怎么称呼马来西亚华人

① 马来西亚华人的南来历史

据中国古籍记载，于唐朝时期就已有少量唐人南下马来半岛一带进行商业活动。当时唐人主要是暂居经商，并无大量定居。
到了明代，有大量叛军和回民开始迁居南海一带（即马来群岛），由于为明成祖立过大功，郑和曾多次在满剌伽停留，后来将满剌伽，巨港，泗水等营建成其船队的大本营，也安置了数位回民为当地领袖，巨港有施进卿，泗水有数位；Sunan Ampel, Sunan Bonang, Sunan Kalijaga, Sunan Gunungjati 和 Sunan Giri等，他们被尊称为爪哇岛的“九大圣人”（Wali Sanga），还有一位有争议性人物，拜里迷苏剌，满剌伽王，据说他虽然接受了波斯伊斯兰头衔为 Iskandar Shah 但他没有归依。 至今马六甲仍然留有大量与郑和回民有关的遗迹。据明史卷三百二十五，当年郑和护送满剌伽王，拜里迷苏剌，和大量大明人员，人数五百，在满剌伽定居下来。与此同时，伊斯兰教海上贸易的蓬勃发展也促使回民和唐人在满剌伽的活动日益增加。
满剌加苏丹国的国际贸易港口之成功，也导致许多邻国统治者的信仰改变，从传统信奉印度教混合佛教改为信仰伊斯兰教。1961年伊斯兰教着名学者哈姆加长老曾明确写下一句令人深省的名言曰：“印度尼西亚和马来西亚伊斯兰教之发展，与中国一名虔诚穆斯林密切相关，这位穆斯林就是郑和将军。”
一些唐人因为和当地人通婚，开始在满剌伽定居，接受同化，繁衍开来。此时开始，唐人开始在满剌伽形成聚落定居，成为组成满剌伽重要的一个民族。大明衰弱后，这些通婚唐人的后裔由于交通不便、大明闭关政策等因素，开始与祖国关系疏远。在与本土文化相互交融的情况下，他们逐渐形成一支新的民族--娘惹峇峇族（Nyonya-Baba）。娘惹峇峇的母语也由方言（主要是大明时代的方言，即福建话）慢慢转变成夹杂方言以及马来语的娘惹峇峇语(Peranakan Hokkien），但依然保留了各种大明的风俗仪式。
满清王朝时期，许多不愿投降的反清义士也逃到南海一代。而满清时期大量移民今马来西亚各地则是从鸦片战争后开始，当时满清战败，中英签署《南京条约》，满清承认国民前往海外谋生的权利，由于当时大英帝国需要大量的人力资源以开发马来亚半岛，大量的清国工人（或称为苦力）从清国输入到马来亚半岛成为矿工、种植工人等。在蒸汽船使用后，清国南来的数量更是急剧上升。此时到来的清国移民人数已经大幅度超越早期的娘惹峇峇，所以被早期定居的人称为“新客”。这时期马来半岛的人口的男女比例严重失衡，这是因为劳工们的侨乡意识浓厚，多不打算扶老携幼来到马来亚定居，而是希望赚够钱回到老家故乡。
到了1929年，全球开始经济大萧条，大英帝国停止输入中国劳工。此时，华族女性人口开始大量移民马来西亚，男女比例结构趋向平衡。1949年中华人民共和国建立以后，由于资本世界和共产世界的敌对，马来亚也面临马共的挑战，中国移民来马基本上停止。此后，马来亚华人人口完全依赖自然增长，而非移民。 孙中山先生于1910年11月间在马来亚的槟城开会密议广州“三·二九”起义(史称黄花岗起义)。在这件起义牺牲的华人有29名分别来自新加坡、马来亚、越南、印尼等国家和地区。年龄最大的是52岁的越南华侨罗联，最小的则是出生在霹雳(Perak)年仅18岁的余东雄。这些烈士中工人为15名，商人3名，其余的则为学生、记者、教员和传教士。可考证的有来自马来亚的:1.李炳辉，又名祖奎，别号路得士。早年旅居霹雳州，入教会所设学校学习英文，后来由该校保送马六甲某校肄业，分发新加坡英国长老会教堂从事传教。年仅20岁的他, 途经香港时，即接到母亲劝他不要去冒险的信件，但他却写下绝笔诗。起义时, 他随黄兴进攻两广总督衙门署，至高第街战死。
2.李晚, 祖籍广东云浮,(1874-1911), 这位吉隆坡的裁缝工人, 为了参加广州起义，卖掉了自己的脚踏车作盘缠。在攻打总督衙门的战斗中扛着大旗冲锋在前，中弹而死。
3.李雁南, 祖籍广东开平，早年旅居马来亚和缅甸，战斗中受伤被捕后押上刑场。
4.罗仲霍, 广东惠阳人, (1881-1911)。名坚，字则君。1906年（光绪三十二年）毕业于槟城师范学堂。曾经协助筹办吉隆坡尊孔学堂、荷属火水山(今印尼棉兰市)中华学堂，曾经担任这两间学堂的校长及当地报馆主笔。
5. 余东雄，祖籍南海，(1894-1911）生于霹雳务边,1911年初回中国参与起义, 他与罗仲霍、何克夫等攻进总督衙门，搜寻两广总督张鸣岐未获，出署时与清军相遇，激战中牺牲, 年仅18岁的余东雄是最年轻的牺牲者。
6.郭继枚, 祖籍广东增城，(1892-1911）, 生于马来亚霹雳州务边, 生前为矿工, 年仅19岁的郭继枚与余东雄是生死之交，共习武并结伴打猎。黄花岗起义失败后, 务边富商余东旋负起照料郭继枚和余东雄之家属的义务，分别将他们安置在务边大街400号及404号。据悉郭氏和余氏皆未留下后代，其家属的最终下落也未明。。
新加坡的晚晴园—孙中山南洋纪念馆的入口处伫立着4座黄花岗烈士的铜像。其中两名持刀枪者即为郭继枚和余东雄供人凭吊。 尽管中华人民共和国国籍法已经把海外出生的中华民族后代和入籍他国者规为非中国公民亦非华侨，中华人民共和国也不承认双重国籍，然而中国方面依旧有误称呼马来西亚华人为“马来西亚华侨”、“马来西亚籍华侨”、“马来西亚华侨华人”等等的误称。（须知“华侨”权利受到中华人民共和国宪法明文保护，马来西亚华人则属于马来西亚公民，不被中华人民共和国宪法明文保护。）

② 马来西亚有多少个种族

马来西亚有三个种族，分别是马来人，华人，印度人。

1，马来人

马来族（马来文：Orang Melayu；英文：Ethnic Malay），也称为马来人（狭义），马来西亚华文通常又称为巫族。主要居住于马来半岛，苏门答腊岛东部及南部，婆罗洲沿岸，泰国南部。绝大多数信奉伊斯兰教，语言属南岛语系印度尼西亚语族。

2，华人

华人（Ethnic Chinese），即中华人的简称，在古代是指汉族，至近代改指已经加入或者取得外国国籍的中国血统的人。华是中国的古称，中国古代很早就把寄居他乡的华人称为侨人和侨士，外籍华人之称谓从华侨演变而来。

3，印度人

马来西亚印度裔，英文：Malaysian Indian，是对生活在马来西亚的印度人的称呼。印度裔马来西亚人大多是在是在英属马来亚时期从印度移居马来半岛的后裔。

(2)怎么称呼马来西亚华人扩展阅读

马来西亚各族人口占比：

统计局2016年数据显示，总人口3166.07万。以族群来看，土着（马来人及原住民）共1948.36万（61.54%），华裔共664.8万（21.00%），印裔共199.2万（6.29%），其他人口占28.14万（0.89%），非国民325.56万（10.28%）。

根据宪法定义，马来人是实行马来风俗和文化的穆斯林。他们在政治上具有主导权。土着地位也授予某些非马来的土着，包括泰人，高棉人，占族和沙巴和砂拉越的土着。

非马来土着在砂拉越占一半以上人口，在沙巴超过2/3。半岛也存在着为数较少的原住民群体，他们被统称为Orang Asli。关于谁能获得土着地位的各州法律规定有所不同。

③ 住在澳大利亚的马来西亚华人用英文怎么说

在澳大利亚不就加个in Australia嘛…………

④ 马来西亚华人的名字怎么翻译成汉语名字的。 请问马来华人的名字是Kho Seang booh，中文是什么 谢谢大家

Kho/Khor Seang Booh = 可译成:许翔富; 许祥富.
Kho/Khoo Seang Boon = 许祥文; 邱祥文; 邱翔文.

⑤ 马来西亚的华人,英文怎么说

Malaysian Chinese

⑥ SYAMSUL BIN AHMAD ARIFIN 是一个马来西亚人的名字， 这么复杂，写信时该怎么称呼

如果是用英语写信的话可写Mr.Syamsul
要是是用马来语写的话可写Encik Syamsul或者直接称呼他Tuan也可以~~~
后面的Ahmad Arifin是父亲的名字。

⑦ 一个马来西亚名字，不知道应该怎么读，怎么称呼好

这应该是马来西亚籍华人的名字，Lim就是他/她的姓氏，是“林”，这是台湾和东南亚的拼法，例如歌手林俊杰的英文名就是JJ Lim，还有新加坡一位明星林宜傧的英文名是Steven Lim。至于Chuan Aik，可能是根据闽南语或潮州话发音拼写，大概是“传益”的发音，但因为同音字很多，所以无法确定到底是哪两个字。所以你可以称呼这个人做“林先生/女士"，如果有需要，可以客气地询问其全名。

⑧ 马来西亚的华人，是一个怎么样的存在

马来西亚华人，又称马来西亚华裔或为华裔马来西亚人，简称大马华人、大马华裔及马华，是马来西亚籍的华族，大多自称为华人或唐人，马来西亚华人主要是明朝、清朝到民国时期数百年来从中国福建和广东、广西、海南等一带迁移而来的移民。马来西亚华人古代多自称唐人、华人，中华民国成立后开始自称中国人、华人及华侨，马来西亚独立后开始改称华人、华裔，近代自称“中国人”与“华侨”的大马华人已经减少很多。
大部分华人都信仰佛教和道教，其中马来西亚的佛教还有细分，如：小乘（上座部），大乘 （禅宗与净宗为主），金刚乘等等的，除此之外，华人信仰的宗教就以基督教和天主教
为主了，当然还有些信仰伊斯兰教和其它的。
大部分华人所祭拜的神明都是早期南来时从中国带入马来西亚的，如妈祖信仰及观音信仰。其中有些神明与当地神明融合，形成了拿督公信仰。拿督公被认为是当地类似中国土地神的存在。一般在早期金矿地区可以发现。
马来西亚华人是属于非土着身份 (Non-Bumiputra)，这也包括峇峇娘惹，印度族等等。马来族人及马来西亚土着是Bumiputra，也包括葡萄牙族，印尼族人等等，都有马来西亚土着特权（马来西亚宪法第153条款和马来人至上)。 马来西亚华人可以通过同化的方式获取土着特权，也即是 （Bumiputra） 身份，这必须要与马来族或马来西亚土着通婚，改变信仰伊斯兰教和把原有的姓名改为马来伊斯兰名字, 同化后的子孙就有马来西亚土着特权。根据马来西亚新经济政策（NEP），由于马来西亚有马来人至上（马来语：Ketuanan Melayu) 也既是种族主义信条，此信条的用意是要贬低非马来人的身份让他们无法享有马来西亚土着特权，在其他国家也有类似的等级制度，此信条把马来西亚华人和其他非马来人的身份往下推成为‘第二等公民’。(注明：所谓的第二等公民，是因为非土着受到明显不公平的对待，故出现的用词)。

⑨ 我的男朋友是马来西亚华人，怎样叫他会更亲切

实际上这个和是不是外国的人没有关系
彼此的恋爱都是需要互相的交流的
也需要彼此达到一种默契

⑩ 想请问马来西亚华人朋友称呼的问题噢

就叫名字，不叫姓，例如黄品冠就叫品冠，王光良就叫光良。
连名带姓的叫多数都是生气或是不礼貌的时候