马来西亚女巫现在在哪里

Ⅰ 现在还有女巫吗

女巫是西方文化中使用巫术、魔法、占星术并且以此类超自然能力行事的女性，一般来说现在还有女巫，不过她们大多数也只是正常人，不过世上是有些人有超自然的能力，这些人也未必就是女巫。

Ⅱ 马来西亚女巫莫娜是被冤枉的吗

讨论这个没有意义 不论真假这种政治不容许的宗教势力都是不被允许存在的

Ⅲ MH370到底找到没有

马航MH370航班失联后没多久，马来西亚着名巫师到达吉隆坡国际机场，通过巫术作法协助寻找客机。之后，马来西亚“巫师”这一神秘职业在网络上热议起来，有人说他们地位崇高，有人对他们不置可否。巫师在当地社会到底扮演怎样的角色？

2014年3月10日，伊拉布欣来到吉隆坡国际机场，利用自己擅长的巫术协助寻找客机，他在几个助手的帮助下，卜算出飞机要么还在空中飞行，要么已经坠海。他表示，“飞机是被精灵劫持”，“一只巨大的鹰出现在飞机上空，然后飞机突然跌落”。

伊拉布欣是当地着名的巫师，人称“巫王”。据说，他在当地的生意非常好，已经买了13辆奔驰车，建起了一座大别墅。他还频繁出现在当地许多大事故当中，协助救援活动或解决灵异事件，比如说马来西亚的高峰塔公寓倒塌事件，当地着名鬼屋“Villa Nabila”灵异事件以及1993年震惊马来西亚的女巫杀人事件。

在如此重大的事件中，请出巫师来解决问题，在外人看来有点匪夷所思。然而，在当地，巫师是从古流传至今的职业。巫师，在当地也被叫做“bomoh”，最早是作为巫医出现的。巫医使用草药、咒语等给病人治病。后来，巫医的“职能”越来越广泛，包括通灵、占卜、祈福等等，慢慢从巫医演化为巫师。

人们相信，巫师可以直接和异界灵物对话，作为灵媒传达鬼魂的意思，或召唤魂灵帮助他人解决问题，或是下诅咒。巫师一大有名的技能，是预知未来，占卜未知之事。人们常常会在陷入困境以后，寻求巫术帮助。

现在，即使科技和医术已经相当发达，但巫师这一职业仍然在马来西亚流行。马来西亚国家博物馆举办过“发现鬼魂”为主题的展览，吸引了30万参观者，创了博物馆受关注的纪录。当地许多政客也会借助巫师的力量，帮助自己“仕途”顺利，升官发财。

1993年，马来西亚发生了一件震惊全国的“女巫谋杀议员”案。时任国会议员的马兹兰邀请当地着名女巫莫娜利用巫术帮助自己升官发财，但却被莫娜和她的丈夫以残忍的手段杀死并分尸，埋在一个大坑洞内，用水泥封住。

这个案件直到2001年才被侦破，莫娜夫妇也被逮捕，并判处绞刑。然而，在行刑的时候，女巫莫娜表现十分奇怪，她面露微笑，神态平静，穿着色彩艳丽的服装，临死前默念：“我永远不会死的”，给人们留下神秘莫测的印象。

在国家重大事件之前，巫师也会频频现身。前面提到的伊拉布欣所参加的几个重大事件，都是当地着名的灵异事件。如高峰塔公寓坍塌案，在当时引起了很大轰动，之后有流言说，事发地点经常出现灵异现象，如有鬼魂出没、半夜有婴儿啼哭等等。而鬼屋“Villa Nabila”也被网民列为“全球十大闹鬼胜地之一”。在这些事件中，当地人会寻求巫师驱魔辟邪，或祈祷作法。因此，在这次飞机失联事件中，请求巫师来占卜也就不足为奇了。

不过，巫师在当地也引起政治宗教方面的异议。马来西亚的国教是伊斯兰教，当地有超过一千万居民是伊斯兰教教徒，他们对巫术不太感冒，甚至反对。在这次飞机失联事件中，伊斯兰NGO组织Pertubuhan Ilmuan Malaysia的发言人就说：“这种无意义的宗教仪式，只会让马来西亚的穆斯林尴尬。”

马来西亚反对党的领导人安瓦尔还公开指责政府，让巫师寻找飞机，“难道我们看上去还不够蠢吗？”之后，马来西亚总理署也否认了官方邀请“巫王”来作法，并且还派官员去巡视，防止巫师跑到机场作法。

事实上，如今，在马来西亚的“正统”巫师人数已经大大减少，反而出现了很多骗子。因此，现在“巫师”也被认为是一种迷信，但在民间，他们仍然很受欢迎。

Ⅳ 中国有女巫吗

中国没有女巫，女巫是西方文化中的人物形象，使用巫术、魔法、占星术并且以此类超自然能力行事的女性。

女巫是能与神和鬼沟通、使用巫术、占星术的女性，还有声称能鬼神附身并以此谋生的女性。在原始社会中，借助大自然的神力或神灵附体的力量，替人祈祷驱邪治病的专业人员，通常以年长女性居多，类似于日本的巫女。

从广义的角度看，中国古代有从事占卜、沟通天地的萨满和灵媒，她们或能以舞降神、与神沟通，或能驱邪、医病、祈雨、祝祷风调雨顺。这些女子约等于西方的“女巫”。

(4)马来西亚女巫现在在哪里扩展阅读：

中国的“女巫”：

古代中国的萨满和灵媒，不具备如西方女巫般飞翔的能力，但也像仪式专家一样，与神灵签订契约，基于对某种超自然力量的相信，施展“魔法”。

这些魔法，除了占卜祈雨等正向法术外，还有“叫魂”、“偷阴”、“下蛊”、“偷生命力”（采阳补阴）等“妖术”。

据田野调查和诸如《聊斋》等书的描绘，在有的地方，女孩子通过和五通神（江南淫鬼邪神名，原为财神）性交，可以得到钱。（见王士禛《池北偶谈·毁淫祠》、蒲松龄《聊斋志异·五通》）类似案例，在《夷坚志》《子不语》中也都能见到。

但由于中国的大历史记录向来目光朝上，是由精英文化塑造而成，农村社会史的资料相对缺乏，故而对中国历史上的女巫作准确的定量和质性分析，便较有难度。目前的相关研究，多是基于历史人类学、医学、方术和民族志的视野展开的。

参考资料来源：网络—女巫 （西方传说的使用魔法的女性）