马来西亚华人为什么亲华

㈠ 马来西亚和新加坡为什么这么多华人和中国的血统有关系

马来西亚和新加坡的华人和中国的血统有很大关系。

那里华人居多的主要原因是因为在封建社会和民国初期国内战乱不断，民不聊生。当时在福建、广东一带，人们因战乱导致民生穷困，那一带人多地少的情况下，老百姓的生活都得不到保障，很难维持下去，他们为了得以生存下去从而维持家庭生活和躲避当时的战乱，闽粤地区的老百姓就赶往南洋进行谋生。

南洋指东南亚较深区域（不包括越南北部等）为主的区域，也包括斯里兰卡等等。阿拉伯海以东的属于南洋（中东和东非属西洋）。

(1)马来西亚华人为什么亲华扩展阅读：

人们下南洋的时期：

1、小规模时期：郑和下西洋（前期是下南洋）之前，官员和老百姓走南洋是小规模活动。元朝时期有过元爪战争。

2、洪流时期：欧洲列强统治南洋各区域时期希望引华人去开发，加之中国几次大乱，讨生活的移民出现了洪流。明末、清朝和民国时期，中国人去东南亚经商（海上丝绸之路）、打工、乃至迁徙到东南亚（起初的主要动因是建立和统治印尼的荷兰当局来华南招工），规模巨大，纳土纳群岛就是华人建国的。

㈡ 马来西亚对中国人友好吗

马来西亚百分之60-70都是华裔所以对中国人很友好？实在不敢苟同！风平浪静的日子尚可，一但发生示威游行，即使这些示威游行起因并非因为华人而导致，当引起暴.乱时，华人开的店铺一定是打、砸、抢、甚至强间（谐音）的目标！只要日常有留意过往发生的动.乱事件，都有报道。

㈢ 马来西亚王室和华人关系

马来西亚王室和华人存在一部分的血缘关系。马来西亚华人主要是明朝、清朝到民国时期数百年来从中国福建和广东、广西、海南等谨穗一带迁移至马来半岛的中国人后裔。马来西亚华人古代多自称唐人、华人，中华民国成立后开始自称中国人、华人及华侨，马来西亚独立后开始改称华人、华裔，成为马来逗者西亚国民，不再自称“中国人”与“华侨”的华人。经过长时间的通婚联姻，华人的血脉已经与马来西亚人进行了深远的联系。山晌薯

㈣ 东南亚哪个国家分别中华文化浓厚、华人人数最多、华语流利、与我们最亲近认同感

侨乡新埯村南洋，即今东南亚，是华人华侨在海外分布最多、占当地人口比例最高的地区。

尽管如此，南洋华人华侨的人口基数仍是不可忽视的，按庄国土、李瑞晴所着《华侨华人分布状况和发展趋势》的数据，截止2007年，全球华人华侨总数为4543万人，其中南洋地区3348.6万人，新移民仅占250余万人。

基于地利和海洋传统，闽粤两省是南洋华人华侨的主要祖籍地，按方言籍贯的差异，可分成五大帮：讲闽南话的福建人(后通称闽南)，讲客家话的客家人，讲潮州话的潮州人(后亦称潮汕)，讲广东话的广府人(亦称广肇人)，讲海南话的海南人。

五大帮人口总约三千万，占南洋华人华侨总数达87%，本文拟在前人发表的资料基础上，汇总分类，还原五大帮在南洋的人口分布和数量。

一、五大帮人数考截止2007年，在不考虑新移民的影响，南洋华人华侨按方言籍贯分，数量第一为闽南人，1082万人；第二，潮汕人，748万人；第三，客家人，499万人；第四，广府人，449万人；第五，海南人，134万人。

以上位序的成型，始自1920年以后，按庄国土所着《华侨华人与中国关系》的说法，20世纪20年代南洋华人华侨估约510万人，其中潮汕人180万，闽南人120万，广府人80万，客家人70万，海南人40万，五帮合计490万，总占比高达96%。

反之，早在明代便大量移民菲律宾的闽南人，因历经数代及受当地历史上的影响，大量华人后代已同化于当地，以至于统计到的菲律宾华人华侨数仅13万。

东南亚的华人族群是 20 世纪 50 年代以后逐渐形成的东南亚当地族群之一 ,是东南亚各当地国家民族的组成部分。东南亚华族的前身是作为中华民族组成部分的东南亚华侨社会。从华侨社会到华人族群 ,东南亚华人经历了从侨民社会到落地生根族群的蜕变过程 ,其根本标志是从全面认同于中国到全面认同于当地社会。东南亚华族并非统一的族群 ,而是对分散于东南亚各国的华族的统称。东南亚各国华族生存和发展的环境各不相同 ,其华族意识和凝聚力的强弱程度也大相径庭。总体而言 ,东南亚华族的发展趋势是逐渐与当地主体族群融合 ,塑造共同的国家民族。

从东南亚各地华人族群认同的变化和发展趋势可见 ,华人作为移民或移民的后裔 ,只要是落地生根 ,融合于当地是不可避免的 ,他们与中华民族和中华文化也渐行渐远。各国华人族群规模、经济实力、凝聚力以及当地国政府的华人政策不同 ,其华人族群认同的发展过程和走势也各不相同 ,其融合于当地的方式也大相径庭。或是作为族群之一构成当地国家民族的组成部分 ,或是同化于当地主体族群 ,或是与某个或某几个族群融合后形成新民族。我要强调的一点 ,是不要保持盲目的“大中华文化”、“大中华民族”优越感 ,东南亚各民族的文化亦都有其过人之处。无论是同化、融合、一体化等 ,只要其进程是平和进行 ,都无需遗憾。因此 ,东南亚华族并不像着名的澳大利亚汉学家菲茨杰尔德认为的那样 :总是“极其一致、凝聚力极强的民族”,甚至他们会在东南亚形成一个保持中华文化传统但在政治上有别于中国大陆和台湾的“第三中国”。同时也不会像史金纳提出的同化理论认为的 ,第三、四代华人将同化于当地社会而不再成其为华人。他们作为东南亚人 ,在今后很长时间中仍将保持强弱不等的华人族群认同的意识。

新加坡等东南亚华人的真实评论如下：

1、作为新加坡人，我的祖国当然是新加坡，这是确定无疑的。我们有自己的文化和风俗，这和中国差别很大。

2、我不是出生在中国，但我曾回到福建安溪寻找自己的根，我喜欢那里，我为自己是这个绵延数千年的古老文明的一部分而自豪。我为中国的发展进步而欣喜。当美国退出气候变化公约的时候中国挺身而出当了领头羊，这让我感动。

3、新加坡是一个主权独立国家，有自己的政府，有自己的军事外交，并且是联合国成员国，所以新加坡人对中国并没有国家认同。东南亚的其它华人也是如此。

5、来自大陆的移民的确会忠于中国。

6、当盎格鲁撒克逊人移民到其它国家的时候，他们不会再把英国视作祖国。

7、这个问题要分国家：新加坡华人对大陆没有多少感情；泰国华人已经融入泰人，当地华人在血缘上和文化上已经本土化；印尼华人对大陆一般没有多少好感，因为历史的原因；菲律宾华人很少，和印尼华人类似；马来西亚华人对中华文化最坚持，对中国的好感相对较强，但在国家层面仍然认同马来西亚是祖国。

8、有些人确实对故国怀有深深的感情。

9、大体分三个阶段：1949年东南亚华人对中国的认同感很强；1949-2010年，比较漠视；2010年之后，随着中国经济的崛起和国家影响力的增强，海外华人对于中国和中国文化的认同在上升。

10、我们的文化和文明有5000年的历史，不要把你的英美文化和中华文化相比较。有许多海外犹太人就是支持以色列的。

11、我是拉丁人，我强烈认同我的身份，并为我的传统感到骄傲！

12、认不认同归根结底还是教育的问题！新加坡人从小被教育他们是新加坡人，并且完全西化了，不仅对中国，即使是对中华文化也没有多少认同。而那些从小上华校，学中文，看中国影视剧长大的人对中国和中华文明多少还是有感情的。

13、认同又如何？不认同又如何？已经在海外生活了数百年，拿着东南亚国家的国籍，自然已经没有多少关系了。

14、其实你的说法有些武断，东南亚很多华人对中国和中华文明还是非常有感情的。这主要来自家庭的教育，有些比较传统的华人家庭，他们会教子女说中文，告诉子女我们来自中国，并讲一些家乡的故事。出身在这样家庭的华人一般对中国比较向往。当然也有一些华人没有这样的成长经历，他们对中国和中华文化并没有特殊的感情。

㈤ 请权威人士详细回答 马来西亚是一个什么性质的国家和美中关系怎么样整个国家对中美是什么样的态

英联邦国家，肯定亲欧美，还有这也是个世袭王国组成的联邦国家

㈥ 马来西亚和新加坡为什么这么多华人和中国的血统有关系

因为都是从中国移民过去马来西亚和新加坡的，就是中国人的血统。

马来西亚华人（或华裔马来西亚人、大马华裔）指明清至民国数百年来自中国福建和广东、广西、海南等省迁徙至马来西亚的移民后代。华人是马来西亚除马来族以外的最大族群总人口640万人（2010年)。

马来西亚华人的移民史可追朔至汉代。唐、宋时中国和马来群岛已有频密的商业活动和文化交流，元代时已有中国人在当地定居的明确记载。

到了明代郑和下西洋时曾多次在马六甲(明史称为满剌加）停留，后来将马六甲、巨港（今属印尼）、泗水（今属印尼）等营建成其船队的大本营。至今马六甲仍然留有大量与郑和有关的遗迹。一些华人因为和当地人通婚，开始在马六甲定居，渐渐受马来文化影响，繁衍开来。

此时开始，华人开始在马六甲形成聚落定居，成为组成马六甲重要的一个民族。明朝衰弱后，这些通婚华人的后裔由于交通不便、满清闭关政策等因素，开始与祖国关系疏远。在与本土文化相互交融的情况下，他们逐渐形成一支新的民族——娘惹峇峇。

娘惹峇峇的母语也由方言（主要是福建话）慢慢转变成夹杂方言以及马来语的娘惹峇峇语，但依然保留了各种华人的风俗仪式。

而华人大量移民今马来西亚各地则是从第二次鸦片战争后开始。当时清朝战败，中英签署《北京条约》，清廷容许外国商人招聘汉人出洋工作充当廉价劳工(苦力）。

由于当时英国殖民者需要大量的人力资源以开发马来亚半岛，大量的华工（或称为苦力）从中国输入到马来亚半岛成为矿工、种植工人等。

在蒸汽船使用后，华侨南来的数量更是急剧上升。此时到来的华人移民人数已经大幅度超越早期的娘惹峇峇，所以被早期定居的人称为“新客”。

这时期马来半岛的华人人口的男女比例严重失衡，这是因为劳工们的侨乡意识浓厚，多不打算扶老携幼来到马来亚定居，而是希望赚够钱回到老家故乡。大量的华人下南洋，充分地说明了一个道理，人挪活，哪里有生存的机会，就应该去往哪里。

到了1929年，全球开始经济大萧条。此时，华侨妇女开始大量移民马来亚，男女人口比例结构趋向平衡。二战后，由于世界进入冷战时代，英属马来亚正值马共叛乱，移民条例收紧，中国来马的移民潮逐渐减少甚至停止。此后华人参与了马来亚独立运动与马来西亚的建国运动，并在当地繁衍开来。

马来西亚人不等于马来人

有些人误将“马来人”当成“马来西亚人”的简称，这是不正确的。其实马来人只是马来西亚的民族之一，因此马来西亚人不等于马来人。

马来西亚人指的是拥有马来西亚国籍的人士，当中包括马来人、华人、印度人（马来西亚三大种族）及其他少数民族。

㈦ 相比于印尼华人，为什么马来西亚华人能保持中华文化

在很多中国人看来，相比其他国家，马来西亚华人一直保持着强大的华人身份。我们很疑惑，马来西亚华人是怎么做到的？实际上，一个人从别人身上看到什么，在很大程度上取决于一个人一开始想要找到什么，特别是在与高度抽象、流动性和政治性的身份有关的问题上。我相信这个解释，与中国人“海外华人认同中国人”的思想吻合。、

除了这些历史和事实，一切都与权力斗争有关。如果你有权力，谁愿意被别人统治？华人是一个骄傲的种族，他们相信自己是龙的后裔，并为自己作为五千年中华文明的继承者而自豪。

在马来西亚的殖民时代，相比之下，英国人和中国人之间唯一的区别是，英国人是统治者，中国人是被统治的。英国人受到当时的英帝国鼓励来到马来西亚，而华人因为生计来这里谋生。与当地人相比，他们都是外族。但是，如果你不认为英国人愿意被他们征服的马来土着人统治，那么华人也不愿意。

㈧ 东南亚各国与中国的亲缘关系

世界各国习惯把越、老、柬、泰、缅五国称之为东南亚的“陆地国家”或“半岛国家”；而将马、新、印尼、文、菲、东帝汶六国称之为东南亚的“海洋国家”或“海岛国家”。

越南、越南人自称为百越之后，实际上在先秦时百越分布在我国的东南部和现在越南北部，分成许多部族，其中文化最发达的一支在浙江北部建立了越国。后来越国被楚国灭亡，一些越国的王族、贵族逃亡到浙江南部、福建、江西和广东北部，建立了许多新的邦国。秦统一中国时将这些前越国残余建立的小国并入秦的版图。 至于越南，其先民的一部分属于百越中的雒越和西瓯，实与前越国无关。还有，古蜀国被秦灭亡时，有残部在王子率领下千里迢迢南下到越南北部建立安阳国，他们也是越南人的先民。此外，从秦始皇征服岭南开始，各朝代将越南北部作为流放地，许多中原人在此定居，子孙后代与土着人融合，也是越南人血统来源的一部分。事实上，越南从五代起脱离中国而独立的过程中，这些中原移民的后裔作为地方上的豪强起了很大作用。 越南的岱依族和侬族与中国的壮族有着密切的亲缘关系

柬埔寨、按中国古籍记载，先秦至汉代在云、贵、川一带生活着许多民族群体，其中有一支被称作“濮”。“濮”当中的孟高棉语民族的先民在向中南半岛迁徙和发展的过程中进一步分化。其中，向南迁徙、发展的一支逐步来到今天的柬埔寨一带，后来形成了高棉人；而与其有亲缘关系的一支则向西南方向迁徙、发展，后来定居在今天泰国和缅甸的南部地区，形成了孟人。

泰国、泰国人说“华暹一家亲”有深刻原因。华人移民及其后裔一直得到泰国王室和政府的宽厚对待，他们在泰国经商、做工、参军，与本地泰国人通商、通婚，从无阻碍，其水乳交融的程度的确是超乎想象，因此泰国媒体常常把中泰两国的交往形象地比喻为走亲戚。近几届的政府几乎被华裔占据了。60％以上的议员有中国血统。最近几十年来曾经担任过泰国总理的华人后裔就有阿南·班雅拉春、差猜·春哈旺、素金达、班汉·西里巴阿差、川·立派等。总理下，内阁部长、副部长等各级官员的华人后裔就更是数不胜数了。不管从任何角度，客观的说泰国人跟中国人都算是亲戚。泰国当今国王自己也说：“华暹血统深，即使我个人也有华人血统。” 1泰族起源于中国严格说来，缅甸，老挝，越南，泰国的起源都与中国有关系。无论从历史上与事实上来看，中泰两国的关系一向都是很神密的。虽然历史学家们对于泰国早期的历史说法不一。但他们均论证，泰族是发祥于中国的西南，尤其是云南，他们有数目很多的同族定居其间。中国的壮族和泰国的泰族，佬族是属于同源异流的民族文化，也就是同一个起源，长在山南和山北分支的民族。泰国的主要民族是泰族（傣族）和佬（老挝的主要民族），语言属于汉藏语系--壮侗语族（属壮侗语系侗台语族。泰语是一种分析型语言，不同的声调有区分词汇和语法的作用）人种属于黄人南亚类型壮语属于台-加岱语系侗台语族（壮侗语族）台语支（壮傣语支），与泰国语、老挝语、傣族语、掸族语等语言有着十分密切的亲缘关系 壮族 侗族 布依族 傣族 等跟泰国的泰族佬族 缅甸的掸族 老挝人 ，越南的岱族 侬族等民族是一个起源的民族 都属于步罗陀民族--原始越人部落的后代！从语言，祭祀习俗，泰国人跟中国人应该有亲缘关系。 2泰国皇族有华人血统自1238年的泰可泰（1238-1419）立国以来，历经阿瑜陀耶王朝（1350-1767），吞武里王朝（1967-1782）及曼谷王朝（1782- ）等四个王朝的统治。吞吐里王朝时汉族人郑信建立，在泰国面临缅甸缅族扩张侵略古泰国，民族国家危亡之际，华人带领泰国人进行反侵略，最终保护了主权独立，之后建立了吞吐里王朝。郑信至今仍然被泰国人供奉在寺庙，是泰国人的民族英雄，郑信大帝，泰国的汉族国王郑信大帝被自己的好朋友加心腹的通栾雀克里所杀，引来的良心谴责。而通栾雀克里就是现在曼谷王朝的开创者，他的母亲是华人，小时候和郑信大帝在一座寺庙出家曾结为盟兄弟，长大后得到郑信的提拔被封为阿御多披耶（总督和诸侯），娶了郑信王后的妹妹，如此又和郑信成了连襟。当通栾雀克里晚年后罹患严重的疾病，因他怕郑信鬼魂的报复，下令恢复了华人的特殊的政治地位，又宣布郑信为大帝，自己认其为义父，并改名郑昭。接着又处死了几个杀害郑信的僧侣，下令佛教寺庙立郑信为佛称郑佛。现在曼谷王朝也承认自己有一半汉人血统，因为通栾的母亲和妻子都是汉人.却克里恐惧中国对郑信的死会有反应，1790年（干隆五十五年），拉玛一世遣使入贡清朝，为请求敕封，他在文书中坚称是郑信之子“郑华”。1809年（嘉庆十四年），拉玛二世登基进贡称郑佛，此后的三世王、四世王在入贡清朝的表文中各自称为“郑福”、“郑明”，皆以郑姓。有史书为证，四世王时铸的一种钱币，背面有“郑明通宝”4字；现存四世王亲笔御函的结尾，盖有一章，为华文“郑明”两字。

缅甸 从历史上看，缅甸曾经隶属过中国，其中一部分还曾经纳入过中国版图，缅甸与中国的亲缘关系很近。从地缘上看，缅甸与中国唇齿相依，实际上是进入中国的南大门，就像越南和朝鲜是进入中国两个南北跳板一样。 缅甸的民间传说里 中国人跟缅甸人有亲缘关系

老挝、马来西亚、新加坡、文莱、菲律宾等等这些国家都分布有华人，在历史上，绝大多数国家就与中国有友好往来，在政治、经济、文化上关系密切。
印度尼西亚，不想说这个国家
东帝汶 ，印尼分出去的

㈨ 马来西亚人为什么会说中文

华人迁居马来西亚数百年，其祖居地大多位于福建、广东、广西、海南等地，因此好多人会说中文。

许多出生在华人家庭的马来西亚华人，从小就处于讲中文的环境之中。因此，大部分马来西亚华人的母语不是马来语及英语，而是华语。

马来西亚华人的中文教育是东南亚首屈一指的，除了两岸三地以外，马来西亚是唯一拥有小学、中学、大专完整中文教育体制的国家。

需知：

官方语言为马来语，英语在过去较长的一段时间曾经是实际上的官方语言，在1969年种族骚乱五一三事件发生后，马来语才成为主要语言。然而在许多领域，英语依然是一种活跃的第二语言。

马来西亚英语也称为马来西亚标准英语（MySE），是源自英国英语的一种英语型态，虽然很少正式使用这个名称，除非是跟教育有关的讨论。

马来西亚式英语（Manglish）也广泛被使用，它是一种口语化的英语形式，带有很重的马来语、华语方言及泰米尔语的影响。政府不鼓励错误使用马来语，并对那些混合马来语和英语的公共标示牌处以罚款。

㈩ 李宗伟为什么会说中文 马来西亚华裔与中国渊源很深

因为李宗伟属于华裔，

马来西亚华人主要是明朝、清朝到民国时期数百年来从中国福建和广东、广西、海南等一带迁移而来的中国人 后裔。马来西亚华人古代多自称唐人、华人，中华民国成立后开始自称中国人、华人及华侨，马来西亚独立后开始改称华人、华裔，成为马来西亚国民，几无自称“中国人”与“华侨”的华人。

马来西亚属于多民族国家，马来人、华人、印度人（马来西亚三大民族）都是同时抵达马来西亚，马来西亚的原住民并不是马来人，其实马来人是从印度尼西亚进入马来西亚的，但是自第一任首相开始，他们就开始自称为土着，导致很多人认为马来西亚人就是指 马来人的现象。[1]

主要分布于 吉隆坡（首都）、乔治市（槟城州）、 怡保（霹雳州）、 新山（柔佛州）、 古晋（砂拉越州）、 亚庇（沙巴州）和 马六甲市（马六甲州）等各大城市。