马来西亚方氏最大宗祠在哪里

❶ 十个亿修建的全国陈氏最大宗祠在哪里

咨询记录 · 回答于2021-12-08

❷ 方姓宗祠通用对联

方姓宗祠通用对联:

河南世泽；
无双家声。
——佚名撰方姓宗祠通用联。全联典指宋·方阁，与兄方闳、弟方闻，同业太学。每试，迭为魁首。人称“两浙三方，天下无双。”

一山衍派；
六桂联芳。
——佚名撰方姓宗祠通用联。上联典指传说中的方氏起源。相传炎帝神农氏的八世孙帝榆罔的长子方雷氏，因协助黄帝伐蚩万有功，被封于方山（今河南省嵩山一带），成为方姓的始祖。下联典指唐代固始人方廷范的六个儿子仁岳、仁载、仁瑞、仁逸、仁逊、仁远相继都中了进士，时人称“六桂联芳”，称方廷范为“六桂之父”。

巨山名翰；
正学孤忠。
——佚名撰方姓宗祠通用联。上联典指南宋祁门人方岳，字巨山，号秋崖，绍定年间进士，历任右丞相兼枢密使赵葵的参议官、知南康军、袁州知州。才锋凌厉，诗文不拘于古律，时有妙语如天成，尤其工于骈体，着有《秋崖集》。下联典指明代浙江省宁海人方孝孺，字希直，宋濂弟子，洪武年间任汉中府教授，蜀献王聘他为世子师傅，命书屋为“正学”，人称正学先生。惠帝时任领侍讲学士、《太祖实录》总裁。燕王（成祖）兵入京城南京，他不肯为成祖起草登极诏书，不屈被害，灭十族（九族加其学生），株连被杀八百余人。着有《逊志斋集》。

源同一脉；
衍以三宗。
——佚名撰方姓宗祠通用联
全联典指方姓的受姓始祖雷公开揖让之风，促进了华夏的统一，其品德为后人树立了楷模，故不少方氏谱牒的页眉上印有“河南郡”、“崇让堂”的标记，让世世代代牢记吾族的地望和受姓始祖的崇让风范。其后又派生为同氏两姓，一支单姓方，一支单姓雷。至宋代在主姓中（广东一支）又分出邝姓，所以哪里有雷、方、邝，哪里就有“溯源堂”，溯源堂遍及海内外各地，故三姓均有此联的相传。现有以广东省台山溯源堂为依拓出版的三姓喉舌——《溯源月刊》（国家统一期刊号）就有近80年的历史，发行于海内外，这就是很好的证明，也是雷、方、邝三姓文明历史的延伸。然而，这一切皆溯源于河南。

富文标榜；
元老壮犹。
——佚名撰方姓宗祠通用联
上联典指宋代莆田人方渐，重和年间进士，官梅州知州，清正廉洁。积书数千卷，都亲手纂定，专置一阁藏书，标榜为“富文”。子孙个传为“富文方氏”。下联典指周宣王时大臣方叔，曾率兵三千辆进攻楚国得胜，又伐玁狁有功。《诗经·小雅·采芑》有句：“方叔元老，克壮其犹（猷）。”“壮犹”，谓宏大的谋划或功绩。

循良化鲁；
显允兴周。
——佚名撰方姓宗祠通用联
上联典指明代济宁知府方克勤，字去矜，宁海人。在济宁（属山东）视事三年，以德化为治，户口倍增。有《汗漫集》。下联典指周朝元老大臣方叔。是兴周的功臣。

大道母群物；
达人腹众才。
——方孝儒撰方姓宗祠通用联
此联为明代文学博士方孝儒撰书联。

瀛奎律髓韵万里；
凤岭点将红百花。
——佚名撰方姓宗祠通用联
上联典指元初文学家方万里的事典。下联典指北宋着名农民起义军领袖方腊之妹方百花的事典。

身后诗名传宇宙；
骂贼正气壮山河。
——佚名撰方姓宗祠通用联
上联典指唐代诗人方干，字雄飞，新定人。因缺唇，故有司不与科名，遂隐会稽镜湖，终身不出。死后迫赐及第，私谥为玄英先生。下联典指明代文学博士方孝儒（1357-1402），字希直，人称正学先生，宁海（属浙江省）人。惠帝即位，召为翰林侍讲，迁侍学士，后改文学博士。政事多咨询之。修《太祖实录》，命为总裁。建文四年（1402年），燕王朱棣率军入南京，将即帝位，召他草即位诏书。他以丧服哭彻殿陛。成祖降榻劳之，顾左右授笔札曰：“诏非先生草不可！”孝儒掷笔于地曰：“死即耳，诏不可草！”遂被磔于市。并诛其十族（九族及方的学生），死者达八百七十余人。有《逊志斋集》等。福王时追谥文正。

四子超乎三家上；
十族愿与一人荣。
——佚名撰方姓宗祠通用联
上联典指明末清初学者方以智（1611-1671），字密之，号曼公，桐城人，崇祯进士。官翰林院检讨。曾与陈曾慧、吴应箕、侯方域等主盟“复社”，为“明季四公子”之一。入清后，他出家为僧，改名弘智，字无句，潜研群籍，考核精审，所着《通雅》一书，超手杨慎、陈耀文、焦竑三家之上。下联典指明代文学博士方孝儒。

桃水生香绵世泽；
凤山毓秀振宗风。
——佚名撰方姓宗祠通用联
此联为浙江省象山县溪上方村方氏宗祠联。上联“桃水”指当地的桃花溪，“凤山”即飞凤山，在溪上方村东，上有方孝孺祖墓。据考证，明永乐皇帝死后，方孝孺一案得到平反昭雪。正德二年（1507年），宁海知县戴显就在故里桃花溪畔建“方正学故里祠”，每年春秋二祭。知县跋山涉水前来祭拜，甚感不便，后迁此祠至县城跃龙山，于是海隅的孤祠也就荒芜倒坍了。

敢掷一笔追文正；
何患十族聚精英。
——佚名撰方姓宗祠通用联
全联典指明代文学博士方孝儒。

明世孤忠绵世泽；
周家元老衍家声。
——佚名撰方姓宗祠通用联
上联典指明代方孝孺。下出典指周朝方叔。

无事且从闲处乐；
有书时向静中观。
——方薰撰方姓宗祠通用联
此联为清代书画家方薰（1736-1799）撰书联。方薰，字兰士，浙江石门人。与画家奚冈齐名，称“方奚”。有《山静居论画》二卷行世。

岁月自消寒暑内；
荣枯尽在是非中。
——方干撰方姓宗祠通用联
此联为唐代诗人方干《感时三首》（之三）诗句联。

云龙搏浪飞三级；
天马行空载五华。
——方志敏撰方姓宗祠通用联
此联为中国无产阶级革命家方志敏（1900-1935）自题联。方志敏，江西弋阳人。遗着有《可爱的中国》、《狱中记实》等。

教子成名，凝香留稿；
览诗择婿，怀蓼知音。
——佚名撰方姓宗祠通用联
上联典指清代方用济的母亲柴氏，名静仪，善写诗，着有《凝香诗抄》。方用济承母教，也有诗名，着有《方舟集》。下联典指清代人方芷斋，字怀蓼，湖北巡抚汪新的继室，工诗文，有鉴别人的眼光。父亲为她择婿时，曾拿汪、吴二人的诗给她看，她断定二人必然显贵，只是吴不长寿，汪大器晚成，便嫁给了汪新。后来果被她言中，她也被封为夫人。

克壮其猷，功勋赫赫；
不草禅诏，忠烈昭昭。
——佚名撰方姓宗祠通用联
上联典指周代方叔伐猃狁事。下联典指明代文学博士方孝儒。

谁是万人，头上还应加一点；
我非孤女，身边也有伴终生。
——佚名撰方姓宗祠通用联
此联为析“方姓”二字联，上联拆“方”字，下联拆“姓”字。

心有三爱，奇书骏马佳山水；
园栽四物，青松翠竹白梅兰。
——方志敏撰方姓宗祠通用联
此联为中国无产阶级革命家方志敏（1900-1935）自题联。

好山势岂无一点灵，看虎尾盘云、龟文篆月，形形色色，依然祖庙丹青，登眺问将来，大地精英何日吐；
贤子孙还待几时出，缅江南书种、周季元勋，炳炳烺烺，都是吾家衣钵，流风今未艾，前人事业总期承。
——佚名撰方姓宗祠通用联（39+39=78字）
此联为安徽省望江县五甲岭方氏宗祠联。上联“虎、龟”指当地山名；下联“江南树种”，指清初桐城派首领方苞；“周季元勋”，指周宣王时大臣方叔。“炳炳烺烺”，谓光明显赫的样子。

❸ 方氏家谱的各地祠堂

敦睦堂：桂林方氏，南宋庆元二年（公元1196年），进士方桷任溧阳令，卒葬溧阳，孙子绍宗来溧守墓，后世繁衍至今800余年，总祠敦睦堂位于5A景区天目湖桂林村，后世分五房：贵一公后裔居桂林及周边村庄、溧阳城南方家村、城东葛渚村、天目湖桥山下、石狮庙、冯家边、宜兴和桥北庄村、高塍新庄村、上海、西安、香港九龙、澳门等地，贵一公另有分支迁徙至南京、浙江湖州、安徽广德、江西等地；贵四公后裔居桂林及周边村庄、台中、高雄、美国等地；贵二公后裔居溧阳城北杨庄村、溧阳南渡姜笪村、黄山村等、金坛指前标方家村、溧阳戴端口赵墅村、戴端口集镇、宜兴张渚集镇、鲸塘董渚村、徐舍湾梗村、归径蒲墅村、句容袁巷上杆村；贵五公后裔居下桂林村；贵三公后裔居宜兴新建段庄村、杨巷王家圩、云南昆明、宜兴城内东撒珠巷、浙江杭州、丁家头、溧阳南渡平陵村等。
敦义堂：始迁祖谕(智盳)，宋太祖乾德间自睦州桐庐白云源(或云自江西新建县白云源)迁居祁门竹溪墩。建桥于水口山下，名赤桥，之后支分派别。
敦伦堂：始迁祖秩，明洪武间以武功尉州卫百户，由茶陵改屯湘潭县九十二都。
敦叙堂：始迁祖沉，北宋末年自淳安白云源迁至义乌川塘。
敦厚堂：船溪方氏，始迁祖方台生(明)。该族散居太平、祁门、黟县、石棣、贵池等地。
敦本堂：安徽歙县府前方氏
雅趣堂：安徽歙县瀹潭方氏，北宋靖康之乱迁至歙县，始迁祖汴京方子华公。明万历年间，武英殿大学士许国立方氏宗祠，宗祠碑文为许国所亲撰，写碑者乃赐进士第嘉议大夫南京总督粮储户部右侍郎、诗人方弘静，碑额篆文为武英殿供奉管理校正书籍事务中书潘纬。
敦雅堂：始祖干，晚唐诗人，世居桐庐白云源。
滋本堂：江苏常州毘陵芳茂里方氏
大训堂：浙江奉化大桥方氏
六桂堂：宋初有福建泉州人翁乾度，生有6子，分姓洪、江、翁、方、龚、汪6
姓。其中第4子分姓方，其子孙也姓方。
友庆堂：安徽桐城桂林方氏
立本堂：湖北黄冈方氏，始迁祖为方万一（明初）。兄弟九人方万二、方万三、
方万四、方万五、方万六、方万七、方万八、方万九自江南豫章丰城
迁至黄州府，元至正十一年韩福通以红巾倡乱，蕲黄等处尽为屠陷。
兄弟星散，万一、万二、万七遂居于黄冈。其另六兄弟不知所踪。此
为万一子孙堂号。
永锡堂：浙江淳安,遂安。始迁祖焕，唐乾符间，避兵自桐庐白云源徙居遂安南
墩，再迁县城进士坊。
永思堂：浙江诸暨,暨阳。始迁祖度，世居诸暨花山白门里，南宋淳皊元年赘高
湖汤家塾汤氏，遂别为高湖支。暨阳卢家溪方氏始迁祖堂，明后期自诸
暨陡徙居本邑卢溪。
白云堂：安徽歙县瀹坑方氏。
玉粹堂：湖南,临湘,湖北,嘉鱼。始迁祖皅，吴越钱氏光禄大夫，避难携族散居
鄂岳属邑，皅自家于临湘小源堡天井村。传八世岳，迁居嘉鱼。
发祥堂：浙江,淳安
世恩堂：河南方氏
壮猷堂：安徽,潜山。始迁祖渊，元至正间陈友谅屯兵鄱阳，避战火，由江西鄱
阳之瓦屑坝渡江，迁安庆?山车辋坂。
克猷堂：安徽蒙城。始祖方杲字东升，大明员外郎。明嘉靖元年（1522）由河南永城谢家湖迁蒙定居瓦端口。至今480余年族史。子孙繁衍22代，人口已逾二万，户数达六千余。
观礼堂：浙江淳安山路口方氏
阳牧亭：浙江临安,于潜
伦叙堂：1、浙江,宁波。始迁祖季仁，世家慈溪金川乡，南宋淳皊间入赘四明孙氏，
因家焉。
2、湖南宁乡方氏始迁祖孔成，原姓李氏，明宣德间由江西永新县徙居
楚南宁乡一都三区赵家河，传至四世，值明清鼎革之际，以李姓差
徭繁重，乃改姓方。
光远堂：
光启堂：醴西黄岗方氏
孝恩堂：桂林方氏
河南堂：1、福建湄州、台湾(彰化芳苑）河南堂方氏始迁祖方义。
2、福建平和、台湾嘉义始迁祖方民敬(五世来台祖)、方苞(十五世)
3、长沙柞山方氏始迁祖竹泉，先世居江西浮梁县，明朝中叶徙居长沙。
4、岳阳方氏之始迁祖澄，五代后唐同光二年，由南昌播迁岳阳；至六
世别而?沙陂、潼溪、杨林三派。
松柏堂：湖北新洲县绿化乡谢店邨
忠孝堂：江南方氏统宗谱。该宗望出河南，远祖弦，官吴中，避王莽乱，因家歙
县东乡(即后世之淳安)。孙储，三子，遂启严、衢、徽、滁、婺、九江、
宣、池、秀州及莆田等诸派。
忠恕堂：始迁祖轸，北宋徽宗时以劾蔡京贬官鄞县令，后谢事，挈家由闽之莆田
迁居慈溪北凤浦；传至十一世复由凤浦迁居堰头。又十世，应凤公迁镇
海庄市。
忠贞堂：始迁祖万镒、禾(一名嘉禾)，明清之际由歙县罗田乡同迁江阴周庄镇。
诵芬楼：始迁祖李，明洪武初年自蜀地以军职随西平侯沐英入滇，后释甲归农，
卜居晋宁州治西之?睢厂。
思福堂：安徽休宁珊溪方氏分支
重庆堂：安徽河南方氏，该族散居歙县、泾县等地。
恩诚堂：安徽绩溪城南方安湾方氏
积庆堂：浙江临安唐昌天水方氏
乘裕堂：浙江慈溪慈东方堰方氏
萃涣堂：安徽歙县,浙江淳安，两地方氏十二派
崇孝堂：湖北黄冈方氏
崇让堂：湖北方氏，始迁祖方万一(明)
崇本祠：
逸河堂：始迁祖彰德，南宋景炎中，见国危势蹙，遂由杭州移家上虞县清潭里。
历世既长，支分派衍，进而扩散至虞、嵊二县各地。
敬义堂：始迁祖鳽，元朝初年自淳安梓桐源徙居寿昌城后街。
敬投堂：安徽歙县歙西拓源方氏
聚远堂：始迁祖景珍，北宋初年自严州桐庐白云村迁至永康长安乡化街。
聚乐堂：安徽怀宁，始祖睴，明洪武初由豫章领部颁印照下屯池州东流县八都乡；
传十数世至讳德先者，复于清雍正元年由东流徙居怀宁县西门，别为怀宁
始祖。
德馨堂：浙江淳安,遂安，始迁祖琼，北宋咸平间自桐庐白云源徙居遂安凤林乡罛
霄里大墅。
德盛堂：安徽歙县瀹坑方氏仙源德盛堂，街川吴公岭仙源支方氏
榴耕堂：先族为苏州人氏，明朝洪武年间为除害平辽，引起本地为战场，兵荒马乱，
加之黄水夺淮，遍地无收，人逃散与伤亡。被洪武赶散于全国各地。传至
十六世，由于文化大革命，谱牒被焚，遂亡其先世记载。1998年乃公议从
安徽的龙岗，江苏的卞塘、岗坂、南望三地始绪，简要分三大门重修家谱
世德堂：江苏常州、扬州、高邮、安徽天长方氏
风雅堂；浙江兰溪女端口前方村
方正堂：浙江省建德市大慈岩镇上吴方村
永同公祠：浙江开化县苏庄镇唐头村
正学堂：江苏省南京市六合区葛塘街道东方村

❹ 方氏族谱

方氏族谱关于这个问题，我觉得 根据公元1924年（民国十三年）湖北黄冈籍方本仁将军倡议创修之《方氏联宗统谱》，1995-1997年湖北孝感方××、方××等发起编纂之二修全国《方氏联宗统谱》为线索，参考福建省云霄县云阳联谊会方福林、方建寅、方赋水等编纂之《云阳方氏谱牒》，福建福清市龙田方氏宗祠理事会、方氏宗亲联谊会方守祥、方友彬、方家章等根据明代方元会重修《莆阳金紫方氏族谱》及福州十邑方氏宗亲联谊会提供的各地谱牒世系等编纂的《六桂方氏源流》，河南固始《金紫方氏族谱》，河南禹州河南堂《方氏源流总图》、湖南平江《方氏光源族谱》、湖南郴州桂东文房《方氏族谱》、江西广昌致申公支系《方氏六修族谱》、《南昌方氏支谱》以及几十个省市有影响力的《方氏宗（族谱》若干套等为骨架，加上此次参与之支系提供的本支《方氏宗谱》，按统一要求整理到位之谱料为主要内容，上溯至清代方祖善、方大成等编纂的《歙淳方氏柳山真应庙会宗统谱》、宋代方桂森公纂修之《汉歙丹阳河南方氏衍庆统谱图谱》、西晋方藏公纂《西晋诏定方氏历代谱志》，等历朝钦定的《方氏宗谱》，并依据史籍、方志和参考国家珍藏的吾族历史资料编纂而成，全书约400万字。 立本堂流传字派湖北黄冈立本堂方氏，始迁祖为方万一（元末）。兄弟九人方万二、方万三、方万四、方万五、方万六、方万七、方万八、方万九因避元末战乱，自江南豫章丰城迁至黄州府。后因韩福通倡乱，屠陷蕲黄等处，兄弟星散仅万一公、万二公、万七公之后人仍居于黄。万一公支下流传字派1至60世： 01世至10世：万省元福钜，志胜添凤一； 11世至20世：应逢希世思，懋极道昌华。 21世至30世：大学先明德，继之以新民； 31世至40世：其成在止善，宗绪乃克行。 41世至50世：物格后知至，身修必意诚； 51世至60世：齐家治国本，天下乐太平。 万七公支下流传字派： 01世至05世：万召太人广； 06世至12世：仕欲本绍目隐瞪， 13世至19世：仰献观之日从轮， 20世至26世：一恭志同修显尚， 27世至33世：来迟进作四逢成， 34世至40世：衣冠叠侣天颜观， 41世至47世：甲第联绵海内名， 48世至54世：运会璇推尊道德， 立本堂方氏宗谱序1 古者设官以奠世族固合天下之公卿大夫士庶俾知尊祖敬宗收族其亲睦化民一道同风之意至 深且厚也唐宋以来其法寝衰眉山苏氏广陵欧阳氏始以其族属辑为一书一时士大夫效之各亲 其亲各祖其祖而宦籍表记较前代为尤详我族 连源公元佑中御史代有才名 逢辰公保佑间 吏部尚书以忠直其顾纪载之宝亦必有比美欧苏者惜乎南宋以后一摄于辽再逼于金终灭于元 户口之存者百不获一而昔年之记载亦寥匕无岁矣 元季万一公由江右迁黄历十余世椒衍瓜 绵文人蔚起虽各有传记而卷贴未成 明万历乙巳岁一仁公 一奇公剑修谱稿片十一世未编 之序一旦条分缕析洵可谓 万一公之肖子贤孙而后世之指南宝鉴也然其遗亡散佚者已不可 复考矣国朝道光癸卯岁 极荣公重其事而未竟同治癸亥岁 道修公昌福公复续辑成卷圆纪井然似称 明备然所载 万一公递至 福四公生四子 长辰钜铎居还和 次钜监居九江 三钜钲不可 考 四钜铨居梦义则可考者确有三支何但云长之后生四子数 亮公 庸公 显公 得公 亮公之后迁居松杨耶 庸公之后仍居杨泗冲 显公之后迁居神角桥 得公之后居桥梓畈而 九江梦义二支竟一无所纪乎从可已时代云遥播迁靡定遗忘乘误在数公诚莫可如何而不行之 所以不果也况今去癸亥续辑之世近四十年其或谬必有甚于昔日者裔孙也晚敢不度德量力以 自取戾乎然偶念数公墨稿现有可凭乃逡巡畏缩不欲任咎更数十年后举数公之说亦将付之乌 有矣其咎又将谁任耶爱不避还越逐支采辑取数公原稿参以各房旧纸与夫墓志碑铭一切有裨 于谱事者无不旁搜而互证之其已安者笔之书其未安者关其疑难生卒葬所遗漏亡丁不无遗憾 然于古者敬宗收族之义数公承先启后之心或不至大相刺谬也至一世为期递传而远续之是又 望继起之贤能者焉兹当谱牒告竣谨历叙始末以示来兹云 维皇清光绪二十七年岁次辛丑 仲春月 谷旦 三房经管采访盍族人等重刊 2 学者生千载下往往论古人言行如目及事益其有历史存焉故世家巨族镌谱牒史者所以纪历代 之王纲谱者所以编一姓之宗脉序尊卑分少长别同异定亲疏前者创之后者因之继继绳绳俾累 世渊源可溯谱之关系岂不重哉考之贵分家乘光绪辛丑经一修迄今四十余年支族丁繁生娶孔 多卒葬弗少若不镌之谱牒年湮代远文献无徵且国体改更潮流变幻新政策者均以人民平等世 界大同长长亲亲之义废然殆尽伦理之壤曷忍言哉兹者倭寇潜消国家初奠盍族诸公是以有沧 桑之虑岁丙戌入祠义刊俾荣甫公董率其事一时督理经费者玉田华炳柏山也司主稿任编修掌 文篇勤采访严校对伟卿河清厚卿光华华谦子凤指南仲敏月臣献廷宝山暨各房执事诸先生各 精乃职各尽乃心越正月而投稿岁三月而谱成非诸公之力祖宗之灵曷能成之易也非敢谓蝉联 有绪鳞次无讹上可告无罪于祖宗下可信无惭于族众不过汇编众稿续完成帙而已愿于族读斯 谱者得以知家约家规领兹家训孝弟之心油然而生敬其所尊爱其所亲伦理于焉勿坠孔子成春 秋而乱臣贼子惧则是谱也故孙总理开端日民族亦存以正人心维世道回败俗挽颓风由民而国 由远而远黎民于变不独为家族幸且为天下幸也是为序

❺ 最大黄氏宗祠在哪里

黄氏宗祠是一处建于民国的汉族祠堂建筑，属于汉民族祭祀祖先或先贤的场所。艾叶黄氏宗祠位于自贡市贡井区艾叶镇。

❻ 中国最大的袁氏祠堂在哪里

袁氏大坡宗祠是指汝南袁氏的一支族人从湖北入川，聚居于四川省乐山市犍为县寿保乡大坡村，并在大坡建立袁氏宗祠，史称大坡袁氏宗祠。

袁氏祖先是洪武二年(1370年) 入川，一行寿童共二十七人，距今有640多年的历史。据“雍睦堂”族人烂坝子袁光富收藏的《袁氏大坡族谱》记载，从入川第一代算起，老族谱记载了之前有一十六代无统一字辈，天字辈为17代。

初来川时先人在黄金沟一石包上刻有袁姓家族的地界，族人聚居在黄金沟、乱次沟、陈李沟一带生息了三百多年。后为缅怀祖上，团结族人，兴清明会，选点大坡建袁家庙，撰写了袁氏族谱一本，编排了统一字辈，这期间又改庙为袁氏大坡宗祠，就是今大坡祠堂。

❼ 请问吴氏在中国最大宗祠在哪里

北岸吴氏宗祠坐落于徽州歙县北岸村，始建于明早期。清道光六年的时候，由吴氏族人吴应晟出资二十二万两，集资两万两，共计二十四万两白银重新扩建。时占地约十亩，是目前中华吴姓现存最大的清代宗祠，1998年被列为安徽省重点文物保护单位。 宗祠内的木雕圆润而饱满，宗祠内的砖雕细腻而大气，宗祠内的石雕闻名中外——西湖十景图，百鹿图，特别是53件礼器更是中华祭祀文化的瑰宝。吴氏宗祠通过自身的建筑形式和徽派三雕精品的奉献，对徽州的祭祀文化，宗族文化，雕刻艺术，绘画艺术及渊远历史做了无声的描述，是博大精深的徽文化的具体体现。
吴氏宗祠是仿品官三进两明堂五开间的建筑规制而建造的，三进五间的祠堂在皖南仍属罕见。

❽ 方氏最大宗祠在那里

再安徽省绩溪县瀛洲镇浒里村！

❾ 关于方氏宗祠的对联大全

大全？连小全都没有，方家后人没有一个人在网上传过一个方氏宗祠的对联，说起方家人才济济，就是没有一个对联在网上流传，我只好为你创作一个。
方氏至今有近4700年的悠久历史， 出自方雷氏。神农炎帝十一世孙即八代帝榆罔长子曰雷，黄帝伐蚩尤时，雷因功被封于方山（今为河南省禹州市），雷受封于方山后，称方雷氏，子孙以地为氏，分为雷姓和方姓。源于姬姓，出自西周后期周宣王时大夫姬方叔将军，他智勇过人。奉命南征，平定过荆蛮的叛乱，为周室的中兴立下了大功。因此，后世不少方姓宗谱采用了“周大夫方叔之后”之说。

上联：方山英雄腹

下联：孝孺忠义胆
上联说方山这个方氏发源地是英雄的大本营，方叔将军平定过荆蛮的叛乱立下了大功可以叫英雄。
下联说明朝大忠臣、学者、文学家、散文家、思想家方孝孺，为了忠义二字受十族之诛杀，其忠义之心值得方氏后人纪念，同时也说明方孝孺对得起“方山”的祖宗先灵，在屠刀面前没有当懦夫，没有给方山的英雄抹黑脸。

❿ 马来西亚槟城有方姓

有的，亲！槟城有很多华人，祖先都来自中国，所以中国有的姓氏，同样槟城都有，可能没有中国来的多而已。