家，独尊儒术”以来，儒学一直被历代统治者视作正统学科，以至作为任贤用能的标准，影响延绵数千年至今.

⑦ 你看过哪些你觉得很一般但是爆红的古代电视剧

《神医喜来乐》，喜来乐治病的偏方根本没那么好用，历史上喜来乐也没那么出名，但是电视剧《神医喜来乐》却火了，也就是人们所说的爆红。