马来西亚古晋哪里有华人
1. 请问马来西亚的古晋有什么好玩的当地华人怎样
据说这里是世界上唯一一个崇拜猫的城市；
古晋是一个很特殊的城市,分为南市和北市,以沙捞越河一分为二,有两个市长、也有两个市政厅。这是因为沙捞越的马来人与华人分别聚居在城市的两边,为了便于管理城市,马来人选举一位当地人做市长,而华人则也挑出一位德高望重的华人来管理城市的事物。这样的话,如果两方之间出现了问题,总可以用比较平等的方式进行商议和解决,不会出现偏袒的情况。这也许也是世界上独一无二的城市政府,完完全全的古晋特色。
古晋位于沙捞越河两岸，河的南岸是殖民地时期的市中心，因此保留着许多欧式旧建筑；北岸是该市的行政中心，政府机关以及州长官邸（即王宫，不对外开放，可以站在河的南岸观赏）都在这里，着名的玛格丽特城堡也位于北岸。
古晋，必须要参观当地的一些博物馆，市内的沙捞越博物馆、伊斯兰博物馆、警察博物馆（即玛格丽特城堡）、猫博物馆都非常有名，值得一看。另外，充满欧州风情的河滨公园、古老的大伯公寺（中国式寺院）以及坐落于市区西部的古晋清真寺也都是必须游览的景点。
2. 马来西亚古晋南市人口有多了
整个古晋市有人口325,132人； 华人120,860人;
古晋南市=不清楚.
3. 马来西亚古晋印象记
我从来没有出过国，也不知道什么叫做异国风情。因为侄女在马来西亚古晋结婚，作为亲友团成员的我，才有这次出国的机会。我们于二〇一五年十一月二十六日下午，从香港国际机场出发，登上了马航的飞机，飞抵吉隆坡。
从飞机的舷窗眺望，蓝天如同画板，白云如同画笔。蓝天白云是浩瀚天空的主旋律。你能看到多远，蓝天就有多远，白云也随着你的视野一直往前延伸。我没有机会坐在舷窗前的最佳位置观察，但是坐在临近走廊的中间位置，可以忽左忽右从两边的舷窗观望。飞机在万米的高空飞行，云海就在我们的脚下，除了云雾，就是蓝天，偶尔有一束束阳光从舷窗射进来，强烈而耀眼。我一直在寻找脑海中南海的波涛，还有那万顷碧波中的珊瑚岛，在云雾缭绕的高空中，一直没能找到，一直未能如愿。
到了吉隆波，已经是临近傍晚时分，我们在飞机场里候机。没能出机场到处转转，看一看马来西亚的首都，我自己觉得有点遗憾。我们一行人又转乘从吉隆坡到古晋的班机。到了古晋，除了灯光就是车流，看不清外面的风景。
当晚，我们住进古晋当地一家最好的宾馆。在飞机上别人喝咖啡可乐，我喝红茶，喝红茶的旅客不多。可能是因为只有我一个人喝红茶，红茶是空姐特地为我泡的，所以飞机上的红茶才很酽很浓。在飞机上觉得时间特别长，所以老喝茶。从来没有出过国，到了异国他乡的第一个晚上，翻来覆去睡不着，到了天快亮才入眠。改变环境睡不着，是不是叫强迫症我不知道。
古晋的环境很干净，很讲究卫生。住的宾馆就看不到有苍蝇蚊子。废纸张废塑料袋几乎看不到。看不到满天飞扬的尘土。当然，我们去的时间只有三天，这三天又刚好下雨。我们到侄女侄女婿家做客，办喜事亲朋好友齐聚，进门大家都脱鞋，客厅里房间里保持得很干净。这就是异国风情了。同样是办喜事，要是在国内，在老家，废纸张，废塑料袋，瓜子壳，烟蒂香烟盒，果皮到处都是，脏兮兮的乱糟糟的。在古晋，环境干净得让你不敢相信。在马来西亚古晋，客人说话都斯斯文文的，没有大声喧哗。真能够感觉到不一样。这不仅仅是文明的多样性阿！
马来西亚的导游兼司机林先生。他中等身材，理平头，看起来很年轻，也很热情，三十出头的样子，办事干练。他自我介绍说，他的祖籍地是福建诏安。他能够熟练应用普通话与我们交流。交谈中，偶尔也夹杂几句闽南话和几句英语。出发时，就向我们介绍说：“马来西亚分东西两部分，在中南半岛的部分称西马，在加里曼丹岛婆罗州北部的部分称东马。东马由沙巴，和砂捞越两个州组成。沙巴和砂捞越合起来的东马，从地图上看，如同一条狗（不含贬义），古晋就在狗尾巴。古晋自古以来就有华侨华人定居在此，因为华人一开始都是做苦力的，总希望苦尽甘来，“苦尽”与“古晋”谐音，因而这地方华人称古晋（当然，这只是一种说法，无从考证）。”
马来西亚，自然资源丰富，人均GDP比我国高，但是古晋没有高速公路和高速铁路。公路狭窄，弯曲，可是路面平坦，都是柏油路。我们走过的，基本上是双向两车道，一来一往而已。碰到红绿灯路口，大家都规规矩矩不抢道不加塞。古晋到处是原生态的环境，车走了大半天，也没有看到稻田菜地，也没有见到烟囱工厂。
古晋当地的民风淳朴，低调不张扬。别墅民居基本上是二层楼，几乎样式都一样。不一样的，也大同小异。大家都相同，就不会盲目攀比。不象大陆老家这边，动不动就盖五楼七楼，没有居住，没有实际作用，也要盖起来好看，讲排场。自己有钱，爱怎么建就怎么建，别人管不着。最可恨的是，欠别人一屁股债，还大建特建，慷别人的慨。如此大搞形象工程，着实不应该！
当地的民风讲实际，不讲排场，好样的。当地的华侨华人以潮州人居多。风俗习惯从中国大陆带过去的。结婚迎娶新娘，也放鞭炮，但是，他们只放一大串，意思意思就可以了。不像我们这里的人，一放鞭炮就是几十串，上百串，更夸张的是整皮卡车燃放，极端的张扬和浪费，也造成严重的环境污染。
观看独具马来西亚风情的歌舞。歌舞表演的门票就包括在景点的门票里面。整台歌舞的演员就十几个人。八个女演员，六个男演员。服饰为马来人的服饰，道具也有特色，特点是表现土着居民原始部落狩猎的情景。她们用婀娜的身躯，曼妙的舞姿，歌颂古代马来人的聪明才智。歌舞用人省到了极致，特色是不追求场面的宏大，但是还是能够做到艺术性，民族性，商业性融合在一起。
歌舞表演，让我印象深刻的是，一个光着膀子，肚皮下只围半块围巾的男演员，表演土着居民的喷筒。喷筒，是一种狩猎工具，被称为“单兵攻防武器”。靠人嘴紧对着喷筒一端憋气，然后猛然呼出气体的爆发力，将染毒的矢箭喷射出去。神奇在于还能够准确地命中目标。箭头染有毒液，动物或者人类一旦被射中，须臾毙命。喷筒顶端的长矛犹如步枪的刺刀，危急时刻用于近距离肉搏。热带雨林树林茂密，隐蔽性极强，喷筒的效果在于出其不意，攻其不备，应该说是土着居民的防御的绝招。越具有民族性的，就越具有世界性。
在古晋听 闽南方言。平时三餐吃的，也是找中国餐馆，老板都能说闽南话，只有一个不会说闽南话，而是说福州话，家乡人也很亲切。为什么出国要到国外扫货呢？因为出国的机会不多，总想给国内的亲朋好友带点什么回来。一般情况是当地的土特产和药材。于是，我们就安排半天时间逛菜市场和商场。卖胡椒粒，菜市场每家只排放几瓶，我用闽南方言问价格，有人听得懂。一问，才知道是潮州人。卖鱼的人，把冰库设在家里，导游带领我们去买，这一家也是潮州人，他们是侨裔第三代，一家人还传承说潮州话，潮州话也就是闽南话的一个分支，属于同一种方言。看他们家里张贴的对联，跟国内一样的，家里挂的红灯笼，都在体现咱们的中国元素。为了买到印度尼西亚出产的“薄荷冰”，我们在SPRING超市逛了二圈，还是没有买到。于是，比我聪明的同伴就提议，注意找用潮州话交谈的人，然后就问他们。依照这个办法找到说潮州话的人了，语言是相通了。但是问她们，她们也不知道，所以还是没有买到。
马来西亚古晋的榴莲。我们来的时候，恰巧是当地榴莲成熟的季节。到了山边，林导游就会放慢车速，指着枝头挂满榴莲果的树木告诉我们，那种高高的直直的就是榴莲树。当地的居民很少，地广人稀，没能看到当地居民如何采摘榴莲。路边，在比较宽阔的地方有人摆地摊，我们就停下来了，因为我们有十几个人，两部车，就整堆榴莲买下来。就在路边享用榴莲宴，直到吃不下为止。因为是侄女侄女婿买单，我们也不知道价格便宜还是昂贵。这些榴莲，许多开下去里面有虫子。林导游说，敢吃的人连虫子一起吃，着了虫子的，说明榴莲是香甜可口的好榴莲。古晋的榴莲都是野生的，没有用化肥农药的，纯天然绿色食品。野生的，吃起来够味，有苦味，香味独特，回味无穷。冰冻打包回来，过了三天才回到家，味道仍然不变。
买了一些药材如红花油之类回来送朋友，比较轻便好带。路边摊上买回来的古晋的野生稻米，重得很，回来一煮，大家都说，不好吃。古晋的千层糕，是特产，久负盛名。榴莲味的，最好吃，买回来送朋友，吃了一口，人家吐出来，不敢吃。还从免税店买回三瓶酒送客户，笨重而且怕摔，小心翼翼地保护着，良苦用心，喝酒的人未必觉得好喝！中国是个人情社会，没有出国的，对出国的人期望值太高了点。出国的人，不知道当地的土特产是什么？
三天时间，我们还到古晋与印度尼西亚交界集市去逛。还到海边轻踩古晋沙滩上的泥土，欣赏美丽的海鸟，向大海深处了望。还到一个景点，领略马来西亚土着居民的生活场景。虽然木屋是仿造的，“巴冷刀”，猎头文化，也日益被现代文明所淹没，但是，作为马来西亚民族记忆，将得以保存。
马来西亚，多元文化，每个民族的文化都博大精深。只可惜时间匆匆忙忙，只作走马观花，管中窥豹。
马来西亚，一个美丽的国家！
写于2018年1月8日
4. 马来西亚的古晋有什么地方好玩
1、砂捞越博物馆
走进砂捞越博物馆
砂拉越博物馆是东南亚其一拥有着最好馆藏的博物馆。新馆和旧馆分别坐落在敦哈吉欧平路的两边。旧馆于1891年开业，其设计拥有诺曼底排屋的风格。这里收藏了特殊的民俗品，自然与地理历史的展览，以及砂拉越的油业介绍。一楼的传统木雕展览甚为壮观。新馆用作活动和展览，经由人行桥与旧观相接。在底楼则有水族馆、植物园以及英雄纪念碑。
到达与离开：从Carpenter街走过来需要5分钟左右
景点类型：展馆
建议游玩：半天
门票：免费
开放时间：9:00 - 16:30
2、沙捞越河滨公园
走进沙捞越河滨公园
位于古晋旧城区，漫步在河边，很舒服。
到达与离开：从古晋出发，租车、包车或驾车前往，15分钟左右可到。
景点类型：公园
建议游玩：半天
门票：免费
开放时间：全天
3、古晋华人历史博物馆
走进古晋华人历史博物馆
博物馆很小，但是内容算丰富，有古晋华人的历史介绍，包括都是哪些籍贯、从事的工作类型等等，关于历史还有短片可以看。会介绍一些华人领袖和先辈，还有华人教育方面的介绍和节日、用具介绍等等。
到达与离开：沿着河边走就看到了
景点类型：展馆
建议游玩：1天
门票：免费
开放时间：周一至周五：9：00-16:45 星期六，星期日及公众假期: 10:00-16:00 主要公共假日的第一天，TYT生日，劳动节及马来西亚日：休息
4、贝尔加莫城市塔
走进贝尔加莫城市塔
城市塔，也叫坎帕诺内塔(Torre del Campanone)，位于韦基亚广场西南，它在每晚22:00会敲响宵禁令。登上塔楼可以俯瞰周边的美景。
到达与离开：从火车站步行35分钟可以到达
景点类型：其他
最佳季节：四季皆宜
建议游玩：2小时
门票：€2
开放时间：4月至10月周二至周五、周日 9:30-19:00，周六 9:30-21:30； 11月至次年3月周一至周六需预订，周日 9:30-16:30。
5、巴哥国家公园
走进巴哥国家公园
巴哥国家公园距古晋约37公里，公园占地约26平方公里，位于河海交汇处的半岛之上。岛上遍布热带森林，多种珍稀动植物居住其中。巴哥国家公园是雨林的最佳写照。这里的生态系统丰富多样，婆罗洲几乎所有的物种都在这里生存。这里最着名的是Seasnack 石头和猪笼草。游客可以漫步在自然步道上欣赏大量的野生动物和在这里定居的150种鸟类。
5. 马来西亚有多少华人
马来西亚有664万华人。
在马来西亚3170万总人口中，华人就有664万，是马来西亚第二大族群，其中客家人超过165万。马来西亚华人主要分布于吉隆坡（首都）、乔治市（槟城州）、怡保（霹雳州）、新山（柔佛州）、古晋（砂拉越州）、亚庇（沙巴州）和马六甲市（马六甲州）等各大城市。
注意：
马来西亚华人的移民史可追溯至中国汉代，唐、宋时中国和马来群岛已有频密的商业活动和文化交流，元代时已有中国人在当地定居的明确记载。到了明代，郑和下西洋时曾多次在马六甲停留，后来将马六甲、巨港（今属印尼）、泗水（今属印尼）等营建成其船队的大本营；一些华人因为和当地人通婚，开始在马六甲定居。
华人大量移民马来西亚各地则是从第二次鸦片战争后开始，当时清朝战败，中英签署《北京条约》，清廷容许外国商人招聘汉人出洋工作，充当廉价劳工（苦力），由于当时英国殖民者需要大量的人力资源以开发马来亚半岛，大量的华工（或称为苦力）从中国输入到马来亚半岛成为矿工、种植工人等，此时到来的华人移民人数已经大幅度超越早期的娘惹峇峇。
1929年，全球开始经济大萧条。华侨妇女开始大量移民马来亚，男女人口比例结构趋向平衡。二战后，由于世界进入冷战时代，英属马来亚正值马共叛乱，移民条例收紧，中国抵马的移民潮逐渐减少甚至停止。
6. 马来西亚华人比例是什么
马来西亚华人比例是：1：4.77。在马来西亚3170万总人口中，华人就有664万，是马来西亚第二大族群，其中客家人超过165万。马来西亚华人主要分布于吉隆坡（首都）、乔治市（槟城州）、怡保（霹雳州）、新山（柔佛州）、古晋（砂拉越州）、亚庇（沙巴州）和马六甲市（马六甲州）等各大城市。
马来西亚华人主要是明朝、清朝到民国时期数百年来从中国福建和广东、广西、海南等一带迁移至马来半岛的中国人后裔。马来西亚华人古代多自称唐人、华人，中华民国成立后开始自称中国人、华人及华侨，马来西亚独立后开始改称华人、华裔，成为马来西亚国民，不再自称“中国人”与“华侨”的华人。
马来西亚华人历史：
据中国古籍记载，于唐朝时期就已有少量唐人南下马来半岛一带进行商业活动。当时唐人主要是暂居经商，并无大量定居。
到了明代，有大量叛军和回民开始迁居南海一带（即马来群岛），由于为明成祖立过大功，郑和曾多次在满剌伽停留，后来将满剌伽，巨港，泗水等营建成其船队的大本营，也安置了数位回民为当地领袖，巨港有施进卿，泗水有数位他们被尊称为爪哇岛的“九大圣人”。
以上内容参考：网络-马来西亚华人
7. 马来西亚砂拉越州古晋Kyushigai居酒屋看亚答街历史
Kyushigai是砂拉越州省会古晋唐人街---亚达街内的一家日式烤肉串餐厅-如果您坐在外面，可以看到厨师在上班，服务员大多数为华人，是晚上喝酒的好地方，唯一不足的是上菜时间比较久，一般是下班后过来喝酒聊天居多，所以肚子很饿这家店就不是一个好的选择。
古晋
古晋素有“猫城”之称，除了活生生的猫和着名的猫博物馆，城中几处设有猫雕塑，位于 Waterfront 附近的猫雕塑便是古晋的地标之一。
移居古晋的华人为数不少，市内的唐人街是华人聚居的地方，例牌在街口设有中式牌坊，街内会见到一些华人庙宇、会馆、“骑楼”建筑等。唐人街外近古晋河畔处，是市内着名的大伯公庙（Tua Pek Kong Temple），一般相信建于 1843 年（正式文献纪录则是建于 1876 年）。亚答街中文街名称为亚答街，英文却是木匠街（Carpenter Street），这条街道不仅中英文路名迥然不同，其实亚答街再也见不到亚答屋，木匠街更无手工家私厂，街名所指的都已成了 历史 尘埃。
亚答街紧傍着老巴刹的店背而立，东起敦哈志奥本路，西至下横街巷口，与友海街为界，20来呎宽的街道两侧，矗立着久经风霜，满挂着岁月轨迹的百年老店。
比起海唇街来，亚答街两侧的建筑群规划得较为整齐，除了少数几栋楼高3、4层外，大多是双层的旧款店铺，店前五脚基处立有粗壮的四方形砖柱，二楼为盐木梁与楼板，正面的砖墙镶有陈旧的百页木窗，大半的屋顶则依旧延用石棉灰瓦。
作为古晋早期的其中一条单行街，亚答街店铺的门牌编号也井条有序，街道左边的店铺门牌号码，一律属于单数，而对侧的门牌编号则属于双数，门牌从1号的梅丰宝号开始，直至街尾68号的永昌盛茶室止，整条街的店铺计有60来间。
以门市零售生意为主，侧重于消费与服务性行业居多的亚答街店屋群中，金铺就多达整10家，当中包括了天真、宝华、源兴和永达金庄等老字号，接下来则有6间的咖啡店，过半是由海南人所经营，其中越昌更是已传了两三代人的正统海南咖啡店。
中药铺在这条街也有5家，位于广惠肇公会隔邻的卫元堂，便是此业界的老行尊，除外亚答街也各设有2间的牙医和西医诊所、杂货店与钟表行。
虽然英文路名叫木匠街，但在此老街上却找不到木工厂，倒是开有5间的家私店、3间的洋服店和两家大型的电器行，以及2间书店，此外更有1间当铺“真的当铺”，与老牌神料店“大茂公司”。
老街的店群中，混夹着2间华族公庙，即由潮州公会所管辖的玄天上帝庙，以及高高矗立在店屋4楼，属于海南公会所管理的天后庙。
社团集中地
其实在早年，亚答街的店屋群中，有不少是各属公会的会所，或是乡团公会的产业，后来这些公会另置会所，而把店产脱售，不过迄今尚有海南公会和码头工友联合会继续驻守在亚答街，至于古晋最早的乡会组织，广惠肇公会、嘉应同乡会与雷州会馆，虽在几年前已将会所迁往新址，但依然保留在此条街道上的旧会所产权。
若论亚答街的街龄，她固然不比海唇街老，但也应当相去不远，百多年前就紧傍着海唇街店背而立的亚答街店屋群，由于全是亚答屋顶，双层的木板建筑物，所以亚答街的名称就此而来，不过当年聚居在此街道上的潮州籍店家，习惯称它为“木扣街”，故此她的英文街名才会称为“木匠街”（Carpenter Street）。
百多年前拉者王朝时候的老亚答街，因为是条“后街”的关系，所以街道上赌馆林立，到处可见到瘾君子们吞云吐雾的鸦片烟馆，和群莺争艳的青楼架步，然而在1884年，一场古晋开端口以来最严重的火灾，让亚答屋顶的店铺从此绝迹于亚答街。
8. 马来西亚有哪些州的华人人数超过马来人
新山、槟城、吉隆坡、怡保、巴生、马六甲、古晋、诗巫，都是华人多的地点，最多为槟城，槟州华人63.55万人，占该州总人口的42.5%（2006年的统计，现在应该更多吧），是唯一华裔人口占相对多数的州。
我目前就是在槟城读书，出门都是见到华人的。
9. 马来西亚的古晋哪个区适合华人居住
东马砂拉越首府古晋华人比例不少，适合华人居住。
10. 马来西亚华人比例是多少
马来西亚华人比例现在只有21%，以前是40%。
马华现在是马来西亚第二大族群，人口达664万，是马来西亚唯一的马来人。它们主要分布在吉隆坡，槟城，霹雳，柔佛，古晋，沙巴和马来西亚。不过，马来西亚华人虽然是第二大族群，但比例却一直在下降。据了解，1957年马来西亚刚刚独立，当时华社是这里最大的族群，约占40%。
然而，这么多年过去了，马来西亚的华人人数虽然增加了，但远不如其他族群来得迅速，许多华人社区已经离开了这个国家。2017年数据显示，华人比例现在仅为21%，有专家预测，到2030年，华人群体将降至20%以下。
马来西亚华人
马来西亚华人主要是明朝、清朝到民国时期数百年来从中国福建和广东、广西、海南等一带迁移至马来半岛的中国人后裔。
马来西亚华人古代多自称唐人、华人，中华民国成立后开始自称中国人、华人及华侨，马来西亚独立后开始改称华人、华裔，成为马来西亚国民，不再自称“中国人”与“华侨”的华人。
在马来西亚3170万总人口中，华人就有664万，是马来西亚第二大族群，其中客家人超过165万。马来西亚华人主要分布于吉隆坡（首都）、乔治市（槟城州）、怡保（霹雳州）、新山（柔佛州）、古晋（砂拉越州）、亚庇（沙巴州）和马六甲市（马六甲州）等各大城市。
马来西亚属于多民族国家，马来人、华人、印度人（马来西亚三大民族）都是同时抵达马来西亚，马来西亚的原住民并不是马来人，其实马来人是从印度尼西亚进入马来西亚的，但是自第一任首相开始，他们就开始自称为土着，导致很多人认为马来西亚人就是指马来人的现象。
以上内容参考 网络-马来西亚华人