马来西亚为什么这么多庙

‘壹’ 马来西亚介绍及旅游特色

【概况】国名
马来西亚联邦，简称马来西亚或大马（Malaysia），是位于东南亚的一个国家。马来西亚由十三个州组成，共分为两大部分：一个是位于马来半岛的西马来西亚，北接泰国，南部隔着柔佛海峡，以新柔长堤和第二通道连接新加坡；另一个是东马来西亚，位于加里曼丹岛的北部，南部接印度尼西亚，而文莱国则位于沙巴州和砂拉越州之间。马来西亚也是东南亚国家联盟的创始国之一。
国旗
呈横长方形，长与宽之比为2：1。主体部分由14道红白相间、宽度相等的横条组成。左上方有一深蓝色的长方形，上有一弯黄色新月和一颗14个尖角的黄色星。14道红白横条和14角星象征马来西亚的13个州和政府。蓝色象征人民的团结及马来西亚与英联邦的关系——英国国旗以蓝色为旗底，黄色象征国家元首，红色象征勇敢，白色象征纯净，新月象征马来西亚的国教伊斯兰教。
国徽
中间为盾形徽。盾徽上面绘有一弯黄色新月和一颗14个尖角的黄色星，盾面上的图案和颜色象征马来西亚的组成及其行政区划。盾面上部列有5把入鞘的短剑，它们分别代表柔佛州、吉打州、玻璃市州、吉兰丹州和丁加奴州。盾面中间部分绘有红、黑、白、黄4条色带，分别代表雪兰莪州、彭亨州、霹雳州和森美兰州。盾面左侧绘有蓝、白波纹的海水和以黄色为地并绘有3根蓝色鸵鸟羽毛，这一图案代表槟榔屿。盾面右侧的马六甲树代表马六甲州。盾面下端左边代表沙巴州，图案中绘有强健的褐色双臂，双手紧握沙巴州州旗。盾面下端右边绘有一只红、黑、蓝3色飞禽，代表沙捞越州。盾面下部中间的图案为马来西亚的国花——木槿，又称大红花，当地人称“Bunga Raya”。盾徽两侧各站着一头红舌马来虎，两虎后肢踩着金色饰带，饰带上书写着格言“团结就是力量”。在盾徽上还绘有一弯新月和一颗14角星，新月代表国教，14角星代表各州。
国歌
《我的国家》（马来文：Negaraku）
国花
木槿花（又称大红花）Bunga Raya
首都
吉隆坡(kuala lumpur) ，人口约120多万。具有观光和通讯两大功能的吉隆坡双子塔，高达466米，是亚洲最高塔之一，如两柄银色利剑直插云端。吉隆坡还是这个多民族、多宗教国家的缩影，市内清真寺以及佛教、印度教的寺庙随处可见，基督教的教堂也有20多座。
新首都：布特拉再也（布城，putrajaya）位于吉隆坡以南35公里处，总理府及部分政府工作人员于1999年6月迁入，2005年前搬迁完毕，人口约7000。
官方语言
马来语
货币
林吉特 RM
人口
27,170,000人（2007年）（世界第43名）。人口密度：69/km2（世界第97名），其中马来人及其他原住民占66.1%，华人占25.3%，印度人占7.4%。砂捞越州原住居民中以伊班族为主，沙巴州以卡达山族为主。马来语为国语，通用英语，华语使用也较广泛。伊斯兰教为国教，其他宗教有佛教、印度教、基督教、拜物教等。
自然地理
面积330257平方公里。位于东南亚，地处太平洋和印度洋之间。全境被南中国海分成东马来西亚和西马来西亚两部分。西马来西亚为马来亚地区，位于马来半岛南部，北与泰国接壤，西濒马六甲海峡，东临南中国海，东马来西亚为砂捞越地区和沙巴地区的合称，位于加里曼丹岛北部。海岸线部长4192公里。属热带雨林气候。内地山区年均气温22℃~28℃，沿海平原为25℃~30℃。
独立日
1957年8月31日
国庆日
8月31日
重要节日
马来西亚节日很多，全国大大小小的节日约有上百个。但政府规定的全国性节日只有10个，其中除少数有固定日期外，其余的具体日期由政府在前一年统一公布。主要节日有：元旦、开斋节（穆斯林）、春节（华人）、哈芝节（穆斯林）、屠妖节（印度人）、“五一”节、圣诞节、卫塞节、现任最高元首诞辰。8月31日为马来西亚国庆（又称独立日）。
灾难意识日：12月26日（2005年马来西亚政府决定设立。选择这一天作为全国“灾难意识日”，是因为马来西亚过去在这一天多次遭受自然灾难的袭击。1996年这一天，东马来西亚的沙巴州遭受强烈热带风暴袭击，有100多人死亡，许多房屋和财产被毁；2004年12月26日，马来西亚北部槟榔屿等州部分地区遭到印度洋海啸袭击，共有60多人死亡）
国家格言
团结就是力量（马来文：Bersekutu Bertambah Mutu）
国家政要
国王叫米赞·阿比丁，2007年4月26日加冕；总理阿卜杜拉·艾哈迈德·巴达维（Abllah Ahmad Badawi），2003年10月就任，2004年3月连任。
简史
公元初马来半岛建立了羯荼、狼牙修等古国。15世纪初以马六甲为中心的满刺加王国统一了马来半岛的大部分，并发展成当时东南亚主要国际贸易中心。16世纪起先后遭到葡萄牙、荷兰和英国侵略。1911年沦为英国殖民地。沙捞越、沙巴历史上属文莱，1888年两地沦为英国保护国。二次大战期间，马来亚、沙捞越、沙巴被日本占领。战后英国恢复其殖民统治。1957年8月31日马来亚联合邦在英联邦内独立。1963年9月16日，马来亚联合邦和新加坡、沙捞越、沙巴合并组成马来西亚（1965年8月9日新加坡宣布退出）。
行政区划
全国分为13个州，包括西马的柔佛、吉打、吉兰丹、马六甲、森美兰、彭亨、槟城、霹雳、玻璃市、雪兰莪、丁加奴以及东马的沙巴、沙捞越，另有三个联邦直辖区：首都吉隆坡、纳闽和布特拉再也（Putra Jaya，联邦政府行政中心）。
【马来西亚的旅游资源】沙巴可以是马来西亚深藏未露的绝妙旅游地，见识了沙巴，你就会惊讶马来西亚丰富的旅游资源。世外桃源邦咯岛（PangkorLaut）寻找小丑鱼。
在马来西亚的邦咯岛（PangkorLaut）上，你只要潜入蔚蓝的海里，慢慢靠近大片的白色珊瑚和色彩斑斓的海葵，尼莫和他的朋友就会热情地欢迎你。
生活在马来西亚婆罗洲的普南族是一个神秘的民族，他们生活在热带雨林里，保持着许多有趣的风俗传统。
马来西亚的风格就像这儿的天气——热情。无论是看到一张张友善的笑脸，听到一句句浓浓的马来音普通话“你好！（Apa khabar?）”
亚庇是马来西亚砂捞越的首府。在砂捞越里有个叫“古晋”的城市。在马来语中，“古晋”（Kuncing）就是“猫”，因此这座城市也被称为“猫城”。据，这里是世界上唯一崇拜猫的城市。
中国人来，马来西亚不是个陌生的国度。尽管是异域，但随处可见的华文招牌以及通用的广州话，会让来自广东的我们产生了在省内某个都市观光的错觉。
槟城，当年英国商船来此躲避风浪的时候，他们给这个美丽的海岛起名为乔治市，华人则称之为槟榔屿。这里最让人着迷的是各种文化的交融聚集，既有南海姑娘的轻柔韵律，也有安娜与国王的感伤情怀。即使你没有出境游的经验，即使你外语只会yes，bye-bye，thankyou，槟城依然。
砂捞越是马来西亚最大的州，分散着27种部落民族，是一个多文化的地域。在沙捞越，每公顷的树林种类比整个北美洲还多，一棵参天大树上有上千种昆虫。
吉隆坡的夜生活充满动感，到处是多姿多彩的娱乐，爵士乐、乡谣和西方音乐萦绕酒吧、的士高舞厅，一派大都会的繁华景象.。吉隆坡住宿选择相当多，高档的诸如马来王宫风格的伊思塔那大饭店，机场附近的高尔夫休假区等，主要供游客和商务客人使用。在吉隆坡可以品尝到世界各地的名菜，除了马来菜、中国菜、印度大餐、西餐外，还有巴基斯坦餐饮和日本料理。吉隆坡各种商品荟萃，从古董到最具当地特色的手工艺品，从世界名牌时装到物美价廉的电子产品……
云顶(Genting Highlands)高原是马来西亚新开发的旅游和避暑胜地，位于鼓亨州西南吉保山脉中段东坡（蒂蒂旺沙山脉），吉隆坡东北约50公里处.
在首都吉隆坡，最引人注目的建筑就是位于市中心丹也大楼面的国家清真寺（Natlonal Mosque），以独特的现代设计表达出传统回教的艺术，装饰和设计都十分精美，最大特色是伞形的屋顶，象征一个独立国家的抱负.
吉隆坡是世界上节假日最多的地区之一。在马来西亚，伊斯兰教的节日是当地进行重大庆典活动的日子，圣诞节也是全国性的节假日，一年一度的中国春节在这里更是热闹非凡.
吉隆坡是一个硕大无比的“世界建筑博览馆”，外形别致风格各异的建筑遍布全城。
马来西亚的旅游资源十分丰富，阳光充足，气候宜人。
马来西亚是个以农立国的民族，因此维持着许多原始信仰，特别是各民族浓厚的宗教色彩。其宗教融合了伊斯兰教、印度教、佛教，其中以印度教影响尤为深远。由于多民族的长期共同生活，形成一种多元的文化特色.
【马来西亚旅游景点】
马六甲
马六甲是马来西亚历史最悠久的古城，马六甲州的首府。它位于马六甲海峡北岸，马六甲河穿城而过。该城始建于1403年，曾是马六甲素丹国（满剌加王国）的都城。从16世纪起，历受葡萄牙、荷兰、英国的殖民统治。数百年来，华人、印度人、阿拉伯人、暹罗人及爪哇人相继来到马六甲，经过长期的交流，语言、宗教、风俗习惯等汇成特有的文化风貌。这里有中国式的住宅，荷兰式的红色楼房和葡萄牙式的村落。市内古代修建的街道，至今依然保存较好，街道曲折狭窄，屋宇参差多样，很多住房的墙上镶着图案精美的瓷砖，木门上装着瑞狮门扣，窗上镶龙嵌凤，古色古香，处处显示出马六甲这个历史古都的独特风貌。
青云亭
青云亭是马来西亚最古老的中国庙宇，位于马六甲市西南，始建于1645年，后经重新装修，成为一座用马来西亚楠木建造的木结构庙宇。门口的匾额上写着“南海飞来”四个大字。庙内主要供奉的是观音菩萨，因此也称“观音亭”。
青云亭是优美的中国式建筑的典范，庙堂里陈设的木雕和漆器，全是从中国运来的精品。寺内只有一块石碑，上面铭刻着纪念中国明代着名的航海家、三保太监郑和于1406年访问马六甲的事迹。郑和是到达马六甲最早的中国人。
寺内香火甚盛。庙门口有一金色的狮子，周身金光耀眼，只有狮子的头顶部，金色已脱落，原来信徒们认为走过狮子身旁，抚摸它们的头顶，会带来意想不到的好运。
中国山
中国山又名三保山，是马来西亚为纪念中国明朝三保太监郑和而命名的。此山位于马六甲市郊。关于中国山，流传着“一位中国公主和一口神奇的井”的故事。相传在15世纪60年代，马六甲的统治者是一个年 轻而聪明过人的苏丹，曼斯国王。有一天，一艘中国船驶抵马六甲，船的内部到处插满了金针，船长给苏丹送去一封信，声称他奉中国天子之命诏告苏丹 “每一根金针代表我的一个臣民，要是你能数得清有多少根，你就会知道我的权力有多大。”苏丹接到信后，派了一艘船去送回信，船上装了好几袋谷米，信中道“要是你能数得清这艘船上的谷米，你就能准确地猜到我有多少臣民，也就会知道我的权力有多大。”
荷兰红屋
跨越马六甲河桥，到了河的东岸，映入眼帘的是一个整洁的广场，广场上有一座红色的钟塔和维多利亚时代所建的喷水池。广场周围都是荷兰式的红色建筑物。面广场最大的一座建筑物就是古老的荷兰式惹兰叻参红屋。它建于17世纪，是东南亚地区现存的最古老的荷兰式建筑物。300多年来，它一直是政府机关所在地，直至1980年才改为马六甲博物馆。荷兰式惹兰叻参红屋有厚厚的红砖墙，笨重的硬木门，门前是宽阔的石级。馆内保留了马六甲各个时期的历史遗物，包括荷兰古代兵器，葡萄牙人16世纪以来的服装，马来人婚嫁服饰，金、银、珠宝手工艺品以及在马六甲港口停泊的各类古代船只的图片等。馆内还收藏有稀有的古代钱币和邮票。
葡萄牙城山
在马六甲市西南，接近马六甲河口，有一座山，是马六甲苏丹拜里米苏拉将中国明成祖赠送的金龙文笺勒石树碑之处，明成祖曾封此山为“镇国山”，后名圣保罗山。山的东南麓有一座“没有墙的城门”，那是马来西业历史遗迹。

‘贰’ 齐天大圣庙在马来西亚遍地开花，为何当地人如此崇拜他

说起孙悟空这个人物，没有一个中国人是不清楚的。作为中国四大名着之一的《西游记》想必每个人小的时候都已经看过无数次了，孙悟空这个人物非常的正义，但是却是师徒四人之中最调皮的一个。其实我们崇拜孙悟空，更多的原因是因为这个人武力非常的高强，而且是一个爱憎分明的人。但是除了中国之外，马来西亚也十分崇拜我们中国的孙悟空，今天我们就来说一说，这是为什么。

而且这些下西洋的人多数都是广东地区的。他们到了马来西亚的时候，就把这样的故事带给了当地的人们，自然而然的就会把对齐天大圣的这份崇拜带去。

‘叁’ 马来西亚最特别寺庙，为啥建筑都采用少女粉

随着我国实现大国崛起梦，国内经济高速发展，我国国人生活水平得到不断提高，物质需求得到满足之后，人们就开始追求精神层面的需求，其中旅游已然成为人们闲暇之余，休闲娱乐的最佳选择之一。更有很多的小伙伴看惯了国内的风景，选择国外游。去过马来西亚旅游的小伙伴应该是有听说过马拉西亚的布特拉清真寺，又被称为粉红清真寺，这座寺庙寺如其名，整体建成粉红色，吸引了大量的游客，成为一个网红旅游打卡地。为什么要把这个寺庙建成粉红色，小编以为应该和马来西亚的多元文化有关系吧。随小编一起来了解下吧。

另外去布特拉清真寺参观，对于游客的着装是有要求的。对于这一要求，很多游客也是非常认可的，毕竟要入乡随俗，尊重当地的文化。进入布特拉清真寺，男式要穿长衣长裤，女式则需要穿寺庙指定的长袍，可以在门口免费领取，而且头发必须要遮起来。

‘肆’ 马来西亚有哪些历史建筑物

狮城是新加坡。。。 -_-|||

马六甲：
圣保罗教堂 - 在荷兰城处有一个阶梯，攀登上去就是圣保罗山，圣保罗教堂就座落在此。 1521 年时，一位葡萄牙将军 DUARTE COELHO 在此兴建一座小教堂，他希望它会是这座城市中最先进的天主教堂。当荷兰人接管马六甲后，它被改称为圣保罗教堂。 1753 年 CHRIST 教堂建造完毕，圣保罗教堂就被弃而不用。后来，荷兰人将它改为埋葬有名望的人之墓园。圣保罗教堂里有一座圣法朗西斯的坟墓，他生前经常到访这间小教堂。 1553 年时，他被埋葬于此，后来，他的遗体才被移往印度的 GOA 。这里竖立了一座圣法朗西斯的大理石雕像，为纪念他 400 多年前曾经到此居留，并作出他的贡献。站在山丘的教堂上，可以俯瞰整座城市。在此还可以观赏到许多很有特色的荷兰墓碑。

THE STADHUYS 荷兰城- 位于城市广场上，这座荷兰城有着厚重的木门、深红色的墙壁及锻铁铸成的铰链，它是荷兰殖民统治者所遗留下来最重要的遗迹。建于 1641 年至 1660 年之间，荷兰城被认为是东方世界最古老的荷兰建筑物。它是荷兰砖瓦砌工及木工技艺的最佳呈献之其中一个例子。整栋建筑粉刷成橙红色，向来是荷兰总督的官邸。如今荷兰城内包含了马六甲历史博物馆、人种博物馆及文学博物馆。

峇峇娘惹古迹博物馆- 海峡华人或峇峇娘惹是吸取了马来文化的华裔贵族后裔。在郭陈祯禄路上，有着一整排 19 世纪海峡华人的店屋及古老屋子，这里俨然是小型的峇峇娘惹博物馆。这些巴罗克风格的建筑物是典型富裕华人的住家。长型的屋子，屋内又非常宽敞，里边有一个天井，可以容许阳光及雨水进入屋内。那些厚重的木制家私，皆是以中国的红木制成的，其设计则融合了中国、英国维多利亚及荷兰风格。有些家私拥有丰富的珍珠母镶嵌了盛开的樱桃花及各种鸟类。屋里的陶瓷则是这些海峡华人特地向江西省及广东省，要求定制而进口的。

青云亭 - 此庙建于 1646 年，是马来西亚最古老的华人庙宇，庙内有碑铭纪念明朝大使郑和将军第一次到访马六甲。
青云亭里有许多厚重的木门。庙宇的屋顶是以玻璃及瓷土作成的中国神秘动物来作装饰。庙内的装饰同样庄严，主要的祭拜大厅供奉着三座祭坛，佛、儒、道各一座。所有的建筑材料及工匠，皆是从中国引进来的。

三保庙 - 三保庙就在三保山的山脚下，这座庙是为郑和而建，后人已经将这位明朝的大使当作神明来崇拜。此庙建于 1795 年。

槟城：
旧关仔角的康华丽堡，俗称炮台，无疑是槟城最古老的建筑之一，也是自英殖民地时代，槟城历史的发源点。
217年前，经与吉打苏丹订立割让槟榔屿条约后，东印度公司的莱特上校于1786年8月11日带领水兵，登陆今旧关仔角。他正式宣布槟榔屿为威尔斯太子岛，并以纪念当时英王乔三世之名命后来迅速发展起来的市镇为乔治市。
为了防御荷兰、法国、海盗等威胁，东印度公司就在最尖角建了四角星形保垒。起初的木栅堡垒是以Ms Nibong Palm所筑构，并以当年的印度总督Lord Cornvalis取名为康华丽堡。1793年，靠印度囚犯的输入，莱特重新建造一座和原来一模一样的砖造棱堡。我们在平地上，其实很难看出棱堡有何特别，除非从高处往下看，才会明了棱堡的形状和意义。
所谓棱堡，是海洋贸易的殖民地时代帝国主义者所建的港口要塞堡垒。最基本的是个四方型，在四角处凸出棱角以架大炮，平面看来像个星形。
康华丽堡就是属于这基本型，麻雀虽小，五脏俱全。早年的康华丽堡同时是东印度公司的军事和行政中心，内部拥有军火库、营房、办公室及小教堂等。现只遗存库房及小教堂。围绕康华丽堡一周，原有27尺宽，6尺深的濠沟。东西面各有引桥衔接堡门。自从1816年英法对抗结束后，康华丽堡已失去其军事防御意义。之后，随着乔治市的发展而被摆置一旁。1923年，濠沟被填平为草坪，南边的在战后被辟成停车场。
2005年，国家博物馆在康华丽堡的四面尝试挖掘，恢复一段濠沟，唯没有再盛水。作为槟城，甚至是新马重要的历史遗存，康华丽堡在1977年是首批被法定为国家古迹。然而奇怪的是，当局却在堡内操练场建了很不协调的现代露天剧场。
90年代还私营化，经过一段很不适当的经营管理。

莱特街的街头，起自土库街、炮台路、King Edward Place的十字路口，也是旧关仔角钟楼和圆环的所在地。
我们现在所看到旧关仔角钟楼，并非许多人认为中的非常古老。它其实是20世纪初的1902年才建立起来，至今刚好101年。
1897年适逢英女王维多利亚登基之60周年，各英殖民地皆举行盛大的钻禧纪念庆典。为了永久纪念，据邝国祥的槟城散记写道，当地政府特示意槟城富绅郑景贵和谢增煜，建大钟楼一座。
而48岁的百万富翁谢增煜来个自请独承。唯这件事却拖到1900年才签合约，将耗资3万5千元的钟楼于1902年建竣并交给地方政府时，维多利亚女皇已逝世了。（见Penang Past and Present 1786-1963）。
谢增煜太平局绅乃巨贾胡泰兴太平局绅的女婿，不仅是19世纪末，20世纪初槟榔屿富豪，大园主，还练得一手好书法，以“臂窠大字”着名。可惜钟楼没留下他的手迹，而只是刻印着英文字体，“This Clock Tower was Presented to Penang by Cheah Chen Gok Gsyn is commemoration of her Mejasty Queen Victoria\'s，意此钟楼为谢增煜赠与槟城，以志维多利亚女王登基钻禧纪念——1837-1897”。
钟楼高60英尺，象征维多利亚女王在位60年。钟塔外观分为4层，每一层有不同的立面处理，并逐层缩小平面。地面底座是个八角形平面。朝土库街的那面为正方，门口有个八字开阶梯。第二层实为两楼，中间四面皆凸半圆露台，台底收锥形，窗头设马蹄拱。第三层亦是四方形四面各设一面大时钟。顶屋重复八角平面，由八根短柱撑顶一个底盘出檐的大葱顶。
这殖民地——蒙兀儿（Colonial-Mogul）或“Raj”式样显然受到当时吉隆坡政府大厦如高等法庭（The Sultan Abl Samad）建筑的影响。那是一种试图将印度回教建筑与欧洲古典建筑结合，以便体现回教地域政治的色彩，不过槟城的公共建筑物就只一列。其他还是走新古典主义路线。
由于钟楼的造形别致，独然矗立，又与四周如炮台、政府机关大楼构成优美的都市景观，自建成后不只成为乔治市的地标之一，更是明信片最受宠爱摄取的景物。唯战后周遭的改变使它渐失色。80年代一栋马来商会大楼庞然大物一盖，钟楼便被比矮成微物了。
涂成浅橙色，葱顶银色，70年代楼身油上黄配白边框，葱顶亦涂上黄色。90年代楼身改涂浅灰底白框。最近一个月，钟楼又刚一番油漆，葱顶涂的是一种轻浮的艳橙色。
其实如果比较1905年左右钟楼刚建成的明信片，就可知道历来改涂的多不正确色彩。原有的楼身是灰白色，二层似乎是浅\的红砖色。而大葱顶正确的是黑色！

卧佛寺 (Wat Chaiya Mangkalaram)，建于19世纪的卧佛寺，位于车水路。该佛寺融合了中国、泰国和缅甸的建筑风格，华丽且精雕细琢。寺内供奉着一尊长达33公尺，排名世界第叁大的卧佛像，仅次于缅甸和泰国的大佛。

槟城蛇庙，建于1873年，原是一间清水师祖庙，名为“清云岩”。蛇庙的称呼，是在庙建好后，来了数条青蛇在里头居住。而每当清水祖师宝诞时，更有无数的青蛇从后山涌入庙，成为一大奇景，因此“蛇庙”就享誉各地。蛇庙距离槟城国际机场3.2公里。

张弼士故居- 张弼士故居被称为蓝屋, 是在1897年动工兴建的，用了整整七年才完工。张弼士是客家人, 他不同于他在槟城的客家朋友，其他人选择建比较时髦的屋子，蓝屋是根据风水而建立的。工匠在中国引入，材料是从苏格兰输入。动工那年，张弼士任清政府驻新加坡总领事，兼辖槟城、马六甲及附近英国殖民地事务。因此，他经常往返新槟两地。蓝屋竣工，他已升任商务考察大臣，光绪皇帝曾接见他，并授予太仆寺正卿衔（位列二品，当时满清官阶分九品，一品最高。县令列七品，州官也不过四品），在获得清政府授予官衔的南洋富商中，数张弼士的地位最高。
张弼士是19世纪末华人发财致富，亦官亦商，权力与财富相结合的一个典型。张弼士才16 岁,便只身从中国来到南洋, 开创他的大业。曾被中国清政府任命为驻槟城首任领事、新加坡总领事、侍郎（相当于副部长）、任命他为考察外端口商务大臣，兼槟城管学大臣等职，被当地誉为清朝最后的官员。他于1916 年过世时, 显赫一时, 英国政府亦为他下半旗致哀。张弼士学语言的天分很高，除了南洋通行的各种华族方言外，他还能讲英语、荷兰语与马来语。他晚年还经常穿洋服，偶尔也吃西餐。蓝屋外观虽是很中国，但内部陈设却是华洋融合，体现了中西合璧。

科林回教堂- 坐落在椰脚街的科林回教堂，是槟城最古老及最大的回教堂。该回教堂建于1883年，原本属方形并附设长廊及斜脊屋顶，后来再经过扩建。1926年，由回教和印度教徒捐赠及礼聘而来的建筑师将它髹上摩尔式建筑色彩。科林回教堂是以印度南方柯林部落首领的名字命名的。该首领是当年追随法兰西•莱特的印度雇佣兵。回教堂的乳白色外表及金黄色圆顶更是一大特色。

马里安曼印度庙- 这座位于皇后街的印度古庙建于1833年，具有传统的南部印度达罗毗荼建筑风格，是槟岛最早建立的印度神庙。其大门入口和四壁都塑有巧夺天工的神像，生动且逼真。寺内富丽堂皇，放置了很多印度教神像，其中以苏伯马廉神像最为瞩目。它是以金、银、钻石和翡翠所装饰，是一件价值不菲的宝物。寺庙入口处有一座高塔，上面刻有形态生动、色泽绚丽的各式人物，可谓金碧辉煌。每逢大宝森节，信徒们都会用花车载着神像游街。

吉打：
古丁古梅故居(KU DIN KU MEH)- 1848年生于吉打州的ANAK BUKIT，他14岁就担上吉打州狱长。除了是名马来文和泰文学家，KU DIN也是1894年法律书藉编写人。 1897年，吉打苏丹阿都哈密（SULTAN ABDUL HAMID HALIM SHAH）委任古丁为色都(SETUL)最高专员。当时，色都、加映和普吉岛都是在泰国管辖的吉打县内。 由于古丁对色都的政经农教发展，使他被誉为色都开创之父。1902年，古丁开始被誉为色都王，并且允许使用东姑哈鲁汀（TENGKU BAHARUDDIN BIN TUNKU MEH）的称号。 1909年，在曼谷条约（PERJANJIAN BANGKOK）下，色都被纳人泰国版图。在古丁的管理期间，色都港口与槟榔屿及RAGOON有密切的贸易关系。古丁本身也有几艘船只从泰南出口燕窝、木 材、椰子等等到槟岛。 古丁后来与一名槟城女子结婚，他们的办公室兼住家就在槟榔律路。暹罗（今泰国）政府一直保留古丁的职权直至他1916年退休。古丁在1932年逝世，并且 安葬在色都。
古丁有一本关于色都（SATUN）的政治生涯日记，这本手写记载是用爪哇文记录，如今收藏在泰国曼谷的国家档案局里。

华盍街大教堂- 1786年抵达槟榔屿立后，莱特引进了首批来自吉打港口的罗马天主教徒到来定居。这批欧洲人和缅甸或暹逻人通婚的后裔，之前由于政治迫害而从普吉岛迁至吉打。大教堂是由加诺神父在1786年所创，在1857年它从教堂街迁至华盍街。现今教堂旁建筑物是由马尼苏神父所建办。1861年，这座教堂可容纳一千二百人，在1955年被格升为槟城主教教区之后，大教堂就被翻新重修，以便迎接槟城第一任教主Kanan Mongsignor Francis Chan神父。以前，教徒聚集在教堂建筑后巷（Lorong Argus）一带，如今剩下的寥寥无几。其中，有一间建筑是建于19世纪的英印混合式特色洋屋。

其实马来西亚的历史建筑物真的多不胜数,你自己看看吧!
http://www.itravelkaki.com/place.php?p=3

‘伍’ 马来西亚三宝庙所反映的是哪一位名人的历史事件这一历史事件的最根本目的是什

三宝庙是为了纪念七下西洋的中国明朝三保太监郑和而建的。此庙建于1646 年，是马来西亚最古老的华人庙宇，用从中国运来的建筑材料建成。庙内有碑铭纪念明朝大使郑和将军第一次到访马六甲。庙的大门绘有两个身披战袍、手执刀斧的将军的画将，威严英武。门柱两旁写着一副对联："五百年前留胜迹，四方界内显英灵"。庙内中央一尊戎装佩剑的郑和像，上挂"郑和三保公"横幅。庙宇的屋顶是以玻璃及瓷土作成的中国神秘动物来做装饰。庙内的装饰同样庄严，主要的祭拜大厅供奉着三座祭坛，佛、儒、道各一座。

‘陆’ 最恐怖的寺庙，庙内到处都是青蛇，为何游客还很乐意去

马来西亚的清水庙（又名蛇庙），由于这里有很多青蛇自由地活着而吸引很多游客的到来，虽然青蛇很恐怖在早上不会攻击人，自然会吸引很多人的到来。马来西亚到处都充满了宗教以及神秘色彩的地方，而这里仿佛有灵性的蛇庙则是当地的特色地方，每年都会吸引很多游客到此感受蛇庙的魅力。

马来西亚的蛇庙虽然很恐怖，但当地居民这些蛇都是有灵性的动物，反而会觉得这里祈祷会更加灵验，自然乐意去。

‘柒’ 马来西亚有什么好玩的马来西亚必去的10个地方

马来西亚正在迅速成为东南亚最受欢迎的旅游目的地之一，其中马来西亚必去的十个地方分别是浮罗交怡岛，吉隆坡，马来西亚极乐寺，登嘉楼清真寺，黑风洞，仙本那珍珠岛，婆罗洲，马六甲海峡清真寺，甘清雨林瀑布，卡梅隆茶园，之前我为大家讲解过马来西亚家庭十大真实生活，感兴趣的不妨一起往下看!

马来西亚必去的10个地方

一、浮罗交怡岛

浮罗交怡岛为游客提供独特的感觉，白色的长滩、公园、湖泊、树木和温暖的阳光，游客还可以沿着海滩散步。2007年，联合国教科文组织授予附属岛屿世界地位，游客可以从吉隆坡通过渡船进入该岛，或者乘坐国内航班。

二、吉隆坡

吉隆坡是一个高度多样化的地区，旅游业在吉隆坡以服务为导向的经济中起着至关重要的作用，这个城市有许多不同的全球连锁酒店，吉隆坡是世界上第六大游客最多的城市，平均每年接待游客890万人次。

三、马来西亚极乐寺

寺庙有许多佛教相关的图标，这是一个融合了中国、泰国和马来西亚风格的建筑，是马来西亚和东南亚独特的文化和宗教特色之一。寺庙为游客们提供了壮丽的景色，庙宇建筑群还有一个独具特色的大铃铛。

四、登嘉楼清真寺

由玻璃和钢铁建造的，使它成为世界上最美丽的建筑之一。清真寺还纳入了信息技术和互联网基础设施，这座清真寺有黄色、蓝色、粉红色和绿色的灯光，在夜间呈现出一个壮观的景象。

五、黑风洞

特别是在节庆期间十分吸引游客，在洞窟的入口处可以找到一尊大雕像，这座神庙是相对着的。在这座建筑群中有三个主要的洞穴，它们都承载着与之相关的宗教信仰。

六、仙本那珍珠岛

这座火山岛屿以享受壮观的景色而闻名于世，该岛是珊瑚礁、暗礁和鹰等物种的家园，一个浅浅的海峡把小岛和海岸公园中最大的岛屿隔开，形成了一个深度达25米的大型水层。

七、婆罗洲

它占地面积惊人，是亚洲最大的岛屿，也是世界上第三大岛屿。具有独特的自然生境，是多种动植物的家园。河流包括东岸的干流河，全长610英里的干流河，以及延伸550英里的南部干流河。

八、马六甲海峡清真寺

这座建在人造岛上的清真寺有一个美丽的景观，有着独特的伊斯兰风格，独特的建筑和室内装饰。当水位升高时，清真寺似乎浮在水面上，另外清真寺里面还有祈祷厅、图书馆和学习区。

九、甘清雨林瀑布

位于吉隆坡的北部，来到这里，你会看到令人叹为观止的热带雨林，沿路走着，不同的瀑布呈现出不同的景观，幸运的话，你还可以看到可爱机灵的猴子。

十、卡梅隆茶园

位于卡梅隆附近的茶园是马来西亚最美丽的地方之一，它提供了一个自然的开阔视野，游客在享受种植园自然环境的同时，也可以参加采摘茶叶。

‘捌’ 马来西亚云顶高原一座寺庙，与福建安溪县的极为相似，这是为何

导读：

素有“南方蒙地卡罗”之美誉的云顶高原，是马来西亚 旅游 的新开发的 旅游 和避暑胜地，也是东南亚最大的高原避暑胜地。其位于马来西亚里距离吉隆坡58公里处一座高约1800米的乌鲁加里山，这里全年平均气温在22 左右，而且这里 娱乐 设施齐全，酒店配套设施完善，是马来西亚最大、最着名的的 娱乐 中心和避暑胜地。

云顶高原，作为东南亚最大的高原避暑地，对于国内外游客来说并不陌生，也是中国游客去东南亚旅行热门打卡目的地之一。去过云顶高原的游客都知道，云顶的建筑群位于海拔1772米的鸟鲁卡里山，而这些建筑时常被云雾笼罩其中，犹如云海中的“蓬莱仙阁”。

在云顶高原众多的现代化建筑当中，有一座建筑相当的醒目，便是位于海拔1402米的清水岩庙。云顶高原，作为马来西亚最大、最着名的的 娱乐 中心和避暑胜地，这里的建筑和 娱乐 设施都相当的现代化，当我们乘坐云顶缆车来到海拔1402米处时，会发现几处醒目的建筑矗立在热带雨林当中，便是清水岩庙的所在地。

依山而建的清水岩庙，距离云顶世界只需10分钟的车程。坐落在风景如画的云顶高原的半山腰，置身于宁静的庙宇之中，俯瞰着郁郁葱葱的热带雨林，远离城市的喧嚣，在这里寻找到一份宁静。我们现在所看到的清水岩庙富丽堂皇，但是它的建造过程却是相当艰辛的，毕竟不是在平地上起高楼，而是在海拔1400多米的高原半山腰建造，难度可想而知。清水岩庙，是从1975年正式开始动工，但是其所处的地形相当的陡峭、险峻，建设工程相当之艰巨，甚至连打桩等基本工作都无法使用机械来完成。但是，凭着云顶集团创始人丹斯里林梧桐的决心并且亲自监督，前前后后总共历经18年，才得以在1994年3月29日建成，成为马来西亚着名 旅游 景点。

对于中国游客来说，清水岩庙会有一种似曾相似的感觉，尤其是对于来自福建的游客。云顶高原清水岩庙供奉的清水祖师来自中国福建省，一向以祈雨驱邪着称。而云顶集团创办人，也是清水岩庙的建造者，是已故华裔丹斯里林梧桐，他于1918年出生于中国福建，20岁来到马来西亚谋生，是个木匠出身的建筑商，成功创办了云顶集团。

华裔老板林梧桐在建造开垦通往云顶世界的道路时，在云顶高原到半山腰发现了这处环境清幽的地方，这里四周被原始的热带雨林包围，而且常年云雾缭绕，宛若仙境般，这里刚好与丹斯里林梧桐的故乡中国福建省安溪县的清水岩非常相似，所以按照福建安溪县的清水岩庙建造了云顶高原的清水岩庙，而且这里供奉的清水祖师就是来自中国福建省，所以两者之间如出一辙。马来西亚云顶高原一座寺庙，与福建安溪县的极为相似，这是为何？

‘玖’ 佛教在马来西亚的历史背景及其发展概况[快回！]

马来西亚佛教的传播
根据历史记载，第一个在马来西亚建立的佛教国家是狼牙修（Langkasuka），又称狼士须。狼牙修的建国大约是在西元二世纪，兴盛时，领土有吉打与吉兰丹二州，以吉打城作为贸易港，中印交通非常密切。直至西元十三世纪，狼牙修一直是受到印度文化影响的佛教王国。
一般而言，佛教传入马来西亚，可分为早期与近期两个时期。最早自西元二世纪至十五世纪， 在印度文化、宗教、艺术、政治的输入和影响下， 马来西亚陆续建立了许多邦国，并且信奉婆罗门教或佛教，但都不统一。 由于麻六甲（ Malacca ）海峡自古即是中印海路交通要道，因此苏门答腊、爪哇、马来半岛就成了各国的贸易中心。中印两国僧侣由海路往来的，也必须经过此地。例如西元五世纪，东晋法显大师从斯里兰卡航海回中国，途中遇到风浪，漂流抵达印尼，后来到马来西亚弘法。西元七世纪，唐朝义净大师到印度取经，回程时也到过马来西亚。因此，在十五世纪以前，马来半岛各邦国的宗教信仰普遍是以佛教或婆罗门教为主。
十四世纪，回教初入马来西亚；西元十五世纪初叶，麻六甲王朝兴起，太子伊斯干达沙（ Iskandar Shah ）迎娶回教国家巴散的公主为妻， 回教势力因此快速发展。伊斯干达沙太子深受公主影响，继位后，即运用强大的政权，下令全国人民一律改信回教。回教兴盛，早期的佛教就此趋向衰亡。
西元十七世纪中，大批中国人渡海到南洋谋生，佛教才再度传入马来西亚。中国僧侣接踵而至，佛教寺院到处林立，佛教又在马来西亚繁盛起来，虽然直接传自印度的佛教早已没落，但从中国传来的佛教却在此落地生根。
1二、马来西亚佛教概况
马来西亚目前的佛教团体可分为三种类型，即全国性团体、区域性团体以及寺院庵堂。
2第一类：全国性的佛教团体
一、马来西亚佛教总会，简称“大马佛总”或“马佛总”。马来西亚的佛教徒占全国宗教人口的第二位（次于回教），一九五九年，佛教界有识之士在槟城极乐寺正式成立“马来亚佛教会”。一九六三年，因东马沙巴、砂□越的加入，改称为“马来西亚佛教总会”，成为马来西亚华人佛教寺院及各地佛教团体的代表机构，首任会长竺摩法师。
马来西亚佛教总会成立之初，除了组织弘法团巡回全国弘法外，也在一九六二年成功地向政府争取将“卫塞节”列为国定假日。另一方面，为了保障佛教徒的权益，马佛总也时常与政府对话，包括首相署、内政部、教育部、外交部与国家电影检查局等。多年来，一直积极地向国家电影检查局争取禁映诬蔑佛教的影片及删除侮辱佛教的剧情。此外，该会设立有施诊所、佛教图书馆、文物流通处、槟州弘法会、佛学函授班，以及创立历史长达三十余年的马来西亚佛学院，并与佛青总会成立考试委员会，每年在全国各地举办中、英文佛学考试，出版《无尽灯季刊》，定期举办佛学讲座等。
马来西亚佛教总会在槟城建有规模宏大的佛总大厦，在首都吉隆坡也有佛教大厦，各州成立州分会或区域 二、马来西亚佛教青年总会，简称“马佛青”，成立于一九七○年，是大马唯一的佛教青年组织，目前拥有近三百个团体会员，在全国各州设有联络委员会，是一个活跃于全国的组织，曾主办多项活动，如佛青训练营、联谊会、座谈会、工作营、短期出家，赞助外国讲师巡回全国讲学，参加国际青年交换计划、各种佛教学术会议，举办文物展览、园游会等。在出版工作上，编印中、英文对照的会讯以及出版《佛教文摘季刊》，也成立马来西亚佛教基金会来推广佛教弘法工作。
三、马来西亚佛光协会，简称“马佛光”，一九九二年成立，在全国十三个联委会的群策群力下，佛光会通过主办各种活动，将佛光山人间佛教的理想，无远弗届地传遍各个角落。一九九五年，《传灯——星云大师传》一书在马来西亚的华人社会掀起一股抢购的热潮，本书因而跃居畅销书排行榜第一名；佛光协会与当地着名的华文报《星州日报》联办《传灯》万元征文比赛，也获得读者热烈回响。
一九九六年四月二十一日， 星云应邀在莎亚南体育馆（ Stadium Shah Alam ）举行一场“人间佛教人情味”的佛学讲座，有八万人参加，两万人皈依三宝，佛教在此以回教占优势的国家有如此突破性的创举，实属不易，也为佛教写下辉煌的历史。
四、马来西亚僧伽会，简称大马僧伽会，是大马唯一包括南北传佛教僧众的总机构。一九九二年筹备成立，一九九五年获准注册。
五、马来西亚斯里兰卡佛教会（ Sasana Abhinurdhi Wardhama Society ），简称大马兰卡佛教会。一八九四年，由大马斯里兰卡佛教徒发起，是大马南传佛教历史最久的组织，会员多属斯里兰卡裔的佛教徒。在马来西亚斯里兰卡佛教会的初期，建立了十五碑斯里兰卡佛寺，作为弘法中心，后成为大马南传佛教的中心。
一九六二年， 该寺住持达摩难陀上座创立大马佛教弘法会（ BMS ），定期弘法，开办周日学校，举行短期出家修道等活动。由十五碑斯里兰卡佛寺出版与流通佛教书籍、小丛书及定期刊物，尤其闻名全球的佛教之音（ Voice of Buddhist），对马来西亚受英文教育的佛教徒具有莫大的影响。
六、马来西亚泰裔佛教会（ MIBO ），简称泰僧总会，成立于一九六八年，是大马泰裔僧伽唯一的僧团，会员都是出家人，严谨地奉行原始佛教的生活及修持，其宗旨是协调马来西亚七、八所泰国佛寺的活动，并统理泰僧事务。
2第二类：区域性佛教团体
区域性佛教团体大概可分为四种，以州、县、地区及佛教教义命名。
在马来西亚，上述佛教团体大约有五、六百个，其中比较知名的团体有：世界佛教徒友谊会槟城分会，除了代表世界佛教会之外，也是大马各佛教团体联合庆祝卫塞节的联络中心。此外尚有三慧讲堂、马来西亚禅坐中心、慧音社、北海佛教会、雪兰莪佛教会、迦玛噶举教会、慈航佛学社、菩提佛学院等。
华裔以供养观世音菩萨的道场为最多，历史最悠久的是在明末清初麻六甲的青云亭。建于一九八五年的槟城极乐寺是大马规模最大的寺院，寺中有一座综合中、泰、缅三国型式的大佛塔，现在已成为槟城建筑物的象征，也是大马建筑物的象征。槟城另有一些寺院如玛兴达锡兰佛寺、平万安泰佛寺、竺摩法师住持的三慧讲堂、佛光山派下的佛光学舍，都有相当的影响力。在吉隆坡方面，觉莲苑泰佛寺、甘榜暹佛寺、观音亭、鹤鸣寺及佛光山派下的南方寺、青莲堂、东禅寺、佛光文教中心、六里村念佛会、东禅佛学院，都是非常活跃的佛教道场。
佛教徒、寺院庵堂在不断增加中，因此政府对寺庙建筑有所限定。