马来西亚的鸡场街多少中国人

‘壹’ 每个国家都有唐人街吗

不是；在很多国家，虽然有些中餐馆、华人商铺，但由于分散，构不成规模，也就无法形成唐人街。比如在芬兰、以色列

‘贰’ 世界上有多少唐人街

问题一：世界各国有多少唐人街 世界主要唐人街列表
亚太
泰国曼谷
菲律宾马尼拉
越南胡志明市
马来西亚槟城
马来西亚吉隆坡
新加坡
日本横滨中华街
日本神户中央区南京町
日本长崎新地
韩国首尔
韩国仁川
澳洲墨尔本
澳洲悉尼美洲
美国纽约
美国旧金山
美国洛杉矶
美国波士顿
美国芝加哥 美国费城
美国波特兰
美国西雅图
美国华盛顿 加拿大 多伦多 登打士西街唐人街加拿大多伦多华端口
加拿大温哥华
加拿大列治文
加拿大蒙特利尔-rue ST-LAURENT
欧洲
英国伦敦中国城
法国巴黎
世界次要唐人街列表
亚太
缅甸仰光
澳洲布里斯班
新西兰奥克兰
新西兰威灵顿
美洲
美国克里夫兰
夏威夷檀香山
美国休士顿
美国奥克兰
美国奥克拉荷马市
美国匹兹堡
美国沙加缅度
墨西哥墨西哥市
加拿大卡尔加里
加拿大艾德蒙顿
加拿大温尼伯
古巴哈瓦那
欧洲
格拉斯哥的小型唐人街是个被称为“中国城”的商场俄罗斯莫斯科
英国曼彻斯特
英国伯明翰
英国利物浦
英国格拉斯哥
英国卡的夫
荷兰阿姆斯特丹

问题二：世界各地有哪些唐人街 你好，世界各地具体有以下唐人街。
世界主要唐人街列表
亚太
泰国曼谷
菲律宾马尼拉
越南胡志明市
马来西亚槟城
马来西亚吉隆坡
新加坡
日本横滨中华街
日本神户中央区南京町
日本长崎新地
韩国首尔
韩国仁川
澳洲墨尔本
澳洲悉尼美洲
美国纽约
美国旧金山
美国洛杉矶
美国波士顿
美国芝加哥 美国费城
美国波特兰
美国西雅图
美国华盛顿 加拿大 多伦多 登打士西街唐人街加拿大多伦多华端口
加拿大温哥华
加拿大列治文
加拿大蒙特利尔-rue ST-LAURENT
欧洲
英国伦敦中国城
法国巴黎
世界次要唐人街列表
亚太
缅甸仰光
澳洲布里斯班
新西兰奥克兰
新西兰威灵顿
美洲
美国克里夫兰
夏威夷檀香山
美国休士顿
美国奥克兰
美国奥克拉荷马市
美国匹兹堡
美国沙加缅度
墨西哥墨西哥市
加拿大卡尔加里
加拿大艾德蒙顿
加拿大温尼伯
古巴哈瓦那
欧洲
格拉斯哥的小型唐人街是个被称为“中国城”的商场俄罗斯莫斯科
英国曼彻斯特
英国伯明翰
英国利物浦
英国格拉斯哥
英国卡的夫
荷兰阿姆斯特丹

问题三：世界上共有几个国家几个城市里有唐人街？ 唐人街（又称华端口或中国城；英语：Chinatown）是指除两岸三地以外的其它国家大城中华裔人士聚居区。唐人街因历史因素或特殊国情在东亚、东南亚和北美洲皆十分常见。唐人街最早在19世纪的美国和加拿大形成。当时，由于歧视性的土地法规严禁华人等有色人种介入土地买卖市场或仅准许华人在特定区域购买土地，从而形成了第一代华人移民的聚居区。
唐人街之形成，乃因为早期华人移居海外，成为当地的少数族群，在面对新环境需要同舟共济，便群居在一个地带，故此多数唐人街是华侨历史的一种见证。在东南亚，由于移民的历史比较早，因此语言和文化多与当地融合了。另外华裔因为力争上游，所以一般还掌控了当地的产业主导权，这也形成了一个有趣的普遍现象。
在北美的唐人街经常可见餐馆林立，而餐馆和洗衣店即早期华侨的主要营商行业，而在其内也经常可看见中华民国国旗或中华人民共和国国旗。一些历史较悠久的唐人街，皆位于大城的旧区，环境会较为挤迫，治安和种族问题亦是某一些华端口要面对的问题。一些唐人街亦出现华人人口迁离、人口老化的现象。
世界主要唐人街列表
维基共享资源中相关的多媒体资源：
唐人街
亚太
泰国曼谷
菲律宾马尼拉
越南胡志明市
马来西亚槟城
马来西亚吉隆坡 茨厂街 (Petaling Street)
马来西亚马六甲 鸡场街 (Jonker Street)
新加坡 牛车水 (Chinatown)
日本横滨中华街
日本神户南京町
日本长崎新地中华街
韩国首尔
韩国仁川
澳洲墨尔本
澳洲悉尼唐人街 (Capitol-Terrace)
澳洲珀斯 (Northbridge)
美洲
美国纽约市:
曼哈顿区华端口 - Manhattan
皇后区法拉盛 - Flushing
皇后区艾姆赫斯特 - Elmhurst
布鲁克林区八大道 - 8th Avenue
布鲁克林区U大道 - Avenue U
美国旧金山 - Jackson Street, Stockton Avenue
美国洛杉矶 - Broadway, Spring Street
美国波士顿
美国芝加哥 - Along Wentworth at Cermak
美国费城
美国亚特兰大
美国波特兰 - Old Town
美国西雅图 - S Jackson Street
美国华盛顿D.C. - H Street

加拿大 多伦多 登打士西街唐人街加拿大多伦多华端口 - Dundas Street, Spadina Avenue
加拿大温哥华 - Pender Street and Main Street
加拿大列治文
加拿大蒙特利尔 - Boulevard Saint-Laurent, Rue de la Gauchétière
欧洲
法国巴黎唐人街 Portal of Chinatown Paris
英国伦敦中国城
世界次要唐人街列表
亚太
缅甸仰光
澳洲布里斯班
纽西兰奥克兰Newmarket
纽西兰威灵顿
美洲
美国克里夫兰
夏威夷檀香山
美国休士顿
美国奥克兰 - Broadway Avenue, 7th Street, Harrison Avenue, 10th Street
美国奥克拉荷马市 - N. West 23rd Street and Classen Blvd
美国匹兹堡
美国沙加缅度 - 3rd, 5th, J, and I Streets
美国弗雷斯诺
墨西哥墨西哥市
加拿大卡尔加里
加拿大艾德蒙顿......>>

问题四：世界上为什么那么多地方都有唐人街？ 唐人街也被称为华端口或中国城，是华人在其他国家城市地区华人店铺聚集的地区。唐人街的形成，是因早期华人移居海外，成为当地的少数族群，在面对新环境需要同舟共济，便群居在一个地带，故多数唐人街是华侨历史的一种见证。在唐人街时常看到很多唐人餐馆，而餐馆和洗衣铺皆为早期华侨主要的营商行业。一些历史较悠久的唐人街，皆位于移矗城市的旧区，环境较为挤迫，治安和种族问题亦是某些华端口要面对的问题。多年来，凭着、随着华人的富裕，华侨在外国的地位渐渐提高，新一代的华人移民会选择移民城市的其他地区居住，一些唐人街亦出现华人人口迁离p人口老化的现象。现在很多地方，唐人街已经成了中华文化区的代名词。无论商业，还是娱乐，以及各种文化设施，都体现东方华夏色彩，并没有华人聚居地的本意了。

问题五：唐人街在世界上的全部分布？ 您好！您的问题回答如下：澳大利亚悉尼唐人街-大娘水饺大受欢迎
澳大利亚墨尔本唐人街
澳大利亚布里斯班
加拿大温哥华唐人街
新加坡牛车水唐人街-世界上第一个唐人街
法国巴黎唐人街
日本横滨唐人街
加拿大多伦多唐人街
越南胡志民唐人街
曼谷唐人街
马来西亚槟城
马来西亚吉隆坡
韩国仁川唐人街
加拿大艾德蒙顿唐人街
泰国曼谷唐人街
韩国首尔
加拿大维多利亚希望能帮助您，望采纳！

问题六：为什么世界上很多国家都有唐人街？ 唐人街就是在国外，华人聚集的地方。为什么每个国家都会有，这与人的观念与习惯有关，从观念上来说，中国人是一个比较注重乡情的群体，到了别的城市，还有什么老乡会什么的，这样，感觉亲切的同时，也能相互依靠。从习惯上来说，但凡在国外，与国内的生活习惯，风土人情都有很大差异，融入到当地社会也不是很短时间就能做到的，所以，同自己国家的人在一起，首先，能过度一下生活方式，其次，即使融入当地社会，由于很多方面的差异，难免感觉孤立无援，回到国人聚集的唐人街，有种回到祖国的感觉，放松，舒适，唐人街同样可以看作是作为华人的避风港作用存在的。

问题七：世界上共有几个国家几个城市里有唐人街 唐人街
亚太
泰国曼谷
菲律宾马尼拉
越南胡志明市
马来西亚槟城
马来西亚吉隆坡 茨厂街 (Petaling Street)
马来西亚马六甲 鸡场街 (Jonker Street)
新加坡 牛车水 (Chinatown)
日本横滨中华街
日本神户南京町
日本长崎新地中华街
韩国首尔
韩国仁川
澳洲墨尔本
澳洲悉尼唐人街 (Capitol-Terrace)
澳洲珀斯 (Northbridge)
美洲
美国纽约市:
曼哈顿区华端口 - Manhattan
皇后区法拉盛 - Flushing
皇后区艾姆赫斯特 - Elmhurst
布鲁克林区八大道 - 8th Avenue
布鲁克林区U大道 - Avenue U
美国旧金山 - Jackson Street,Stockton Avenue
美国洛杉矶 - Broadway,Spring Street
美国波士顿
美国芝加哥 - Along Wentworth at Cermak
美国费城
美国亚特兰大
美国波特兰 - Old Town
美国西雅图 - S Jackson Street
美国华盛顿D.C.- H Street
加拿大 多伦多 登打士西街唐人街加拿大多伦多华端口 - Dundas Street,Spadina Avenue
加拿大温哥华 - Pender Street and Main Street
加拿大列治文
加拿大蒙特利尔 - Boulevard Saint-Laurent,Rue de la Gauchétière
欧洲
法国巴黎唐人街 Portal of Chinatown Paris
英国伦敦中国城
世界次要唐人街列表
亚太
缅甸仰光
澳洲布里斯班
纽西兰奥克兰Newmarket
纽西兰威灵顿
美洲
美国克里夫兰
夏威夷檀香山
美国休士顿
美国奥克兰 - Broadway Avenue,7th Street,Harrison Avenue,10th Street
美国奥克拉荷马市 - N.West 23rd Street and Classen Blvd
美国匹兹堡
美国沙加缅度 - 3rd,5th,J,and I Streets
美国弗雷斯诺
墨西哥墨西哥市
加拿大卡尔加里
加拿大艾德蒙顿
加拿大温尼伯
古巴哈瓦那
欧洲
格拉斯哥的小型唐人街是个被称为“中国城”的商场俄罗斯莫斯科
英国曼彻斯特
英国伯明翰
英国利物浦
英国格拉斯哥
英国卡的夫
鹿特丹唐人街荷兰阿姆斯特丹
荷兰鹿特丹
荷兰海牙

问题八：世界上有唐人街44号吗 没有，因为在外国人`中国人眼里4是不吉利的数字，更何况是两个4呢!《查理九世 鬼公主的嫁衣》里有，但是里面说唐人街44号是死人才可以进去。

‘叁’ 马来西亚哪个地方拥有浓厚的中华元素，深受中国游客喜爱

随着旅游产业的大力发展，许多游客开始选择境外游。关于境外游国家的选择问题上，越来越多的人倾向于东南亚国家。国内游客普遍认为东南亚国家的旅行消费水平较低，而且可以欣赏到东南亚特有的热带异域风情。今天小编就给大家介绍一下马来西亚历史最悠久的一座古城，如今也是一个热门旅游城市，而且城市中有很多的中国元素，引得无数国内游客的向往。

除了鸡场街这样的华人文化敏捷，马六甲还有许多其他的旅游景点。比如在葡萄牙山城中可以领略到西方城堡和教堂的浓郁 气氛，在荷兰红屋也可以欣赏到了古代荷兰的各种古代风气。希望大家下次去马来西亚的可以游览一下这个悠久的古城，一定会给人不一样的体验。

‘肆’ 马来西亚掠影 (四)一一马六甲古城华人街

红屋广场前是一条狭长的环城路，年代久远了。路对面是被誉为小江南的马六甲河和被它环绕的古城民居区。

沿河两岸绿树婆娑，鲜花遍地。河道不宽，湛蓝的河水清波荡漾，轻轻地流淌。岸边一个巨大的风车在一排木结构房屋的映衬下随风缓缓地转动。

两岸建筑高低错落，风格各异。草树鲜花围笼。一排排造型不同的楼屋带有绚丽的异域情调。既有现代建筑的高贵典雅，又有中国江南水乡常见的白墙黛瓦的怀旧情愫。尤其是白墙上那一幅幅中国色彩的璧画和汉字书法令人很容易想起我国南方水乡风情。

漫步在马六甲河畔，会发现蓝天白云下，不远处断墙残垣围笼的古炮台。一门门古炮昂首矗立在那里。在一片青翠欲滴的热带草树和姹紫嫣红的繁花的掩映下，向人们诉说着 历史 的硝烟带给这座古城的伤痕。

马六甲是一个多经兵燹的古城。

距古城稍远的地方有一个海事博物馆。那里有一艘巨大的帆船，是葡萄牙大帆船"海洋之花"号原型的复制品。

1502年，海上之花号在葡萄牙里斯本下水。这艘巨轮是当时世界上最大的船。它后来屡屡参战并随舰队征服了马六甲苏丹国。在运送战利品返航时，在马六甲海边沉没。

望着它，体味当年先民的风雨人生。感慨万端。不由为和平祈祷。有了今天和平、安宁的生活。我们才能坐在这里，边休息边观赏前方的红屋广场和熙来攘往，神采飞扬的游人。

眼前，花车不时穿梭来往，令人眼花缭乱。这些三轮车改装的花车五彩缤纷。挂满鲜花，插满旗帜，放着震耳欲聋的乐曲。车夫们穿着花花绿绿的衣衫，露出黝黑的双臂和面孔，到处招客。他们多会几种语言，很会要价。同时兼作导游，为旅店揽客。

上篇 华人鸡场街

马六甲河清澈见底，不时有小船缓缓驶过。坐在溽热的岸边，聆听树上小鸟的啼鸣，微风徐徐吹来，确实像在我国江南。

越过马六甲河上的小桥，就是着名的鸡场街。这里是华人聚集的古城。古色古香，极富韵味。

鸡场街是一条非常繁华的街道。至今已有300多年的 历史 。它原义取自于闽南语“街场街”，因600多年前中国着名航海家郑和七下西洋，五次（也有说六次）驻节马六甲。使鸡场街及周边二十多条街巷成为华人移居南洋最早的集中地。

走在这里会使人产生时空穿越的错觉。

一进鸡场街，几乎全是华人面孔，醒目的汉字和大红灯笼。极像回到中国久远的年代。

民居很有特色。到处可见中国式的古旧老街。街道不宽，街边遍布老式骑楼。很多都是两层的老式楼屋，有百年以上的 历史 。老街、旧屋弥漫着 历史 的沧桑。面对大街的门楣上，好多都嵌刻有汉字牌匾。诸如“同发”、“丰顺”等都是当年华人祖先留下来的字号。那福建会馆、 海南会馆、 永春会馆，永安会馆、广东会馆，还有各类不同的宗教庙宇。仿佛又回到了故乡南国。让人倍感亲切。

福建会馆、海南会馆已有200多年的 历史 。尤其福建会馆那古老的建筑堪称精典。那斗拱飞檐和门口矗立的两桩雕塑得栩栩如生的彩色立体盘龙柱实在是艺术珍品。带有明显的南国特色。

鸡场街除了随处可见众多中式南洋风格的古老楼屋外，也有繁华的街市。街上有许多购物商店、古董店、咖啡厅、餐馆、土特产门店及各式摊位。售卖各种日用百货、服装、工艺品、中草药、和着名土特产。还有美不胜收的食品及特色小吃 ，可以感受浓郁的南洋风味。

这里白天人不甚多，晚上才是它的黄金时刻。

每到周末，这里会举办夜市。通常会有一些文艺表演。

华灯初上，鸡场街开始热闹起来。狭窄的老街两边摆满售卖各式各样商品的摊位。大小店铺，餐馆也都灯火辉煌。各种肤色的游客摩肩擦踵，热闹非凡。那些从未见过的各种新奇小吃，那些不知名的水果都会让人忍不住要上前品尝。最让游人喜爱的是各式糕点。街头老字号的三叔公糕点店古风依旧。总是顾客盈门。它的糕点是人们最爱带走的礼品。

在鸡场街漫步，会发现路边有个小花园。面积不大。完全是中国式建筑格调和园艺风格。里面花草树木和艺术雕塑让人赏心悦目。是当地居民休闲的地方。在这样一条喧嚣的街道上闹中取静，真是别有情趣。

鸡场街的尽头有个舞台，有活动的晚上，城里居民会聚集到那，观看各种乡风气息浓郁的文艺表演。人们坐在台下边赏边聊，享受着生活的乐趣。

鸡场街虽然古旧，却让人感到新奇。尽管喧嚣，却令人愉悦。在这里感受到了浓浓的中国乡土气。

下篇 峇峇、娘惹故居

曾经的鸡场街及周边街道，住着很多马六甲有钱有势的峇峇、娘惹。其独特的“娘惹文化”是游客猎奇的重要内容。

峇峇、娘惹主要是在东南亚国家专用的称呼。专指15世纪初来马六甲、新加坡等地的中国明时的移民与当地原住民，主要是马来人通婚后的混血后裔。也称土生华人或海峡华人。从根源上说，一般认为主要源于两部分。

相传明朝航海家郑和七下西洋，常驻马六甲。会有人留下。最后一次并死于海上后，驻扎在马来半岛上的大明军队留了下来，后与当地土着通婚所生的子女，男的称为“峇峇”，女的称为“娘惹”。这是广为流传并多为人接受的说法。

另外，据说《马来纪年》记载，中国明朝公主汉丽宝嫁给马六甲苏丹。带去500个侍从。这些人后来与当地贵族通婚。在当地流传甚广。但中国文献无任何记载。不被学者认同。

其实，郑和船队留下的人也好，存有异议的汉丽宝带来的人也罢，他们即使存在，也只是峇峇、娘惹祖先的一部分。

实际上，早在此前或同期即有从中国广东，福建等地来南洋谋生的华人。尤其在元末明初，国内战乱频仍，许多人流离失所，被迫下南洋。据说，华人最早到南洋的可追溯到唐宋。这些人中与当地人通婚后，应是其祖先的一部分。

我曾在新加坡遇到一位姓云的华人。他称自己是蒙古族人，在此已有多代。移民史已很模糊。

南洋土生华人或海峡华人这一称谓在学者中看法不尽相同。但一般专指最早来于中国的华人与当地人通婚的后代。以区别于被称为新客的传统华人的后来者。

这些华人后裔，一般聚居在马六甲，槟城，新加坡。

他们虽在此生存多代。远离中国本土，却继承了中华民族的传统风俗。注重孝道、讲究礼节。在文化、习俗上遵崇中国传统。他们把当地的语言、服饰和饮食习惯融入到自己的日常生活中，也汲取了当地马来族的文化，习俗。不论是语言、饮食、服饰还是婚嫁仪式，都表现出中马文化融合的特征。尤其在饮食和服饰上形成了自己独有的特点。其独特的各式各样的娘惹 美食 成为峇峇、娘惹文化的一大特色。几百年过去了，这些人大多已不会说汉语，有的已改用英语。或一种综合中国福建方言与马来语的混合式语言，称为峇峇话。如今这些人已融入当地民众中。

在古城里我们参观了具有代表性的峇峇、娘惹祖屋博物馆。

这是一家私人宅院。是当地一位富有的峇峇家族的祖屋故居。现在的主人已是第四代。

博物馆在一条清静而不甚宽阔的街道旁。不很起眼。门口上方有一匾额。我们按要求，按过门铃后才有一位瘦弱的老妇人来开门。

从表面看，这故居的楼屋古朴而普通。在这条街上并不突出。谁也不会想到，走进去犹如进入一座雕琢精美、富丽堂皇，令人眼花缭乱的 历史 博物馆。这样的家庭在古城并非一处。

什么叫富商巨贾？什么叫豪门大户？什么叫贵族之家？不走进去永远不知道。

这处楼房自1861年起就由曾家所有。曾家四代都曾居于此，现全家都已迁出。1985年才改为今日的博物馆。至今依然由曾家后裔掌管这份家业。

据说新加坡电视剧《小娘惹》就曾在这里取景。房间里摆放着小娘惹扮演者欧萱的照片。

房屋建筑格局极为讲究。

站在客厅外，可见楼顶上方有一方洞。是主人在二楼向楼外观察的了望孔。可直接观察厅门外的情况。作用类似今天防盗门上的猫眼。可见当初设计的周密。

进入大厅后首先感到的是设计风格和装饰竭尽奢华。这座建筑呈现了多元文化和富贵人家当时所处年代的 时尚 感。

室内的装潢基本是中式风格。大量运用了中国南方的金漆木雕工艺。同时也融入了荷兰和英国维多利亚建筑风格的元素。

除了雕梁画栋外，到处可见雕琢镶嵌精美的木雕装饰。像房檐、门扇、廊栏、屏风等。各种木制家具，如柜、床、桌、椅、凳、摆件等也都尽显了精雕细刻的工艺。雕刻的题材基本是山石、花卉、仙鹤、枝叶等。很多用螺钿和大理石装饰。

一些家俱上还镶有很多珍珠、贝类，同时用各种说不清名称的珍稀材料镶嵌了盛开的樱桃花及各种鸟类珍禽。

家俱用料奢侈。雕刻面积深广，磨工镶嵌精细。同时运用了圆雕的技法。雕刻得栩栩如生。

客厅上方悬挂着“追远”匾额。墙上是主家几代先辈的照片。有这个家族的第一代马来女人。有文质彬彬的华人男主人。还有几代的夫妻合影，其中包括这个家族第一代和第二代的峇峇、娘惹。

厅内摆有许多精美的金银瓷器和西洋奇巧的工艺品，令人叹为观止。

厅里及房间内有许多年代久远的精美的陶瓷工艺品。无论是摆件还是用具都是当年从中国江西、广东名瓷厂家定制进口的。

客厅墙上挂着多幅刺绣。不注意会以为那是些绘画。图案多是些松鹤延年之类的富贵吉祥寓义。据说是当年将材料从中国运来，请中国苏州绣娘在当地绣成的。己有百多年的 历史 。

整座楼房，无论客厅还是卧室等处使用的家俱，包括八仙桌、太师椅、罗汉床、茶几、箱柜等等传承了几代人。全都有百多年的 历史 。

所有家俱及门、窗、柱、甚至楼梯都取材于中国的上等红木。家俱上镶嵌的大理石来自中国云南大理，上面镶嵌着美丽的贝壳。所有桌椅都用木楦子连接，没用一颗钉子。甚致楼梯都是无钉的。据说也是主人把工匠从中国请来，在当地制作完成的。

最令人惊叹的是，家俱、门窗上的金色描花都是用金箔贴就的。事实上，整栋房子所有的金色和银色装饰图案都由金箔和银箔贴成。

以今天的眼光看，整座楼屋里的每一件物品都是价值不菲的艺术品。

眼前的一切实在让人惊憾。它们的惊人之处，不在于年代的久远和富丽豪华。不在于用工的精细和掷金如土的奢靡。而在于这些精美绝伦的工艺和贵重的材料乃至大国工匠，在那样一个交通并不便利，路途十分遥远的年代竞漂洋过海，来自于中国。不能不令人感慨万千。

客厅和过厅之间的屏风门上镶嵌着半透明玻璃。这在当时也是一种奢侈品。厅的上方挂着大灯笼，是主家的字号——曾府

厅外有休闲的天井。天井的墙上有条石雕的鱼。它不仅是装饰，也是一个排水口，下雨时，屋顶的雨水通过墙中的水管流下，再从鱼嘴中流出。真是一道美景。

厨房很宽大。里面陈列了不少家族日常用具。

最令人咂舌的是那四套碗碟。它们分别用于不同场合，有不同作用。

最漂亮的一套斗彩是主家办婚嫁喜事用的。最素的青白色的是办丧事时用的。一套红边的来客人时用。一套白彩平日吃饭时用。四套餐具根据场合分开使用。这就是大户人家的规矩。

过厅通往二楼的楼梯是以厚重的中国红木雕琢制成。楼梯背面雕着精美花纹，贴金装饰。据说，这种奢华的楼梯，独此一家。

沿着楼梯上到二楼，有主人的卧室。主要陈列峇峇、娘惹结婚时的衣服、器具。屋中一对模特穿的就是峇峇、娘惹结婚时的传统服饰。对面放着结婚用的器具。

据说娘惹的嫁衣一般都是自己亲手做的。旧时大户人家选妻，考核的标准很多。主要的除了厨艺外，还有一个重要的条件就是女红。所以小娘惹一般除了会做娘惹糕等 美食 外。她们的针线活直接影响自己的一生。

新房对面是寿堂。陈列了一些家族办丧事用的寿衣、器皿等物。

令人印象深刻的是二楼楼梯出口处，有两扇厚重的栅栏门，两扇门一关正好把整个楼梯出口封住。当年钥匙由家中女主人保管。每天晚饭后，小娘惹们都要回屋做珠绣、女红。主人关门锁楼梯。这样，可避免夜晚外面的歹徒闯到楼上作恶。同时年轻的小娘惹也不能偷偷溜出去逛街、会情人。体现着严格的传统家规、家教。

随着时间的流逝和当地社情的变化，峇峇、娘惹文化实际上已渐渐走向式微。但华人在南洋奋斗发展和为之贡献的 历史 ，却永为后人赞叹。

2021.12.16.

‘伍’ 马来西亚半岛的马六甲与我国有什么比较深的渊源呢

随着旅游业的大力发展，境外游也成为了国内游客们旅行的一个重要的话题。对于热爱境外游的游客们来说，东南亚国家经常会成为旅游目的地的首选，因为东南亚不仅拥有异域风情，而且消费水平比较亲民，很符合国内游客的心意。今天小编就给大家介绍一个位于东南亚马来西亚的城市，这是一座受到了多国文化影响的城市，而且还具有很多的中国元素。

马六甲的旅游资源是十分丰富的，很多的景点比如哥特式风格的马六甲博物馆、荷兰红屋、法沙摩城堡等等，在这里就不一一介绍了。这些具有多元风格的建筑成就了马六甲的浪漫，也吸引了众多的游客。由于马六甲地处于热带地区，尽量不要选择夏天来这里，而且消费水平不高，所以一定是一个极佳的旅游胜地。

‘陆’ 马来西亚的国家遗产（急）

一、MULU国家公园：
MULU国家公园（www.mulupark.com)，联合国教科文组织认证的世界遗产之一.
莫鲁山国家公园是马来西亚6大国家公园之一。位于沙捞越州北部的婆罗洲第四省和第五省，靠近文莱边境，面积约5.3公顷，和梅搭拉穆保护林（12，500公顷）相接。莫鲁山国家公园最早命名于1974年10月，于1985年对公众开放。 莫鲁山国家公园地处婆罗洲倾斜地带，地形复杂多变，包含了所有主要的岩石类型。莫鲁山国家公园的气候12月到3月间受东北季风的影响，3月到10月受西南季风的影响。

马来西亚 “小汕头”新山之柔佛古庙游神 (又被称为“营老爷”)，一路走来，已有一百三十多年的历史。今天，这个潮州风格明显的民俗庙会，被台湾民俗学者定位为：“台湾妈祖庙会之外，华人世界最大的庙会”。甫于二月十五日（正月廿一日）举行的夜游，依然全城如醉如狂，万人空巷

有人说，历史逾百年的柔佛古庙游神已经超越宗教信仰，是新山华人历史与文化的活化石。

也有人说，柔佛古庙游神，是新山一年一度的 ＂古今对话″。百多年前 “义兴公司”通过柔佛古庙奠下的五帮共和精神，年复一年于游神盛会中获得更新、延续至今。

中国厦门大学历史学者曾玲教授看了，直言 这是神与人狂欢的嘉年华！

潮州民俗学者黄挺教授看了也说，这是生命力充沛的民俗文化，反映斯土斯民的文化情感。

去年春节期间到马来西亚拍摄《马来西亚探亲行》的潮州电视台采访人员，一年后犹如此回味：“如此规模的游神活动真让人终身难忘。。。”。

在1937年初版的《潮州年节民俗谈》一书中，作者沈敏有一段文字如此形容潮州青龙庙的游神： “花灯美景，百戏杂陈，鼓乐喧天，爆竹震耳，游人达十万余，全城如醉如狂，居民乘此期间，应酬戚友，宰牲宴客，备极奢华，为潮州游神中最高的盛况，可谓极热闹之大观了”。没想到，除了没有震耳爆竹及备极奢华的宰牲宴客之外，七十多年前潮州游神全城如醉如狂的文字写照，全然可搬到新山这座亚洲极南地角的边城庙会- - 文化传承的曲折命脉与历程，本身就是令人赞叹的精彩。

己丑年的古庙众神出游，更具备了将柔佛古庙及众神出游 “营老爷”申请列为马来西亚国家文化遗产之深层意。今年, 挟着柔佛州高桩舞狮及节令鼓双国家文化遗产首度结合演 《廿四节令鼓舞高桩狮》之盛况，矗国家文物局副总监希历宁搏先生特别南下观看 “营老爷”，并于次日回銮仪式上试扛神轿，令新山华人情绪更形兴奋澎湃，有感这项百年庙会向国家 “申遗”目标又迈进了一大步。

“重典”节目《廿四节令鼓舞高桩狮》是双双名列马来西亚国家文化遗产（文化与艺术类）之高桩舞狮及二十四节令鼓的首次结合演出。来自柔佛州西北西镇麻坡市的关圣宫龙狮队的高桩舞狮，在国际及国内的舞狮比赛中，屡获殊荣，曾获得29次世界冠军头衔以及39次国内冠军。

而二十四节令鼓则是已故国家文化人物陈徽崇老师及潮籍诗人陈再藩于1988年原创，并在全球华人社会，获得认同与传播，成绩斐然。于游神前夕, 即2月14日，廿四节令鼓刚被马来西亚文化部宣布为第二批园家文化与艺术遗产。

柔佛古庙游神也许始自十九世纪七十年代。百多年来几乎从未中断，仅在1942年爆发第二次世界大战时，才被迫停办一次。游神活动，是新山华人社会一个普天同庆的大日子，据地方社会的传闻，游神也获得柔佛皇室的鼎力支持，因此历久不衰；柔州苏丹皇储依不拉欣在这之前，也曾出席游神的活动。

“营老爷” 盛会近年来获得国内外更多媒体 (报章 /杂志 /电视/ 记录片等) 的关注与报导，且被视为研究华侨移民社会与在地生活融合为一体后的重要民俗节场。这个发展，不但引来国内外旅客，也刺激了新山各方言族群对本身原乡文化的重视，这种情况特别显现于五帮乡会对参赛花车的重视，例如客家公会便呈献了精致考究的客家民风婚礼、而广西会馆的山歌花车，唱做俱佳。潮州八邑会馆则以春牛图为设计主题。五帮乡会纷纷向原乡文化与民俗汲取色彩鲜明的养份，势必催生来年更精彩的表演阵头，使亚洲大陆最南端这场数十万人参与的 “正月营老爷”演化成中国岭南民俗文化在海外的重要舞台。

农历正月二十一日，二月十五日，新山市中心的黄亚福街即使过了午夜十二点，依然长街沸腾如龙，在隆隆阵响的烟花笼罩下，万人空巷。代表五大籍贯族群的神像依序 “营游”而过，万人膜拜，群呼 “兴、发”的场面，振奋人心。根据新山中华公会会长林玉钦指出，今年的古庙游神，估计有逾25万人参与，比往年更加踊跃。

目前的古庙游神，除了华社之外，也吸引了其他种族参与，并成为国内一项旅游吸引景点。

在2008年的双七世界遗产大会上, 马来西亚的马六甲和槟城终于被列入世界遗产名目. 此时, 也许已没有人会将马六甲, 与一个伟大的名字--郑和, 联系起来了.
自从大航海时代以来, 马六甲就变成了中西航线中极其重要的贸易港口了. 马六甲以其博大的胸怀, 欢迎各方来客. 中国人, 印度人, 阿拉伯人和西方人都在此留下了他们的足迹. 受中西文化的影响, 马六甲也出现了各式各样的建筑, 华洋杂陈, 就好像是一间中西建筑博物馆. 此外, 600多年来的风风雨雨, 也把马六甲变成了一本生动的历史教科书. 她不仅反应了马六甲的历史变迁, 也是马来亚艰辛立国的最好写照.

14世纪初, 巴伦邦王子在强大的满者伯夷(爪哇)的驱赶下, 离开了苏门答腊, 到处流浪, 最后流落到马六甲这个偏僻小村立足. 但在当时, 马六甲仍处在暹罗(今泰国)的保护之下, 王子必须定期向暹罗进贡.

这时, 大明王朝最先发现了马六甲的重要战略地位, 曾多次谴使来访. 郑和也将马六甲列入七下西洋中的重要据点. 在明朝和郑和的大力扶植下, 马六甲从暹罗的势力中独立出来, 成为中国的保护国, 受到了大明的封赐. 明成祖还将马六甲王宫所在的山封为镇国山.

郑和舰队七下西洋中, 曾多次访问马六甲, 在此等候季风, 并在马六甲的河口修建性永久官厂(立排栅, 如城垣, 设四门更鼓楼), 留军民长期住守于此, 看守从东南亚各国搜罗来的番货. 这种在海外设立贸易据点的方法, 后来被西方的东印度公司仿效. 郑和不仅带来了大量的陶瓷和丝绸, 也带来了华人到马来亚的第一次移民浪潮.

1456年明朝的汉丽宝公主(不知道是不是另一位倒霉的宫女)嫁给马六甲王子, 并在马六甲的中国山建立了宫廷, 公主随身带来的500宫女, 后来多嫁给马六甲巫族(马来族)的王公贵族. 其华巫混血后代, 男的就叫峇峇, 女的则叫娘惹. 峇峇娘惹结合并继承华族和巫族的传统, 形成独特的峇峇娘惹文化. 现在, 在马六甲的唐人街, 不但可以吃到地道的娘惹餐, 也可以参观峇峇娘惹博物馆, 以了解他们的风俗习惯.

如今, 与唐人街相邻的郑和官厂已成一片废墟. 只有中国山还在华人的掌控之中, 成为海外最大的华人墓地. 其山脚下的三宝庙也是为了纪念郑和而建的中国庙. 喝了庙里的井水, 据说就会让人流连忘返. 三宝庙旁的汉丽宝井, 据说也是郑和当时派人在马六甲挖掘的十口水井之一.

唐人街是一个活的庙宇博物馆, 多座马国最早的庙宇都在此地. 始建于1567年的青云亭据说是为纪念明朝使节的到访而建的. 其建筑材料和内部摆设多从中国运来, 郑和下西洋的纪念石碑也收藏在这里.

在马六甲国王变成的伊斯兰王国之后, 马六甲出现了多座苏门答腊三层方塔式的回教堂, 建于1748年甘榜吉宁(Kampung Keling)回教堂就是这种式样回教堂的代表, 外观上和洋葱头式的摩尔回教堂全然不同. 当然, 马六甲也少不了印度庙, 甘榜吉宁回教堂旁边Sri Poyatha Venayagar Moorthi印度庙就显得十分古朴.

唐人街的中心, 有一条叫做鸡场街的古董街, 两边全是中国南方式样的百年店屋. 入夜, 鸡场街就成为一条夜市街, 十分热闹. 白天吃过了马六甲的鸡饭粒, 晚上就在夜市吃小吃, 很不错. 这里有一种巨型包子(叶子眉包子), 别处难得一见. 鸡场街上有几家华人的宗乡会馆, 晚上就成了华人唱卡拉OK消遣的去处.