为什么说马来西亚人是贵族

⑴ 马来族的文化

马来人的文化深受其他民族文化之影响，主要是暹罗人、爪哇人和苏门答腊人的影响。马来人在历史上所受印度教文化影响至钜，在15世纪改宗伊斯兰教之前，大部分都是印度教徒。现今马来半岛的居民中有很多印度人和华人。
马来人以农为主，居住乡村；而华人、印度人和其他群体则以城市生活为主。马来半岛大部地带为丛林，乡村建于沿河、沿海及公路两旁，人口自50至10,00不等。房屋建筑在木桩之上，屋脊呈人字形，上覆茅草；小康之家的住房则以瓦覆屋脊，厚板铺地。主要粮食作物是水稻，主要经济作物是橡胶。1970年代末，马来半岛的天然橡胶产量占世界总产量的2/5强。
传统上马来人的社会组织带有封建制的色彩，贵族平民之间界限分明。村长由平民担任，区长便是贵族，村长受区长管辖。现代社会贵族已由议会及其他民选机构指派的官员所替代，但阶级区别仍很显着。
婚姻传统上由父母安排。典型的家庭包括夫妻及其子女。婚姻及继承制度均受伊斯兰律法的约束。马来人的宗教信仰是伊斯兰沙斐仪(Shafii)教派的教义，遵守穆斯林宗教节日。某些印度教礼仪依然存在，如婚礼的第二部分和国家各种庆典活动之中，犹有其遗风。农村地区的马来人也保持了土地、丛林有灵的古旧信仰，部分可溯源于印度教；他们常靠巫医或萨满教徒治病。
居住在东南亚的马来西亚、印度尼西亚、泰国、新加坡、文莱和其他国家仍以马来人为族称的居民。多为新马来人的后裔，社会、经济和文化比较发达。随着历史的发展，这些马来人之间也开始出现差异，各具民族特点。马来西亚的马来人，自称马来由人。主要分布在马来半岛中南部和沙捞越地区。多混有华人、印度人、泰人和阿拉伯人的血统。使用马来语，属南岛语系印度尼西亚语族，有多种方言。原用阿拉伯字母文字，后改用拉丁字母。原信印度教、佛教和万物有灵，15世纪末大多改信伊斯兰教，属逊尼派。有部分人信仰基督教和天主教 。家庭组织除南部森美兰州母系制占优势外，一般都为双系制。马来人以农业为主，种水稻、橡胶、椰子、咖啡、金鸡纳树和油棕等，有卓越的蔬菜栽培技术。渔业和航海业发达。

⑵ 为什么中国人总要认为马来西亚华族一定要以他们为豪大马人和中国人有什么关系

现在年轻一代的马来西亚人已经经历了几代了，他们都已经不会自称自己是中国人那些的，只有老一辈的才会有这样的想法

⑶ 马来西亚人是什么样的

马来西亚是由许多种族（族群）组成，基本上包括了马来人，华人（华裔），印度人，这三族群为主要人口组成。基本上各民族之间的关系相处融洽，互相尊重。至于关系网上没有像中国比较复杂的关系。由于之前曾经受英国统治，人际关系比较西式化。
“故乡情结”基本上是漂流在国外子民的普遍会产生的一种思想情绪，理所当然，马来西亚人也不例外啦。。
关于心眼这个问题，其实“一百种米养一百种人”，所以每个地方都会有好人和坏人，但是由于马来西亚环境竞争压力相对中国而言比较底，所以情况也相对比较好！

⑷ 马来人和马来西亚人仅仅2字之差，为什么在马来西亚土着的眼里有天差地别

马来人是指种族~马来西亚人指的是国籍就好比汉族人和中国人，马来人（Malays），众所周知，马来西亚的主体民族是马来人。在摆脱殖民统治后，翻身做主的马来人就迫不及待地希望把政权掌握在自己手中，希望国家是“马来人的马来西亚”。

加上李光耀一直奉行的是“马来西亚人的马来西亚”，这无疑又加深了马来人对华人，新加坡和李光耀的恐惧、担忧与猜忌。于是“马来人的马来西亚”与“马来西亚人的马来西亚”之间，就因为这2字之差，引发了双方巨大矛盾，毕竟在马来西亚华人同胞的心里，国家认同的也许是马来西亚，但族群一直认同的都是华人。

⑸ 马来西亚拥有爵位的人属于皇室吗

封衔是封给对社会有贡献的人 , 话说我是拿督头衔

⑹ 马来人的传统特色

马来人以农为主，居住乡村；而汉人、印度人和其他民族群体则以城市生活为主。马来半岛大部地带为丛林，乡村建于沿河、沿海及公路两旁，人口自50至10,00不等。房屋建筑在木桩之上，高出地面1.2∼2.4公尺(4∼8呎)，屋脊呈人字形，上覆茅草；小康之家的住房则以瓦覆屋脊，厚板铺地。主要粮食作物是水稻，主要经济作物是橡胶。1970年代末，马来半岛的天然橡胶产量占世界总产量的2/5强。
传统上马来人的社会组织带有封建制的色彩，贵族平民之间界限分明。村长由平民担任，区长便是贵族，村长受区长管辖。现代贵族已由议会及其他民选机构指派的官员所替代，但阶级区别仍很显着。
婚姻传统上由父母安排。典型的家庭包括夫妻及其子女。婚姻及继承制度均受伊斯兰律法的约束。
家庭组织除南部森美兰州母系制占优势外，一般都为双系制。马来人以农业为主，种水稻、橡胶、椰子、咖啡、金鸡纳树和油棕等，有卓越的蔬菜栽培技术。渔业和航海业发达。

⑺ 马来西亚人有什么特征马拉西亚华人和我们说话有什么不同!

马来西亚华人地瓜腔（闽南腔）很重，普通话里的原入声词会发去声或者入声。说话里会掺杂马来语、英语、闽南语、粤语和客家话词汇。口音嘛，去台湾南部或者香港抓一个人听听。

⑻ 马来西亚人和我们中国有什么不同他们的生活习惯是什么

马来西亚有马来族、华族、印度族、卡达山族、伊班族及其他民族。华族的生活习惯（衣、食、住、行）和中国南方的中国人相同。其他的种族则大大的不相同。

⑼ 马来西亚的“拿督”是个怎样的地位

一般是指马来西亚（中国人所说的大马）一省或一个州的最高行政长官的称呼，相当于中国一个省的省长，或美国的一个州长，不同的是大马拿有权调动一省内的任何民政或行政的官员，甚至有权力调动辖区下的军队，因为在马来西亚是实行联邦制的，总理是国家最高的行政，民政，军政领导人相当君主制国家的首相，但大家并不知，在马来西亚国家元首并不是总理，而是苏丹（即国王）因为马来西亚曾是英国的殖民地，在体制建立上它照跟英联邦的做法，但又有不同之处，英王是世袭，而大马苏丹就不是，在马来西亚有三个联邦，分别是马来亚，沙巴，沙捞越，而这三个联邦下又共分设十三个州，正如马来西亚国旗上十三条蓝白相间的条纹，而这十三个州分别从本州的拿督继承者中或现任拿督中的推举一人作为后选人，而苏丹就是从这十三个州之中的拿督或拿督继承者中诞生，所以拿督在马来西亚就是贵族，而苏丹虽不世袭，但都是来自同一个大家族的。但随着时代的转变，拿督已转变成两种不同意义的区别，一种还是指上述的贵族（但已不具备调动政府官员和国家地方军队）能从国家或王室里得到封地，而另一种只是马来西亚王室对国家有贡献的人所给予的一种荣誉，即是一种称号或爵位（相当是英国的爵士如曼联教练费格逊）而已

⑽ 马来西亚皇室拿督的由来

拿督是马来西亚的一种封衔。由最高元首（马来西亚最高统治者）、苏丹（马来州属世袭的最高统治者）、州元首（非世袭、轮任制的州属最高统治者）授勋。早在英国殖民时代，殖民政府就开始在马来联邦和海峡殖民地实施授勋制度，以奖励那些在社会上有名望地位、对英国王室效忠及有贡献的人士，随后在1886年7月31日，柔佛王室仿效英国王室颁发了第一枚勋章，及后其他马来土邦也分别设立了自己的授勋与嘉奖制度。在当时是由英国驻英属马来亚总督代表英国统治者授勋和表扬嘉奖，直到1941年才全面停止。
马来亚联邦（FederationofMalaya，1963年改称马来西亚，Malaysia）于1957年独立后，联邦执行委员会设立了联邦授勋及嘉奖制度以取代英国授勋及嘉奖制度，在1958年8月22日由国会发表了以下文告宣布受勋与嘉奖制度通过：
“,ngdi-PertuanAgong.31Augustthisyeari.e..
ySeriPakaBagindaYangdi-,JalanAmpanginKualaLumpur.”
同年的8月31日（即马来亚联邦独立一周年）联邦授勋与嘉奖制度正式实施，而如今是在每年6月的第一个星期六（最高元首诞辰）在国家皇宫内举行授勋仪式。一般上而言，候选者名单是由首相向最高元首推荐，过往的受勋者会向首相提名适当的人选，而外交部也可以向首相提名外籍公民接受名誉嘉奖，凡是长期为国家服务的国民皆有资格获得提名与其贡献相匹配的勋章，唯曾经获受嘉奖的人士，在短时期内不会再被考虑成为候选者。
马来西亚联邦勋章由最高元首授勋，州勋章则由9个苏丹或4位州元首授勋。
马来西亚国家管理体系为君主立宪制，最高元首（马来语：Yangdi-PertuanAgong）是马来西亚法定的国家最高统治者、武装部队最高统帅及马六甲、槟城、沙巴、砂拉越与联邦直辖区（吉隆坡KualaLumpur）的伊斯兰教领袖。最高元首是由统治者会议在9个世袭统治者中选出一位资历最高的统治者担任，在他就任最高元首的5年内，不得兼任原州属的统治者职务以及任何上市公司的董事。最高元首拥有立法、司法和行政上的最高权力，但在实际运作上，他必须先质询首相的意见。最高元首的官邸位于吉隆坡国家皇宫，正式的委任、册封和接待活动多在此处举行。
在马来西亚，“Datuk”有两种不同的涵义。在非正式的场合，它是用于对“祖辈”男性的尊称；而在正式的场合，它是用于对部族和国家领袖的尊称。马来西亚是个联邦国家，联邦和州有各自独立的荣誉制度，由苏丹或州元首册封“拿督”称号。
在联邦和委任元首制的州属（砂拉越、槟城、沙巴和马六甲的元首由最高元首委任），国家元首和州元首依据议会的提议册封“拿督”（Datuk，槟城的拿督称为“Dato'”）；在君主制的州属，世袭君主除了依据议会的提议册封“拿督”（Dato'）外，也可以依据自己的意愿册封王族（Waris）、贵族（Orang Kaya）或大臣（Orang Besar）的拿督称号（Dato' Bergelar）。在森美兰，四位酋长（Undang Luak）是经由传统习俗（Adat Perpatih）选出的氏族领袖，继承“拿督”（Dato'）的称号和权力。
在砂拉越，第三等砂拉越之星勋章（PSBS）沿革自布鲁克王朝的同名勋章（MSS），佩戴者称为“Dato'”；第三等翠鸟之星勋章（PGBK）的佩戴者称为“Datuk”；功绩勋章（DJBS）的佩戴者称为“Datu”，三者皆译为“拿督”。
“拿督”的配偶（元配）称为“拿汀”、“拿督夫人”或“督潘”（在联邦和其它州属称为“Datin”；在登嘉楼称为“To' Puan”；森美兰的四位酋长夫人同样称为“To' Puan”）。在正式的社交礼节中，女性必须“从夫姓”才能冠上有关的称号，除非她的称号是来自于苏丹或州元首的册封，而不是延伸自丈夫的权利。由于马来西亚的《国民登记法令》并不强制女性在婚后冠上夫姓（除了所有的华人、少数的印度人和少数的马来贵族外，大多数的马来人、印度人和土着并没有传统姓氏），所以这项细节常常被忽略，或没有严格的遵守。
在马来西亚的荣誉制度里，不同地区的“女拿督”会有不同的称号，可能是“Datuk”（在联邦和委任元首制的州属，但不包括槟城）、“Dato'”（吉打、彭亨、霹雳、玻璃市、森美兰、登嘉楼、砂拉越和槟城）、“Datin Paka”（柔佛和雪兰莪）或“Datin”（吉兰丹）。“女拿督”的丈夫除非有得到苏丹或州元首的册封，否则的话，并没有任何的称号。