马来西亚八仙是什么单位

‘壹’ 请问八仙过海里的八仙都是什么职业啊

战士，盗贼，术士，猎人，法师，萨满，圣骑士！

‘贰’ 八仙过海里的“八仙”，在天庭具体是啥官职

小时候大多数人都听过八仙过海的故事。八位神仙吃饱喝足以后，要过东海去看看方丈、瀛洲等海中仙山，可能是喝醉了，非要不坐船，才有了八仙过海，各显神通这一说。这一过海不要紧，喝醉了仙力乱放，闹得东海龙宫七上八下，于是就和龙王打了起来，最后观音出面才和解，话说这八位神仙到底是什么官呢，龙王都不怕。

除了这仨人，剩下的也就和龙王实力相当，打个平手，有的甚至比不上龙王。张果老，阴符洞渊省道真君，会长生不死之仙法；铁拐李，救难药王真君；何仙姑，慈济宝诰还元娘娘，曾受九天玄女指点成仙。这三人和龙王是一个级别的，龙王还是敢打的，至于剩下的那两人，蓝采和和曹国舅，龙王就打着玩了，啥都不是，就是一个小仙。

‘叁’ 八仙属于什么等级的仙

八仙属于人间最顶级的神仙层次。八仙中道行最深的，就是汉钟离，他也是八仙之首，其次就是吕洞宾，钟吕二人是全真教的祖师，道教正统，传承完整，当是人间最顶级的神仙层次。张果老岁数没汉钟离大，但年龄看上去最老，能长生，但不能不老，这是典型的地仙。
铁拐李当年灵魂出窍，肉身被毁，只能附身在瘸子身上，要是有神仙境界，阳神化身，就不必如此了，所以铁拐李最高也就是地仙，甚至可能还是鬼仙。
八仙人物出处不一，时代不同。最初见于史籍且确有其人的，是盛唐初时擅道术之士张果。五代宋初，关于吕洞宾的仙话传说流传甚盛，与道教内丹修炼法的传播相呼应，两宋之际即盛传“钟吕金丹道”。
金元时全真道教兴起，为回应民间信仰及传说以宣扬其教法，将钟离权、吕洞宾等推为北五祖。民间传说、杂剧戏谈等便与道教神仙相互演衍，八仙故事流传益广，内容益繁富。吕洞宾是八仙形成的核心人物，道教称之为吕祖，各地道观，尤其全真道观祭祀不辍

‘肆’ 八仙都是什么地位

八仙是中国民间传说中广为流传的道教八位神仙。八仙之名，明代以前说法不一，有汉代八仙、唐代八仙、宋元八仙，所列神仙各不相同。至明代吴元泰《东游记》始定为：铁拐李（李玄）、汉钟离（钟离权）、张果老（张果）、吕洞宾（吕岩）、何仙姑（何琼）、蓝采和（许坚）、韩湘子、曹国舅（曹景休）。据华轩居士考证，北宋中期应铁拐李之邀在石笋山聚会时始有八仙之说。后有八仙过海，各显神通名言。

‘伍’ 八仙代表什么

八仙是中国民间传说中广为流传的道教八位神仙，八仙之名有汉代八仙、唐代八仙、宋元八仙，所列神仙各不相同。在吴元泰《东游记》中才确定明代八仙之名，包括铁拐李、汉钟离、张果老、蓝采和、何仙姑、吕洞宾、韩湘子、曹国舅，后有“八仙过海，各显神通”名言。

1.汉族民间传说中道教的八个仙人。
八仙故事已 见于唐、宋、元人记载，元杂剧中亦有他们的形象，但姓名尚不固定。
至明 吴元泰《八仙出处东游记传》里，始确定为 铁拐李 、 钟离权、 张果老 、 蓝采和 、 何仙姑 、 吕洞宾 、 韩湘子 、 曹国舅八人。
参阅《浦江清文录·八仙考》。
2.指容成公、 李耳、 董仲舒、 张道陵、庄君平、 李八百、 范长生、 尔朱先生。
[晋] 谯秀《蜀纪》以为八人均在蜀得道成仙。
3.指 李白 、 贺知章、 李适之、汝阳王 李琎、 崔宗之 、 苏晋、 张旭、 焦遂。
八人皆好饮酒赋诗，称为“ 酒中八仙人”。见《新唐书·李白传》。唐 杜甫有《饮中八仙歌》。
4.指西汉淮南王刘安最为着名的八位门客 ，即 苏飞、 吕尚、左员、田由、 雷被、毛披、 伍被、晋昌。
相传刘安与八人服食仙丹后，俱成仙体。故后人称此八人为“八公”或“八仙”。

神话小说《八仙过海》，就借用了八卦的五行象，并采取 拟人化的手法表现出来：
吕洞宾属于乾金之象。干卦纯阳，故称纯阳老祖，所用宝剑亦曰纯阳剑。
铁拐李属于兑金之象，以铁拐为足，铁属金，足在下属阴，表示柔金之象，好别于乾刚之金。
何仙姑属于坤土之象，她是八仙中唯一的女性，为柔土。
曹国舅属于艮土之象，书中说他兄长地下的灵魂附于其身而为恶，将他本人的灵魂囚禁于地下。地下乃土之位，但为刚土，因他本人最后通过与恶鬼的决斗，战胜邪恶，乃复其灵明，皆刚之象。
张果老属于震木之象，位列正东。因张果老于月宫砍梭椤树，树本为刚木，以别于柔木。
蓝采和属于巽木之象，手拿兰草，草本皆为柔木。
韩湘子属于坎水之象。小说中有民间大旱，韩湘子为民众吹箫降雨一节。
钟离权属于离火之象。汉钟离性情猛悍，他的宝扇一扇则出火，火烧龙宫等皆汉钟离所为。
在汉族传说中，八仙分别代表着男、女、老、少、富、贵、贫、贱，由于八仙均为凡人得道，所以个性与百姓较为接近，晚近为道教中相当重要的神仙代表，中国许多地方都有八仙宫，迎神赛会也都少不了八仙。 俗称八仙所持的檀板、扇子、洞箫、渔鼓、宝剑、葫芦、荷花、花篮等八物为“八宝”，代表八仙之品。文艺作品中以八仙过海、八仙献寿最为有名。今西安市有八仙宫（古称 八仙庵），其主要殿堂八仙殿内奉八仙神像。

‘陆’ 什么是八仙

八仙是神话传说中的8位仙人。即铁拐李、汉钟离、张果老、何仙姑、蓝采和、吕洞宾、韩湘子、曹国舅8人。

传说八仙分别代表着男、女、老、少、富、贵、贫、贱，由于八仙均为凡人得道，所以是道教中相当重要的神仙代表，我国许多地方都有八仙宫。

‘柒’ 八仙在天庭是什么职位

八仙不够格，在天庭没职位。

‘捌’ 什么是八仙

八仙是我国古代神话人物。分别是:铁拐李，汉钟离，蓝采和，张果老，吕洞宾，曹国舅，何仙姑，韩湘子。

‘玖’ “八仙”成仙后，分别在天庭各自担任什么职务

《八仙过海》里面的八位神仙，我们都知道指的是：铁拐李，汉钟离，吕洞宾，张果老，何仙姑，韩湘子，蓝采和，曹国舅。其实，在我国道家神仙体系当中，他们大部分都是散仙，通俗的说就是他们在道教内已经具有相当高的地位，但是他们还没有在天庭取得官职和爵位。

简单举个例子吧，比如说某一国家的一个党派取得了政府的执政权以后，并不是该党派所有的高层成员都要去政府任职的，还要留下一部分有实力的成员留在该党派内做专职工作的，八仙中的人大多大体就是这种身份，他们在道教内低位崇高，位列仙班。但是还没有在天庭取得官职。不过，他们之中也有例外 下面就和大家具体说说吧。

钟离权，东华洞天帝主锺离妙道真人，飞行救劫天尊。铁拐李，西华洞天教主，超登莲花天尊。张果老，中条洞天帝主，通玄应变天尊。韩湘子，瑶华洞天帝主，圆通早觉天尊。何仙姑，青霞洞天仙姥，宏慈妙法元君。蓝采和，万花洞天帝主，流光耀采天尊。曹国舅， 黄华洞天帝主，超凡入圣天尊。

综上可知，八仙中初了吕洞宾在天庭担任金阙选仙官的职务，并兼任五雷上相外，其他七位都是在天庭没有明确官职的散仙。