马来西亚华人怎么生存的
⑴ 华人现在在马来西亚的地位和生活状况如何
马来西亚总体来说还是不错的,我已经在马呆了两年了.
现在在马来西亚,的确有一些华人被侮辱的现象,但毕竟还是少数,尤其是中国去的留学生,一般很少和当地马来人打交道,所以这个问题基本不用太担心.马来西亚的交通我认为一直是个严重的问题,很不方便.当然,去马留学最主要的原因就是费用低廉,如果经济条件一般,马来西亚是个不错的选择.
⑵ 关于马来西亚华人
马来西亚华人 在政治最成功就是部分的华人移民把新加坡从大马版图自己独立 90% 其余剩下700万华人还生活在当地成为了当地公民。
马来西亚华人 基本控制了大部分经济和商业，所以马来西亚土着才提倡了30%必须让土着参与。
目前的华人都注重生活品质和教育，不注重生育，所以马来西亚华人，人口逐年下降，从1957年的45%变成2008年的28%，可是经济也还是牢牢控制在华人企业手里。
当地华人基本上都会说几种语文，教育上，他们学习了马来文，华文，英语，地方方言上，他们也说广东话，潮洲，福建，客家等中国语言
⑶ 马来西亚华人的真实生活是怎样的
被荒唐不公的种族政策光明正大压迫剥削
大多属于中产阶级
说华语 过农历新年清明端午中秋冬至
大多信奉佛教道教基督教
多用马来语和英语与其他种族沟通交流
有些老师会叫华裔学生“balik china” （滚回中国）
大多人才都在新加坡就业 （汇率高+不会不公平）
独立 刻苦耐劳 自认聪明
半夜五点有免费闹钟
要小心“猴子”出没
我还小 暂时只懂那么多
⑷ 马来西亚的华人，是一个怎么样的存在
马来西亚华人，又称马来西亚华裔或为华裔马来西亚人，简称大马华人、大马华裔及马华，是马来西亚籍的华族，大多自称为华人或唐人，马来西亚华人主要是明朝、清朝到民国时期数百年来从中国福建和广东、广西、海南等一带迁移而来的移民。马来西亚华人古代多自称唐人、华人，中华民国成立后开始自称中国人、华人及华侨，马来西亚独立后开始改称华人、华裔，近代自称“中国人”与“华侨”的大马华人已经减少很多。
大部分华人都信仰佛教和道教，其中马来西亚的佛教还有细分，如：小乘（上座部），大乘 （禅宗与净宗为主），金刚乘等等的，除此之外，华人信仰的宗教就以基督教和天主教
为主了，当然还有些信仰伊斯兰教和其它的。
大部分华人所祭拜的神明都是早期南来时从中国带入马来西亚的，如妈祖信仰及观音信仰。其中有些神明与当地神明融合，形成了拿督公信仰。拿督公被认为是当地类似中国土地神的存在。一般在早期金矿地区可以发现。
马来西亚华人是属于非土着身份 (Non-Bumiputra)，这也包括峇峇娘惹，印度族等等。马来族人及马来西亚土着是Bumiputra，也包括葡萄牙族，印尼族人等等，都有马来西亚土着特权（马来西亚宪法第153条款和马来人至上)。 马来西亚华人可以通过同化的方式获取土着特权，也即是 （Bumiputra） 身份，这必须要与马来族或马来西亚土着通婚，改变信仰伊斯兰教和把原有的姓名改为马来伊斯兰名字, 同化后的子孙就有马来西亚土着特权。根据马来西亚新经济政策（NEP），由于马来西亚有马来人至上（马来语：Ketuanan Melayu) 也既是种族主义信条，此信条的用意是要贬低非马来人的身份让他们无法享有马来西亚土着特权，在其他国家也有类似的等级制度，此信条把马来西亚华人和其他非马来人的身份往下推成为‘第二等公民’。(注明：所谓的第二等公民，是因为非土着受到明显不公平的对待，故出现的用词)。
⑸ 马来西亚的华人，是个怎么样的存在
马来西亚属于多民族国家，总人口2800万，马来人、华人、印度人这三大民族构成了马来西亚人的主体。其中，马来人并非马来西亚人的简称，而是马来西亚的一个主要民族，又称巫族，信奉伊斯兰教。华人约六百多万，是仅次于马来人的第二大族群。二战结束时，马来亚殖民地（马来西亚旧称）500万总人口中，马来人占50%，华人占38%，印度人占11%（该统计数字不含新加坡）。因华人普遍比较富裕、平均受教育程度高，但是因为人口出生率低，2010年华人在总人口中已经降到24.6%。
和东南亚其他国家类似，在马来西亚，不到总人口25%的华人占据着经济金字塔的顶端。在马国十大富豪排行榜上，华人占八席。长期以来华人普遍比其他的民族富裕的情况，无形中造成了民族间的矛盾。马来西亚政府曾推行明显具有歧视性的政策，如曾规定每家公司都至少要雇用30%的土着。在教育上，大学要保留一定的份额给土着。对中文教育采取打压态度，规定不以马来语为主要教学语言的中学都领不到政府的津贴。
另外，作为华商在大马做生意要面对一些问题，比如“公司上市的时候30%的股权要卖给马来人，我自己占35%，所以只剩下35%可以卖出去，这就造成很多马来华裔家族企业的发展会受到这种不公平的阻碍”；马来人在贷款买房的时候会有优惠，华人拿不到另外的5%优惠。
马来西亚华人在夹缝中求生存，没有被同化掉，也没有丢掉华语，在坚持自己文化根的同时又能相对较好的理顺与主体民族的关系，他们重商轻政同时又抱团维权，顽强的开创了一片天地。
⑹ 马来西亚人如何在中国长期居住和工作
马来西亚人要在中国长期居住和工作，需要自入境之日起三十日内，向拟居留地县级以上地方人民政府公安机关出入境管理机构申请办理外国人居留证件。
外国人工作类居留证件的有效期最短为九十日，最长为五年。需要延长居留期限的，应当在居留证件有效期限届满三十日前，向居留地县级以上地方人民政府公安机关出入境管理机构提出申请。
参照《中华人民共和国出境入境管理法》第三十条，外国人所持签证注明入境后需要办理居留证件的，应当自入境之日起三十日内，向拟居留地县级以上地方人民政府公安机关出入境管理机构申请办理外国人居留证件。
申请办理外国人居留证件，应当提交本人的护照或者其他国际旅行证件，以及申请事由的相关材料，并留存指纹等人体生物识别信息。公安机关出入境管理机构应当自收到申请材料之日起十五日内进行审查并作出审查决定，根据居留事由签发相应类别和期限的外国人居留证件。
外国人工作类居留证件的有效期最短为九十日，最长为五年；非工作类居留证件的有效期最短为一百八十日，最长为五年。
参照《中华人民共和国出境入境管理法》第三十二条，在中国境内居留的外国人申请延长居留期限的，应当在居留证件有效期限届满三十日前向居留地县级以上地方人民政府公安机关出入境管理机构提出申请，按照要求提交申请事由的相关材料。经审查，延期理由合理、充分的，准予延长居留期限；不予延长居留期限的，应当按期离境。
(6)马来西亚华人怎么生存的扩展阅读
参照《中华人民共和国出境入境管理法》第三十一条，外国人有下列情形之一的，不予签发外国人居留证件：
（一）所持签证类别属于不应办理外国人居留证件的；
（二）在申请过程中弄虚作假的；
（三）不能按照规定提供相关证明材料的；
（四）违反中国有关法律、行政法规，不适合在中国境内居留的；
（五）签发机关认为不宜签发外国人居留证件的其他情形。
符合国家规定的专门人才、投资者或者出于人道等原因确需由停留变更为居留的外国人，经设区的市级以上地方人民政府公安机关出入境管理机构批准可以办理外国人居留证件。
参照《中华人民共和国出境入境管理法》第三十三条，外国人居留证件的登记项目包括：持有人姓名、性别、出生日期、居留事由、居留期限，签发日期、地点，护照或者其他国际旅行证件号码等。
外国人居留证件登记事项发生变更的，持证件人应当自登记事项发生变更之日起十日内向居留地县级以上地方人民政府公安机关出入境管理机构申请办理变更。
⑺ 马来西亚华人的社会地位怎么样
马来西亚华人 在政治最成功就是部分的华人移民把新加坡从大马版图自己独立 90% 其余剩下700万华人还生活在当地成为了当地公民。
马来西亚华人 基本控制了大部分经济和商业，所以马来西亚土着才提倡了30%必须让土着参与。
目前的华人都注重生活品质和教育，不注重生育，所以马来西亚华人，人口逐年下降，从1957年的45%变成2008年的28%，可是经济也还是牢牢控制在华人企业手里。
当地华人基本上都会说几种语文，教育上，他们学习了马来文，华文，英语，地方方言上，他们也说广东话，潮洲，福建，客家等中国语言。
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⑻ 马来西亚的华人，是个怎么样的存在(全文)
于是，我突然有一个想法，想有意识地运用校内的这种影响力，让大家更好地认识马来西亚华人这个群体。当然，以下只是我个人的想法，只代表我个人的立场。我的朋友，请帮忙转载，当帮我一个忙；大马同胞，也请帮忙转载；不认识的朋友，如果你觉得这篇文章稍有可取之处，也请帮忙转载~谢谢大家啊！ 先用一个大家都熟悉的历史背景来做开场白。 1840以来，中国进入了一个动乱的时期。一方面，好些中国人想往外逃窜；另一方面，西方列强想捉苦力到东南亚地区为他们服务。于是，大量的中国人（尤其是福建、广东一带）就散布到东南亚各个地区，其中就包括了马来西亚。尴尬的存在 从迁居到马来西亚，我们的先贤就特别重视中文的教育，通过私塾、宗祠等单位教授三字经、四书五经等教材，后来随着中国教育体制的改革而改革。这个时期，我们的祖先基本上还是以中国人自居，黄花岗七十二烈士就有二十九人是华侨、抗日战争时期全体华侨出钱出力、着名的华侨陈嘉庚创办厦大、集美大学。。。。。。这样的事情不胜枚举。 后来，随着居住马来西亚日久，我们的命运渐渐在这片土地上生了根。从马来西亚（大马）方面来看，我们开始更多地关注大马的政治，与马来族、印度族联手争取从英国的殖民统治中独立。从中国方面来看，周恩来总理提出：华侨应在其居住地生根发芽。但是，不变的是：我们始终坚持自己的母语教育。 在印尼，由于当地华侨没有组成统一的阵线，于是他们不能拥有中文名字、不能庆祝农历新年；在中国人普遍认为完好地传承了中华文化的新加坡，李光耀总理主动地消灭了中文教育，关闭了新加坡唯一以中文为教学媒介的南洋大学，全体人民学习英文，于是目前多数新加坡人的母语是英语。如今，随着中国的崛起，中文的经济价值日益提高，许多东南亚国家才掀起了汉语热。唯一的例外是马来西亚，因为我们的先贤从头到尾就没有以经济作为考量，而是从民族文化出发。 那么，难道马来西亚就没有遭遇当地政府的阻挠吗？有！而且很大！马来西亚教育终极的目标是：以马来语为唯一的教学媒介语，换言之，华语、淡米尔语的中小学迟早都得消灭。60年代，大马政府规定：只有以马来语为教学媒介语的学校才能获得政府的津贴，于是许多中文中学纷纷改制，变为政府中学。这时，我们的先贤，以林连玉先生为代表，明确地提出：学习母语是每个民族的天赋人权，即使不要一分钱的津贴，我们也要办独立中学！ 于是，马来西亚的华文教育保留了下来，华小以及民办的独立中学、学院形成完整的中文教育的体系，甚至创立了全马来西亚独立中学统一考试，受全球各高校承认（除了马来西亚的大学），我们基本上就是以这张文凭为基础考进北大的。在这个过程中，多少先贤抛头颅、洒热血，林连玉先生被褫夺公民权、好多人被大马政府关押、无数的民众以自己的血汗钱支持独立中学。 当我来到北大的图书馆文学图书时，看着满目的美国文学、印度文学。。。。。。当我看到新加坡文学，而没看到马来西亚文学时，我更感到十分凄凉，以至于讽刺。我们浴血抗战，创建了一套完整的中文教育体系，有完整的马华文学，而这一切在中华文化的发源地------中国是得不到承认的。反倒是曾经废除过南大的新加坡，由于其更为强大的国势，反而被认为是在海外完整地传承了中华文化的国家。 尴尬之处就在于此：努力地捍卫中华文化，不为马来西亚政府承认，亦不为世人所知，里外不是人。这就是马来西亚华人第一种存在：尴尬的存在。 第二、独立的存在 独立的存在，另一个说法是孤立的存在。马来西亚华人这个词儿意味着：我们是马来西亚人，但不是马来人（中国朋友最大的误会~囧）；我们是华人，但不是中国人。于是，一种特殊的群体和文化产生了，独立于世界之林。 我们跟其他马来西亚人（例如马来人、印度人）的差别很明显，黄皮肤在一片黑色的人海之中额外显眼，不同的语言、不同的文化。但是，在日常生活中我们相处得十分融洽-------马来人其实真的是很好相处的，什么种族冲突全是政府搞出来的-------整个群体都受到马来族极大的影响，这就铸成了我们好多的共同点，而与他们的这些共同点恰恰就是我们和中国人的相异之处。 最明显的差异就是口头表达。首先是口音，我朋友总说：看你的时候一点都不像外国人，但你一说话我们就马上知道了。在辩论赛场上时，我的一口马来腔更是显得极为突兀。所谓马来西亚口音，大概就是广东腔+福建腔，翘舌少、轻声较少（个人认为）、没有儿化、语调趋平。其次是词汇，以中文词汇为主体，再加上各种方言、马来语、英语的词汇，各种语气词啦、咯、哄层出不穷。大家有兴趣的话，可以去网络打马来西亚VS中国，马上就能找到许多具体的例子。 但是，我以为：更深层的差距不在嘴巴，而在脑子里。有一次，中文系的徐艺峰师兄领着我们留学生辩论队讨论一个辩题，他最感叹的就是：如果是跟中国学生讨论，第三个衡量标准一定是‘何者更有利于社会主义的建设’。看看中国同学的课就知道，什么思修、毛概、邓小平思想、军事理论，这些似乎都离我们的生活很远很远。冷战时期资本主义阵营和社会主义阵营的分家就决定了我们意识形态上的不同。 撇开这个问题不谈，即使同样都继承了中华文化，两地的继承也是有所不同的。在这里，大部分的人都信仰无神论。但是，我们那里好多人都还信仰观十八罗汉、观音娘娘、关公、济公、齐天大圣等，不一而足。不止大量的神庙，我们还保留了大量的宗祠、会馆，并且还在华人社区发挥着一定的作用。由于我对中国的现代化进程还算有一定的了解，以上这些还不足以让我惊讶，真正让我吃惊的是中国风气的开放。校内校外，情侣相拥亲吻的情况无所不在，这还真不是我想象中的中国。当然，我们那里也有很开放的人，但是可以肯定的是：马来西亚的华人普遍上要比中国人保守得多（嗯~至少跟我的家乡相比）。 此外，许多大马华人一致公认的是：中国学生真的很多学术牛人，大体上比我们那儿的人要勤劳的多。中国人多竞争大，我所认识的每位同学一个个都是从高考的腥风血雨中杀出来的英雄豪杰，他们那股永不言倦的冲劲着实让我们折服。相较而言，马来西亚人则比较慵懒，更倾向于做自己喜欢的事、享受自己的人生。因此，我们玩起来比较放浪形骸，比较不顾形象，大声吵、大声笑、大声闹。 既不是马来人，也不是中国人，我们仿佛就是另一种程度上的混血儿，所以或许我们有点孤单。但是，这或许就是我们独特的优势：既
⑼ 马来西亚华人的各种情况
我就是马来西亚人，
1）那里的人多数都会三种语言，国语是马来语，其他是华语和英语。马来华人都会马来语。（注意！政府的办理手续，注册，表格是以马来文或英语为主）
2）马来西亚分为两个地区，马来半岛和婆罗洲岛，首都-吉隆坡在马来半岛（较多不同种族，马来人为多，城市多），婆罗洲岛（华人较多）。
3）马来华人生活习惯与常人无异，性格安居乐业，勤劳工作，平淡过日子，生活节奏平缓，不像香港那样快节奏。
4）政府常忽略华人感受，凡事以马来人优先，马来人有特权。
不过我国提倡和平，各种族要和平相处，而且只要不威胁到个人利益和人权，华人是 不太在意这些，三以不会发生种族冲突或暴乱。
5）马来人信奉伊斯兰教，必须了解他们的宗教禁忌，如不能在他们面前吃猪肉等等。
6）政府不允许国民拥有两个国籍，否则删除本国国籍，外国人要取得本国国籍必须住在那里十年以上才能申请。
还有问题来我的空间问我吧，我尽所能回答你。。。
祝你幸福~~~
⑽ 了解中国历史，知道马来西亚华人怎么来的
马来西亚华人指明清至民国数百年来自中国福建、广东、广西和海南等省迁徙至马来西亚的移民后代。马来西亚华人是该国第二大民族，总人口有741万人（根据2016年人口普查），占马来西亚总人口约23.4%
马来西亚华人的移民史可追溯至汉代，唐、宋时中国和马来群岛已有频密的商业活动和文化交流，元代时已有中国人在当地定居的明确记载。
到了明代，郑和下西洋时曾多次在马六甲（明史称为满剌加）停留，后来将马六甲、巨港（今属印尼）、泗水（今属印尼）等营建成其船队的大本营。至今马六甲仍然留有大量与郑和有关的遗迹。一些华人因为和当地人通婚，开始在马六甲定居，渐渐受马来文化影响，繁衍开来。
此时开始，华人开始在马六甲形成聚落定居，成为组成马六甲重要的一个民族。明朝衰弱后，这些通婚华人的后裔由于交通不便、满清闭关政策等因素，开始与祖国关系疏远。在与本土文化相互交融的情况下，他们逐渐形成一支新的民族——娘惹峇峇（Nyonya-Baba）。娘惹峇峇的母语也由方言（主要是闽南话）慢慢转变成夹杂方言以及马来语的娘惹峇峇语（Peranakan Hokkien），但依然保留了各种华人的风俗仪式。
而华人大量移民今马来西亚各地则是从第二次鸦片战争后开始，当时清朝战败，中英签署《北京条约》，清廷容许外国商人招聘汉人出洋工作，充当廉价劳工（苦力），由于当时英国殖民者需要大量的人力资源以开发马来亚半岛，大量的华工（或称为苦力）从中国输入到马来亚半岛成为矿工、种植工人等。在蒸汽船使用后，华侨南来的数量更是急剧上升。此时到来的华人移民人数已经大幅度超越早期的娘惹峇峇，所以被早期定居的人称为“新客”。这时期马来半岛的华人人口的男女比例严重失衡，这是因为劳工们的侨乡意识浓厚，多不打算扶老携幼来到马来亚定居，而是希望赚够钱回到老家故乡。
到了1929年，全球开始经济大萧条。此时，华侨妇女开始大量移民马来亚，男女人口比例结构趋向平衡。二战后，由于世界进入冷战时代，英属马来亚正值马共叛乱，移民条例收紧，中国抵马的移民潮逐渐减少甚至停止。此后，华人参与了马来亚独立运动与马来西亚的建国运动，并在当地繁衍开来。