马来西亚锡克教徒有多少人

㈠ 请简要分析新加坡的文化特点及成因

新加坡的文化特点及其成因主要可以分为以下几个方面：

一、语言文化

新加坡是一个多语言的国家，拥有华语、英语、马来语和泰米尔语四种官方语言。官方语言是英语，各民族保留自己的语言；华语、马来语、印度语及泰米尔语。大多数的新加坡华人源自于中国南方，尤其是福建，广东和海南省。

二、文字文化

新加坡官方使用与中国大陆一致的简体汉字。但在1969年至1979年间曾短暂拥有自己的汉字简化标准，民间以简体字为主但偶尔也会出现繁体字与简体字混用的现象。新加坡的官方文字为英文，因此公函、商务往来和其他经济业务性质的书信通常以英语为主。

三、传承文化

早期离乡背井到新加坡再创家园的移民者将各自的传统文化带入新加坡，各种族之间的交流与融合，不仅创造了今日多民族的和谐社会，也留下了丰富的多元化文化特色。

华人，刻苦耐劳的精神底蕴，勤奋实干的创业精神。他们与各族和平相处，积极融入、反馈于当地社会。中华文化精髓也深深影响着新加坡的生活形态。如欢欣多彩的农历新年，或慎终追远的清明节和传统祭祖普渡的中元节。

四、宗教文化

新加坡提倡宗教与族群之间的互相容忍和包容精神，实行宗教自由政策。新加坡佛教是全国第一大宗教，约占人口的33%，新加坡基督教徒（新教和天主教）占总人口的18%，新加坡伊斯兰教教徒占总人口的15%，教徒约有65万人，新加坡印度教的信徒约10万人，占总人口的5%。

有大约30座印度寺庙，大部分以南印度的风格为主，新加坡锡克教教徒合计只有2万余人。锡克教在新加坡有7间锡克庙，比如：中央锡克庙。

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新加坡禁忌事项

1、不能吃口香糖

因为口香糖特别难清理，新加坡禁售、禁食口香糖，甚至禁止携带口香糖，违者会被罚款，严重的可能会被逮捕。

2、严禁在公共场所吸烟

有用黄色油漆划分出来的特定的吸烟区，在禁烟区吸烟是会被罚款的，第一次被发现最高可罚1000。酒吧、舞厅、卡拉OK和夜间场所除外。

3、地铁禁忌

严禁在地铁站和车厢内喝水或吃东西，会被罚款。因为榴莲味道太重，所以严禁携带榴莲进入地铁或者公交车。

4、禁止在机场付小费

新加坡不鼓励小费，机场是完全禁止的，酒店和餐馆的帐单会列出服务费(10%)。

5、不要当面拆礼物

这在新加坡，是不礼貌的行为。

㈡ 锡克教的介绍

锡克教（Sikhism）是15世纪产生于印度的一神教，主要流行于印度旁遮普邦，在南亚的巴基斯坦，东南亚的马来西亚，北美的美国和加拿大也有少量信徒。“锡克”一词，来源于梵文，意思是“学生”、“弟子”、“信徒”。锡克教徒被称为锡克人，长发、梳子、钢箍、匕首、短裤是锡克教徒的五大信仰标识。尊崇十位上师并以上师们传授的《阿底格兰特》为经典，《阿底格兰特》象征第十一位上师。以公平正义、扶贫济弱和宗教自由为基本教义。宗教符号的圆圈代表没有始终的唯一真神，左右两边的弯刀象征捍卫真理与正义；中间的双刃刀代表做饭的刀具。锡克教神寺每天给穷人提供免费餐饮。圣城是阿姆利则，朝圣地是被称为“神之所在”的阿姆利则金寺。

㈢ 锡克族的民族简介

锡克人在印度10亿人口中只占2000万左右，主要分布在印度北方地区，尤其是旁遮普邦。当年锡克教只是印度教改革派的一个分支，后来在16世纪发展成完全独立的宗教。锡克男教徒的名字中一般都有“辛格”一词，意为“雄狮”，而即使在大都市中也保持着包头蓄发传统的锡克男子。锡克人包头的风俗和当年穆斯林统治印度有关。当时，有包头习惯的穆斯林统治者为了显示自己与被征服者不同，不允许其他教徒包头。但剽悍尚武的锡克教徒却我行我素，反而全部包头以示抗议。有意思的是，印度的穆斯林都已不再包头，而锡克人却执着如故。
锡克族人有些很独特的优点，心气很高，对自己要求也很高，很多信念和重视忠义的东方人比较接近，由于终生不剪头发，而又要行动方便，成年锡克男子一般都将头发用布层层围起，绕成一个像“大磨盘”的头包。据称他们用的头布一般都有将近13米，绝对可以载入吉尼斯世界纪录。当然晚上休息时，锡克人也要将包头布打开，并隔三差五地清洗长发。记者曾看见过一个打开头布的锡克老人，当时的感觉真是“白发三千丈”。
包什么颜色的头布，锡克人一般没有强求，因人喜好而异。不少讲究的锡克人很会通盘考虑，往往将包头布与身上的服饰有机搭配起来：穿牛仔裤休闲装时用一种颜色，穿西服时换另外一种。由于印度政府充分尊重锡克教徒包头的习惯，因此锡克男人骑摩托车可以不戴头盔，参军也不用戴制式军帽，只要在包头布上别上军徽就行。锡克族人是南亚印度信仰锡克教的旁遮普人。主要分布在印度旁遮普邦，部分人分布在北方邦、拉贾斯坦邦、查谟和克什米尔（印占区）、马哈拉斯特拉邦、中央邦、比哈尔邦和西孟加拉邦。另有部分分布在英国、美国、加拿大、伊朗、阿富汗斯坦、新加坡、泰国、马来西亚、印度尼西亚、菲律宾、澳大利亚和斐济。属欧罗巴人种印度地中海类型，但混有蒙古人种的特征。使用旁遮普语，属印欧语系印度语族。其文字用锡克师尊创制的古鲁喀字母、阿拉伯字母或梵文天城体字母。原信印度教。自15世纪末叶旁遮普高僧那纳克师尊创立锡克教以后，才出现锡克人之称。因强烈的宗教意识和较活跃的政治组织，锡克人正在形成一个单独民族。现代锡克人男人都蓄发、挽髻、插梳、戴臂镯、佩匕首、穿围裤、留大胡子、缠头布。青年人尤爱将头巾缠成船形。大多数人以农业为主，少数人从事放牧。

㈣ 曼谷市区有多少平方公里有多少人口

曼谷共有注册人口790万人。逾半数曼谷人有某程度上的华人血统。近年大量移民及外国人涌入曼谷，2005年11月共有外国行政人员12.3万名，并以每月1800人的速度增加。长期居留的外国人中，有26.5万是中华人民共和国公民，3万是日本人(亚洲地区中除日本以外最大的日本人社群)，10万印度人(其中3.5万为锡克教徒)，6000美国人，4.5万欧洲人(在亚洲地区中除新加坡以外最多)，7000韩国人，6000尼日尔爾利亚人，8000阿拉伯人，2.5万马来人，4000新加坡人。另外约有40至60万非法入境者，来自柬埔寨、缅甸、俄罗斯、乌克兰、巴基斯坦、孟加拉、中国等。

曼谷约92%人口信奉佛教，6%信奉回教，1%信奉基督教，犹太教徒约300人，0.6%信奉印度教。曼谷约有400座佛教寺，55座回教寺，10座个教堂，2间犹太会堂。

㈤ 新加坡是穆斯林国家吗

不是

新加坡佛教是全国第一大宗教，约占人口的33%。新加坡境内寺庙林立，属于北传佛教的寺院超过一百五十所，南传上座部佛教寺院约有二十余所，当中新加坡双林寺既是新加坡第一座寺院，也是最大的丛林之一。新加坡道教占了人口的11%，境内合共有大小庙宇300余间。

伊斯兰教国家主要分布在中东、阿拉伯半岛，以及非洲、亚洲的其他一些区域。如伊朗、阿富汗、也门、沙特阿拉伯、土耳其、印度尼西亚等。这些国家的法律一般都只是参考《古兰经》和圣训而不会全面地执行。

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在当代，巴基斯坦、伊朗、毛里塔尼亚和科摩罗4国，被命名为伊斯兰共和国。有些国家穆斯林虽不占人口的多数，但受伊斯兰教影响较深，亦称为伊斯兰国家。亦指伊斯兰会议组织的成员国。全世界共有44个伊斯兰国家，其中亚洲21个，非洲23个。

新加坡提倡宗教与族群之间的互相容忍和包容精神，实行宗教自由政策，确认新加坡为多宗教国。根据2010年的人口调查，当中有宗教信仰的新加坡人占了人口的83%。

新加坡确实称得上多宗教融汇的大熔炉，这里有着各式各样的宗教建筑，许多历史悠久的寺庙已被列为国家古迹，而且每年都有不同的庆祝活动。

㈥ 说明马来亚独立或马来亚成立的意义

眼泪掉下了，你好：
以下资料供你做历史报告时参考。
1、马来西亚（马来语：Malaysia，简称大马或马国）是位于东南亚一个由十三州和三个联邦直辖区组成的联邦体制国家，共分为两大部分，之间隔着南中国海：一个是位于马来半岛的西马来西亚，北接泰国，南部隔着柔佛海峡，以新柔长堤和第二通道连接新加坡；另一个是东马来西亚，位于婆罗洲岛上的北部，南部接印度尼西亚的加里曼丹，而文莱国则位于沙巴州和砂拉越州之间，由于马来西亚的地理位置接近赤道，故马来西亚的气候属于热带型雨林气候。
2、马来西亚的国家首脑称为最高元首，而行政政府是由首相所领导，国会体制是沿袭自英国的威斯敏斯特制度。在外交，马来西亚在1957年9月17日加入联合国组织，也是环印度洋区域合作联盟、亚洲太平洋经济合作组织、英联邦、不结盟运动和伊斯兰会议组织的成员国，同时也是东南亚国家联盟（英文：ASEAN）的创立国之一。主要参与的军事行动有五国联合防卫和联合国维和行动。
3、马来西亚历史
自古以来，来往中国，印度及其他更遥远国度的商船穿航马六甲海峡，使马来半岛崛起成为东南亚主要的贸易中心。在托勒密的地图上，马来半岛被称为黄金半岛（拉丁文：Golden Chersonese ），马六甲海峡则称为象牙海湾（拉丁文：Sinus Sabaricus ）。历史上最古老的马来王国在公元10世纪时发展自沿海港口城市，包括吉打州的狼牙修（Langkasuka）、布秧谷（Lembah Bujang）、霹雳州的木歪（Beruas）、刚迦王国（Gangga Negara）及吉兰丹州的盘盘。伊斯兰教在14世纪传至登加楼州。15世纪初，拜里米苏拉创立马六甲王朝（满剌加）但马六甲王朝的繁荣却迎来了葡萄牙在1511年的入侵。之后荷兰与英国相继以马六甲为殖民中心，并控制马六甲海峡。
法兰西斯·莱特在1786年开拓并发展槟城为军事及商业中心。但很快的槟城就被斯坦福·莱佛士爵士在1819年开拓的新加坡取代。1824年，英国在《英荷条约》签订后从荷兰手中获得马六甲。1826年，英国设立了归驻在加尔各答的不列颠东印度公司所管辖的海峡殖民地，并渐渐的在马来半岛扩展影响力。初期的海峡殖民地包括槟城、新加坡及马六甲。1867年，设于伦敦的殖民厅接管海峡殖民地。
同时，许多马来州属的统治者为了解决州内的纷争而向英殖民者求助。在殖民厅接管海峡殖民地的十年内，一些马来半岛西海岸的马来州属也同时被英殖民者控制。海峡殖民地的商人都希望英国政府介入马来半岛产锡州属的内政。华侨党派的纷争及内战使英政府采取了有利于商人的炮舰外交。1874年的邦咯条约最终导致英殖民者的权力扩张。在20世纪之前，由彭亨、雪兰莪、霹雳及森美兰州组成的马来联邦（非马来亚联合邦）为英总督们所管辖。这些总督听令于驻在新加坡的最高专员兼海峡殖民地总督。最高专员则直接向伦敦的殖民厅报告。
其他的马来半岛的州属被称为马来属邦。虽然他们不直接属于英殖民者，但州内都驻有英国参政司。四个北部州属：玻璃市、吉打、吉兰丹及登加楼曾经被泰国统治。英属北婆罗洲（现为沙巴州）曾被苏禄王朝统治，英籍的布洛克家族则管辖拥有大片森林的砂拉越州。第二次世界大战时日军的统治及战后马来亚共产党的叛乱促使越来越多人支持马来亚的独立。战后英国政府成立马来亚联合邦的计划招来了强烈的抗议。马来族群要求一个更有利于他们的制度，并且强力反对新加坡的加入。同时他们也不允许双重国籍制度，因为这将使不少的移民族群同时持有马来亚及祖国的国籍。马来半岛最终在1957年8月31日成为独立的马来亚联邦。这个新的国家并不包括新加坡。
一个名为马来西亚的国家在1963年9月16日成立。她纳入了马来亚联邦，英属新加坡，北婆罗州（改称沙巴）及砂拉越州（后两者处在婆罗洲上）。汶莱苏丹虽然曾表示有意加入，但最后因为石油利益纠纷而放弃。马来西亚在独立初期所面对的危机包括印度尼西亚欲占有马来西亚的意图，新加坡在1965年的退出及1969年5月13日种族冲突（史称五一三事件）。菲律宾也曾在这时期声称拥有沙巴州的主权因汶莱苏丹在1704年把其东北的领地让给苏禄苏丹。这个问题尚未全面解决。
1969年之后，第二任首相敦阿都拉萨推展的意在增强土着在经济领域控制的马来西亚新经济政策遭到其他族群的反对。至此以后，马来西亚维持种族政治的均衡并发展其独特的有利于马来民族（称bumiputra “土着”）及中庸伊斯兰教的经济及政治制度。
4、马来西亚政治
根据1957年7月2日正式宣布的《马来西亚联合邦宪法》，马来西亚为联邦议会君主立宪制国家，最高元首为国家领袖、伊斯兰教领袖兼武装部队最高统帅，由统治者会议选举产生，任期5年。最高元首拥有立法、司法和行政的最高权力，以及任命首相、拒绝批准和解散国会等权力；最高立法机构为国会，由下议院和上议院组成；各州又设立州政府和州议会，各州元首是苏丹、拉惹、严端或元首，各州由州务大臣或首席部长管理行政；两次大选间隔不超过5年。1963年马来西亚联邦成立后，将1957年宪法改名为马来西亚联邦宪法，继续沿用。宪法的规定，奠定了马来西亚政治发展的基础。
马来西亚现任首相为阿都拉·巴达威。他于2003年10月从卸任的前首相马哈蒂尔手中接过了权力，继任首相。马哈蒂尔在马来西亚历史上曾经长期担任巫统得主席，五次蝉联首相，在位长达22年。2002年6月，马哈蒂尔宣布将于2003年10月辞去政党一切职务并交由时任副首相的阿都拉·巴达威接任。高层顺利且和平地完成权力交接，为马来西亚带来长期的政治稳定。
马来西亚从1959年举行独立后的第一届大选开始，至今已经举行了12届大选。在以往的历次大选中，尽管朝野政党都展开了激烈的竞争，但基本上一直由巫统为首的政党联盟获得大部分的议席,但是第十二届全国大选切引发了一场政治大海啸，国民阵线（国阵）承受了前所未有的打击，丧失了大部分的国会议席，更丢了五个州政府的控制权。本届国会与2008年3月第十二届全国大选后组成。下议院有222个议席，议员任期5年。以巫统为首的国民阵线（国阵）拥有140个议席，占议席总数的63.03%。反对党拥有82席，其中伊斯兰教党23席，民主行动党28席，人民公正党31席。上届下议院议长是南利•雅，2004年11月上任至今，前议长穆罕默德•扎希尔博士（Tun Dato’ Seri Dr. MOHAMMED ZAHIR），1982年6月起担任至2004年11月辞世。上议院有70名议员，其中44民由最高元首人民，另外26名有个州立法议会各推派两名，任期3年。上议院议长是阿都哈密•巴旺爹，2003年6月上任。
马来西亚最高法院于1985年1月1日正式成立，在这之前马来西亚案件可上诉到英国的枢密院。在1994年6月最高法院改名为联邦法院。同时，联邦法院之下，也设立了上诉庭，紧接着为高庭（高等法庭），高庭可分为马来亚高级法院（负责半岛）和婆罗州高级法院（负责东马），各州设有地庭（地方法庭），州内的区又设有推事庭。另外还有特别军事法庭和回教法庭（受回教法令管制）。
马来西亚根据宪法实行多党制的政党制度，但实际实行的却并非典型的西方多党制，而是一种由几个政党联合组成政党联盟执政的制度。这种政党联盟形式最早出现于1955年4月马来亚联邦独立前，当时的巫统、马华公会和马印国大党为谋求马来亚的独立成立了“马华印联盟”，1957年马来亚联邦独立后，“马华印联盟”即成为执政党；1965年4月，为壮大力量，马华印联盟同东马两州的“联盟党”结盟，组成了“马来西亚联盟党”；1969年，马来西亚联盟党在大选中失利，后进行调整组建了一个新的政党联盟即国民阵线，从此在历次大选中都稳操胜卷，执政至今。国民阵线当初成立时有巫统、马华公会、印度人国大党等9个政党组成，后来政党的数目偶有增减变动，目前共有14个成员党。在国民阵线内部，各成员党保持相对的独立性，但收各成员党主席组成的国民阵线最高理事会领导，国民阵线的主席一般由巫统主席和署理主席分任。在大选中，各成员党以共同的政治主张和竞选宣言参加竞选，加强团结和战斗力，这使得国民阵线成为马来西亚最强大的执政党联盟。
5、马来西亚地理
马来西亚主要有中间隔着南中国海的东马来西亚及西马来西亚组成。马来西亚大部分的沿海地区都是平原，中部则是布满茂密热带雨林的高原。最高山峰是处于沙巴州（马来文：Sabah）的京那巴鲁山（马来文：Gunung Kinabalu，山又名“中国寡妇山”或“神山”，为东南亚最高的山峰），海拔4095米，以每年5毫米的速度长高。马来西亚靠近赤道，气候潮湿炎热，属赤道多雨气候。每年四月至十月间吹西南季候风，十月至二月间吹东北季候风，但冯骥现象不显着。
布城（Putrajaya）是一个新建立的政府机构中心，建立的目的主要是舒缓马来西亚最大城市吉隆坡的交通阻塞。首相署在1999年开始迁至布城，预料将在2005年搬迁完毕。吉隆坡依然是国会所在地及国家商业及经贸中心。其他主要城市包括槟城，马六甲，新山及怡保。
西马来西亚（或称马来半岛）位于赤道北部，经度大约介于100度至119度之间，纬度09度，邻国有北部的泰国和南部的新加坡。而东马来西亚则在婆罗洲上的沙巴、砂拉越两州所组成，总面积为32万9750平方公里。婆罗洲上还包括了汶莱和印尼两个国家。
6、马来西亚经济
马来西亚是个中等富裕的国家。在新经济政策下，它在1971年直2000年期间从一个原料出产国转换成一个新兴的多元工业经济。经济成长主要依赖制成品出口，尤其是电子制品。因此全球经济萧条及资讯供给的衰退对马来西亚带来的打击尤其大。2001年，国内生产总值增长率只有0.3个百分点，主要原因是出口量下降了11个百分点。然而，有效的经济振兴配套让马来西亚得以减轻经济危机的打击。
吉隆坡稳定的宏观经济环境，为此在或低于3百分点的通货膨胀率及失业率，加上其充足的外汇储备及较小的外债使类似1997年亚洲经济危机的经济萧条再次发生在马来西亚的可能性变得非常小。虽然如此，面对着竞争能力不足及高债务等问题的大企业为马来西亚经济远景带来负面影响。
马来西亚主要的股票市场是吉隆坡股票市场及MESDAQ（科技股市）。
现今马来西亚逐渐发展旅游行业。马来西亚汇率不高，而马来西亚本身拥有取直自多国的特色和三大种族连接的文化，来吸引观光客的旅游玩乐，赚取外汇提升国家经济
7、马来西亚人口
马来西亚是个多元种族国家，主导政治的马来民族占总人口的大多数。根据宪法规定，马来族都是穆斯林（伊斯兰教徒），但其他种族并不受这条例的约束。占总人口的四分之一的华裔在经济及贸易领域扮演主要角色。印度裔马来西亚公民占总人口的大约7%，其中包括兴都教徒、穆斯林、锡克教徒、天主教徒、基督教徒及佛教徒。大约85%的印裔是泰米尔裔，其他则是格拉拉裔，锡克裔及雀替尔(chettiar，即放债者之意)裔等。据2005年马来西亚政府统计，马来西亚人口中约有58%属于穆斯林、22.9%属于佛教徒、11.1%属于基督徒(包括新教及天主教)、6.3%属于印度教徒、2.6%属于道教徒、其余属于锡克教徒、巴哈伊教徒、万物有灵等。
超过一半的砂拉越居民及66%的沙巴居民是非马来土着。一小部分的非马来土着也居住在马来半岛。非马来土着包含数十种族群，但他们都由某个程度上的共同点。直到二十世纪，大多数土着还抱有传统信仰，但许多土着已转为穆斯林、基督新教徒及天主教徒。
其他的马来西亚人民是欧裔、中东裔、柬埔寨裔及越南裔等等。欧裔及欧亚混血人民包括英国殖民者后裔及一些葡萄牙殖民者后裔。中东裔人民则大多是首先将伊斯兰教传至马来西亚的阿拉伯人后裔。一小部分的柬埔寨及越南以国民作为越战难民迁至马来西亚。马来西亚人口分布非常不均衡，大约两千万的国民居住在马来半岛。
1969年5月13日马来西亚爆发了主要是马来人与华人之间的种族冲突，史称513事件。其官方报告为各族间政治及经济能力的差异。这次的冲突是马来西亚政府开始执行新经济政策,主要给予马来民族特权和压抑华族。但是新经济政策并没有造成多少的改变，反而只让一方得到主要的利益
8、马来西亚独立的意义
马来西亚从16世纪开始，相继遭到葡萄牙、荷兰等国的侵略。1786年英国入侵，20世纪初完全沦为英国殖民地。1942年日本占领马来亚，激起当地人民的英勇抵抗。日本投降后，英国在马来亚恢复殖民统治。1946年4月，英国玩弄“分而治之”的阴谋，把新加坡从马来亚划分出来，成为单独的“直辖殖民地”，并于1948年2月成立“马来亚联合邦”，联合邦的一切统治权由英王委任高级专员掌握，并对马来亚人民实行高压统治。1955年，英国宣布马来亚实行“部分自治”。1957年8月31日，英国同意“马来亚联合邦”在英联邦内独立。1963年7月9日，英国、马来亚、新加坡、沙捞越和沙巴在伦敦签署关于成立马来西亚的协定（1965年8月，新加坡退出马来西亚成立了新加坡共和国），同年9月16日马来西亚宣告成立。
祝你报告成功！

㈦ 关于马来西亚的知识

马来西亚啊，没有四季，都是夏天，30°C 左右，这个不怎么变。近来几乎每天都有雨，偶尔倾盆而降，偶尔洒洒小雨。但是天气还是闷热啊，要呆到晚上天气才凉爽些，今晚有点儿冷，我都穿外套了。呵呵~

这里的国语是马来语，是马来人的语言，注意，是马来人，不是马来西亚人。但是后来为了要让各大民族团结起来，就改称马来西亚语。年轻的一辈固然会讲，国语毕竟是必修的，管你是华人还是马来人。长辈们，就算没念过书，也能说上一两句不那么正统的，打招呼八卦八卦没问题，要谈深入的话题就不行了。至于英语能力呢，只能说水准不一吧，但是一般会比中国人好些，因为实践机会比较多。从小就学，而且数理科用英语教，大学也是英语授课，但是大部分人都不能学的很出色。

马来西亚有3大民族，马来人（至少60%），华人（30%左右），印度人（少过10%）。剩下的就是一些少数民族，他们和马来人一样是土族，但是待遇实在差很多。就如我所说，马来人讲马来语，但是马来语，好像汉语一样，分成普通话和方言。华人呢，基本上都会讲华语，加上一两种华人方言，有些华人呢是因为祖先是潮州来的，所以他会说潮州话，有些则是因为地方关系，所以会说某种方言，例如住在首都吉隆坡的都会说粤语，住在槟城州的都会说福建话。很少华人只会说马来语和英语，但是还是有的。印度人就印度话啊。不少旅行，是念书，工作吗？我想应该没问题吧，我看我那些中国朋友自在的很，没什么约束。

环境呢，还好啦。只是我觉得掠夺匪太多了，这个真的是…我也不知道怎么说…马来西亚国教是回教，马来人全是回教徒，所以这里6成以上是穆斯林，每天的5次祈祷都在各个清真寺用大喇叭播出，而且没什么地方你是看不见清真寺的了，所以我觉得有点儿不体谅。这里有种族纷争的问题，华人老是埋怨政府偏袒马来人，什么奖学金，津贴，工作机会，都是马来人的，怎么华人缴税最多，反而都没份。马来人就说，你们是二等公民，非土族，让你们来住都要感恩了，还吵。无奈~但是随着日子一天一天的过，老一辈的，当年从中国来马来西亚的，都离开了，都成为历史了，我们年轻的，只能说都没受过苦啊，都不是太极端，不是太在乎，没奖学金嘛，爸妈肯给就好了，没津贴嘛，我钱够用啊，就是没想这问题太多，可是爸妈那一倍还是会有些意见的。只是政治家经常围绕在这些话题上，但是有时候他们说的也未尝不是道理。

消费嘛，要跟地区了，乡间小镇还是可以吃到便宜到笑的东西，城市呢，也不会要命啦，一般吧，不称得上是高消费的国家，这样吧，咱们比面食吧，首都一碗叫价4元马币左右，小镇2元，略有装潢的餐馆8元，再高级点的16元，有些实在难得你会看见20多元的，但是这些都是卖气氛多过卖食物的。就是这样。还有，一份报纸1元3毛马币，搭一次公车5毛到4元不等。你自己看看兑换率好好想吧。对，马币是Ringgit Malaysia,简称RM，华语是“令吉”，1令吉马币大概，我是说大概噢，2元人民币吧。

好了，就这样。

㈧ 马来西亚信仰的宗教是什么

马来西亚宪法保障宗教自由，但规定伊斯兰教（回教）逊尼派为国教。

根据2010年人口和房屋普查的数据，约61.3%的人口信回教[128]；19.8%人口为佛教徒；9.1%基督教徒；6.3%人为印度教徒；1.3%人为儒家、道教和其它传统的华人民间宗信仰追随者。其它则是包括几种信仰，包括泛灵论、民间宗教和锡克教；而1.1%的人没有任何宗教或没有提供任何讯息。

马来西亚主要有三大民族，即马来族、华族、印度族和一部分原住民。在西马的几乎所有的马来人都信仰伊斯兰教也有少部分原住民是基督天主教和伊斯兰教，在东马也有少部分马来人信奉基督天主教的，和当地的原住民有一大部分是基督天主教。印度人有极少部分信清真教，大部分信印度教。

(8)马来西亚锡克教徒有多少人扩展阅读：

马来西亚的国教是马来西亚的政治价值所在。马来西亚的国教就是马来西亚信仰。在通常情况下，有马来西亚就有马来西亚宗教。所谓马来西亚宗教，是以特定的政治理念或政治信仰为核心，以特定的政治典礼为表现形式，

全体国民为教团成员，以马来西亚行政组织为宗教组织，以马来西亚道德为宗教道德，以特定的历史文献为经典的文化形态。历史发展的宏观过程看，马来西亚宗教非但无害，反而有益而且必要。没有政治信仰，政治伦理和政治秩序将失去终极价值的支持，因而也就失去了存在的合理性。