马来西亚为什么会有佛教传入

Ⅰ 马来西亚佛教的介绍

马来西亚是个多元种族、宗教与文化的社会，同时也是一个君主立宪的法治国家 ，虽然回教是国教，但其他宗教如佛教、耶稣教、印度教与锡克教等，都能和平共处。每个宗教也能自由宣扬教义，举行各种宗教仪式。国家宪法明文规定，全国人民享有宗教自由，包括内阁部长在内的国家重要人物，皆常应邀参加佛教法会，并大力资助各佛教团体举办活动。政府更将“卫塞节”（佛诞节）颁定为国定假日，使全国佛教徒能欢庆此一神圣节日。

Ⅱ 佛教在马来西亚(新加坡的上面)历史背景及其发展

这是马来西亚佛教总会的网站，里面有大事记还有发展。

http://www.mybuddhist.com/MyBuddhism/Links/MainFrame-LocalWebLinks.htm

Ⅲ 马来西亚的宗教和民族是什么

马来西亚与其它东南亚国家一样，是一个多宗教并存的国家。马来西亚的国教是伊斯兰教，其它宗教还有佛教、印度教、基督教、原始宗教。 伊斯兰教——从7世纪到17世纪，伊斯兰教在东南亚的扩张和传播延绵了1000年。作为东南亚信奉伊斯兰教的主体——马来人的重要国家，马来西亚宪法规定，所有的马来人都是穆斯林，在全国人口中，穆斯林占将近55%。伊斯兰教在马来西亚有很深的影响。马来人取阿拉伯名字，按伊斯兰教的训言生活。清真寺遍布马来西亚城乡，寺内每天都有信徒作祈祷。星期五是马来西亚的主祷日。 其它宗教：佛教——佛教在马来半岛上曾一度盛行，15世纪以后逐渐衰落。19世纪，大批华人的到来使得佛教特别是大乘佛教得以恢复和发展。吉隆坡和华人集中的槟城是马来西亚佛教中心。马来西亚佛教总会设在槟城，该会还办了马来西亚佛学院。 印度教——印度教在进人马来半岛时，被称为婆罗门教。15世纪，伊斯兰教在马来半岛盛行后，印度教徒大多改信伊斯兰教。现在，信奉印度教的只有印度人，印度教徒实行严格的种姓制度。 基督教——基督教是随着葡萄牙、荷兰、英国的入侵而传人马来西亚的。由于这些国家的殖民者属于不同的教派，他们带来的基督教也有不同的分支，主要是天主教、新教。马来西亚的基督徒多为菲律宾移民、土着少数民族和一部分华人。 原始宗教——马来人的原始宗教崇拜的是多种神仙和原始拜物教。现在马来西亚信仰原始宗教的主要是一些土着少数民族。

Ⅳ 东南亚国家大多信仰佛教，为何马来西亚却选择了伊斯兰教

华人普遍信仰从中国东南沿海带过去的传统民间信仰，印度移民普遍信仰印度教。

斯里兰卡的代表是无畏神庙和大神庙，大圣殿派后来得到政府的支持，并用武力摧毁了真棒山圣殿派。结果，在斯里兰卡形成了以斯里兰卡佛教为主体的宗教模式。东南亚佛教分布的特征主要是印度支那半岛上的上座部佛教和岛国所控制的大乘佛教，这不可避免地会导致岛国佛教的挫折。不同实践方法的规模和规模使它们在深度上与特定种族的习俗有所不同。 Theravada佛教僧侣不生产任何东西，仅靠乞讨为生，追求自己的解放，也不强调普渡众生。

Ⅳ 马来西亚华人的信仰

大部分华人都信仰佛教和道教，其中马来西亚的佛教还有细分，如：小乘（上座部），大乘 （禅宗与净宗为主），金刚乘等等的，除此之外，华人信仰的宗教就以基督教和天主教为主了，当然还有些信仰伊斯兰教和其它的。
大部分华人所祭拜的神明都是早期南来时从中国带入马来西亚的，如妈祖信仰及观音信仰。其中有些神明与当地神明融合，形成了拿督公信仰。拿督公被认为是当地类似中国土地神的存在。一般在早期金矿地区可以发现。

Ⅵ 马来西亚佛教什么意思作何解释

马来西亚，原名马来亚，梵名 Malaya，音译摩赖耶，意译山。摩轮笑败赖耶一词转用于马来半岛上，至迟在十三世升橘纪，惟至英人势力入侵，组马来联邦（1895）后，才出现马来腊颤亚、马来半岛之名称。西元前四、五世纪，印度人已向东南亚各地经商，输入和移植文化，阿育王时佛教大兴，派佛教徒向各地传教，据传所遣须那、郁多罗二僧布教之金地国，即今下缅甸迄马来亚一带。梁书卷五十四扶南传、旧唐书卷一九七盘盘传、南海寄归内法传卷一等所载虔信小乘之盘盘国疑即今马来半岛。此外，另有丹丹、羯荼、佛罗安、吉兰丹、蓬丰等诸内外典中所记盛行佛教之地区，亦均在今马来半岛上。

Ⅶ 马来西亚信仰什么教

问题一：马来西亚信仰的宗教是什么？ 马来西亚是个以农立国的民族，因此维持着许多原始信仰，特别是各民族浓厚的宗教色彩。其宗教融合了 *** 教、印度教、佛教，其中以印度教影响尤为深远。由于多民族的长期共同生活，形成一种多元的文化特色。
马来人信仰 *** 教。由于马来人在政治上势力很大， *** 教也成为马来西亚的国教，全国各地的主要 *** 寺无不雄伟壮丽。除 *** 教以外，马来人还保留着原始宗教，其代表性的仪式是称作昆德利的共食仪式。这种共食仪式起着维持社会连带关系的重要作用。可以说马来人的社会组织是由 *** 教规范和传统习惯二者合一共同维系的。
住在马来西亚的华人的宗教是佛教和道教。有代表性的佛教寺院有吉隆坡的观音寺、三宝洞、霹坜洞；马六甲的青云寺；槟榔屿的极乐寺、白云寺等。寺院规模多宏伟壮观，大多成为名胜之地，充分反映了支撑马来西亚经济的华人的社会力量。佛道混合是这些寺院的特征，一个寺院里往往同时供奉着福德正神、玉皇大帝和释迦牟尼、观音菩萨。
住在马来西亚的印度人多为印度南部的泰米尔族。其代表性的宗教当然是印度教，这是印度人特有的宗教。印度教的特点是一无教祖，二无教会组织，三无至高无上的经典，人们崇拜村镇神、家族神和个人神三种神氏。印度教有许多外国人很难理解的地方，比如作为社会基本制度的种姓制度。印度教终极理想是达到梵我如一，而要达到这种至高的境界需要做瑜珈等种种苦行。供奉的神有维鸠奴神、湿婆神。

问题二：马来西亚是什么教 *** 教是马来西亚的主要宗教，共有61.3%信奉 *** 教。除此之外，19.8%的人信奉佛教，9.2%的人信奉基督教，6.3%的人信奉兴都教，1.3%的人信奉华人传统宗教或道教，0.4%的人信奉其他宗教，0.7%的人没有宗教信仰，1.0%的宗教不明。

问题三：东南亚主要是信仰什么宗教 中南半岛以佛教为主，马来半岛及马来群岛以 *** 教为主，菲律宾是天主教
东南亚中，泰国，老挝，柬埔寨，缅甸，越南的主要宗教是佛教，其中泰，老，柬，缅主要是小乘佛教，而且还是国教，教徒分布全国，很少有其它宗教如 *** ，基督教，印度教的流传，但是在泰国的南部也有部分的马来人信仰 *** 教，但人数不是很多。越南既有小乘也有大乘。也有基督教， *** 教，印度教的流传，由于特殊的地理和历史原因,越南各宗教之间的分野不清,宗教的相互演变、融合现象比较普遍。新加坡的宗教以佛教为主，但也有印度教，基督教， *** 教和道教的流传。另外印尼，马来西亚和文莱主要是 *** 教，但也有佛教及其它宗教的流传。教徒分布情况在很大程度上以民族聚居情况而定，如华人多的地方主要是佛教，印度人多的地方主要是印度教，马来人就自然是 *** 教了。菲律宾和东帝汶的主要宗教是天主教，具有很大的影响。菲律宾的南部棉兰老岛大部分居民信仰 *** 教。
泰国的宗教冲突主要是位于泰南的 *** 教和佛教的纠葛，泰国的南部靠近马来西亚的地方主要信奉 *** 教，当地的 *** 教徒经常袭击佛教徒，造成大量佛教徒伤亡，曾经就发生过佛教徒被 *** 教徒活活烧死的惨剧。
菲律宾独立以后,南部棉兰老岛的 *** 分离主义势力和 *** 之间进行了长达20年的武装冲突,约有12万人在冲突中丧生。菲律宾两大宗教集团天主教和 *** 教的对立由此而产生。并由此对国家造成了巨大的破坏

问题四：马来西亚的宗教和民族是什么？ 马来西亚与其它东南亚国家一样，是一个多宗教并存的国家。马来西亚的国教是 *** 教，其它宗教还有佛教、印度教、基督教、原始宗教。 *** 教――从7世纪到17世纪， *** 教在东南亚的扩张和传播延绵了1000年。作为东南亚信奉 *** 教的主体――马来人的重要国家，马来西亚宪法规定，所有的马来人都是 *** ，在全国人口中， *** 占将近55%。 *** 教在马来西亚有很深的影响。马来人取 *** 名字，按 *** 教的训言生活。 *** 寺遍布马来西亚城乡，寺内每天都有信徒作祈祷。星期五是马来西亚的主祷日。其它宗教：佛教――佛教在马来半岛上曾一度盛行，15世纪以后逐渐衰落。19世纪，大批华人的到来使得佛教特别是大乘佛教得以恢复和发展。吉隆坡和华人集中的槟城是马来西亚佛教中心。马来西亚佛教总会设在槟城，该会还办了马来西亚佛学院。印度教――印度教在进人马来半岛时，被称为婆罗门教。15世纪， *** 教在马来半岛盛行后，印度教徒大多改信 *** 教。现在，信奉印度教的只有印度人，印度教徒实行严格的种姓制度。基督教――基督教是随着葡萄牙、荷兰、英国的入侵而传人马来西亚的。由于这些国家的殖民者属于不同的教派，他们带来的基督教也有不同的分支，主要是天主教、新教。马来西亚的基督徒多为菲律宾移民、土着少数民族和一部分华人。原始宗教――马来人的原始宗教崇拜的是多种神仙和原始拜物教。现在马来西亚信仰原始宗教的主要是一些土着少数民族。

问题五：马来人的宗教信仰 马来人的宗教信仰是 *** 逊尼派沙斐仪(Shafii)教派的教义，遵守 *** 宗教节日。某些印度教礼仪依然存在，如婚礼的第二部分和国家各种庆典活动之中，犹有其遗风。农村地区的马来人也保持了土地、丛林有灵的古旧信仰，部分可溯源于印度教；他们常靠巫医或萨满教徒治病。居住在东南亚的马来西亚、印度尼西亚、泰国、新加坡、文莱和其他国家仍以马来人为族称的居民。多为新马来人的后裔，社会、经济和文化比较发达。随着历史的发展，这些马来人之间也开始出现差异，各具民族特点。马来西亚的马来人，自称马来由人。主要分布在马来半岛中南部和沙捞越地区。多混有 *** 、印度人、泰人和 *** 人的血统。使用马来语，属南岛语系印度尼西亚语族，有多种方言。原用 *** 字母文字，后改用拉丁字母。原信印度教、佛教和万物有灵，15世纪末大多改信 *** 教，属逊尼派。有部分人信仰基督教和天主教 。

问题六：马来西亚属于 *** 教信仰，有何禁忌？ 这个宗教最大的禁忌就是不能吃猪肉，血。
最好也不要在信教的人面前提猪肉。因为是人家禁忌的。
关于宗教的你随便网络一下就能找到详细的禁忌，但如果是日常的接触就注意别提人家禁忌的东西就行了。
如果是去旅游的话建议你最好看看当地的民俗。和宗教没关系，就是人家当地的一些东西。比如行为举止的。

问题七：马来人为什么信仰 *** 教 地理位置的原因，古代 *** 人通过印度洋过来做生意。 *** 最早都是在这几个国家的沿海地区传播，后来深入内地。
大概15世纪这两个国家建立了 *** 王朝，现在马来西亚政教合一的 *** 国家，印尼宗教不参与政治，但 *** 人口全世界第一。

问题八：马来群岛的人种是什么,信仰什么教 马来群岛国家多为南岛语系的民族属于蒙古人种南方亚种（混有澳大利亚棕色人种的蒙古人种），马来群岛的居民多信仰 *** 教。也信仰佛教。人口超过3亿，人口密度最高的岛为爪哇岛。 主要民族是马来人。
居住在东南亚的马来西亚、印度尼西亚、泰国、新加坡、文莱和其他国家仍以马来人为族称的居民。多为新马来人的后裔，社会、经济和文化比较发达。随着历史的发展，这些马来人之间也开始出现差异，各具民族特点。马来西亚的马来人，自称马来由人。主要分布在马来半岛中南部和沙捞越地区。多混有华人、印度人、泰人和 *** 人的血统。使用马来语，属南岛语系印度尼西亚语族，有多种方言。原用 *** 字母文字，后改用拉丁字母。原信印度教、佛教和万物有灵，15世纪末大多改信 *** 教，属逊尼派。有部分人信仰基督教和天主教 。家庭组织除南部森美兰州母系制占优势外，一般都为双系制。马来人以农业为主，种水稻、橡胶、椰子、咖啡、金鸡纳树和油棕等，有卓越的蔬菜栽培技术。渔业和航海业发达。

问题九：马来西亚华人的信仰 大部分华人都信仰佛教和道教，其中马来西亚的佛教还有细分，如：小乘（上座部），大乘 （禅宗与净宗为主），金刚乘等等的，除此之外，华人信仰的宗教就以基督教和天主教为主了，当然还有些信仰 *** 教和其它的。大部分华人所祭拜的神明都是早期南来时从中国带入马来西亚的，如妈祖信仰及观音信仰。其中有些神明与当地神明融合，形成了拿督公信仰。拿督公被认为是当地类似中国土地神的存在。一般在早期金矿地区可以发现。

问题十：马来西亚信仰的宗教是什么？ 马来西亚是个以农立国的民族，因此维持着许多原始信仰，特别是各民族浓厚的宗教色彩。其宗教融合了 *** 教、印度教、佛教，其中以印度教影响尤为深远。由于多民族的长期共同生活，形成一种多元的文化特色。
马来人信仰 *** 教。由于马来人在政治上势力很大， *** 教也成为马来西亚的国教，全国各地的主要 *** 寺无不雄伟壮丽。除 *** 教以外，马来人还保留着原始宗教，其代表性的仪式是称作昆德利的共食仪式。这种共食仪式起着维持社会连带关系的重要作用。可以说马来人的社会组织是由 *** 教规范和传统习惯二者合一共同维系的。
住在马来西亚的华人的宗教是佛教和道教。有代表性的佛教寺院有吉隆坡的观音寺、三宝洞、霹坜洞；马六甲的青云寺；槟榔屿的极乐寺、白云寺等。寺院规模多宏伟壮观，大多成为名胜之地，充分反映了支撑马来西亚经济的华人的社会力量。佛道混合是这些寺院的特征，一个寺院里往往同时供奉着福德正神、玉皇大帝和释迦牟尼、观音菩萨。
住在马来西亚的印度人多为印度南部的泰米尔族。其代表性的宗教当然是印度教，这是印度人特有的宗教。印度教的特点是一无教祖，二无教会组织，三无至高无上的经典，人们崇拜村镇神、家族神和个人神三种神氏。印度教有许多外国人很难理解的地方，比如作为社会基本制度的种姓制度。印度教终极理想是达到梵我如一，而要达到这种至高的境界需要做瑜珈等种种苦行。供奉的神有维鸠奴神、湿婆神。

Ⅷ 马来西亚人信仰什么宗教

马来西亚是个多民族、多元文化国家，官方宗教为伊斯兰教。马来西亚是君主立宪联邦制国家，首都吉隆坡，联邦政府行政中心布城。

全国分为13个州和3个联邦直辖区，全国面积共33万平方公里 马来西亚位于东南亚，国土被南中国海分隔成东、西两部分，即马来半岛（西马）和加里曼丹岛北部（东马）。马来西亚人口3268万，其中马来人69.1%，华人23%。

(8)马来西亚为什么会有佛教传入扩展阅读

华人迁居马来西亚数百年，其祖居地大多位于福建、广东、广西、海南等地。是以各种方言，也随着祖先南来，且在马来西亚继续流传。仍为人们所使用的方言，依据祖居地由北而南排列，包括闽清话、兴化话、闽南语、客家语、潮州话、粤语、海南话、广西粤语等等。

在乡村地区，同一方言群聚居较多，会有较单一的方言。在市镇地区，虽有一到两种强势方言，但人们中多通晓各种方言，能够快速转换对答。

参考资料来源：网络-马来西亚

Ⅸ 佛教在马来西亚的历史背景及发展概况！！

马来西亚是个多元种族的移民国家。汉传佛教随着华人移民传入，历史可模世清追溯到明代。南传佛教则在锡兰（斯里兰卡）、泰国、缅甸族群中盛行。不过，马来西亚毕竟是个回教（伊旦前斯兰叫）国家。可上“马来西亚佛教返春总会”网站做进一步的了解。http://www.mba.net.my

Ⅹ 佛教为什么能在东南亚盛行

佛教为何能在东南亚盛行；自秋蓉；201251406213；2012级对外汉语；摘要：佛教在东南亚的盛行以及在东南亚盛行的原因；关键词：大小乘佛教、缅甸、泰国、老挝、柬埔寨、越；一、东南亚的佛教佛教传入东南亚，最早的地区应在今；公元10世纪以后，由于南传上座部佛教受到大部分东；二、东南亚佛教盛行的原因；东南亚佛教盛唯返行局面的形成有长期的历史积淀；1、东南亚的地理

佛教为何能在东南亚盛行

自秋蓉

201251406213

2012级对外汉语

摘要：佛教在东南亚的盛行以及在东南亚盛行的原因。

关键词：大小乘佛教、缅甸、泰国、老挝、柬埔寨、越南等东南亚国家

一、 东南亚的佛教
佛教传入东南亚，最早的地区应在今日下缅甸之卑寮或泰国中部之佛统。古代东南亚佛教，小乘和大乘彼此兴废交替，以南传上座部势力较大。西元七世纪末，下缅甸、泰国中部信仰上座轿前部；爪哇、苏门答腊则在婆罗门教支配下。十二世纪，锡兰大力改革佛教，统归为大寺之上座部佛教。此后二百年，缅甸、泰国、高棉、寮国均弘扬以锡兰为传承之上座部佛教。越南受中国文化影响，受传大乘佛教。至于马来西亚、爪哇、苏门答腊则始终婆罗门教、大乘、小乘佛教并行。
东南亚佛教是以南传上座部为主的佛教。信教群众主要分布于老挝、柬埔寨、泰国、缅甸、印度尼西亚，以及越南中、南部的部分地区。据记载，公元纪年前后，南传上座部佛教已经在东南亚地区流行。公元2世纪到6世纪，南传上座部佛教已经成为东南亚地区最主要的宗教。但不可否认的是，比佛教传入更早的婆罗门教，在经过与佛教文字并存和融和闭山清的阶段之后，虽为佛教所取代，但对佛教的影响仍然存在。在东南亚佛教中，很多的佛教名胜和佛教仪式都带有一定的婆罗门教的影子，譬如婆罗浮屠、吴哥寺、薄甘王朝的塔寺等。

公元10世纪以后，由于南传上座部佛教受到大部分东南亚国家封建领主的推崇和提倡，佛教也被尊为国教，上座部佛教流传的地区几乎都是全民信教的地区。同时，南传上座部佛教也为东南亚文化的发展做出了贡献，各地信教群众根据巴利语音序创立本民族文字，用以写定音译巴利三藏典籍。从公元18世纪到现代，以泰语、缅甸语、高棉语和老挝语为主的的巴利三藏音译编纂工作逐渐完备，使的东南亚佛教得以更加广泛地流传。

二、东南亚佛教盛行的原因

东南亚佛教盛行局面的形成有长期的历史积淀。

1、东南亚的地理位置优势为佛教的传入提供了优越的条件。东南亚地区处在印度洋与太平洋的交接地带与印度半岛隔海相望，交通便利，经济文化交流来往密切。因而佛教得以从印度传入斯里兰卡，再从斯里兰卡传入缅甸、泰国、老挝、柬埔寨等国。东南亚的佛教以南传上座部佛教为主。越南的佛教以大乘佛教为主，佛教约于公元2世纪由中国传入越南，公元10世纪至14世纪是越南佛教发展史上的鼎盛期。公元初期，大乘佛教和婆罗门叫一度流行与老挝南部。14世纪中叶，柬埔寨的两名高僧将上座部佛教传入老挝，当时的老挝国王法昂王尊奉佛教为国教，老挝的佛教得到了广泛的流传。柬埔寨在公元前1世纪称为扶南国，而在公元初印度教和上不座佛教就已传入扶南。公元3世纪左右，从中印两国传入大乘佛教，到6世纪时，扶南已成为东南亚佛教中心。公元前3世纪前后，佛教传入缅甸、泰国等中南半岛地区。公元4至11世纪，大乘佛教在泰国北部、中部盛行。公元前7世纪至13世纪，大乘密教曾在泰国流传。公元11世纪，缅甸和斯里兰卡的上座部佛教先后传入泰国。11世纪中期，蒲甘王朝统的阿奴律陀统一缅甸后，从斯里兰卡引入了上座部佛教，并尊崇佛教为国教，缅甸开始成为清一色的上座部佛教的国家。

2、历史上东南亚各国家统治阶级对佛教的推崇是其在东南亚兴盛的重要原因。例如,越南在公元16至17世纪，越南出现了南北封建割据的局面北方的郑氏与南方的阮氏试图重建佛教以赢得民心，佛教开始复兴。16世纪中期老挝，在国王昭塞塔罗多的扶持下，老挝成为东南亚佛教中心之一。17世纪中叶，国王苏里亚旺萨在位期间，老挝佛教进入全盛时期。13世纪泰国素可泰王朝第三代国王兰摩甘亨确立上部座佛教为国教。14世纪后，阿瑜陀耶王朝和曼谷王朝的历代统治者都笃信佛教，以不同的方式扶持佛教的发展。朱拉隆功国王执政后，继续推进宗教改革制度。1902年《佛教制度法》出台，新的佛教制度在泰国被正式的确定下来。缅甸，在11世纪至13世纪的蒲甘王朝是缅甸佛教发展的黄金时期。经过几代王朝的悉心护法，传教长老的竭力弘法上座部佛教在全面发扬光大。13世纪后期至19世纪中叶时期是缅甸佛教大发展的时期。上部座佛教经过蒲甘王朝的辉煌后继续蓬勃发展。13世纪后，佛教上部座在东南亚大陆确立为占主导地位的宗教表现形式，穿橘色袈裟的僧侣在缅甸、泰国、老挝、柬埔寨普遍存在。

3、近代东南亚地区各国的民族解放运动推动了小乘佛教的发展。例如，20世纪初，尤其在1930年后，随着老挝民族解放运动高潮的到来，老挝佛教开始复兴。20世纪初期，柬埔寨人民在反抗法国殖民主义的解放运动中，虽然许多佛寺收到破坏，但佛教仍有一定的发展。成立于1933年的泰国佛家协议，现在全国已有70多个分会，该会以弘扬佛法为宗旨，专门成立自愿的弘法团，到全国各地宣扬佛法。

综上所述，东南亚地区佛教的盛行并不是一帆风顺的，受到内外各因素的影响，但佛教最终还是在这一地区得以继续存在并发展。佛教在东南亚盛行也是诸多因素综合的结果。佛教文化也是东南亚人民传承下来的宝贵的文化遗产，

同时也促进了佛教文化的传播。

参考资料：《东南亚概论》中国出版集团 祁广谋、钟智翔主编

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