马来西亚议长是什么官

Ⅰ 马来西亚的政治体制是什么

马来西亚是君主立宪制国家，实行议会内阁制。君主，即最高元首，是马来西亚的国家元首，名义上拥有立法、司法和行政的最高权力。

议会是马来西亚的最高立法机构，但不是国家最高权力机关，在涉及统治者身份、特权和地位，以及马来语作为国语地位等方面的立法权受到一定限制。

马来西亚议会由三部分组成，即最高元首、上议院和下议院。议会在最高元首的召集下举行会议。通常，会议召开的间隔时间最长不能超过半年。

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君主是马来西亚的权力的形象，武装力量的总司令，但这些仅是象征意义。马来西亚联邦君主由统治者议会轮流选举产生，任期为5年。

统治者议会是由马来西亚柔佛、彭亨、雪兰莪、森美兰、霹雳州、登嘉楼、吉兰丹、吉打、玻璃市9州世袭苏丹或拉惹，还有马六甲、槟城、砂拉越、沙巴4个州的州元首组成。

马来西亚的国家元首虽然是世袭，但是由于是联邦制，所以轮流做东，非常特殊。这有点像瑞士的联邦委员会制度，只不过联邦委员会成员并不是世袭。

Ⅱ 议会的议员和议长是干什么的

议长是议会的主持人和议会对外的代表。 一般而言，议长对内主要有以下职权：召集和主持会议，主持会议辩论，主持议会表决。对外则代表议会或议院进行活动。 议长产生的方式有以下几种：选举、由政府高级官员兼任、由国家元首任命、轮流担任。 议员是议会的组成人员。 议员的权利主要有提案权、表决权、对内阁的质询权等。 现代西方国家的议员一般由选举产生。

Ⅲ 众议长又是相当中国的什么官职

众议长相当中国的全国人民代表大会常务委员会委员长。

中华人民共和国全国人民代表大会常务委员会委员长，为全国人民代表大会常设机构常务委员会的首长，是中华人民共和国重要的党和国家领导人之一，其职位相当于西方国家的国会议长。

任期：每届任期5年，从每届全国人民代表大会举行第一次会议开始，到下届全国人民代表大会举行第一次会议为止。

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职权介绍

全国人民代表大会常务委员会委员长根据《中华人民共和国宪法》中的规定，委员长负责主持全国人民代表大会常务委员会会议和常务委员会的工作、决定常务委员会每次会议的会期；

拟定会议议程草案、对向常务委员会提出的议案和质询案，决定交由有关的专门委员会审议或者提请常务委员会全体会议审议、指导和协调各专门委员会的日常工作、处理常务委员会其他重要日常工作。

而全国人民代表大会常务委员会副委员长、秘书长协助委员长工作。副委员长受委员长的委托，可以代行委员长的部分职权。

Ⅳ 翁同龢是谁

翁同龢

发布于：2006-6-11 浏览：230次
翁同龢（1830——1904）曾被康有为誉为“中国维新第一导师”。他是一位大政治家，又是一位大书法家。
半亩园是常熟赵氏的藏书楼，背山面溪，亭边花木扶疏，轩畔湖石嶙峋，阁下竹影摇曳。幽雅的环境正适合文人雅集。1872年至1874年，翁同龢因丁忧回籍守制，有短暂的赋闲，常熟及周边地区的文人便云集于此邀翁氏谈书论法。盛情难却，翁同龢便把多年来自己的心得和盘托出——

翁同龢认为，秦汉时期，书法家中的上乘者寥若晨星。他敬佩蔡邕，《鲁峻碑》写得“骨气洞达，爽爽有如神力”。还敬佩钟繇，《乙瑛碑》如“云鹤游天，群鸿戏海”。在隋唐以后的书法名家中，翁同龢特别推崇颜真卿的书法，《多宝塔》工整严谨，用笔劲健；《家庙碑》柔中寓刚，绵内藏针；《争坐位》苍秀流利，舒卷有度。颜字的诞生，使中国的榜帖匾额一展新的形容，颜字的风格，体现了雄视四方的盛唐气象。翁同龢还认为怀素笔走龙蛇，气势磅礴，活而不脱，离而不散，为学习草书的范本。

清末，学习秦汉篆隶、北碑的风气日盛，翁同龢认为学习碑帖重在学其气势，轻在形似。学习碑帖的态度应是“博采”而不“专一”，陶冶众体自成一家。

翁同龢认为临池者应掌握分布和着笔这两大关键，对字的结体和行的章法上，“初学分布，但求平正；既知平正，务追险绝；既入险绝，复归平正。”这些话已领略到否定之否定的意趣。翁同龢还强调：“横划之平，亦为书家一大关键。”至于落笔，则“须曲折并须灵动”、“须悬臂，笔势要张”。又指出书写的常见病是“下笔处未能顿足”，“不顿则全字结构皆散且飘走站不起”。“要留意落墨时圆润有力”，“讲逆锋法，则搦管要虚和”，字的结体才能“刚柔俱美”。

翁同龢还强调成熟的书法应具备“气”、“势”。气势大而体现在篇幅的章法上，小而体现在点划的结体上。结体应有硬度，“书贵瘦硬方通神”。硬度和运腕有关系，“腕中无力，不得佳书”，而执笔坚实，腕方有力。

翁同龢认为临摹古帖和研习书论两者相得益彰。“名家之书，左规右矩，毫芒皆有法度，非墨池笔zzzz不能造此境。”而临帖不应忘阅览书论，只有不断吸取前人和当代人有关书法的经验，书法才能日益精进。他研习书论，上追孙过庭、宋四家、元代赵孟頫的书法策论，对本朝的包世臣的《艺舟双揖》也推崇备之。

娓娓而谈、款款而论，一席话使听者心悦诚服。随着听者的鸿雁传递，翁氏半亩园论书，影响远播四方常熟籍的宦游之人。不久，京城有识之士也纷纷谈论此事。