马来西亚变天代表什么

⑴ 请将泰国那些东南亚国家近期的政治变化

2009年，影响东南亚地区形势最重要的外部因素，是全球金融海啸引发的发达国家经济衰退，影响的深度与广度，取决于发达国家的经济衰退持续的时间，刚刚从1997年金融危机中走出来的东南亚又将经受一次重大的考验。从政治层面看，东南亚在2009年将会是一个比较平稳的一年，印尼的大选不会出现大的波澜；泰国在经历了几年的动荡之后，人心思定，街头政治不得人心；马来西亚两大政党联盟—国民阵线和人民联盟争权夺利，但是，这种斗争将会限制在制度范围内。在地区国际关系方面，发达国家忙于国内救火，自顾不暇，而东南亚两个最大的邻居—中国和印度则是风景这边独好，东南亚地区发展进程中的中国因素和印度因素将会进一步凸显。

印尼

在2009年，东南亚政治的焦点是印尼的大选、泰国政治民主化的进程及马来西亚的政局能否保持稳定。

印尼中央选举委员会决定，今年4月9日举行全国各级议会选举，7月8日进行正副总统直选（若需举行第二轮投票，则将于两个月后，即9月8日举行）。各级议会选举应该没有什么悬念，人们关注的焦点是总统选举。目前已经推出几位总统候选人，包括现任总统苏西洛，前总统梅加瓦蒂，现任副总统卡拉，随着选举日期的临近，竞选气温日渐升高。现任总统候选人苏西洛以在任总统四年所取得的政绩作为竞选的主要资本，前任总统梅加瓦蒂是国会最大的反对党推出的候选人，卡拉原来打算继续作为苏西洛的副手参与竞选，最近专业集团(戈尔卡)党所有省级支部理事会决定，将推出该党主席卡拉作为该党总统候选人，作为印尼国会中占有最多议席的第一大政党候选人，卡拉拥有许多苏西洛和梅加瓦蒂所有没有的资源。

苏西洛近日在多个场合中说，其政府虽然遭到天灾、油价不稳及全球金融风暴冲击，但经济成长仍高达6%，失业和贫穷率都比4年前降低。梅加瓦蒂则批评现政府施政失败，苏西洛没有兑现2004年竞选时的诺言，物价、失业和贫穷水平仍居高不下，使印尼日尔爾益偏离公正繁荣目标。

前人协议长、国民使命党中央评议会主席（2004年总统候选人）阿敏.赖斯也认为2009年总统大选将主要在两位候选人梅加瓦蒂和苏西洛之间展开，但他希望有更多的政党能够推出自己的候选人参加竞选，阿敏.赖斯表示，2009年大选已迫在眉睫，其他中小型政党不应只是充当“出租”的角色。因那样会使中小型政党的支持票流向大党，让大党在总统选举中得到实际利益。

从各方面情况看，苏西洛蝉联下任印尼总统的可能性要比梅加瓦蒂大得多，理由有二：第一，作为现任总统，苏西洛执政四年取得了良好的政绩，尽管经历了许多自然灾害和世界经济衰退等困难，但印尼的经济的表现仍然不俗，好于其他东南亚邻国，也优于前几任总统。印尼政治也开始逐步走向稳定，现政府在反腐倡廉方面也取得了较好的成绩，反贪污行动中既抓苍蝇，也打老虎，使人民群众基本满意，在地方自治方面也扭转了前几年混乱的局面，重新确定中央和地方的关系，地方自治开始向有序的方向发展；第二，苏西洛是一位各种政治势力都比较能够接受的人物，许多人视其为印尼总统的最佳人选，认为他能力继续领导这个幅员辽阔的国家，他目前已经得到了许多重要政党的支持。

印尼的许多学者都认为，在经历了多次总统和立法机构的选举之后，印尼人民的选举热情已经逐步冷却，因此，2009年的大选估计不会有大的波澜，将会平稳而有序地进行，“人民对长时间的民主盛会已经感到筋疲力尽，因此，2009年选举预测不会出现什么高潮和激动现象而是平静地进行。”[3]印尼的政治改革自1998年开始进行，迄今已经有10年的时间，取得了很大的成绩，尤其是在推动民主化进程方面迈出了很大的步伐，实行普选，一人一票制，直接选举总统、国会议员和地方各级行政首长，但也出现了不少问题，比较突出的有三点：一是政府的工作效率低下，这可能是民主政府的通病；二是贪污腐败虽然受到重大打击，但仍然非常盛行，没有得到有效的遏制，这是令人民群众最不满意的一个方面；三是地方自治引起较大的混乱，中央和地方的关系没有理顺成章印尼中央政府于2008年12月10宣布撤销了2398项不利投资的地方条例，据悉全国地方政府总共有11,401项地方条例，如此多如牛毛的地方条例，令投资者却步。加上地方官员贪污无能，缺乏全局观念，只为短期的个人利益着想，使投资者敬而远之。被撤销的地方条例大部分与交通、农业、工商及林业等部门有关，以在东爪哇、北苏门答腊和西爪哇省推行或将实施的地方条例最多。印尼于2002年开始实行地方自治，中央下放权力后，许多地方政府以增加收入及提高建设为由，纷纷制定地方发展条例。“政治改革最重要的一项，即执行地方自治、中央政府的权力下放，地方政府的权力大大的膨胀，不过地方政府未能发挥应有的效率，中央政府与地方政府步调未能一致，中央政府所制定的政策，往往因阻碍了地方政府的利益，在地方上受到严重的扭曲。”[4]印尼黄力群先生认为，印尼的地方自治目前主要存在如下四个问题：1)一下子放得太多，太宽，问题丛生；2)地方缺少自治能力，尤其缺乏实行自治的管理人才；3)地方与中央政府之间的权力、职能没有明确的划分，地方不懂如何行使权力，中央也不知道如何处理与地方的关系；4)各个省与中央的关系目前已经有一些法律和法规进行了界定，但省与县市之间，各个地方之间的关系则非常混乱，基本上没有任何规定。针对这几年地方自治出现的混乱情况，苏西洛政府已经采取了一些措施，主要是将一些下放的权力重新收回，适当集中中央的权力。[5]

最近，印尼某报举办了一次民意调查，约有半数民众表示对改革成果不满。人民群众最不满意的是政党的表现，“民众对国会议员的印象越来越坏，据调查结果，2005年有56.8%受访民众不满民意代表的表现，2008年4月调查结果，有70%民众不满，2008年7月不满程度增加到81.3%。52.5%的受访民众认为，国会或政府所制定的法令未保护人民的利益，他们认为这些法令只维护当权者或集团的利益。”[6]

笔者一直坚持认为，民主是个好东西，民主在印尼已经实践了10年，印尼人民已经从民主这个大学校里学到了很多东西，正在变得越来越成熟。然而，政治民主化是一个长期的过程，10年只是一个短暂的时期，一个国家的民主制度要真正成熟，可能要经历几代人的努力，印尼人民已经迈出了可喜的一步，当然也是非常关键和重要的一步，今后也许还会出现像菲律宾和泰国那样的挫折，但是，人民会从中学到很多，人民会更加成熟，今后，印尼民主进一步提升和发展的关键，是能否真正产生一个有效率的、廉洁的政府带领印尼走向繁荣和富强，使人民摆脱贫困，过上富足的生活，正如一位学者所说的：“民主的印尼发现她自己处在一个充满竞争的全球环境中，她不仅要与中国和印度竞争，而且也要与越南和泰国竞争，甚至还有巴西和土耳其。她还面对一大堆国内经济问题，按照目前的增长率，只能使印尼经济摆脱债务和实现基本的稳定，却无法为那些中学毕业和大学毕业的大量青年学生提供充足的工作机会，全球金融海啸更进一步削弱了她在这方面的能力。……总而言之，印尼目前面临的最大挑战，就是缺少一个好的政府。”

泰国

泰国自2006年以来陷入持续了三年的政治纷争，政府像走马灯一样换了一个又一个，反他信的各种势力团结在“人民民主联盟”（简称“民盟”，下同）的旗帜下，举行了各种形式的斗争，终于把他信和亲他信的势力赶下台，组成了以阿披实为首的新政府。陈建荣把泰国目前的各种政治力量描绘为“三权分立”，一是君权，即以国王为首的政治势力，二是军权，即以军人为核心的政治势力，三是文官政府。这三种权力相互制约，有时相互合作，有时又相互斗争，当这三权相互合作时，泰国政治便能够稳定、和谐和有效地运作；当这三种权力出现矛盾甚至相互斗争时，泰国政治便出现动荡不安。从目前的情况看，三种权力已经达成了暂时的联合，合作取代了矛盾，于是，便产生了新的政府。亲他信的势力虽然不满，并且不断地开展各种抗议活动，但是，经过三年多的动荡之后，泰国人民需要一个相对稳定的政治环境，再开展各种反政府的抗议活动不会得到大多数人民的支持。因此，笔者预测，泰国政治今后一段时间将会出现一个相对稳定的局面。这个相对稳定的局面能够维持多长时间，主要取决于如下三个因素：一是阿披实政府能否顺利地带领泰国抵御全球金融海啸和经济衰退的冲击，引导泰国经济尽快走向复苏；二是上述三种权力的合作能否持续，即三个政治势力之间能够达成妥协，克服矛盾，而这又取决于三权之间的利益能否实现平衡，不会出现过分的利益倾斜；三是被赶下台的他信势力是否承认失败，放弃街头抗议活动，保存与壮大实力，寄希望于下一次的大选，重新上台。笔者赞同陈建荣关于泰国民主政治的如下结论：“从1932年泰国实行君主立宪制以来，泰国人民一直在追求民主的道路上前进，但假如军队仍能操纵政治，法制不能有效地保障民主的实施，金钱能肆无忌惮地渗入民主，而政党不能充分行使其政治功能，那么泰国的民主化进程还将困难重重。”

马来西亚

2008年3月大选之后，马来西亚出现了一个新的政治格局，执政的国民阵线丧失了5个州的政权，在联邦议会中也失去了三分之二的绝对多数的优势地位，由几个反对党组成的“人民联盟”取得了空前的胜利，因此，有人把马来西亚2008年大选比喻为“政治海啸”，极大地震撼了马来西亚政局，完全改变了马来西亚国内各种政治力量的对比关系。马来西亚去年发生的政治海啸产生了两大效应，将在2009年和今后几年进一步发挥影响，一是促使执政的国民阵线各个政党反省自己，其中最大的执政党巫统将在今年3月举行党内选举，产生新的领导人，这也就意味着，马来西亚将会产生一位新的总理，现任总理巴达维将会退出，现任副首相纳吉将出现接班，如果不发生什么意外，肯定会由纳吉接班。但是，由于政治海啸的冲击，执政党内部已经是人心涣散，有些国会议员已经易帜，有些则是“身在曹营心在汉”，随时准备加入人民联盟的阵营；此外，执政联盟各个政党之间也心存介蒂，面和心不和，互相抱怨，纳吉接手的是一个烫手的山芋。二是反对党联盟－人民联盟在取得了5个州的地方政权之后正在摩拳擦掌，准备以“农村包围城市”的态势，最终夺取全国政权。然而，长期处于反对地位的人民联盟并没有做好执政的人才准备和思想准备，他们在5个州执政之后，做得并不漂亮，许多时候还迷失身份，继续把自己当作是反对党。此外，各个反对党之间原来是在反对国民阵线的旗帜下暂时团结在一起的，他们的意识形态、路线、方针和政策有重大的差别，一旦掌握政权，这些分歧和矛盾立即开始尖锐起来，执政之后，各个政党之间还有一个如何分配利益的问题。

2008年8月，马来西亚槟城峇东埔国会议席补选，公正党实权领袖安华赢得65.8%的选票当选，得票率比3月8日全国大选时旺阿兹莎的得票率还高，出乎许多观察者意料之外。新加坡的政治分析家认为，“一般预料，随着安华成功重返国会，马国政局接下来势必会发生重大的变化。因为无论安华的变天大计是成是败，接下来必定乌云满布、尘土飞扬，执政的国阵会倾全力阻挡这股夺权的势头，而在野阵营也将铆足最大的后劲，毫不放松，双方必将展开一场殊死斗。这是否将使马国政局变得动荡，甚至影响经济与投资者的信心，确实值得人们关注。……安华的前路固然并不平坦，马国政治也将变得更加风云诡谲，变化难料。”[9]安华能否在下届大选中取得胜利，取决于如下几个因素：一是执政的国民阵线无法收拾残局，尤其是在如何应对当前的全球经济危机中，无法带领马来西亚经济继续走向繁荣；二是反对党在其执政的5个州能够顺利地执政，实现经济繁荣和政治稳定，给这5个州的人民带实际的好处。有政治分析家认为，2008年大选给马来西亚政局带来的最大影响，是国民阵线长期执政的政治格局被打破，今后将出现两个政党联盟――即国民阵线和人民联盟轮流执政的格局。如果出现这一政治格局，对马来西亚民主政治未尝不是一件好事。

去年底，长期研究马来西亚政治问题的学者何启良先生在暨南大学做了一场关于马来西亚民主政治的学术演讲，他对当前马来西亚政治作出如下评论：如果反对党能够在他们执政的五个州取得成绩，将能够在下一届大选中一举拿下全国政权。但是，从近年来的情况看，这些反对党并未做好执政的准备。现在看来，反对党仍然动摇不了执政党的根基。关键还是马来人社会的特殊性。马来人对巫统的支持仍然是一如继往的。当然，马来民众也在发生变化，尤其是中下层马来人对巫统失去了信任，他们有被巫统抛弃的感觉。何先生认为，今后马来西亚政治将会出现如下新的趋势：

1)原有的以种族为基础的政党政治将会发生变化，各大族群并不一定认同本民族的政党，如印度人对印度人国大党基本上持否定态度，抛弃了本民族的政党。有一个专门针对马来民众的调查结果显示，80%的受访者表示种族政治已经不符合民主发展的潮流，61%的受访者认为，新经济政策对马来人的照顾已经过时，不必要也不利于种族团结。

2)两大政党联盟轮流执政，马来西亚不会出现两个政党之间的轮替，只会有两个政党联盟之间的轮替，即国民阵线与人民联盟之间轮流执政。

何先生对马来西亚民主发展的前景持比较乐观的态度，他认为，马来西亚的民主还是很幼稚的，还不成熟，实际上还是一种民粹主义，马来西亚的民主制度还是很脆弱的。但是，马来西亚民主的前景是光明的，多元社会，言论自由，反对党的存在与发展，这些都是民主发展的基本条件，马来西亚都具备了。巫统一党独大的局面已经终结，因为当年产生这个政治格局的条件已经不存在了。[10]笔者完全赞同何先生上述观点，但也存在一点忧虑，要在一个多元种族社会推行民主并非易事，在多元种族社会，推行民主的一个重要条件，是各大种族之间的政治、经济、文化差距不断缩小，各民族之间的理解与融合程度较高，但从各方面的情况看，马来西亚各大种族之间仍然存在较大的距离，要消除这些距离，仍然需要时间，需要各方继续作出巨大的努力。

缅甸

缅甸军政府在今年有很大的动作，与果敢地区的交火就是例证，日益富有的果敢地区拥有自己的军队和政策，脱离了中央政府的控制，这是登盛总理所不愿看到的。不过即使如此，因为中国这个强大的邻居，缅甸在打击果敢的同时不免投鼠忌器，有畏惧之心，因为果敢与云南交界，此次军事冲突造成了中国平民的死亡，所以缅甸的行动是否能够跟进还有待观察。

菲律宾

临近大选的菲律宾最近爆发了地方武装绑架官员并大肆屠杀的惨剧，菲律宾一向自诩为美式民主的样板，但名不副实，分封的地方武装依然强大，普通民众依然生活潦倒，每逢大选前夕，菲国就会有暗杀政治家等消息传出，成为民主进程中的巨大障碍。

希望我的答案能够令你满意！

⑵ 马来西亚的国旗颜色代表什么（急）

黄色星星有14个角，红白线条都有14条线，这些都象征马来西亚的13个州和政府。

“黄色”象征国家元首，

“蓝色”象征团结,及马来西亚与英联邦的关系——英国国旗以蓝色为旗底。

“红色”象征勇敢，

“白色”象征纯净，

上面有些人写“蓝色代表勇敢”,“红色代表热情”，那是不对的。

⑶ 马来西亚什么时间过春节

马来西亚有两上代表新年的节日，一个是马来人的春节，叫开斋节。一般是每年9月到11月之间，每年的日期不定。一个便是华人的新年节日春节，其时间与中国农历时间一样。

马来西亚为多元族裔国家，但华人比例高，因此把春节列入国家法定假日放假2天，每逢此时民间大肆庆祝。与传统春节的差异，他说新加坡和马来西亚到农历初七时，会吃“捞生”抢好彩头。

(3)马来西亚变天代表什么扩展阅读：

马来西亚过春节习俗与中国大致相同，由于当地华人多来自福建，受闽南文化影响，人们过春节一定要买凤梨。闽南语“凤梨”与“旺来”谐音，凤梨就成了春节的吉祥水果。

节日期间人们相互拜年时，喜欢带一些橘子，进门送给主人，“橘”与“吉”谐音，象征大吉大利。此外，穿新衣也历来被视为辞旧迎新的标志。

吉隆坡的商业区和饭店区会挂上了2－3万盏大红的灯笼，特别是到了晚上，万盏齐明，颇为壮观。吉隆坡的中国城张灯结彩。

⑷ 马来西亚与新加坡在礼仪和习俗方面有什么相似处

马来西亚（英语：Malaysia），简称大马，国境被中国南海分为两部分：位于马来半岛的马来西亚半岛（北接泰国，南部与新加坡隔着柔佛海峡）及位于加里曼丹岛北部的沙巴砂拉越（南接印度尼西亚，文莱国夹在沙巴州和砂拉越州之间）。

马来西亚是一个多民族、多元文化的国家。宪法规定伊斯兰教为国教，保护宗教信仰自由。政府系统密切仿照威斯敏斯特的议会制度和法律制度是基于普通法。

马来西亚主要以马来人、华人及印度人三大种族为主，这些相异又独特的多元文化融合碰撞后，体现在当地人的服饰、饮食、娱乐及社会价值观上，如此丰富的多元复杂文化，究竟旅客来到马来西亚旅游，该注意哪些事项与礼仪呢？

下面就让小编带大家一起去了解了解马来西亚文化习俗吧~

马来西亚文化习俗NO.1见面礼

传统的马来人见面礼十分独特。他们在见面时会用双手握住对方的双手互相摩擦，然后将右手往心窝点一点。对不相熟的女士则不可随便伸手要求握手，男子应该向女子点头或稍行鞠躬礼，并且主动致以口头问候。但现在西式的握手问好在马来西亚是最普遍的见面礼。

马来西亚文化习俗NO.2 穿着打扮

马来西亚人在公共场合不论男女其穿着都不得露出胳膊和腿部；在较正式的场合，女士应穿长及脚背的长裙，男士则要穿西式衬衫、打领带。进入回教堂参观必须脱鞋，女士还必须在门口披上黑色头纱才可入内。

马来西亚文化习俗NO.3饮食习惯及用餐礼节

马来西亚的人们习惯用手抓饭吃，而且，他们抓饭的时候只用右手，而不会有人用左手的，也只有在西餐厅的宴会上或者餐桌上。他们才会使用刀叉或汤匙。如果和当地人们一起吃饭的话，一定要记住，要用右手抓饭吃。

当地的居民们非常喜欢吃辣，不管是什么菜色。只要是辣的同，他们就会很高兴，而且在这里也是禁吃猪肉和不能喝太烈的酒，不论是在什么场合。哪怕是再正式的场合，也不会去敬酒的。

马来西亚文化习俗NO.4不能摸头

马来西亚人，是最忌讳别人摸了他们的头，不管是头部哪里。总而言之，是头就不行，因为在当地，摸头的话，是代表着对人们的一种侮辱，和侵犯，这是非常不礼貌的，而且如果我没了解就去了马来西亚，你看到小朋友们可爱，然后摸摸他们的头的话，他们都不会对你产生好感的。

马来西亚文化习俗NO.5住宿

在海湾地区或租民间住宅住宿，夜间要注意防蚊虫，应使用蚊帐或驱虫药。万一不慎划破皮肤、伤口要立即抹药医治，因当地湿热，容易引起伤口感染、溃烂。在多珊瑚礁的海水中游泳，要注意不要碰伤，在水里不要随便触摸贝壳类，以防万一有蛇藏在里面，如果遇到蛇，只要不去威吓它，一般它是不会攻击你的。

马来西亚文化习俗NO.6马来礼节

马来人孝敬父母，在父母面前坐板凳不得叉开双腿，也不得翘二郎腿，坐席时应面向父母跪坐，不得盘腿。在首都吉隆坡，对乱扔纸屑杂物者会处以重罚。上卫生间通常使用左手，故认为左手不洁。如用左手取食或给人递东西，属大不敬行为。

马来西亚文化习俗NO.7公共场所

马来西亚不禁止一夫多妻，故不可议论他人的家务事。问别人年纪，也是不礼貌的行为。不能当着送礼者的面打开礼物包装。马来人认为狗是肮脏动物，会给人带来厄运，令人生厌；视乌龟为不吉祥动物。

马来西亚属热带海洋性气候。终年炎热多雨。6-7月为旱季，10-12月是雨季。在马来西亚旅游，基本上全年都适宜。白天虽然炎热，但是午后有阵雨，晚上会有季风吹拂，十分凉爽。

东岸每年11月到次年1月是雨季，最好避开这段时间。而5到9月则是东岸最好的" 赏龟"季节。但如果有商务活动的话，最好是每年的3月至11月，因为大多数马来西亚商人于12月到次年2月休假。圣诞节及复活节前后一周不宜前往，同时也应避开穆斯林的斋月和华裔人的新年。因此，总体来说，5月至9月是最佳旅游季节。

新加坡是一个移民社会，新加坡人主要是由近一百多年来从亚洲、欧洲等地区迁移而来的移民及其后裔组成的，汇聚了来自世界各地不同种族的人民，新加坡的文化兼容并蓄，为这个城市增添了无限魅力。

俗话说“入乡随俗”，了解并尊重当地的风俗习惯，才能更快更好地融入当地的生活。

新加坡的礼仪习俗你知多少

1、见面礼仪

新加坡人待人处世彬彬有礼，与客人见面时，在交际场合一般都施握手礼，与东方人相见也行鞠躬礼，佛教徒与客人相见也行合十礼。

男女之间握手较为恰当的方式是等妇女先伸出手来，男士再行握手。而马来人则先用双手互相接触，再收回来的手放到自己的胸部。

新加坡的礼仪习俗你知多少

2、排队礼仪

说到新加坡最常看见的景象，相信很多人在新加坡待过得人都会想到长长的队伍，无论是等车还是取餐，他们总是早早就排好队等着，自动站成一排，鲜少会一拥而上。

3、仪态礼仪

新加坡人举止很文明，他们坐时端正规矩，双脚并拢，如果双脚要交叉也只是把一只腿的膝盖直接叠放在另一只腿膝盖上。新加坡人站立时体态端正，双手不会放在臀部，因为他们认为那是生气的表现。

新加坡的礼仪习俗你知多少

4、拜访礼仪

到新加坡人家里吃饭，可以带一束鲜花或一盒巧克力作为礼物。和新加坡的印度人或马来人吃饭时，注意！！！不要用左手。谈话时，尽量不要谈论政治和宗教，因为新加坡是一个宗教自由的国家，但同时也对于宗教言论和反宗教言论很敏感。

5、讨厌男子留长发

新加坡人对男子留长发极为反感，对蓄胡子者也不喜欢，他们认为那是可耻的。在一些公共场所，常常竖有一个标语牌：“长发男子不受欢迎”。新加坡对嬉皮型留长发的男性管制相当严格，留着长发，穿着牛仔装，脚穿拖鞋的男士，可能会被禁止人境。

新加坡的礼仪习俗你知多少

6、注意着装

不同的场合要注意衣着，工作时间要穿规定的制服。新加坡一年四季气温都很高，但是在大街上一定不要把上衣脱掉，一来触犯法律，二来极为不雅观。

7、注重称呼

新加坡人对称呼也比较讲究，他们把学位、资历这些看得很重。一般会以职称为后缀。

新加坡的礼仪习俗你知多少

8、特殊忌讳

新加坡人忌讳人口吐脏言，对“恭喜发财”之类的话反感，认为是教唆他人发不义之财。他们也不喜欢乌龟，认为它是不祥之物；他们对“7”也比较忌讳，认为它是消极的数字。

9、乘车礼仪

在新加坡坐公共汽车或是地铁时，切忌大声喧哗。坐公共汽车时，若需要下车，一定要提前按铃通知司机。

10、给小费

在新加坡习俗一般大酒店的某些场合,如搬行李、打扫房间应付1~2元小费。

新加坡的礼仪习俗你知多少

在陌生的环境中人会特别迷茫，所谓知己知彼百战不殆，要先了解新加坡的礼仪习俗才能避免冲突的发生、误会的出现，才能够快速融入新加坡，之后才能专心致志、无后顾之忧地学习。

⑸ 20SEN马来西亚=中国人民币澳大利亚c代表中国钱币的

20 SEN = 0.2 令吉 = 0.44 人民币
100人民币元=17 941.87韩元

1人民币元=179.4187韩元
1韩元=0.005574人民币元
你好！
澳大利亚的货币单位是1 Dollar (元) ＝ 100 Cents (分)
“C”是Cent（分）的缩写
目前澳大利亚的硬币面值有1 Cent、2 Cents、5 Cents、10 Cents、20 Cents、50 Cents、1 Dollar、2 Dollars
其中1 Cent和2 Cents已不再发行
马来西亚20sen硬币是中国的多少钱啊 - ： 这是马来西亚,面额20分的硬币.“SEN”是马来语“分”(或称“仙”)的意思,这是马来西亚的辅币单位,100分=1马来西亚林吉特.按目前汇率:1马来西亚林吉特约等于1.67元人民币. 马来西亚20sen硬币约等于0.34元人民币

一枚马来西亚币,2001年的20sen,大约能兑换多少人民币?具? ： 4角.没有收藏价值,因为2001年的20sen都还通用.

马来西亚1991年的20SEN值多少人民币 ： 43.36元人民币

中国马来西亚纸币比例是多少?： 马来西亚货币单位Ringgit表示“元”,当地中文称“零吉”,以大写RM表示.马来西亚货币单位Sen表示“分”,当地中文称“仙”,RM1=100sen. 马来西亚目前所发行的不同面值的货币有: 纸币:RM100、RM50、RM20、RM10、RM5、RM2、RM1. 硬币:RM1、50sen、20sen、10sen、5sen和1sen. 目前马币与美元的兑换率是由政府实行的固定汇率,即1美元=3.8马币.其他外币仍实行自由浮动. 所以你问的这个比例每天都有浮动的.如果实在说的话:1马元=2.5RMB差不多

马来西亚货币的英文名称是什么意思啊? ： dollar(马来西亚)元 M$ Malaysia 简称 MYR 马来西亚的货币称作令吉(Ringgit Malaysia) ,由中央银行(Bank Negara)发行.令吉由马来语中的Ringgit翻译过来的,马来语中Ringgit的原意是“齿”,由于以前西班牙银币在东南亚一带非常流行,而西班牙银币的周边又有齿型,因而得此名称.1990年马来西亚政府规定,马来西亚货币的标号为“RM”.马来西亚货币以仙(Sen)为最小单位,100个仙为1令吉.

马来西亚20sen硬币是中国的多少钱啊? - ： 相当于0.334元人民币,详细解释如下:sen是马来西亚面额20分的硬币,sen是马来西亚的辅币单位,100分=1马来西亚林吉特.按目前汇率:1马来西亚林吉特约等于1.67元人民币.20sen币相当于人民币0.334元.以下资料希望对您有所帮助...

20SEN马来西亚币等于多少人民币 - ： sen 是马来语 (分)的意思, 20sen 相等于 人民币0.431 1ringget马币 相等于 2.155人民币

Bank Negara Malaysia20sen等于多少人民币? - ： 40.7747人民币元

马来西亚币20sen相当于人民币多少钱 - ： 货币兑换1林吉特=1.6974人民币元1人民币元=0.5892林吉特20林吉特=33.948人民币元 数据仅供参考,交易时以银行柜台成交价为准 更新时间:2015-03-13 08:36

马来西亚20sen中的sen是什么意思 - ： sen - 马来语 cent - 英文 仙 - 中文 这些是马来西亚的分别,中国就是“两毛”的意思了.

⑹ 马来西亚的主要政党有哪些

联盟国民阵线（简称“国阵”）长期执政，马来人占政治主导地位，政局稳定。
其他党派：
民主行动党
国民公正党

⑺ 马来西亚太阳从哪边升起

太阳从东边升起从西边落下。

古人将太阳在天空中的运动视做太阳在绕着我们运转。随着现代天文学的诞生，我们逐渐了解其实太阳在以另一种方法绕行。太阳看起来在绕着我们旋转是因为地球不仅公转，同时也在绕着地轴自转。因此，我们知晓了太阳在空中的常见轨迹与测量时间的基础原理。

太阳和其它天体一样，也在围绕自己的轴心自西向东自转，但观测和研究表明，太阳表面不同的纬度处，自转速度不一样。在赤道处，太阳自转一周需要25.4天，而在纬度40处需要27.2天，到了两极地区，自转一周则需要35天左右。这种自转方式被称为“较差自转”。

太阳绕银河系中心公转，绕银河系中心公转周期约2.5×10年。银河系中心可能有巨大黑洞，但它周围布满了恒星，所以看上去象“银盘”。这些恒星都绕“银核”公转。与地球公转不同，这些恒星公转每绕一周离“银核”会更近。

太阳只是宇宙中一颗十分普通的恒星，但它却是太阳系的中心天体。太阳系中，包含我们的地球在内的八大行星、一些矮行星、彗星和其它无数的太阳系小天体，都在太阳的强大引力作用下环绕太阳运行。

⑻ 马来西亚是一个多元独特的国家，马来西亚有哪些特别的风俗与禁忌

马来西亚是一个多元独特的国家，马来西亚有哪些特别的风俗与禁忌？

马来西亚是一个多民族国家，不同的民族有不同的风俗文化，他们聚集在马来西亚那片富庶神奇的土地上，构成了多元化独特的国家风土人情。我们在马来打工或者旅游的时候要客随主便，尊重别人的文化，这既展现了中国人的素质，又可以避免不必要的难堪，下面给大家列举了一些关于马来西亚的特别的风俗与禁忌。

01见面礼

马来人的婚俗很有特色。婚宴在女方家举办，不断一周，包含男性带彩礼到女方家迎亲、较长为新手诵经祝愿、举办新手淋浴典礼和合婚典礼等，关键典礼均在晚上进行。七日后，新郎官即可偕新婚人妻和陪嫁回自己家。

接亲时，男性走一半路，女性走一半路;男性要穿着打扮得像官员显要，打着雨伞开开心心去迎接新娘子;女性则凸显悲伤的模样，由于要远离亲朋好友，因此心情郁闷。

06社交禁忌

问好时看待女性不能先伸出手规定挥手，不能随便用无名指指着别人，这认为是不礼貌的行为。头被他们称之为神圣的位置，觉得捂头应该是人的一种侵害和污辱，在亲密少年儿童时，不可触碰它的头顶部，否则会造成不悦。

同时除开教师和宗教人士以外，任何人不能随便触碰马来人的背部，假如背部被别人触碰过，那将代表着厄运来临。以上就是全部内容了，你还知道马来西亚的其他习俗和禁忌吗？欢迎评论区留言。

⑼ 马来西亚信仰什么教

问题一：马来西亚信仰的宗教是什么？ 马来西亚是个以农立国的民族，因此维持着许多原始信仰，特别是各民族浓厚的宗教色彩。其宗教融合了 *** 教、印度教、佛教，其中以印度教影响尤为深远。由于多民族的长期共同生活，形成一种多元的文化特色。
马来人信仰 *** 教。由于马来人在政治上势力很大， *** 教也成为马来西亚的国教，全国各地的主要 *** 寺无不雄伟壮丽。除 *** 教以外，马来人还保留着原始宗教，其代表性的仪式是称作昆德利的共食仪式。这种共食仪式起着维持社会连带关系的重要作用。可以说马来人的社会组织是由 *** 教规范和传统习惯二者合一共同维系的。
住在马来西亚的华人的宗教是佛教和道教。有代表性的佛教寺院有吉隆坡的观音寺、三宝洞、霹坜洞；马六甲的青云寺；槟榔屿的极乐寺、白云寺等。寺院规模多宏伟壮观，大多成为名胜之地，充分反映了支撑马来西亚经济的华人的社会力量。佛道混合是这些寺院的特征，一个寺院里往往同时供奉着福德正神、玉皇大帝和释迦牟尼、观音菩萨。
住在马来西亚的印度人多为印度南部的泰米尔族。其代表性的宗教当然是印度教，这是印度人特有的宗教。印度教的特点是一无教祖，二无教会组织，三无至高无上的经典，人们崇拜村镇神、家族神和个人神三种神氏。印度教有许多外国人很难理解的地方，比如作为社会基本制度的种姓制度。印度教终极理想是达到梵我如一，而要达到这种至高的境界需要做瑜珈等种种苦行。供奉的神有维鸠奴神、湿婆神。

问题二：马来西亚是什么教 *** 教是马来西亚的主要宗教，共有61.3%信奉 *** 教。除此之外，19.8%的人信奉佛教，9.2%的人信奉基督教，6.3%的人信奉兴都教，1.3%的人信奉华人传统宗教或道教，0.4%的人信奉其他宗教，0.7%的人没有宗教信仰，1.0%的宗教不明。

问题三：东南亚主要是信仰什么宗教 中南半岛以佛教为主，马来半岛及马来群岛以 *** 教为主，菲律宾是天主教
东南亚中，泰国，老挝，柬埔寨，缅甸，越南的主要宗教是佛教，其中泰，老，柬，缅主要是小乘佛教，而且还是国教，教徒分布全国，很少有其它宗教如 *** ，基督教，印度教的流传，但是在泰国的南部也有部分的马来人信仰 *** 教，但人数不是很多。越南既有小乘也有大乘。也有基督教， *** 教，印度教的流传，由于特殊的地理和历史原因,越南各宗教之间的分野不清,宗教的相互演变、融合现象比较普遍。新加坡的宗教以佛教为主，但也有印度教，基督教， *** 教和道教的流传。另外印尼，马来西亚和文莱主要是 *** 教，但也有佛教及其它宗教的流传。教徒分布情况在很大程度上以民族聚居情况而定，如华人多的地方主要是佛教，印度人多的地方主要是印度教，马来人就自然是 *** 教了。菲律宾和东帝汶的主要宗教是天主教，具有很大的影响。菲律宾的南部棉兰老岛大部分居民信仰 *** 教。
泰国的宗教冲突主要是位于泰南的 *** 教和佛教的纠葛，泰国的南部靠近马来西亚的地方主要信奉 *** 教，当地的 *** 教徒经常袭击佛教徒，造成大量佛教徒伤亡，曾经就发生过佛教徒被 *** 教徒活活烧死的惨剧。
菲律宾独立以后,南部棉兰老岛的 *** 分离主义势力和 *** 之间进行了长达20年的武装冲突,约有12万人在冲突中丧生。菲律宾两大宗教集团天主教和 *** 教的对立由此而产生。并由此对国家造成了巨大的破坏

问题四：马来西亚的宗教和民族是什么？ 马来西亚与其它东南亚国家一样，是一个多宗教并存的国家。马来西亚的国教是 *** 教，其它宗教还有佛教、印度教、基督教、原始宗教。 *** 教――从7世纪到17世纪， *** 教在东南亚的扩张和传播延绵了1000年。作为东南亚信奉 *** 教的主体――马来人的重要国家，马来西亚宪法规定，所有的马来人都是 *** ，在全国人口中， *** 占将近55%。 *** 教在马来西亚有很深的影响。马来人取 *** 名字，按 *** 教的训言生活。 *** 寺遍布马来西亚城乡，寺内每天都有信徒作祈祷。星期五是马来西亚的主祷日。其它宗教：佛教――佛教在马来半岛上曾一度盛行，15世纪以后逐渐衰落。19世纪，大批华人的到来使得佛教特别是大乘佛教得以恢复和发展。吉隆坡和华人集中的槟城是马来西亚佛教中心。马来西亚佛教总会设在槟城，该会还办了马来西亚佛学院。印度教――印度教在进人马来半岛时，被称为婆罗门教。15世纪， *** 教在马来半岛盛行后，印度教徒大多改信 *** 教。现在，信奉印度教的只有印度人，印度教徒实行严格的种姓制度。基督教――基督教是随着葡萄牙、荷兰、英国的入侵而传人马来西亚的。由于这些国家的殖民者属于不同的教派，他们带来的基督教也有不同的分支，主要是天主教、新教。马来西亚的基督徒多为菲律宾移民、土着少数民族和一部分华人。原始宗教――马来人的原始宗教崇拜的是多种神仙和原始拜物教。现在马来西亚信仰原始宗教的主要是一些土着少数民族。

问题五：马来人的宗教信仰 马来人的宗教信仰是 *** 逊尼派沙斐仪(Shafii)教派的教义，遵守 *** 宗教节日。某些印度教礼仪依然存在，如婚礼的第二部分和国家各种庆典活动之中，犹有其遗风。农村地区的马来人也保持了土地、丛林有灵的古旧信仰，部分可溯源于印度教；他们常靠巫医或萨满教徒治病。居住在东南亚的马来西亚、印度尼西亚、泰国、新加坡、文莱和其他国家仍以马来人为族称的居民。多为新马来人的后裔，社会、经济和文化比较发达。随着历史的发展，这些马来人之间也开始出现差异，各具民族特点。马来西亚的马来人，自称马来由人。主要分布在马来半岛中南部和沙捞越地区。多混有 *** 、印度人、泰人和 *** 人的血统。使用马来语，属南岛语系印度尼西亚语族，有多种方言。原用 *** 字母文字，后改用拉丁字母。原信印度教、佛教和万物有灵，15世纪末大多改信 *** 教，属逊尼派。有部分人信仰基督教和天主教 。

问题六：马来西亚属于 *** 教信仰，有何禁忌？ 这个宗教最大的禁忌就是不能吃猪肉，血。
最好也不要在信教的人面前提猪肉。因为是人家禁忌的。
关于宗教的你随便网络一下就能找到详细的禁忌，但如果是日常的接触就注意别提人家禁忌的东西就行了。
如果是去旅游的话建议你最好看看当地的民俗。和宗教没关系，就是人家当地的一些东西。比如行为举止的。

问题七：马来人为什么信仰 *** 教 地理位置的原因，古代 *** 人通过印度洋过来做生意。 *** 最早都是在这几个国家的沿海地区传播，后来深入内地。
大概15世纪这两个国家建立了 *** 王朝，现在马来西亚政教合一的 *** 国家，印尼宗教不参与政治，但 *** 人口全世界第一。

问题八：马来群岛的人种是什么,信仰什么教 马来群岛国家多为南岛语系的民族属于蒙古人种南方亚种（混有澳大利亚棕色人种的蒙古人种），马来群岛的居民多信仰 *** 教。也信仰佛教。人口超过3亿，人口密度最高的岛为爪哇岛。 主要民族是马来人。
居住在东南亚的马来西亚、印度尼西亚、泰国、新加坡、文莱和其他国家仍以马来人为族称的居民。多为新马来人的后裔，社会、经济和文化比较发达。随着历史的发展，这些马来人之间也开始出现差异，各具民族特点。马来西亚的马来人，自称马来由人。主要分布在马来半岛中南部和沙捞越地区。多混有华人、印度人、泰人和 *** 人的血统。使用马来语，属南岛语系印度尼西亚语族，有多种方言。原用 *** 字母文字，后改用拉丁字母。原信印度教、佛教和万物有灵，15世纪末大多改信 *** 教，属逊尼派。有部分人信仰基督教和天主教 。家庭组织除南部森美兰州母系制占优势外，一般都为双系制。马来人以农业为主，种水稻、橡胶、椰子、咖啡、金鸡纳树和油棕等，有卓越的蔬菜栽培技术。渔业和航海业发达。

问题九：马来西亚华人的信仰 大部分华人都信仰佛教和道教，其中马来西亚的佛教还有细分，如：小乘（上座部），大乘 （禅宗与净宗为主），金刚乘等等的，除此之外，华人信仰的宗教就以基督教和天主教为主了，当然还有些信仰 *** 教和其它的。大部分华人所祭拜的神明都是早期南来时从中国带入马来西亚的，如妈祖信仰及观音信仰。其中有些神明与当地神明融合，形成了拿督公信仰。拿督公被认为是当地类似中国土地神的存在。一般在早期金矿地区可以发现。

问题十：马来西亚信仰的宗教是什么？ 马来西亚是个以农立国的民族，因此维持着许多原始信仰，特别是各民族浓厚的宗教色彩。其宗教融合了 *** 教、印度教、佛教，其中以印度教影响尤为深远。由于多民族的长期共同生活，形成一种多元的文化特色。
马来人信仰 *** 教。由于马来人在政治上势力很大， *** 教也成为马来西亚的国教，全国各地的主要 *** 寺无不雄伟壮丽。除 *** 教以外，马来人还保留着原始宗教，其代表性的仪式是称作昆德利的共食仪式。这种共食仪式起着维持社会连带关系的重要作用。可以说马来人的社会组织是由 *** 教规范和传统习惯二者合一共同维系的。
住在马来西亚的华人的宗教是佛教和道教。有代表性的佛教寺院有吉隆坡的观音寺、三宝洞、霹坜洞；马六甲的青云寺；槟榔屿的极乐寺、白云寺等。寺院规模多宏伟壮观，大多成为名胜之地，充分反映了支撑马来西亚经济的华人的社会力量。佛道混合是这些寺院的特征，一个寺院里往往同时供奉着福德正神、玉皇大帝和释迦牟尼、观音菩萨。
住在马来西亚的印度人多为印度南部的泰米尔族。其代表性的宗教当然是印度教，这是印度人特有的宗教。印度教的特点是一无教祖，二无教会组织，三无至高无上的经典，人们崇拜村镇神、家族神和个人神三种神氏。印度教有许多外国人很难理解的地方，比如作为社会基本制度的种姓制度。印度教终极理想是达到梵我如一，而要达到这种至高的境界需要做瑜珈等种种苦行。供奉的神有维鸠奴神、湿婆神。

⑽ 马来西亚国旗的象征意义

14道红白相间的等宽横条原代表马来西亚成立时全国的14个州，自新加坡在1965年独立后，又代表13个州属及联邦政府的平等关系。
红色象征着烈士们在抗战时期流下的鲜血。白色象征着人民的纯洁与美德。蓝色象征人民的团结及英联邦的关系。新月图案象征对伊斯兰教的信仰。十四芒星又名“联邦之星”，象征着马来西亚十三个州属与联邦政府联合、团结一致。黄色为皇室的象征颜色。 陆上；民用旗，政府旗
海上；政府旗