马来西亚女装是什么意思

① 马来西亚的民俗风情~~

马来西亚的人都爱吃重口味的食物，生活也没什么特别的，治安问题就是晚上别逛太晚的，说到好玩的地方话就云顶了，可以看看景色，吹吹风，有赌场，游乐场等等的。

② 马来人的服饰

马来人的服饰:附属的服饰：包括冠帽、鞋履等（1）冠帽：一耐歼斗般平埔族的传统是以草或绳来绑头发，较进步的就用布帛，后来也有戴竹作的头箍。所谓冠帽，其实只不过是个环状的头箍，用来束头发，还没有进化到帽子的阶段，但这种头环通常被用红色及绿色的带子缠绕装饰，显得耀眼突出，男的所戴的这种头箍称为竹节帽；妇女所戴的头箍更花俏，有用狗毛织成的带子装饰，还嵌有米珠，称为沙头箍，拍瀑拉人叫做答答悠，但这种打扮通常在参加饮酒嫁娶时才有，平时还是以草绳布帛之类束发。（2）鞋履：平埔族日常都打赤脚， *** 鞋子，但狩猎的时候或冬天天寒时，也穿鞋子，他们的鞋子是用鹿皮制成的，做法是按照脚的大小，把鹿皮剪成长椭圆形，然后两边折起来，穿几个孔，再横向的串上绳带，穿鞋的时候，脚套入鞋中，拉紧绳带绑好即可。（3）饰物除了主装、副装以及冠履外，拍瀑拉人通常也在衣服或身上使用多种装饰物，例如：a．头饰：有用鸡毛、鸟毛或野花插饰；也有用骨簪（称为打拉）及珠子（称为沙其落）。一般拍瀑拉人喜欢插野花，＜彰化县志＞记载，拍瀑拉人喜欢把金丝藤叶磐在头上，这种植物是淡黄或浅红色的，没有香味也没有花朵，缘生在树干上，无论男女都喜昌磨欢把它做成头箍戴在头上，另外还有一种植物叫做林荼，开白色的花，有浓浓的味道，也是男女最爱的头饰。b．耳饰：一般平埔族无论男女都喜欢穿耳洞，尤其男生偏爱大耳朵，常在小时候就穿耳洞，然后塞入竹圈，把耳洞撑大，再塞入螺壳或贝壳、圆木头，等到结婚后才拿出耳洞塞物，不再塞耳洞，男生因塞耳洞的关系，耳朵难免变形；至于女生的耳洞，孔数较男生多，只是戴耳环或嵌米珠，但不扩展耳洞，因此耳形不受影响。c．项饰：最常见的项圈是由螺贝类穿缀而成的，也有用外来的银钱或玛瑙。拍瀑拉人称螺钱项圈为眉打腊；称玛瑙珠项圈为衣堵；所挂的珠子叫做立项带；螺牌叫做夏力什素。根据古籍记载，当时的平埔族，不分南北，男女都喜欢佩带各式各样的项圈，尤其是妇女更是重视项圈的美观。d．臂（手）饰：平埔族的手臂装饰品，依男女及年龄不同，有一些差别，一般铁制的臂（手）饰如：铁钏、蛏壳、剑脊或铜制的镯子，大多使用于男子间，而麻达阶级的男子常在左右手腕上佩带萨鼓宜（尾端削成尖状斜口的小铁管）或多个铁镯子，并在靠近手掌背部的位置绑上铁钏，行动奔跑间，铛铛作响，是一种装饰；也是一种信号，表示由麻达所传送的公文书快到了，至于女子的臂（手）饰，在其手腕或手肘上常戴多个镯子或玛瑙珠串，也有使用贝壳制成的蛤钏之类的装饰品。
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马来人男女传统礼服分别是:男士为无领上衣，下着长裤，腰围短纱笼，头戴“宋谷”无边帽，脚穿皮鞋。女士礼服也为上衣和纱笼，衣宽如袍，头披单色鲜艳纱巾。马来人男女礼服和便服都有一个共同的特点，即又宽又长，遮手盖脚且色彩鲜艳，图案别致，样式美观。目前打工族为了工作穿着方便，一般着轻便的西服，只在工余在家或探亲访友或在重大节日时，才着传统服装。在各种正式场合，男士着装除民族服装或西服外，可穿长袖巴迪衫。巴迪衫是一种蜡染花布做成的长袖上衣，质地薄而凉爽，现已渐渐取代传统的马来礼服，成为马来西亚“国服”。在马来西亚除皇室成员外，一般 *** 黄色衣饰。

③ 马来西亚叫娘是什么意思啊

女孩。马来西亚在叫女孩的时候会叫做叫娘，表达的就是年轻的女孩的意思。马来西亚，简称大马，是君主立宪联邦制国家。马来西亚位于东南亚。

④ siamvets是什么牌子

马来西亚女装品牌。
该品牌主营中高端简约轻熟风格精品女装，编造都市职业女性的优雅气质。
服装的价格定位贴近都市时尚女性生活消费水平，令她们感受不到消费的负担，从而吸引更多的女性沉醉到该品牌女装所创造的精彩服饰文化之中。

⑤ 新加坡的传统服装（图片，具体描述）

新加坡不同民族的人在穿着上有自己的特点。

马来人男子头戴一顶叫"宋谷"的无边帽，上身穿一种无领，袖子宽大的衣服，下身穿长及足踝的纱笼;女子上衣宽大如袍，下穿纱笼。华人妇女多爱穿旗袍。政府部门对其职员的穿着要求较严格，在工作时间不准穿奇装异服。

(5)马来西亚女装是什么意思扩展阅读：

娘惹服饰

早年华人下南洋娶马来人为妻子，生下的女儿就叫娘惹，是娘惹文化的代表之一。娘惹服饰是在马来传统服装的基础上，改成西洋风格的低胸衬肩，再加上中国传统的花边修饰。

娘惹装多为轻纱制作，颜色不仅有中国传统的大红、粉红，还有马来人的吉祥色土耳其绿。而点缀的图案多为中国传统的花鸟鱼虫或龙凤呈祥。

主要在槟城、马六甲、新加坡和爪哇一带。男的称为峇峇，女的叫娘惹。峇峇娘惹保存的中国传统习俗来自历史的某段时空，然后停格了，后来加入了马来文化习俗的影响，所以不等同于中土文化。

⑥ 娘惹是什么意思

娘惹，是指中国人和马来西亚人通婚的女性后代。

娘惹，是指中国人和马来西亚人通婚的女性后代。早期马来西亚人与华人通婚的后代，男性称为巴巴（Baba），女性称为娘惹（Nonya）。

据说在马来西亚的中国女性后裔个个都是烹饪能手，娘惹把中国菜肴烹饪方式与南洋烹饪原料结合，做出的菜肴自成一派叫作“娘惹菜”。娘惹菜既有中国菜的内蕴，又有马来菜的特色，集合两地烹饪特点呈现出一种新的口味。是令人交口称赞的南洋菜式之一，自成一派。

由来

峇峇娘惹（或称土生华人或侨生）是指十五世纪初期定居在满剌伽（马六甲）、满者伯夷国和室利佛逝国（印尼和新加坡）一带的中国明朝后裔。

峇峇娘惹也包刮少数在唐宋时期定居此地的唐人，但目前没有来源证明唐宋已有唐人定居此地，所以一般上峇峇娘惹都是指大明后裔。这些唐宋明后裔的文化在一定程度上受到当地马来人或其他非华人族群的影响。

男性称为峇峇，女性称为娘惹。六十年代以前峇峇娘惹在马来西亚是土着身份（Bumiputra），但由于“某些”政党政治因素而被马来西亚政府归类为华人（也就是马来西亚华人），从此失去了土着身份。

峇峇娘惹今天在马来西亚宪法上的身份和十九世纪后期来的“新客”无分别。这些峇峇人，主要是在中国明朝或以前移民到东南亚，大部分的原籍是中国福建或广东潮汕地区，小部分是广东和客家籍，很多都与马来人混血。

某些峇峇文化具有中国传统文化色彩，例如他们的中国传统婚礼。

峇峇人讲的语言称为峇峇话，并非单纯的福建话，在使用汉语语法的同时，依地区不同，参杂使用马来语与泰语词汇的比例也随之不同。有些受华文教育的华人也称那些从小受英式教育的华人为“峇峇”，这个用法有藐视的意思，表示此华人已经数典忘祖或者不太像华人了。

此外，当地的闽南人亦有句成语叫作‘三代成峇’，根据这句话的定义，所有在马来西亚出生的第三代华人也都成了峇峇，但这句话没有藐视的成分，只是意味到了第三代华人，由于适应当地的社会环境的缘故，其文化难免带有当地色彩。

此外，峇峇亦特指一个自称并被称为“峇峇”的华人族群，也就是今日在马六甲以及马来西亚独立前在槟城和新加坡的峇峇，峇峇华人讲马来语，他们也自称为“Peranakan”——马来语中“土生的人”，故“Cina-Peranakan”即土生华人，这一词本用来识别“峇峇人”与“新客”——也就是从中国来的移民。

在19世纪的马来半岛，这样的分别很明显也很重要，“峇峇”是土生的，而“新客”是移民，两者的生活习惯和政治意识不太一样。虽然现在的马来西亚华人大都是本地出生的，可是“Peranakan”一词已成为“峇峇人”的专用自称。

在今天的马来西亚，一位马来西亚华人娶了一位马来人为妻，他们的儿子也不是峇峇娘惹，是混血儿。峇峇娘惹可谓当世产生的特殊民族。（特别注明：马来西亚华人娶或嫁任何一位马来人就必定要改用阿拉伯姓名，例：某某bin-Abllah和皈依回教。）

娘惹文化既有马来族文化影响（如：膳食、衣饰、语言）也有华人传统（如：信仰、名字、种族认同），形成独有的综合文化。值得一提的是，新加坡航空空姐身上穿的制服，就是娘惹女装的baju-kebaya，脚上穿的嵌珠拖鞋是娘惹女鞋Kasut-Manek。