马来西亚华文教育怎么样了

Ⅰ 马来西亚人为什么很多会说普通话

马来西亚人为什么会说中文？

根据马来西亚官方数据，2014年华人人口为660.1万，占全国总人口的21.9％。许多出生在华人家庭的马来西亚华人，从小就处于讲中文的环境之中。

因此，大部分马来西亚华人的母语不是马来语及英语，而是华语。

马来西亚华人的中文教育是东南亚首屈一指的，除了两岸三地以外，马来西亚是唯一拥有小学、中学、大专完整中文教育体制的国家。

3.大马华文教育的未来

马来西亚的中文教育体系最大的问题出现在中学与大学，从上文中可明显看出马来西亚华人在求学过程中，待在中文教学环境的时间是越来越少的。

1974年马国即和中国建交；教育政策也渐趋开放，除了准许更多大专院校开设中文系之外，还允许国立学校开办中文课程。

随着中国的强大，东亚的国际语言很可能转变为中文。

Ⅱ 为什么马来西亚人都说中文

华人迁居马来西亚数百年，其祖居地大多位于福建、广东、广西、海南等地，因此好多人会说中文。

许多出生在华人家庭的马来西亚华人，从小就处于讲中文的环境之中。因此，大部分马来西亚华人的母语不是马来语及英语，而是华语。

马来西亚华人的中文教育是东南亚首屈一指的，除了两岸三地以外，马来西亚是唯一拥有小学、中学、大专完整中文教育体制的国家。

(2)马来西亚华文教育怎么样了扩展阅读

官方语言为马来语，英语在过去较长的一段时间曾经是实际上的官方语言，在1969年种族骚乱五一三事件发生后，马来语才成为主要语言。然而在许多领域，英语依然是一种活跃的第二语言。

马来西亚英语也称为马来西亚标准英语（MySE），是源自英国英语的一种英语型态，虽然很少正式使用这个名称，除非是跟教育有关的讨论。

马来西亚式英语（Manglish）也广泛被使用，它是一种口语化的英语形式，带有很重的马来语、华语方言及泰米尔语的影响。政府不鼓励错误使用马来语，并对那些混合马来语和英语的公共标示牌处以罚款。

Ⅲ 马来西亚推行英语教育的同时为什么没有废除中文

语言是人类交际的工具，是人们进行沟通交流的表达方式，据了解，世界上查明的语言共有5651种，一般来说每一个民族都有着属于自己的语言，是民族的重要特征之一，但因为使用人口和影响力都不同，语言也就有了地位上的不同。好在的是，我们中国的汉语是全球母语人口使用最多的语言，所以汉语成为了世界的主要语言之一，也是联合国的工作语言，在这个世界上备有影响力。

其实马来西亚之所以没有成为韩国，没有同样废止汉字，其实就是差在华人身上，没有华人的坚持，也就没有马来西亚璀璨的华文教育。不知道你如何评价这件事呢？

Ⅳ 马来西亚华人的华人文化

自18世纪起至20世纪初华人南来马来西亚以来，华人社团、华文教育和华文报刊被华人社群认为是传承中华文化和凝聚华人民间力量的重要工具，三者被并称为华社三大支柱、华社三大资产或华社三大臂膀。
马来西亚执政当局长久以来一直坚持单一语文和文化的政策。对于中华文化在马来西亚的延续，华人社会普遍上须靠本身的努力。 华人社团、华文教育和华文报刊被并称为华社三大支柱已经是深入华人社会的共识并经常被马来西亚华人各界引用。通过马来西亚华人各界多年努力的推广，马来西亚华人三大支柱也渐渐为海外华人世界重视及报道。由于执政当局认识到三大支柱对华人社会的影响很大，执政党长久以来试图取得华文报章来宣扬所谓的国家政策。这可从两起政党收购华文报章事件来了解。
1990年代代表马来民族利益的巫统与马华公会分别入主由香港出名作家金庸创办的《新明日报》与《马来亚通报》。然而，这种试图通过强大商业财力来控制华文报章以便主导华人社会的舆论与走向以及为政党服务的作法，最终因为华人社会识破和排斥而失败。《新明日报》与《马来亚通报》也因此走进历史 。
然而，号称代表马来西亚华人的马华公会对90年代《马来亚通报》的失败却仍然不死心，再度于己于2001年动用2亿3000万零吉向丰隆集团收购当时销量第二大的《中国报》及销量第三大，创办78年的《南洋商报》。马华公会马华收购华文报的消息证实后，华人社团的反应非常激烈，除了500个华团公开表态反对之外，活跃的华文报评论人及专栏作者也集体停止供稿给《南洋商报》及《中国报》。
自1969年五一三事件后，马来西亚执政党以国家利益的理由下压制媒体自由。然而，随着互联网的成长，马来西亚执政当局在无法对付自由言论后就致力丑化互联网的信息。根据当今大马的描述：“不是将冠以外国利益代理的罪名，便是打上破坏族群和谐的标签。这背后其实是简化问题、排外反殖的建国（nation-building）论述，以政府作为民族国家的保护者，以国际社会为外患，以国内异议者为内奸。这种论述乃是所有钳制性媒体法律的自我辩护合理性依据”。 华人初到马来西亚时多开设私塾以教育下一代，当时的私塾多半以《三字经》、《千字文》或《四书五经》等做为教材。
在南洋，办学初期英殖民政府多半对其采取放任态度；然而到了1920年，殖民地政府见华人势力日渐庞大，逐颁布《1920年学校注册法令》对其进行阻挠和打压。
二战时期，日本侵占马来亚半岛迫使民间教育陷入停顿的状态，直至战后方见复苏。在这期间，殖民地政府先后颁布《1952年教育法令》、《1956年教育（修正）法令》、《1957年教育法令》和为数众多的报告书。
独立以后，联邦政府采纳1955年的《拉萨报告书》和1961年的《达立报告书》颁布了《1961年教育法令》，大大地削弱了华文教育的发展引起民间的极大反弹；为了维护华人接受华文教育的权利，董总和教总在1977年开始推动独中复兴运动。现今在马来西亚有1200余所国民型华文小学、60所独立中学和3所私立多元媒介大专院校。是目前两岸三地以外中文教育体系最完善的国家。 初期的马来西亚华人对祖籍国有割舍不断的感情，渴望加强与祖国的联系，故早期的华文报刊内容多以中国新闻为主。但在独立后，马来亚政府开放让侨民入籍以及第二代马来西亚华人的诞生，华文报刊也慢慢地转变编辑方针，同时加强华人社群与政府及其他民族之间的讯息交流，扮演着桥梁的角色。今天的马来西亚华文报刊也依然有特刊报导中国大陆和台湾的新闻。
马来西亚最初的华文报刊是1815年至1879年之间发行的《察世俗每月统记传》，尚存最长青的报刊是1910年由孙中山在槟城创办的《光华日报》，当地华文报刊在反殖民统治、抵御日侵和建国独立等历史事件上都发挥了反映民情的功能，渐渐由侨报转型为主流报刊。现今较具地位的报刊分别有：《星洲日报》、《南洋商报》、《中国报》、《光华日报》、《光明日报》和《东方日报》等。

Ⅳ 文莱华人的华文教育

为教育华人子弟，文莱华人早在1916年就开始兴办学校。根据文莱政府公报，文莱第一所华文学校创办于1916年，马来奕县华人亦倡办了中华学校；至1938年诗里亚华社亦创办了中正学校。文莱现有华校共8间（5间小学与3间中学），它们并非直接由会馆创办，但会馆每年都有所捐献；很多会馆的理事也兼任学校董事。
文莱华校，无论规模之大小，地区之远近，除华文之传授外，同时传授国文及英文，以配合政府推行之双语政策。而华人之固有文化风俗，道德伦理之传授，尤为重视。
由于学校传授三种语文，并在教育政策上配合政府之教育政策，故在招生方面并不局限于华裔；许多巫籍、印籍及其他土着学生也报读华校，人数有日增之趋势。
名校之师资除本地教师外，也聘请亚细安成员国之合格专业教师执教，而其中以马来西亚之教师占大多数；其中数间华校更有政府委派之校长，以协助校务及行政管理。
文莱华校，除个别学校之考试外，也参加政府会考，小学毕业班参加P.C.E.小学会考；中学生则参加B.J.C.E.初级中学会考或G.C.E.中学会考，华校生参加这些会考，都有不俗的表现，较之其它源流学校，并不逊色。而华校在各领域活动方面，表现也可圈可点；如全国学警操演比赛，华校曾多次夺魁；其他如科学、体育、美术等比赛方面，华校生的表现也令人刮目。
文莱华校皆属私立性质，经费之来源除依靠学生学费外，尚需社会各界每年的慷慨捐献。文莱华人热心教育，经费一般还尚充裕。数间规模较大之华校，教学设备相当先进，大都设有视听教室、电脑教研室以及颇具规模的图书馆。 4.都东中华学校 5.九汀中华学校 6.那威中华学校 7.淡布廊培育小学 8.双溪岭中岭小学

Ⅵ 为什么马来西亚比新加坡更重视中文教育

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主要原因：马来西亚华人一直在捍卫自己的母语教育
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新加坡在1965年独立后，华文虽然成为国家官方语言之一，但是国家领导者并不注重华文教育，从商的人民也为了方便与西方国家沟通，所以打从上世纪60年代，大家便朝向英语教育方面发展。而马来西亚的华文教育，曾经在英国殖民统治时代受到阻挠和打压；独立后，华文不被列入国家官方语言并受到马来族的压逼，再加上眼见邻国印度尼西亚（印尼）的排华事件，所以从上世纪30年代开始，马来西亚的华人便一直在捍卫自己的母语教育，奋力将自己的语言和文化保留在这个国家里，这项举动使到马来西亚华人逐渐成为海外华文比较强的华人族群。

马来西亚华文教育简史：

华人初到马来西亚时多开设私塾以教育下一代，当时的私塾多半以《三字经》、《千字文》或《四书五经》等做为教材。在南洋，办学初期英殖民政府多半对其采取放任态度；然而到了1920年，殖民地政府见华人势力日渐庞大，逐颁布《1920年学校注册法令》对其进行阻挠和打压。二战时期，日本侵占马来亚半岛迫使民间教育陷入停顿的状态，直至战后方见复苏。在这期间，殖民地政府先后颁布《1952年教育法令》、《1956年教育（修正）法令》、《1957年教育法令》和为数众多的报告书。独立以后，联邦政府采纳1955年的《拉萨报告书》和1961年的《达立报告书》颁布了《1961年教育法令》，大大地削弱了华文教育的发展引起民间的极大反弹；为了维护华人接受华文教育的权利，董总和教总在1977年开始推动独中复兴运动。目前在马来西亚有1200余所国民型华文小学、60所独立中学和3所私立多元媒介大专院校。

马来西亚华文报刊：

初期的马来西亚华人对祖籍国有割舍不断的感情，渴望加强与祖国的联系，故早期的华文报刊内容多以中国新闻为主。但在独立后，马来亚政府开放让侨民入籍以及第二代马来西亚华人的诞生，华文报刊也慢慢地转变编辑方针，同时加强华人社群与政府及其他民族之间的讯息交流，扮演着桥梁的角色。http://huaxia.moonlightchest.com/malaysian_chinese.asp

在马来西亚捍卫母语教育的中国人：

林连玉是马来西亚华文教育工作者、教育家，出生于中国福建永春，原名林采居。他坚持“民族平等，语言平等”的信念，致力维护华文母语教育和积极争取把华文列为马来西亚官方语文之一。1935年，他在吉隆坡尊孔学校任教一直到1961年8月被马来西亚政府驱逐离校为止，期间致力于维护华文教育，主张民族、语言平等，推动了马来西亚华校教师会总会（教总）和马来西亚华校董事联合会总会（董总）的成立。由于处处与政府的政策相左，终于被教育部长取消教师注册。同年，他被马来西亚内政部通知将要褫夺他的公民权。http://jinian.moonlightchest.com/109/default.asp