马来西亚庙会在哪里

Ⅰ “庙会”是怎么来的第一次“庙会”是在哪儿举行的求大神帮助

以下是网络资料 说的很详实 可供参考 提起中国古代的庙会，人们会联想到“庙”，认为庙就是道观寺庙。顾名思义，庙会就是在寺庙附近聚会，进行祭神、娱乐和购物活动。 庙会又称“庙市”或“节场”。这些名称，可以说正是庙会形成过程中所留下的历史“轨迹”。作为一种社会风俗的形成，有其深刻的社会原因和历史原因，而庙会风俗则与佛教寺院以及道教庙观的宗教活动有着密切的关系，同时它又是伴随着民间信仰活动而发展、完善和普及起来的。 上海辞书出版社1980年版《辞海》这样解释：“庙会亦称‘庙市’。中国的市集形式之一。唐代已经存在。在寺庙节日或规定日期举行。一般设在寺庙内或其附近，故称‘庙会’。《北平风俗类征·市肆》引《妙香室丛话》：‘京师隆福寺，每月九日，百货云集，谓之庙会。’这一历史上遗留下来的市集形式，解放后在有些地区仍被利用，对交流城乡物资，满足人民需要，有一定的作用。” 早期庙会仅是一种隆重的祭祀活动，随着经济的发展和人们交流的需要，庙会就在保持祭祀活动的同时，逐渐融入集市交易活动。这时的庙会又得名为"庙市"，成为中国市集的一种重要形式。随着人们的需要，又在庙会上增加娱乐性活动。于是过年逛庙会成了人们不可缺少的过年内容。但各地区庙会的具体内容稍有不同，各具特色。 魏晋南北朝时，佛道二教兴起，商品交换日益频繁，寺庙为商业活动提供了商机，庙会就此开始了。庙会由祭祀活动而产生，因娱乐大众而发展，为商品交换而兴盛。 如今逛庙会重又成为百姓春节期间一项必不可少的民俗，许多地方的庙会，区别于过去在寺庙进行的传统，改为在公园和广场等开阔的地方举行，主要是进行文化、贸易和娱乐活动，宗教活动已经很少了。 庙会上的传统婚礼庙会是我国传统的节日形式，反映民众心理和习惯。它的渊源，可以一直上溯到古老的社祭。 周代，王为群姓立社，称为太社，自为立社，称为王社。诸侯为百姓立社，称为国社，自为立社，称为侯社。百姓二十五家为里，里各立社，称为民社或里社。而社神是土地神，为民社的精神支柱，民众向社神祈求风调雨顺，就要进行社祭。 社祭时要有舞乐。《周礼·春官》：“若乐六变，则天神皆降，可得而礼矣；若乐八变，则地示（同祗，土地神）皆出，可得而礼矣；若乐九变，则人鬼可得而礼矣。”可见，自古以来，祭神时总少不了舞蹈、音乐。这对后世庙会上祭神、娱神以至娱人的活动无疑是有深刻的影响。所以社祭是中国庙会产生的主源。 其次，因庙会的聚众作用，故庙会又称“庙市”。传说黄帝时代“日中为市”。《左传·僖公三十三年》记载：“郑商人弦高将市于周。”有人推测春秋时期已有“庙市”，至少在南北朝时期，寺庙与市场已经发生联系。虽然这时的寺庙与市场的关系还不密切，其发韧之功殊无争议。 东汉时期佛教开始传入中国。同时，这一时期的道教也逐渐形成。它们互相之间展开了激烈的生存竞争，在南北朝时都各自站稳了脚跟。而在唐宋时，则又都达到了自己的全盛时期，出现了名目繁多的宗教活动。如圣诞庆典、坛醮斋戒、水陆道场等等。佛道二教竞争的焦点，一是寺庙、道观的修建。二是争取信徒，招徕群众。为此在其宗教仪式上均增加了媚众的娱乐内容， 如舞蹈、戏剧、出巡等等。这样，不仅善男信女们趋之若鹜，乐此不疲，而且许多凡夫俗子亦多愿意随喜添趣。为了争取群众，佛道二教常常用走出庙观的方式扩大影响。北魏时佛教盛行的“行像”活动就是如此。 原来属于民间信仰的报赛酬神活动，纷纷与佛道神灵相结合。其活动也由乡间里社逐渐转移到了佛寺和道观中进行。在佛、道二教举行各种节日庆典时，民间的各种社、会组织也主动前往集会助兴。这样，寺庙、道观场所便逐渐成了以宗教活动为依托的群众聚会的场所了。 而这些宗教活动逐渐世俗化，也就是说更多的是由民间俗众出面协商举办。这种变化，不仅大大增加了这些活动自身的吸引力和热闹程度，也使这些活动中的商贸气息随着群众性、娱乐性的加强而相应增加。在宗教界及社会各界的通力协助下，使庙会活动得到进一步的发展。 虽然这一时期的庙会不论从其数量还是规模，在全国都已形成蔚为大观的局面，但就庙会的活动内容来说，仍偏重于祭神赛会，而在民间商业贸易方面相对薄弱。庙会的真正定型、完善则是在明清以至于近代。 中国庙会是从古代严肃的宗庙祭祀和社祭及民间的信仰中孕育诞生。汉、唐、宋时期，加入佛、道教的宗教信仰和娱乐形式，尤其经过明清的进一步完善发展，突出商贸功能，从而成为人们经济生活、精神生活和文化生活的重要组成部分。 民间古庙会是一种特殊的社会形式，庙会最早的形式是隆重的祭祀活动，是人们敬祀神灵、愉悦身心的产物。随着社会的发展，特别是经济的发展，庙会和集市交易融为一体，成为人们敬祀神灵、交流感情和贸易往来的综合性社会活动。 在漫长的远古社会，庙会和崇神是一体的。一直到商周时期，庙会都是一种不自觉的活动。 汉代以后，庙会向多元化转变。汉代庙会的主体性质因为佛文化的传入而发生了变化。从此，佛文化如滔滔洪水般涌向中州大地。伴随着佛教教义的传播，佛寺星罗棋布．分布于中原地区的名山、巨邑、小镇。许多着名的寺院如洛阳白马寺，开封相国寺，登封少林寺，临汝风穴寺，镇平菩提寺、石佛寺及瓦宫寺，信阳灵隐寺，光山净居寺，安阳高阁寺，济源盘谷寺，辉县白云寺，汝南小南海，永城崇法寺，许昌文明寺，项城高丘寺等，如雨后春笋，林立中原，并留下了许多神奇的传说。于是，崇佛庙会应运而生，林林总总。中原地区广大庙会群中，佛与道或分庭抗礼，或相互渗透，使庙会文化更加丰富。 唐宋时代的经济高度发展，中原地区居于全国的领先地位，保持着中心位置。道教文化经过帝王们的倡导更迅速地繁盛起来。道教文化是强大的本上文化，庙、台、祠、宫、观、庵等道教建筑在中原地区的分布十分密集。如登封中岳庙、洛阳关林庙、桐柏淮渎庙、济源济渎庙、汤阴文王庙、洛阳周公庙、内乡文庙、准阳人祖庙、西华女娲庙、商丘阏伯台、鹿邑太清官和老君台、浚县碧霞宫、济源王屋山奉仙观和阳台宫等，和各地的龙王庙、天爷庙、祖师庙、娘娘庙、火神庙、土地庙、城隍庙、关爷庙、山神庙、河神庙、禹王庙、圣母庙、二郎神庙、泰山庙、虫王庙等，数不胜数。这些庙宇为日后庙会的发展奠定了基础。尤其是北宋时期，中原地区一度出现了经济大繁荣和文化大繁荣，以东京开封为中心的城镇经济迅速发展，庙会亦应运而兴。 明代是中原广大地区庙会群昌盛的重要转折时期。经济飞速发展，使得在洛阳、黎阳(浚县)、陈州(淮阳)等规模较大的城镇大兴土木、建造庙宇成为可能。明代手工业的繁荣，刺激了生产力的发展、也促进了经济和文化的发展，出现了资本主义的萌芽，庙会在这种背景条件下比以往任何时期都要繁密。 明代庙会有—重要的特点，就是“行会”或者称为“会馆”、“公所”的大量兴起，使庙会更加秩序化。中原地区出现许多“山陕会馆”，他们敬祀关羽，立祠建庙，特别是建造戏楼等祭祀场所，使庙会的影响和作用进一步扩大化。 庙会群和神话传说的关系极为密切。原始神话主要反映中原地区氏族社会的生活，包括天地起源、人类诞生、文化发展和图腾崇拜等内容。西华女娲城庙会、准阳太昊陵庙会、商丘阏伯台庙会、桐柏盘古庙会等，是原始神话集中流传的场所，几乎可以构成人类早期社会的发展史。

Ⅱ 现在哪里还有庙会

现在佛教、道教基本上各地都有庙会的，各地方的庙会时间是不一样的，有的时间靠前有的往后。如果正常的话，现在肯定是有庙会的，但地点不太确定的。因为中国这么大，三个五个庙会是有的。

Ⅲ 庙会哪里好玩

最佳简单地说就是集贸百货市场。外加娱乐性活动。但各地区庙会的具体内容稍有不同，各具特色。于是过年逛庙会成了人们不可缺少的过年内容。

Ⅳ 中国最大的庙会在哪里

在2008，在吉尼斯总部专家评审鉴定和当地公证机关公证下，太昊陵单日参拜人数达到82.56万，被上海大世界吉尼斯总部载入吉尼斯世界记录，太昊陵庙会成为全球“单日参与人数最多的庙会”，称为中国最大最“牛“的庙会。



太昊陵每农历二月有盛会，俗称“二月会”，从农历二月二日起至三月三日止，今的庙会于2月27日正式开幕，从全国各地来的香客云集于此，香灰每天要用铲车清理，这样的场景估计也只有在太昊陵庙会可见。



庙会上会有众多的民俗文化形式，比如：栓娃娃、交尾泥泥狗、抢旗杆、摸子孙窑等等。太昊陵众多的民俗风情，体现了原始社会最自然、最本质的对生命的渴望。最喜欢的还是庙会的造型古拙、荒诞的布老虎玩具以及泥泥狗玩具，泥泥狗多用粘土捏成，形如生肖动物并极具夸张造型。



太昊陵庙会的朝拜礼仪很多。有各种艺班的演出，马戏、梆子戏、龙灯等。“担花篮”，是必不可少的。“担经挑”是一种颂扬伏羲功德的原始巫舞，舞者全身穿黑色服装，黑鞋绣花，黑头纱长约五尺。舞蹈者走到中间一定要靠背而过，身后的黑纱长尾碰绕在一起。



太昊陵是春季逛庙会必去的一个地方，民俗文化气息浓厚，值得一去。

太昊陵，此乃“三皇之首”太昊伏羲氏的陵庙，位于淮阳县，毗邻风景秀丽的万亩龙湖。国家AAAA级旅游景区，全国重点文物保护单位，中国十八大名陵之一，因太昊伏羲氏位居三皇之首，其陵墓被誉为天下第一陵。历代帝王共52次御祭，可见一斑，历来被称为“天下第一皇朝祖圣地。

Ⅳ 庙会的各地庙会

与国外热舞加游行的狂欢节相比，中国人的庙会更具地域特色。 天津皇会原称“娘娘会”或“天后圣会”，民间口传源于元明时期，有文字记载的历史从清康熙四年(1665年)始，后更名为“皇会”流传至今。天津皇会是旧时天津民间极为隆重的民俗活动。它最初仅为祭祀海神——天后娘娘而在其诞辰吉日(农历三月二十三日)所举行的庆典仪式。
清康乾盛世，天津作为北方的经济中心和大都会城市，康熙、干隆皇帝曾频繁驾临津门。据说康乾两朝皇帝在南巡过津途中，均为迎接驾临举行隆重的仪式，两朝御赐黄马褂，从此天津皇会名扬四方。
天津皇会的会档(种类)分为三类：一是服务性质的，如扫殿会、净街会、请驾会、梅汤会等。二是仪仗性质的会，如门幡会、太狮会、广照会、宝鼎会、接香会、日罩会、灯罩会、銮驾会、华辇会、护驾会、灯亭会、鲜花会等。三是以各类乡村民间花会为基础的表演，涉及内容相当广泛。皇会内容丰富多彩，包括杠箱、鲜花、法鼓、门幡、秧歌、提炉灯、大乐、高跷等40多种。可谓“百戏云集”。
伴随着天津社会经济文化的发展，逐渐演化成一种独特的将神祇崇拜、宗教信仰、问医求子、祈福还愿、赛会演剧、男女游观、会亲访友、社会交往、城乡商品交换等活动集于一体的庙会形式。 中岳庙位于河南省登封县城东4公里处，太室山东南麓黄盖峰下。每年农历三月初十和农历十月初十，这里都要举行传统的中岳庙会。中岳庙会源于古代统治者对山岳的祭祀，宋代政道合一，中岳庙会进入鼎盛期，中岳庙会逐渐发展成为重要的商品交易场所。
中岳庙会会期长达10天，人数最多达每天达20万人次。庙会至今仍保留着许多古老的习俗，如“拴娃娃”、拜干爹、摸铁人等。庙会上还有舞狮子、旱船、高跷、火龙舞等民间艺术舞蹈表演，还可见到具有浓烈信仰色彩的各种纪念品“吉祥物”，如各种长命锁、玉如意、宝葫芦、香袋、避邪剑、生肖石等。 中国泰山东岳庙会，是泰山文化的重要组成部分。每年农历三月初三，都会举办丰富多彩、独具特色的民俗、美食、武术、文化、服饰和商品交流活动。泰山东岳庙会的历史源远流长。始于唐末，兴于宋，鼎盛于明清。唐末，东岳庙会已形成雏形，但活动的内容还仅限于庆贺岱岳观神像的落成。到了宋代，东岳庙会变成了庆祝泰山神生日的专题活动。到宋真宗时，东岳庙会被定为惯例，并予以延续。明代又增加了奉祀泰山老奶奶--碧霞元君的内容。相传碧霞元君的诞辰为阴历四月十八。与原来庆祝东岳大帝的活动连在一起，遂使东岳庙会的时间更长、规模更大，东岳庙会由此达到了鼎盛时期。
东岳庙会规模宏大，影响深远。它集吃、住、行、游、购、娱、宗教文化为一体，内容丰富，是反映泰山以及周边民俗的万花筒。从独具魅力的民间曲艺到令人惊心动魄的游艺竞技，从多姿多彩的民间工艺到奥妙无穷的养生之道，东岳庙会可谓包罗万象。明朝张岱在《岱志》中描述了东岳庙会的热闹场面：“斗鸡，蹴鞠，走解，说书。相扑台四五、戏台四五。数千人如蜂如蚁，各占一方，锣鼓讴唱，相隔甚远，各不相溷也”。其中，“相扑”也就是打擂，是东岳庙会的重头戏。提起打擂，人们便自然会想起《水浒传》中梁山好汉浪子燕青智扑擎天柱任原的精彩场面。经过2000多年的发展，泰山东岳庙会已经发展成为中国庙会文化的源头之一，展现中国民俗文化的大舞台以及世界庙会文化的典型。今天，古老的东岳庙会又被赋予了新内容，焕发出更加迷人的风采，成为泰山旅游的新亮点。 福建龙岩连城县罗坊镇的客家人，每年正月十五都要举办盛大的“走古事”活动。“走古事”虽是北方“特产”，却在明朝被常遭旱涝两灾的罗坊镇百姓引进，以此祈求风调雨顺、国泰民安，被誉为“山区的狂欢节”。
正月十五，以戏曲装扮的几个10岁左右的男孩立于轿台之上，由青壮年抬着，在彩旗、鼓乐队的簇拥下，先在旱地里奔跑，随后向村头的河里狂奔。谁先到达终点谁就赢，来年就会福气连连。 马街位于河南西南部，是伏牛山脉下的一个小村庄。每年正月，来自安徽、河北、山东等地的民间曲艺艺人都会云集于此，参加在村东的田野上举行的马街书会。
正月十一、十二日是书会的前奏，正月十三为正会。这天，艺人们要先到火神庙祭祀火神，然后就各自选定场地，打木桩，挂喇叭，取琴、清嗓、开唱。每年的马街书会还要把说得最好、书价最高、最受欢迎的艺人，评为当年的“书状元”。在这里，虽然没有西方狂欢节的张扬，却成为传统文化演绎的独特狂欢节。 延安地区有赶庙会定亲的习俗。定亲庙会一般一年举行两次，第一次在农历四月初八，第二次在农历七月二十二日。
赶庙会时，男女两家被媒人约到庙会上，男方家要带上西瓜、苹果等礼品。两家人席地而坐，由男方家把带来的食品摆出来，请女方家人品尝。大人们谈天说地，拉家常。如果男女青年互生爱慕，就会另找僻静地方谈情说爱去了。等谈得差不多了，双方家长会请媒人出面，议订婚约。 北京的庙会之所以得以流传，是因为它的存在适应了社会的需求。庙会的形成发展最初与寺庙的宗教活动有关，庙会在寺庙的节日或规定的日期举行，附设一些商业活动。久而久之，庙会主要成了老百姓的购货市场，以满足一般市民的生活需要，宗教活动倒是次要的了。老北京“过日子”的家庭主妇们大都不愿光顾大街上林立着的大商场和百货公司，就像买菜到农贸市场一样，她们到庙市上去买东西。庙会的商贩们，也在一个庙会结束前，又把全部家当搬到另一个庙会。因此北京的庙会虽然地方不同，内容却又大同小异，经常逛庙会者都知道，走到哪里全都是这些人。
北京的庙宇中，有几处的宗教活动是极富特色的。如正月初八的弘仁寺、十五日的黄寺、二十三的黑寺、三十日的雍和宫等。
都城隍庙中供奉着守护北京城池的神仙——城隍老爷。在今西城区成方街一带。清末一场大火，将庙烧毁。然而这座古庙于老北京的经济发展有着密切的关系，是北京庙会的诞生地。
在明代都城隍庙的庙会规模相当可观。明代的《燕都游览志》说：“庙市者，以市于城西之都城隍庙而名也，西至庙，东至刑部街，约三里许，大略与灯市同。每月以初一、十五、二十五开市，较多灯市一日耳。”明代一年一度的灯市，可轰动九城，能与灯市相比的都城隍庙庙会，其盛况可想而知了。
清代除了每月三天的庙会外，每年农历五月十一日还由太常寺官员在此举行祭祀城隍的盛大活动。届时，香客游人络绎不绝，小商小贩云集此地，高声叫卖，热闹非凡。“闹市口”即是记载当时庙会盛况的地名。由于庙会上“游上填塞，故多草窃剪绺之事”，少不了打架斗殴事件的发生，因而留下“闹市口常闹事，太平桥不太平”的谚语。
随着社会的发达，都城隍庙的庙会逐渐衰落，被广安门里的报国寺庙会取代。不久琉璃厂市场又取代了报国寺庙会。
护国寺
护国寺位于北京西城西四牌楼之北，护国寺街西口内路北。庙会定在农历每月七、八两日。
护国寺庙会上货摊多，货物齐，在这里不仅买货，还可以听听相声，看看杂耍，是吃、穿、用、玩应有尽有。
隆福寺
隆福寺位于北京东城东四牌楼之西，是北京名刹之一，当初庙里的香火十分兴旺，是“东西两庙”之东庙。每旬九、十有庙会。隆福寺庙会的规模居京城庙会之首位。最具特色的是隆福寺小吃，多种多样，随季变换，至今这里的小吃店还颇有名气，保留着一些传统品种，受到老北京人的欢迎。
解放后政府将各种摊贩集中在庙前的大棚内，固定摊位，独自经营。名曰“东四人民市场”，后改为国营百货商场。80年代又把前面只有一层的营业大棚拆掉，换了一座高八层的商业大厦，改名为“隆福大厦”，原隆福寺庙的建筑已荡然无存。
厂甸
厂甸位于北京和平门外琉璃厂一带。每年农历正月初一至十五有庙会，是老北京春节期间游人最多，最热闹的地方，当时很少有人不去逛趟厂甸的。明嘉靖间为了皇宫和皇族的安全，把原在东华门、灯市口一带的灯市部分移到琉璃厂附近。上元节时这时搭棚悬灯，热闹非凡。宣武门外是各省会馆集中之地，各省考生常居于此，暇时多愿到琉璃厂逛逛，对促进琉璃厂书肆和文物、南纸店铺的发达起到了一定的作用。
厂甸庙会是由看灯逐渐形成庙会的，从干隆年间就规模相当可观了。庙会上几乎无所不有、无所不包，各色货物五花八门，逛庙会的人是工农兵学商，各行各业的人都有。无论男女老少到厂甸都能各有所获。今天的厂甸庙会是北京城内唯一的开放式庙会，琉璃厂也被恢复成为名符其实的文化街。
白云观
白云观位于北京西便门外，复兴门外白云路之东。每年农历正月初一至十九日有庙会。以宗教活动为主。白云观是北京最大的道观，号称“全真第一丛林”。白云观正月开庙的主要活动有山门“摸石猴”，窝风桥上“打金钱眼”，元辰殿十二生肖二十四孝图前“寻找命星”等等。
龙潭湖庙会
北京春节龙潭庙会是融民间艺术、宗教信仰、物资交流、文化娱乐为一体的汉族传统民俗文化盛会。自1984年开始举办以来，已历经三十一个春秋，成为北京市春节期间一项传统性的大型群众文化活动，在国内有广泛的影响，在国际上也有了一定的知名度。盛会、交流的平台、人民的节日，进一步展示北京发展活力，彰显现代化都市文化休闲区的独特魅力。 江阴的庙会（江阴集场），大多数是因为庙会兴起的。据说有一千多年的历史了！古时候的寺庙因为要增加人气，借此提升寺庙的声望，选定一个时日，杜撰一个名目。每逢这个节日，就会有全国各地蜂拥而来的信徒们赶来庆祝，有许多老百姓也来凑热闹，商贩们就抓住商机，这样就无形中由庙会形成了集场！
过了元宵节，江阴各地就陆续开始集场了！从农历二月初八到八月二十八，江阴大大小小有40多个集场（庙会） 。 沈阳实胜寺又名皇寺，位于和平区皇寺路206号。创建于1636年（清崇德元年），是沈阳市一座规模较大，历史较早的喇嘛庙。
寺院坐北朝南，呈长方形，占地面积约7000多平方米，建筑面积1000余平方米。原有建筑，最南东西大道上有一对飞檐斗拱的木牌楼。正南是三楹黄绿琉璃瓦顶山门。门内两侧东为钟楼，西为鼓楼，中有天王殿，后有大殿。在天王殿和大殿之间，东西都有配殿。在天王殿后两侧各有一座碑亭，内立满、汉、蒙、回四体文字碑。
皇太极征服蒙古，所得这尊金佛最为重要，可惜于1946年金佛被盗，至今下落不明。解放后，1952年国家拨款对该寺的主要建筑进行了维修，1962年1月、1963年9月沈阳市、辽宁省人民委员会先后公布为市、省级文物保护单位。现寺庙归佛教协会管理。1985年以来市政府拨款，对山门、大殿和玛哈噶拉楼进行修复。 台湾的庙会非常之盛，大小庙宇逢神明诞辰、成道日，一年到头都有不同规模的绕境、进香、刈香等祈福活动。庙会绕境的区域，往往呈现该庙宇的祭祀圈或信仰圈，而分灵庙回祖庙或庄庙前往人群庙进香，则代表不同庙宇的互动关系。
在庙会活动中、除各庙宇神轿外，会有仪仗、艺阁、阵头，常绵延数公里之长。各艺阁、阵头除职业表演团体外，仍有相当数量由各地方民众组织而成。亦有各阵头资深艺师前往国中、国小、大学或社区传授宋江阵、十二婆姐、牛犁阵、官将首、八家将等传统民俗阵头。
在台湾南部盛行王爷信仰，庙会常结合王船醮仪举行，如着名的南瀛五大香、东港王船祭，南鲲鯓代天府逢王爷诞辰则有连月的进香热潮。台湾中部则以大甲妈祖绕境进香活动最为着名，北部则以艋舺青山王诞辰、霞海城隍庙庙会最为着名。
全世界各地的唐人街和华人社区在春节期间均有大型活动，以文艺游行为主，庙市为辅。文艺表演主要为锣鼓腰鼓、张灯结彩、舞龙舞狮、古装游行等。由于远离故土，春节这一古老而鼎盛的节日能带来归依感，唐人街庙会上的节日气氛相比大中华显得更为浓烈。 有人说，豆汁是老旗人的吃食，其实喜欢喝豆汁的并不局限于民族，也不拘贫富。旧时，有穿戴体统者，如果坐在摊上吃灌肠或羊霜肠，就会被人耻笑，但在摊上喝豆汁则不足为耻。
卖豆汁的照例是从粉房将生豆汁趸来，挑到庙上，就地熬熟。前边设个长条案，上摆四个大玻璃罩子，一个放辣咸菜；一个放萝卜干；一个放芝麻酱烧饼、“马蹄”（此系另一种形式的烧饼，状如马蹄，故名。有椒盐马蹄、两层皮的水马蹄之分）；一个放“小焦圈”的油炸果。案上铺着雪白桌布，挂着蓝布围子，上面扎有用白布剪成的图案，标出“×记豆汁”字样。夏天还要支上布棚，以遮烈日。经营者通常为一、二人，不停地向游人喊道：“请吧，您哪！热烧饼、热果子，里边有座儿哪！” 茶汤是炒熟的糜子面，放上红糖，用滚开的水一冲即成。油茶是用牛油或素油将面粉炒熟，放上糖，用滚开的水一冲。茶汤和油茶都有所谓“八宝”之说。其实就是加上山楂条、青红丝、葡萄干、核桃瓤、瓜子仁等一些果料，使之香甜可口，别有风味。经营此业的多兼营“藕粉”。
经营此业者，通常是设一把紫铜的大茶汤壶，保证随时有开水可用。 这是新正食品爱窝窝是将蒸熟的江米擀成小饼，包上冰糖渣儿、山楂糕、芝麻、青梅、抟成元宵形，裹上糯米粉，使之不粘在一起。一般有白糖、澄沙、枣泥的数种。为区别起见，上边都做了红点记号。庙会上卖爱窝窝的往往也卖元宵、年糕。

Ⅵ 庙会什么时候开始啊，在哪

南昌绳金塔庙会，每年都是9月下旬到10月上旬，时间约15天，你如果选择国庆节去，一定有

Ⅶ 东京附近地区的庙会都是在哪里大概什么时间举行

日本庙会叫作“夏日祭——花火会”的聚会，日本每年七、八月，在全国各地，会举办各式各样、大小不一的庙会祭典，还有将近200个以上的花火大会，是最热闹的季节。人们通常穿着和服、摇着艺伎扇、跳盂兰盆舞、一边还兴致勃勃地吃着章鱼烧，看着燃放烟火。
花火会中还开设了不少传统游戏如套圈圈、踢足球、微型高尔夫等，而最热门的要数经典游戏“捞金鱼”。 “捞金鱼”是花火会的传统游戏，每年都会吸引诸多游客，花5元钱拿到一只纸糊的鱼网，只能捞一次，捞到的全归你。

Ⅷ 庙会都在哪一天

锦州奉国寺春节庙会时间:正月初三至正月十五
锦州古塔庙会
：腊月二十三至正月初五
锦州北宁青岩寺有三次庙会：农历二月十五至二月二十五;
农历六月十八至十九；
农历九月十八至十九。
希望这些能对你有用

Ⅸ 今年春节的庙会都在哪举办呀

地坛春节文化庙会
地点：地坛公园
内容：仿清祭地表演、民间花会、天桥绝活、杂技曲艺、时装表演、茶艺
表演、儿童木偶剧等。
门票：6元
电话：64214657
路线：地坛西门：18、27、104、108、113、119、124、201、328、358、407、417（支）、758、803、850、858、912、415、847、849；地铁
地坛南门：44、62、13、116、406、606、807、地铁

白云观民俗庙会
地点：白云观
内容：民俗表演，风味小吃，道教文化等。
门票：10元
电话：63443666

厂甸庙会
地点：北起宣武区南新华街和平门路口，向南经虎坊桥路口至虎坊路文化广场。
内容：老天桥技艺杂耍、曲艺相声表演，传统的狮子、高跷、民俗彩车展示、旧北京的市井小贩、年节的跳财神表演，祥子车、民族婚礼表演和以大糖葫芦为代表的风味小吃等。
路线：地铁和平门站、6路、14路、15路、23路、25路、53路、66路、102路、105路、百利宝102、603路等

大观园红楼庙会
地点：大观园公园内
内容：“元妃省亲表演”、“红楼人物游大观园”、“红楼游艺”、“训鸟、斗鸡”、“图书文化园”、“儿童游戏园”、“有奖猜谜”、“千块奇石展”、“动感电影—太虑幻境”、“巨型剪纸展”、“红楼文化艺术展”等项活动将尽显文化庙会的风韵。 在大观楼新建的中心舞台，演出精彩的京剧、歌舞、杂技，中国传统服饰表演、红楼杯票友邀请赛，红楼杯跤王邀请赛，红楼杯武术擂台赛，“百家民间特种手工技艺表演”。 而河南的盘鼓、山西的背棍、白洋淀的高跷、北京的狮子王也将纷纷大展雄风。
门票：15元
路线：56路、59路、122路、721路、800路、939路、937路等大观园站下车。

龙潭湖庙会
地点：龙潭湖公园
内容：传统民俗表演、北京龙潭庙会家庭才艺大赛、汽车展 、首届“家住南城”房展会，中国木偶艺术剧团现场表演、中国民间文化与收藏及装饰艺术品交流展等活动。首届“龙潭杯”攀岩大赛和万人腕力大赛、“铁骑兵团”极限轮滑表演， 棋类车轮赛，柔道、摔跤、跆拳道等重竞技体育项目等待您的参与。
庙会还引进了北京城区规模最大的户外人工冰雪大世界项目，届时游人可以观冰灯、做冰雕、滑冰车、攀冰岩、练习滑雪、滑冰、打冰球、坐狗拉雪橇、骑雪地摩托车。
东南西北各色小吃也将荟萃龙潭庙会。
路线：8路、35路、41路、60路、116路、807路公共汽车均可到达龙潭公园

东岳庙春节文化庙会
地点：朝阳区东岳庙
内容：“福”文化展示是东岳庙的特色，游客可观看东岳庙“福”文化展示——走“福”路挂“福”牌、绕“福”树、画“福”布，还可观看民俗展览《人生礼仪》、《东岳庙历史展》、《十二生肖——猴》及多种传统民俗活动。庙会还推出东岳庙道教庙乐演奏、第三届“东岳庙”杯民族民间体育比赛和工艺品、图书、小吃售卖等活动。
门票：10元，团体8元
路线：112、109、110、846路、康恩专线神路街下车
自驾车：朝阳门往东500米
电话：65510151、65514148

民族大团结春节文化庙会
地点：中华民族园
内容：民族专题展览、民族工艺表演、民族歌舞活动、民族形象展示、民族知识竞猜、民间游艺比赛、民族建筑游览、共跳民族集体舞等项活动，还将有民族服饰、民族饰件、民族地区特产、民族工艺品、民族百货等等具有民族特色的商品贸易，又提供深受京城老百姓喜爱的民族和地方小吃、民族茶饮等。
门票：成人20元/人
路线：特2路、819路、407路北辰路站下车
自驾车：北四环路和中轴路交汇处西侧
电话：62063647；62063640；62063646

北京莲花池庙会
地点：莲花池公园
内容：本届庙会以“金猴闹春归，欢乐过大年”为主题，为游人准备了歌舞、戏曲、花会、杂技、游艺、体育、图书音像、风味小吃、多种展览等9大类100余项民间民俗活动。
门票 ：5元／人
路线：
南北路线：323、324、300、368、103运通、57、1、4、964、964支、321、309支、339路六里桥北里站下车，向北200米路东莲花池公园西门入；
东西线路：特7、309、719、620、704、122、38、927、410、715、390、917、340、6、50路六里桥或莲花池站下车西客站南广场莲花池公园东门入
西客站线路：48、937、21、52、47、823、848、320、373、609、特1、387路西客站下车，通过西客站通道，西客站南门出，莲花池公园东门入。
电话：63466607

北京石景山游乐园第四届“北京迎春洋庙会”
活动地点: 北京石景山游乐园
内容: 日本扇舞、朝鲜长鼓舞、拉丁舞、俄罗斯歌舞、卡通剧---白雪公主和七个小埃人等异域风情表演。60多项娱乐项目中又增加了往复式过山车、夏威夷旋、魔怪屋、云海冲浪、美洲探险等新项目。同时还有洋小吃一条街、传统小吃一条街和以梦幻欧风商业街为中心的年节时令商业街。
票价: 门票8元 各娱乐项目单收费
电话: 68874060 68862547
路线: 一线地铁八角游乐园，或乘公交325、327、337、354、385、389、503、620、621、622、728、747、817、921、956、958、959直达

北京八大处公园
地点: 八大处公园各寺庙
内容: 观佛事、搓龙盆洗、敲钟祈福等吉祥活动
票价: 成人10元，学生5元
线路：347路、389路、622路、736路、972路、958路八大处公园下车
电话:88964661-2189

北京国际雕塑公园儿童庙会
地点: 北京国际雕塑公园
内容: 卡通大巡游、“我的生活、我的快乐”家庭摄影活动、“我是卡通人”穿卡通服装留念活动、“爷爷奶奶是这样过年的”逛庙会活动、玩具大超市 、全家猜灯谜活动
票价: 2.5元（儿童充汽城项目单收）
线路：乘一线地铁至玉泉路站或乘 747、728、389、337、373、308、605、958、621直达。
电话:68638071 88681792

红螺庙会
地点：红螺寺景区
内容：礼佛拜祖、沧州杂技表演、民间花会表演。贴饼子、菜团子、烤玉米、铁板烧烤系列、糖炒栗子等各种各样的小吃以及板栗、核桃、杏仁、西洋参等怀柔土特产品也会使游客不虚此行，另外还将举行喇叭沟门绿色食品展卖。
价格：门票30元/人
路线：东直门乘916路公共汽车至怀柔，转乘小公共至红螺寺
自驾车：东直门沿101公路至怀柔城区，在由青春路环岛北行5公里即到
电话：红螺寺60681175 60681639 怀柔旅游咨询：69659647

中华文化园旅游文化节暨春节庙会
地点：大兴区中华文化园
内容：民俗花会、文艺演出、民间游戏、古风文化乐园、游戏娱乐世界
路线：礼士路乘937西线、公主坟乘944路支线结、922路、967路、905路、423路明春苑下车。
自驾车：南三环玉泉营环岛上京开高速路上京良路明春苑出口左转即到。
电话：61224628 61221946

元宵节灯会
地点：金盏郁金香花园
内容：逛花灯、猜灯谜有奖比赛，扭秧歌、耍龙舞狮、油画展，逛小吃街、放爆竹、玩童年游戏
路线：703路快车、908路支线、735路郁到金香花园站下车
自驾车：机场高速公路苇沟出口与东苇路交叉口往南1000米
票价：无花展门票免费，有花展门票15元/人
电话：84327812-3699

Ⅹ 最近周边大型庙会

最近庙会挺多的，你是哪里的？