马来西亚庙宇是什么

‘壹’ 最恐怖的寺庙，庙内到处都是青蛇，为何游客还很乐意去

马来西亚的清水庙（又名蛇庙），由于这里有很多青蛇自由地活着而吸引很多游客的到来，虽然青蛇很恐怖在早上不会攻击人，自然会吸引很多人的到来。马来西亚到处都充满了宗教以及神秘色彩的地方，而这里仿佛有灵性的蛇庙则是当地的特色地方，每年都会吸引很多游客到此感受蛇庙的魅力。

马来西亚的蛇庙虽然很恐怖，但当地居民这些蛇都是有灵性的动物，反而会觉得这里祈祷会更加灵验，自然乐意去。

‘贰’ 马来西亚有什么景点

‘叁’ 马来西亚清水庙不供奉佛像供奉毒蛇，在佛家有什么说法

说到寺庙，我们都知道里面供奉的是佛像和观音像等佛教神像，也只有供奉这些佛像的寺庙，才显得很庄严的寺庙。确实，在我们的思维里面，寺庙只能供奉佛像，毕竟佛像才是佛教的主流，然而随着时代的变迁，现在寺庙不仅仅供奉佛像了。

在泰国有些寺庙是供奉哆啦A梦、奋斗小鸟以及美人鱼，说它“不正经”，可也有许多人来此祈福。所以说，寺庙供奉啥都不太重要，毕竟它是不可以相信的，重要的是寺庙的氛围能够让人心情得到放松。

因此，这个寺庙也被称为是蛇庙，最奇特的现象是，虽然这群蛇是毒蛇，可它们都很安分，白天游客多的时候，就会静静躲在在寺庙的某个角落，或者悬挂在梁柱的上面一动不动，到夜间游客散了之后，它们才慢慢出动觅食，如此有秩序懂事的蛇群，倒是比较少见。

‘肆’ 世界上唯一的“蛇庙”，寺内到处都是青蛇，为什么游客不怕

我认为这座寺庙虽然都是蛇但是游客不害怕的原因主要有以下几点，首先是蛇是这个寺庙的特色，其次是这里的蛇不伤人，最后是人们已经习惯了。

这座寺庙位处马来西亚，寺庙的名字是清水庙，又叫做青龙庙，是一座道教宫观 ，里面供奉的是清水祖师。清水祖师是我国一个求佛的人，他在马来西亚的寺庙是由供奉他的中国人带过去的。这座寺庙一开始也没有蛇，蛇都是后来的。寺庙建成之后都有供奉，供奉里面都有吃的，据记载会有青蛇到寺庙去偷吃东西，发现那里的生活不错干脆就住了下来，不仅自己住下来还拖家带口，就导致寺庙里面的蛇越来越多，它们都聚集在这里不走，慢慢就变成了这个寺庙的特色。

我觉得这些蛇能和当地人和平共处挺好的，不过一定要控制这些蛇的数量，因为它们在寺庙里也没什么天敌也不缺东西吃，所以很容易繁衍的很快，所以一定要控制数量，不控制数量的话就会对当地生态造成威胁，也容易让来寺庙的人没有落脚的地方，应该不会把寺庙吃穷，毕竟这些蛇也给寺庙引来了很多游客。如果第一条蛇来的时候寺庙就把它驱逐了也不会有今天这样让人好奇的蛇庙了，从这个寺庙就可以看出人和自然还是可以和谐共处的。

‘伍’ 马来西亚最特别的寺庙粉红清真寺，整个寺庙散发着粉色，为何会如此的少女心

马来西亚最特别的寺庙粉红清真寺，整个寺庙散发着粉色，是因为他们是粉色为高贵

‘陆’ 马老西亚有什么着名的景点

马来西亚是举世闻名的旅游胜地。这里美丽多姿的热带风光，千姿百态的山、河、海、岛、礁滩、洞穴，奇异美妙的多种动植物景观，遍布全国的名胜古迹，不同民族各具特色的文化习俗，交织成一幅色彩斑斓的图画，吸引着世界各地的旅游者。

吉隆坡

吉隆坡是马来西亚联邦首都，是全国最大的城市，位于马来半岛西海岸中部，西、北、东三面由丘陵和山脉环抱，巴生河及其支流刚巴克河在市区交汇，全市面积243平方公里，人口超过百万。巴生河以东为商业区河住宅区，以西为政府机关所在地。吉隆坡的建筑具有浓郁的多民族特色，古老的、现代的、东方的、西方的各式建筑和谐并存、互相映衬。

皇宫

皇宫位于中央车站以南，是一幢金黄色园顶建筑，墙为白色，带有大阳台。黄色代表着皇家的尊贵，在欢迎贵宾的仪式上，只有国王可以走在黄色的地毯上，而其他官员和贵宾们则走在红地毯上。皇家的花园会、授职仪式、招待会等都在这里举行。平常国王住在自己的寝宫，9个州的苏丹在首府也都有各自的王宫。皇宫不对外开放，游客只能欣赏其外观。

双峰塔

双峰塔88层，于1996年完工，1997年正式投入使用。若算上72米的塔尖，总高度为444.6米。它由两栋相对独立的塔楼组成，但在第41和42层有一个双层的廊桥将两栋塔楼巧妙地连接在一起。观光客若登楼远眺，吉隆坡的风景克尽收眼底。

黑风洞

黑风洞位于吉隆坡市以北11公里印度教圣地。洞穴处半山腰，可从山下沿272级石阶步行到达。黑风洞是一个神秘的钟乳石洞穴群，有光、暗两洞。光洞高约50-60米，宽约70-80米，洞顶有孔，阳光从岩隙中射进洞内，使晦暗的洞穴透出一种神秘的气氛。洞内形状各异的巨大钟乳石从洞顶垂下，颇为壮观。暗洞在光洞左侧，洞长366米。洞中阴森透凉，小径陡峭曲折，有多种钟乳石，有的如农夫、小孩、仙女，有的如奇禽异兽，可谓鬼斧神工，曲尽其妙。洞内小溪潺潺，还有许多分洞，栖息着成千上万的蝙蝠和蛇类。为保证安全，此洞已不向游人开放。在光洞附近的一个溶洞中，有一座建于1891年的印度教庙宇，供奉苏巴马廉神。洞内有成百座彩绘的印度教神像，这里已成为马来西亚的印度教圣地。

云顶高原

云顶高原位于吉保山脉中段、吉隆坡东北50公里处海拔1772米高的鲁卡里山，面积4900公顷，由福建籍华人林梧桐先生于1965年独资兴建。有酒店、电动游乐设施、游泳馆、室内体育馆、保龄球馆等，已成为马来西亚最重要的旅游胜地之一；也有规模宏大的马来西亚唯一的合法赌场，轮盘、扑克等赌具一应俱全，每年吸引着马来西亚和世界各地的巨商富豪前来度假。凡在云顶大厦住宿的游客，可免费进入赌场，但男士须穿长袖西服或穿衬衣打领带，女士无特殊要求。云顶高原山峦层迭，云雾飘缈，林海茫茫，建筑群俨然如白云巅的蓬莱，又如海市蜃楼，空气清新宜人，花草树木四时葱笼。时值晴空万里，视野辽阔，可西观吉隆坡夜间辉煌的灯火，东眺晨曦云海。游客身在山中犹如置身云雾之中，故名“云顶”高原。

马六甲

马六甲位于马六甲海峡北岸，是一座历史悠久的古城，1402年马青王朝曾定都于此，现为马六甲州首府。19世纪前，马来人、葡萄牙人、荷兰人和英国人都统治过马六甲。数百年来，华人、印度人、阿拉伯人、暹罗人及爪哇人相继来到马六甲，经过长期交流，在语言、宗教、风俗习惯等方面形成特有的文化风貌。马六甲的许多建筑历史久远，风格迥异，仿佛是马来西亚的历史博物馆。马六甲是一个着名的旅游胜地，主要以历史古迹取胜。

三保山

三保山位于马六甲市街的末端，又名中国山。1406年中国明朝三保太监郑和下西洋，曾访问过马六甲王朝。后人为纪念郑和功绩，在山麓建有三保公庙。1460年明朝皇帝将他的女儿汉丽宝许配给马六甲苏丹满连莎，苏丹便将三保山赐给公主的500随从定居。今日，三保山已成为当地最大的华人墓地，有许多墓碑是明代遗存的。满连莎苏丹还为汉丽宝公主在山脚挖了一口井。这口井不仅水质清洌甘美，而且不论天气多么干旱，永不枯竭。马六甲经历过多次严重的旱灾，本地所有的井都干涸了，唯独这口井没有干涸。当地居民为保护这口神奇的井，特筑起护井围栏，井水至今清澈纯净。

青云亭

青云亭是马来西亚最古老的中国庙宇，位于马六甲市西南，始建于1645年，后经过重新装修，成为一座用马来西亚楠木建造的木结构庙宇。门口匾额写着“南海飞来”四个大字。庙内主要供奉观世音和天后娘娘。此庙亦称“观音停”。 青云亭是优美的中国式建筑的典范，庙内飞檐画栋精美绝伦，装饰屋顶、屋脊和屋檐的中国神话人物、鸟兽、花卉，全是用彩色琉璃瓦烧制的。庙堂里陈设的木雕和漆器，全是从中国运去的精品。寺内有一块石碑，上面刻有中国明代着名航海家、三保太监郑和于1406年访问马六甲的事迹。寺内香火甚盛。庙门口有一对金色的狮子，周身金光耀眼，只有狮的头顶部金色已脱落。因为信徒们走过狮子身旁，总要抚摸其头部，希望带来意外的好运。

荷兰红屋

荷兰红屋坐落于马六甲河东岸，建于17世纪，是东南亚地区现存最古老的荷兰式建筑。300多年来一直是政府机关所在地，直至1980年才改为马六甲博物馆。红屋有厚厚的红砖墙，笨重的硬木门，门前是宽阔的石级。馆内保留了马六甲各个时期的历史遗物，包括荷兰古代兵器，葡萄牙人16世纪以来的服装，马来人婚嫁服饰，金、银、珠宝手工艺品以及在马六甲港口停泊的各类古代船只的图片等。馆内还收藏有稀有的古代钱币和邮票。

圣保罗教堂

圣保罗教堂位于史达德斯的圣保罗山，建于1512年，是欧洲人在东南亚修建的最古老的教堂。教堂几经战乱，已成为一处遗迹，但教堂前全身洁白的圣方济石雕像，依然面目清晰可见。

‘柒’ 马来西亚最特别寺庙，为啥建筑都采用少女粉

随着我国实现大国崛起梦，国内经济高速发展，我国国人生活水平得到不断提高，物质需求得到满足之后，人们就开始追求精神层面的需求，其中旅游已然成为人们闲暇之余，休闲娱乐的最佳选择之一。更有很多的小伙伴看惯了国内的风景，选择国外游。去过马来西亚旅游的小伙伴应该是有听说过马拉西亚的布特拉清真寺，又被称为粉红清真寺，这座寺庙寺如其名，整体建成粉红色，吸引了大量的游客，成为一个网红旅游打卡地。为什么要把这个寺庙建成粉红色，小编以为应该和马来西亚的多元文化有关系吧。随小编一起来了解下吧。

另外去布特拉清真寺参观，对于游客的着装是有要求的。对于这一要求，很多游客也是非常认可的，毕竟要入乡随俗，尊重当地的文化。进入布特拉清真寺，男式要穿长衣长裤，女式则需要穿寺庙指定的长袍，可以在门口免费领取，而且头发必须要遮起来。

‘捌’ 亚洲唯一供奉“青龙”的寺庙内是什么样子这个寺庙有什么历史故事

亚洲自古以来就是人口众多的地区，尤其是在东亚和东南亚，也形成了丰富多彩的文化传统。但其中有的一些，我们可能没办法轻易接受。今天要跟大家说的，就是在马来西亚的一个着名的旅游景点，“蛇庙”。

经过现代研究发现，这些蛇类并非是一直静卧不动的，它们只是在白天人多的时候不动，到了晚上夜深人静的时候就开始享用丰厚的祭品。但科学家却认为，是这些青蛇因为庙内的香火熏陶，而变得身体迟滞，到了晚上才能活动身体。而且由于长期靠食客们的祭祀，这些蛇类已经失去了在野外生存的能力。

但是无论如何，“蛇庙”还是吸引了全世界的注意，尤其是这里还有跟蛇类“亲密接触”的活动项目，喜欢猎奇的朋友，这里可能是一个不错的选择。

‘玖’ 马来西亚有哪些历史建筑物

狮城是新加坡。。。 -_-|||

马六甲：
圣保罗教堂 - 在荷兰城处有一个阶梯，攀登上去就是圣保罗山，圣保罗教堂就座落在此。 1521 年时，一位葡萄牙将军 DUARTE COELHO 在此兴建一座小教堂，他希望它会是这座城市中最先进的天主教堂。当荷兰人接管马六甲后，它被改称为圣保罗教堂。 1753 年 CHRIST 教堂建造完毕，圣保罗教堂就被弃而不用。后来，荷兰人将它改为埋葬有名望的人之墓园。圣保罗教堂里有一座圣法朗西斯的坟墓，他生前经常到访这间小教堂。 1553 年时，他被埋葬于此，后来，他的遗体才被移往印度的 GOA 。这里竖立了一座圣法朗西斯的大理石雕像，为纪念他 400 多年前曾经到此居留，并作出他的贡献。站在山丘的教堂上，可以俯瞰整座城市。在此还可以观赏到许多很有特色的荷兰墓碑。

THE STADHUYS 荷兰城- 位于城市广场上，这座荷兰城有着厚重的木门、深红色的墙壁及锻铁铸成的铰链，它是荷兰殖民统治者所遗留下来最重要的遗迹。建于 1641 年至 1660 年之间，荷兰城被认为是东方世界最古老的荷兰建筑物。它是荷兰砖瓦砌工及木工技艺的最佳呈献之其中一个例子。整栋建筑粉刷成橙红色，向来是荷兰总督的官邸。如今荷兰城内包含了马六甲历史博物馆、人种博物馆及文学博物馆。

峇峇娘惹古迹博物馆- 海峡华人或峇峇娘惹是吸取了马来文化的华裔贵族后裔。在郭陈祯禄路上，有着一整排 19 世纪海峡华人的店屋及古老屋子，这里俨然是小型的峇峇娘惹博物馆。这些巴罗克风格的建筑物是典型富裕华人的住家。长型的屋子，屋内又非常宽敞，里边有一个天井，可以容许阳光及雨水进入屋内。那些厚重的木制家私，皆是以中国的红木制成的，其设计则融合了中国、英国维多利亚及荷兰风格。有些家私拥有丰富的珍珠母镶嵌了盛开的樱桃花及各种鸟类。屋里的陶瓷则是这些海峡华人特地向江西省及广东省，要求定制而进口的。

青云亭 - 此庙建于 1646 年，是马来西亚最古老的华人庙宇，庙内有碑铭纪念明朝大使郑和将军第一次到访马六甲。
青云亭里有许多厚重的木门。庙宇的屋顶是以玻璃及瓷土作成的中国神秘动物来作装饰。庙内的装饰同样庄严，主要的祭拜大厅供奉着三座祭坛，佛、儒、道各一座。所有的建筑材料及工匠，皆是从中国引进来的。

三保庙 - 三保庙就在三保山的山脚下，这座庙是为郑和而建，后人已经将这位明朝的大使当作神明来崇拜。此庙建于 1795 年。

槟城：
旧关仔角的康华丽堡，俗称炮台，无疑是槟城最古老的建筑之一，也是自英殖民地时代，槟城历史的发源点。
217年前，经与吉打苏丹订立割让槟榔屿条约后，东印度公司的莱特上校于1786年8月11日带领水兵，登陆今旧关仔角。他正式宣布槟榔屿为威尔斯太子岛，并以纪念当时英王乔三世之名命后来迅速发展起来的市镇为乔治市。
为了防御荷兰、法国、海盗等威胁，东印度公司就在最尖角建了四角星形保垒。起初的木栅堡垒是以Ms Nibong Palm所筑构，并以当年的印度总督Lord Cornvalis取名为康华丽堡。1793年，靠印度囚犯的输入，莱特重新建造一座和原来一模一样的砖造棱堡。我们在平地上，其实很难看出棱堡有何特别，除非从高处往下看，才会明了棱堡的形状和意义。
所谓棱堡，是海洋贸易的殖民地时代帝国主义者所建的港口要塞堡垒。最基本的是个四方型，在四角处凸出棱角以架大炮，平面看来像个星形。
康华丽堡就是属于这基本型，麻雀虽小，五脏俱全。早年的康华丽堡同时是东印度公司的军事和行政中心，内部拥有军火库、营房、办公室及小教堂等。现只遗存库房及小教堂。围绕康华丽堡一周，原有27尺宽，6尺深的濠沟。东西面各有引桥衔接堡门。自从1816年英法对抗结束后，康华丽堡已失去其军事防御意义。之后，随着乔治市的发展而被摆置一旁。1923年，濠沟被填平为草坪，南边的在战后被辟成停车场。
2005年，国家博物馆在康华丽堡的四面尝试挖掘，恢复一段濠沟，唯没有再盛水。作为槟城，甚至是新马重要的历史遗存，康华丽堡在1977年是首批被法定为国家古迹。然而奇怪的是，当局却在堡内操练场建了很不协调的现代露天剧场。
90年代还私营化，经过一段很不适当的经营管理。

莱特街的街头，起自土库街、炮台路、King Edward Place的十字路口，也是旧关仔角钟楼和圆环的所在地。
我们现在所看到旧关仔角钟楼，并非许多人认为中的非常古老。它其实是20世纪初的1902年才建立起来，至今刚好101年。
1897年适逢英女王维多利亚登基之60周年，各英殖民地皆举行盛大的钻禧纪念庆典。为了永久纪念，据邝国祥的槟城散记写道，当地政府特示意槟城富绅郑景贵和谢增煜，建大钟楼一座。
而48岁的百万富翁谢增煜来个自请独承。唯这件事却拖到1900年才签合约，将耗资3万5千元的钟楼于1902年建竣并交给地方政府时，维多利亚女皇已逝世了。（见Penang Past and Present 1786-1963）。
谢增煜太平局绅乃巨贾胡泰兴太平局绅的女婿，不仅是19世纪末，20世纪初槟榔屿富豪，大园主，还练得一手好书法，以“臂窠大字”着名。可惜钟楼没留下他的手迹，而只是刻印着英文字体，“This Clock Tower was Presented to Penang by Cheah Chen Gok Gsyn is commemoration of her Mejasty Queen Victoria\'s，意此钟楼为谢增煜赠与槟城，以志维多利亚女王登基钻禧纪念——1837-1897”。
钟楼高60英尺，象征维多利亚女王在位60年。钟塔外观分为4层，每一层有不同的立面处理，并逐层缩小平面。地面底座是个八角形平面。朝土库街的那面为正方，门口有个八字开阶梯。第二层实为两楼，中间四面皆凸半圆露台，台底收锥形，窗头设马蹄拱。第三层亦是四方形四面各设一面大时钟。顶屋重复八角平面，由八根短柱撑顶一个底盘出檐的大葱顶。
这殖民地——蒙兀儿（Colonial-Mogul）或“Raj”式样显然受到当时吉隆坡政府大厦如高等法庭（The Sultan Abl Samad）建筑的影响。那是一种试图将印度回教建筑与欧洲古典建筑结合，以便体现回教地域政治的色彩，不过槟城的公共建筑物就只一列。其他还是走新古典主义路线。
由于钟楼的造形别致，独然矗立，又与四周如炮台、政府机关大楼构成优美的都市景观，自建成后不只成为乔治市的地标之一，更是明信片最受宠爱摄取的景物。唯战后周遭的改变使它渐失色。80年代一栋马来商会大楼庞然大物一盖，钟楼便被比矮成微物了。
涂成浅橙色，葱顶银色，70年代楼身油上黄配白边框，葱顶亦涂上黄色。90年代楼身改涂浅灰底白框。最近一个月，钟楼又刚一番油漆，葱顶涂的是一种轻浮的艳橙色。
其实如果比较1905年左右钟楼刚建成的明信片，就可知道历来改涂的多不正确色彩。原有的楼身是灰白色，二层似乎是浅\的红砖色。而大葱顶正确的是黑色！

卧佛寺 (Wat Chaiya Mangkalaram)，建于19世纪的卧佛寺，位于车水路。该佛寺融合了中国、泰国和缅甸的建筑风格，华丽且精雕细琢。寺内供奉着一尊长达33公尺，排名世界第叁大的卧佛像，仅次于缅甸和泰国的大佛。

槟城蛇庙，建于1873年，原是一间清水师祖庙，名为“清云岩”。蛇庙的称呼，是在庙建好后，来了数条青蛇在里头居住。而每当清水祖师宝诞时，更有无数的青蛇从后山涌入庙，成为一大奇景，因此“蛇庙”就享誉各地。蛇庙距离槟城国际机场3.2公里。

张弼士故居- 张弼士故居被称为蓝屋, 是在1897年动工兴建的，用了整整七年才完工。张弼士是客家人, 他不同于他在槟城的客家朋友，其他人选择建比较时髦的屋子，蓝屋是根据风水而建立的。工匠在中国引入，材料是从苏格兰输入。动工那年，张弼士任清政府驻新加坡总领事，兼辖槟城、马六甲及附近英国殖民地事务。因此，他经常往返新槟两地。蓝屋竣工，他已升任商务考察大臣，光绪皇帝曾接见他，并授予太仆寺正卿衔（位列二品，当时满清官阶分九品，一品最高。县令列七品，州官也不过四品），在获得清政府授予官衔的南洋富商中，数张弼士的地位最高。
张弼士是19世纪末华人发财致富，亦官亦商，权力与财富相结合的一个典型。张弼士才16 岁,便只身从中国来到南洋, 开创他的大业。曾被中国清政府任命为驻槟城首任领事、新加坡总领事、侍郎（相当于副部长）、任命他为考察外端口商务大臣，兼槟城管学大臣等职，被当地誉为清朝最后的官员。他于1916 年过世时, 显赫一时, 英国政府亦为他下半旗致哀。张弼士学语言的天分很高，除了南洋通行的各种华族方言外，他还能讲英语、荷兰语与马来语。他晚年还经常穿洋服，偶尔也吃西餐。蓝屋外观虽是很中国，但内部陈设却是华洋融合，体现了中西合璧。

科林回教堂- 坐落在椰脚街的科林回教堂，是槟城最古老及最大的回教堂。该回教堂建于1883年，原本属方形并附设长廊及斜脊屋顶，后来再经过扩建。1926年，由回教和印度教徒捐赠及礼聘而来的建筑师将它髹上摩尔式建筑色彩。科林回教堂是以印度南方柯林部落首领的名字命名的。该首领是当年追随法兰西•莱特的印度雇佣兵。回教堂的乳白色外表及金黄色圆顶更是一大特色。

马里安曼印度庙- 这座位于皇后街的印度古庙建于1833年，具有传统的南部印度达罗毗荼建筑风格，是槟岛最早建立的印度神庙。其大门入口和四壁都塑有巧夺天工的神像，生动且逼真。寺内富丽堂皇，放置了很多印度教神像，其中以苏伯马廉神像最为瞩目。它是以金、银、钻石和翡翠所装饰，是一件价值不菲的宝物。寺庙入口处有一座高塔，上面刻有形态生动、色泽绚丽的各式人物，可谓金碧辉煌。每逢大宝森节，信徒们都会用花车载着神像游街。

吉打：
古丁古梅故居(KU DIN KU MEH)- 1848年生于吉打州的ANAK BUKIT，他14岁就担上吉打州狱长。除了是名马来文和泰文学家，KU DIN也是1894年法律书藉编写人。 1897年，吉打苏丹阿都哈密（SULTAN ABDUL HAMID HALIM SHAH）委任古丁为色都(SETUL)最高专员。当时，色都、加映和普吉岛都是在泰国管辖的吉打县内。 由于古丁对色都的政经农教发展，使他被誉为色都开创之父。1902年，古丁开始被誉为色都王，并且允许使用东姑哈鲁汀（TENGKU BAHARUDDIN BIN TUNKU MEH）的称号。 1909年，在曼谷条约（PERJANJIAN BANGKOK）下，色都被纳人泰国版图。在古丁的管理期间，色都港口与槟榔屿及RAGOON有密切的贸易关系。古丁本身也有几艘船只从泰南出口燕窝、木 材、椰子等等到槟岛。 古丁后来与一名槟城女子结婚，他们的办公室兼住家就在槟榔律路。暹罗（今泰国）政府一直保留古丁的职权直至他1916年退休。古丁在1932年逝世，并且 安葬在色都。
古丁有一本关于色都（SATUN）的政治生涯日记，这本手写记载是用爪哇文记录，如今收藏在泰国曼谷的国家档案局里。

华盍街大教堂- 1786年抵达槟榔屿立后，莱特引进了首批来自吉打港口的罗马天主教徒到来定居。这批欧洲人和缅甸或暹逻人通婚的后裔，之前由于政治迫害而从普吉岛迁至吉打。大教堂是由加诺神父在1786年所创，在1857年它从教堂街迁至华盍街。现今教堂旁建筑物是由马尼苏神父所建办。1861年，这座教堂可容纳一千二百人，在1955年被格升为槟城主教教区之后，大教堂就被翻新重修，以便迎接槟城第一任教主Kanan Mongsignor Francis Chan神父。以前，教徒聚集在教堂建筑后巷（Lorong Argus）一带，如今剩下的寥寥无几。其中，有一间建筑是建于19世纪的英印混合式特色洋屋。

其实马来西亚的历史建筑物真的多不胜数,你自己看看吧!
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‘拾’ 马来西亚最古老的中国庙宇的名称和位置是什么

青云亭是马来西亚最古老的中国庙宇，位于马六甲市西南，始建于1645年，后经重新装修，成为一座用马来西亚楠木建造的木结构庙宇。门口的匾额上写着“南海飞来”四个大字。庙内主要供奉的是观音菩萨，因此也称“观音亭”。