缅甸多少汉族

⑴ 缅甸有汉族吗

去缅甸都无所谓了，就看你自己了，我觉的衣服不重要，平时人还卖衣服呢，以前的衣服都不要了，够自己换着穿都行了，不过有些东西不用太建议，可以去买些别的吃点美食！都要看你自己了跟泰国就不一样，泰国可惜得是有人妖

⑵ 在缅甸的掸邦地区为何多汉族人

由于掸邦在地理上同我国云南省相毗连，掸族与我国的傣族又是同源异流的民族，因而历来同我国有很密切的关系。英国殖民者并吞缅甸前，掸邦土司一方面向缅甸国王纳贡称臣，同时也向中国皇帝进贡并接受其册封。元、明、清三代在现今缅北的木邦、摩密、蛮莫、孟养等缅甸地方土司，均归云南布政司管辖。明末桂王永历帝逃入缅甸时，曾以掸邦为基地与清政府作战，随永历帝逃入掸邦的部分汉人后来与掸人通婚，并定居掸邦。现今的掸族还分为普通掸族与中国掸族（即汉摆夷）两大类。后者不仅人数居多，文化较高，而且有中国汉族的血缘关系。由于长期受中国文化的影响，掸族很多生活习惯乃至服饰都与汉族相似。掸傣关系极为密切，双方结亲者甚多，他们跨国界而居，隔界河相望，通婚互市，走亲串戚，亲如一家。
掸邦在经济上也同中国有密切的关系。我国古代有一条从四川成都，经云南的大理、保山、德宏进入缅甸，再通往印度的重要交通线即“蜀身毒道”，被称之为西南陆地的“丝绸之路”。在这条古商道上，中国商人与掸国（今缅甸）或身毒（即印度）的商人进行货物交换，用丝绸或邛竹杖，换回金、贝、玉石、琥珀、琉璃制品等。古老的蜀身毒道的路线，与今天的川滇公路、川缅公路、缅印公路的走向大体一致，并且有不少路段完全重合在一起。交通是政治、经济、文化交流的纽带，从古到今两国边民的商业往来，边民互市，源远流长，始终没有间断过。
战前云南商人每年运大批布匹、食盐、铁器等日用品交换掸邦的白银、药材等土产。中国的矿工和建筑工人在开发掸邦资源上起过十分重要的作用。着名的南渡矿场（老银厂）即为旅缅的中国人参加创建，二次大战前该矿场工人有半数以上是中国人，云南每年往掸邦谋生的季节工人约有七八万人之多。1938年8月滇缅公路全线正式通车，中国同缅甸掸邦之间往返更密切。1942年日本侵占缅甸后，“中国远征军”进入缅甸，转战于缅北掸邦一带，抗击日本侵略军。战后“中国远征军”返国，其中一部分人留在掸邦一带专事买卖。目前，在掸邦境内有华侨七八万人，他们大多数是云南人，在当地多从事商业和建筑事业，这些华侨华人对沟通掸邦城乡物资交流和繁荣城乡经济起到了积极的作用。

⑶ 缅甸总共有多少个民族

缅甸共有135个民族，主要有缅族、克伦族、掸族、克钦族、钦族、克耶族、孟族和若开族等，缅族约占总人口的65％。

⑷ 缅甸果敢有多少汉族人

大部分是汉人

⑸ 缅甸有汉族人哪

因为这个地区一直是中国解放，两国之间的边界条约，我们让密支那缅甸北部地区的。而1884年之前，虽然缅甸已经控制了英国，但法律仍是英国通过“天津中英条约”，缅甸的独立来自中国的属国，后来成为英国的保护国，后来降级邦，成为英属印度的一部分。

⑹ 缅甸出了掸邦，还有哪些邦也是汉族

佤族和中国的佤族是一个民族。
掸邦的果敢特区和第四特区是汉族区域，分别控制在果敢族手里和中国知青手里。

文革期间有几十万知青越过边境进入缅甸加入缅甸共产党进行革命，后来大部分人都留在了那里。

⑺ 缅甸有多少个少数民族,请按顺序写出来

缅甸是一个多民族的国家, 据调查统计,全国有四十二个民族，135支系。但是主要有八大民族： 就是缅族、吉仁族、挥族、若开族、孟族、克钦族、钦族和克耶族。缅甸民族有三大语系：(一)藏缅语系、(二) 汶高棉语系、(三)汉泰语系。根据人类学家的鉴定，缅甸民族多属于蒙古人种,又都是从中国青藏高原先后进入缅甸的。

缅族 是缅甸的主体民族,占全过国入口的69%,属于蒙古人种藏缅语系缅语支。起源于中国西北蒙古高原边缘地区,西藏东北部和甘肃南部地区，是羌族的一个支系。在公元前缅族人逐渐向南迁移,大约在7世纪中叶，到缅甸中部叫栖定居,渐渐地散布到全缅各地。主要集居在伊洛瓦底江中下游及三角洲。主要从事农业生产,缅甸独立后工业也有所发展。

吉仁族 是缅甸的第二大民族,占全国人口的8.4%，属于藏缅语系吉仁语支,也是从中国西北羌族分支出来的,南迁时迁徙路线可能是从怒江流域经缅甸东北部,最后定居于萨尔温江流域一带。吉仁族分两支。住在山区高原的叫山区吉仁；住在平原地区的叫平原吉仁。山区吉仁基本上是刀耕火种。商品交换形式，大都是以物易物。
吉仁族的宗教信仰：山区居民大多数信仰原始宗教,他们最信誉奉的是榕树神、家神和民族创始者神。平原吉仁多信佛教,迁居城市者和上层吉仁人多信仰基督教和天主教。吉仁族有自己的文学和艺术。每当夜晚群聚火地,弹出优美动听的琴声、唱出世代相传的民歌、故事、歌颂本民族的创始者、部落英雄、一切真善美的神鬼和动物。缅历10月1日是吉仁族的新年（基督教的吧吉仁人是以公历1月1日作为新年)。届时他们便把一年必需的粮食储藏起来,用一部分粮食酿酒和烹制各色美点佳肴聚餐。按民族习俗,聚餐时要先敬奉老人,长辈和老师，然后同亲友们开怀畅饮,欢度佳节。同时他们还要把去年亡故的亲人的尸体火化,将骨灰撒向天空,任其在风中四散飘落。43

拇族: 属于汉藏语系藏泰语支,占全国人口的8%。大多聚居在缅甸东北部的掸邦境内,其馀则散居和杂居在克钦邦、克耶邦、杰沙和缅甸的几个县境内。根据1947年2月彬弄会议的决议，掸族于1948年初建立自治邦，是缅甸最大的一个邦区。原本是以土司制度治邦。1962年缅甸革命委员会成立后,废除土司制度。

掸族人民的宗教信仰,生活习俗与缅族极为相似。全族95%的人信仰佛教。掸族人民勤劳善良,性格温柔。具有团结互助的精神。一家有难，全寨相帮是他们传统的民旅美德。掸族人有自己的语言文字, 掸族人民能歌善舞,孔雀舞是他们世代相传的民身间艺术精华。

若开族: 旧称阿拉干族,占全国人口的5%。属于汉藏语系藏缅语族,缅语支。若开族居住于缅甸西南部沿海地区与(孟加拉国)毗邻。1973年正式建立若开族自治邦。若开族语言与缅族相似,除一部分信仰伊斯兰教和印度教之外,其余均信奉佛教。若开族的生活习惯和风土人情基本上与缅族相同。赛船节是若开族人民的传统佳节,每年缅历的一、二月间(公历4、5月间)正是收获季节，也是若开人民一年一度的赛船节。

孟族: 是一个历史悠久文化灿烂的古老民族，属于蒙古人种，孟高棉语系，孟语支。先民从康藏高原迁徙西南沿湄公河上游南下,进入中南半岛，散居在中、越、柬、老、缅、交界的地方。它是在缅甸南部定居最早的一个民族。约占全国人口的28%。主要居住在德宁达依省的直通、吉卡米、丹老及伊洛瓦底江三角州。孟族有古老的文化,在基础建筑、绘画、雕塑、音乐、舞蹈等方面对缅甸文化有较大影响,他们在经济、生活、宗教信仰、衣食住行和婚丧礼仪等各方面基本上与缅族相同。日常社交活动中都使用缅语和缅文,但在孟族聚居区仍使用本民族的语言和文字,保留本民族的传统和习 俗,以农业耕作为生。

克钦族: 是一个跨居缅、中、印三国边区的民族,约占全国人口的2。4% 。祖先源于中国青藏高原的羌族系,是藏缅语系景颇语支。主要分布在亲敦河上游和伊洛瓦底江上游。缅北克钦邦为聚居中心。古代缅王阿朗悉都出巡当地时受到景颇人民载歌载舞的迎送,当时对他们赐名为“克钦"，意为想跳舞，现转意为能歌善舞的民族。克钦族豪爽开朗、待客如宾、疾恶如仇。客人来访时，必置酒款待。如受欺侮,则兵刃相见。生活习俗还保留着早期社会的残余形态，虽然有一部分克钦人改信基督教和佛教,但多数人仍信仰原始宗教，认为万物有灵，信神不信鬼,为了驱恶鬼、崇善鬼，就举行经常性的宗教活动和祭典。“木脑众歌节”就是克钦族的祭典盛会。

钦族: 属于藏缅语系钦语支。随着藏缅族的南迁,是较早到缅甸的农民族之一,占全国人口的2。3% 。大部分聚居在缅西部钦山山脉一带。也有散居在若开山脉的钦族。1947年召开彬弄会议之后,钦族在独立后，不建邦,改设特别区。1973年12月才开始改称自治邦。大部分还是处于刀耕火种的阶段。由于环境条件不同,钦族的社会经济发展极不平衡，但都不同程度地保留着原始村社的特点。钦族人多数信仰原始宗教。英国占领后,少数人改信基督教，也有信奉佛教的。钦族各支系的习俗不尽相同,收种节是钦人共庆的新年。大约在公历l0月下旬举行。庆功节被华人称为“摆功德宴"。钦人一生至少做一次功德。节日期间，家家庭院都树立着竹柱子,以显耀主人家的富裕和功德的标记。庆功会主要是表彰为本民族、本部落和本村寨做出贡献,立过战功的集体和个人。男子后脑勺留长发。南部女子有纹脸的习俗。钦人热情好客,性格豪爽,男女老幼酷爱烟酒。

克耶族: 属藏缅语系吉仁语支。占全国人口的0.3%，是自治邦中最小的邦。他们和吉仁族是兄弟民族,也称他们为山区吉仁。主要居住在缅甸东部和东北部,自称克耶民旅。他们喜欢用儿茶染成红色上衣而得名。克耶以农耕为本，在山区基本上是刀耕火种，手工业较发达。早在13世纪就出现本民族的铁匠、铜匠和漆匠等手工业工匠,魏当肩袋行销缅泰,邦内所产的云漆是缅甸的精品。风俗习惯与吉仁族大致相间同。“克托博"是克耶族的新年,是主祭两神的节会,在每年的公历4月间举行,含有祈求来年风调雨顺,五谷丰登之意。

⑻ 缅甸国内有个少数民族就是我们中国的汉族,他们的民族名字叫什么

果敢又名麻栗坝。关于“果敢”名字的由来有两种说法：“果敢”是第二次世界大战前后英国殖民统治者引用的新名，英文名称叫“ Kokang” ，来源于科干山的音译；“果敢”二字系由掸语变音而来，“果”是掸语的九，“敢”是户口，意思是这个地区由九户人家组成。

⑼ 缅甸有多少中国人

而今天我们所说的话题就是有关于缅甸，缅甸作为东南亚国家联盟的成员国，东北方向与我们中国所接壤，作为一个拥有着历史悠久的文明古国，在1044年缅甸就已经形成了极为统一的国家，在历经了4个封建王朝之后，随后被英国所占领。随着时间的不断推移虽然近几年缅甸也是在不断的调整经济结构想通过这样的方式获得一个稳定的发展，但是经济现状仍然处于相对落后的状态。


在整个东南亚国家当中在缅甸的华人地位相对来说是最低的，虽然在印度尼西亚和越南等东南亚国家有大量的华人华裔存在，但是与缅甸相比较的话生活在这里的华人华裔生活却显得有些心酸不已。从整体看来，缅甸将国家的所有民族大体分为8大支系，在这八大支系当中再细分为135个民族分支，而作为华人华裔的族群被缅甸称之为果敢族被归入了禅族。


据史料记载；第1批定居在缅甸的华人是几个世纪之前我们中国与缅甸附近山区的玉石商人，他们在云南省移民到缅甸，并且大多数都是以广东籍商人以及福建籍商人为主，而到了1930年华人移居缅甸人数倍增，在第2次世界大战期间华人人数已经达到了19万人左右，随着华人数量不断的增加他们在缅甸等地创办了中文学校以及报社。


但是在之后的不断发展过程当中，缅甸政府通过新公民权法，比较歧视外籍人，让所有的华人华裔在缅甸难以立足，就目前而言生活在中缅边境的果敢地区所分布的华人群体数量最为庞大。


但是从目前所发展的现状来看经济较为落后，发展动力略显不足。所以从这里就不难看出生活在缅甸的华人与其他东南亚国家当中所处的社会地位有着很大的不同之处，但是相信在发展的过程当中果敢地区的华人华裔，必然能够改变目前所处于的现状。