缅甸中缅哪个族不用涂脸

‘壹’ 缅甸有哪几个大城市，面积和人口各是多少。

缅甸位于中南半岛西部，面积67.66万平方公里，人口约5700万。
仰光，是仰光省的省会、缅甸的原首都，是全国政治、经济、文化和交通中心，也是缅甸第一大城市，城市面积约578平方公里，人口约500万。
曼德勒，是曼德勒省的省会，着名的故都，也是缅甸的第二大城市，人口约80多万，是上缅甸政治、经济和文化中心。
内比都，位于缅甸中部，人口约80万。2005年11月6日，缅甸政府部门开始分批迁往内比都。2006年3月，缅甸政府将缅甸联邦新的首都确定为内比都。

‘贰’ 缅甸的妇女、小孩甚至个别的年轻男子，为什么在脸上涂石灰

缅甸妇女、孩童在脸上涂抹的并不是石灰，题主可能误会了。他们在脸上涂抹的是香木粉，是用一种当地人称为塔纳卡即香楝树的树皮磨成的粉涂。

当然，除开妇女，很多小男孩也会被涂成花脸，小姑娘未婚的话则会将这种化妆品涂满前额与鼻梁，结过婚的妇女则只涂脸颊两侧，成年男性就很少有人涂抹香木粉了。值得一提的是，在我国云南瑞丽地区也有涂抹香木粉的风情哦！

‘叁’ 缅甸有哪些民族

缅甸共有135个民族。主要有主要有缅族、克伦族、掸族、克钦族、钦族、克耶族、孟族和若开族等。各少数民族均有自己的语言，其中克钦、克伦、掸和孟等族有文字。缅族是缅甸的第一大民族，以缅甸语为母语，属于汉藏语系民族，缅族在全缅各地均有分布，其中伊洛瓦底江中下游地区是缅族人口最集中的地区，即人们所称的“缅甸本部”。

‘肆’ 为什么缅甸人会在脸上涂上黄粉

缅甸人在脸上涂黄粉就和我们在脸上贴面膜的目的一样，都是为了保养皮肤。

黄粉的主要原材料是黄香楝，黄香楝的气味非常的好，而且能够防蚊，所以也有人大量的种植黄香楝。用黄香楝制作出来的黄粉涂上之后会使女人散发出一种迷人的香味，深受女人的喜欢。而且在夏天的时候还是一个防蚊的利器。

黄粉并不仅仅只有美容养颜的功能，它还是一种药材。经常使用对于女性的各种子宫疾病还有很好的疗效，如果发烧还能作为退烧药，还能作为一种防晒霜使用。缅甸的气候非常的炎热，所以人们在脸上涂抹也会把它当作防晒霜。

对于缅甸人来说，黄粉已经成为生活中不可缺少的一部分，甚至她们去寺庙也会精心的绘制脸上黄粉的图案。而且现在脸上的黄粉也发展为男女隐形告白的一部分，喜欢他，就擦上为他绘制的黄粉。

‘伍’ 常在电视上看到缅甸人泰国人脸上涂的白粉是什么

这种粉叫作黄香楝粉。

是就地取材自制的一种物美价廉的天然防晒美容霜，称之为“特纳卡”，其学名叫做“黄香楝粉”。黄香楝是热带野生树。

此树大多见于干旱、贫瘠的土地上。黄香楝树和檀香树、樟木树一样，气味芬芳，色泽鲜亮，因为能散发出香味，所以也可用做香料。用黄香楝树干研磨的香楝粉有清凉、化淤、消炎、止疼、止痒、医治疔疮、防止蚊虫叮咬等作用。

(5)缅甸中缅哪个族不用涂脸扩展阅读：

黄香楝粉的用处

人们把香楝粉抹在脸上，既可防止紫外线，又起到清凉、美容的作用。

用“特纳卡”抹在身上，会散发出一种淡淡的苦香味，并能起到驱赶蚊虫的作用。因为“特纳卡”完全是天然的，无任何添加的化学成分，因此在任何情况下，都不会对人体产生危害作用。

当地几乎家家都有一个像碗那么大小的石磨，这就是用来制做“特纳卡”的。早上起来，洗漱完后，人们先朝小石磨上倒几滴清水，接着把晾干的黄香楝树干置于石磨上面不停地研磨。磨出来的浆汁，就会流入小磨盘边上小槽内。

然后，用小刷子把“特纳卡”刷在脸上，有的则是用手直接在两边脸颊上均匀地抹上一片。

由于“特纳卡”有清凉、消炎、化淤、滋润皮肤等功效，女性不但在脸上搽抹“特纳卡”，在身体其他部位也大都施用“特纳卡”。

往脸上搽“特纳卡”，不仅是保护皮肤的一种办法，也是当地日常生活不可缺少的一部分。在一般的情况下，未婚的女孩喜欢将“特纳卡”涂满前额和鼻梁，结过婚的妇女则只涂脸的上半部，寡妇只涂脸的一半，老年妇女则随心所欲，可涂可不涂。

‘陆’ 缅甸有多少个少数民族,请按顺序写出来

缅甸是一个多民族的国家, 据调查统计,全国有四十二个民族，135支系。但是主要有八大民族： 就是缅族、吉仁族、挥族、若开族、孟族、克钦族、钦族和克耶族。缅甸民族有三大语系：(一)藏缅语系、(二) 汶高棉语系、(三)汉泰语系。根据人类学家的鉴定，缅甸民族多属于蒙古人种,又都是从中国青藏高原先后进入缅甸的。

缅族 是缅甸的主体民族,占全过国入口的69%,属于蒙古人种藏缅语系缅语支。起源于中国西北蒙古高原边缘地区,西藏东北部和甘肃南部地区，是羌族的一个支系。在公元前缅族人逐渐向南迁移,大约在7世纪中叶，到缅甸中部叫栖定居,渐渐地散布到全缅各地。主要集居在伊洛瓦底江中下游及三角洲。主要从事农业生产,缅甸独立后工业也有所发展。

吉仁族 是缅甸的第二大民族,占全国人口的8.4%，属于藏缅语系吉仁语支,也是从中国西北羌族分支出来的,南迁时迁徙路线可能是从怒江流域经缅甸东北部,最后定居于萨尔温江流域一带。吉仁族分两支。住在山区高原的叫山区吉仁；住在平原地区的叫平原吉仁。山区吉仁基本上是刀耕火种。商品交换形式，大都是以物易物。
吉仁族的宗教信仰：山区居民大多数信仰原始宗教,他们最信誉奉的是榕树神、家神和民族创始者神。平原吉仁多信佛教,迁居城市者和上层吉仁人多信仰基督教和天主教。吉仁族有自己的文学和艺术。每当夜晚群聚火地,弹出优美动听的琴声、唱出世代相传的民歌、故事、歌颂本民族的创始者、部落英雄、一切真善美的神鬼和动物。缅历10月1日是吉仁族的新年（基督教的吧吉仁人是以公历1月1日作为新年)。届时他们便把一年必需的粮食储藏起来,用一部分粮食酿酒和烹制各色美点佳肴聚餐。按民族习俗,聚餐时要先敬奉老人,长辈和老师，然后同亲友们开怀畅饮,欢度佳节。同时他们还要把去年亡故的亲人的尸体火化,将骨灰撒向天空,任其在风中四散飘落。43

拇族: 属于汉藏语系藏泰语支,占全国人口的8%。大多聚居在缅甸东北部的掸邦境内,其馀则散居和杂居在克钦邦、克耶邦、杰沙和缅甸的几个县境内。根据1947年2月彬弄会议的决议，掸族于1948年初建立自治邦，是缅甸最大的一个邦区。原本是以土司制度治邦。1962年缅甸革命委员会成立后,废除土司制度。

掸族人民的宗教信仰,生活习俗与缅族极为相似。全族95%的人信仰佛教。掸族人民勤劳善良,性格温柔。具有团结互助的精神。一家有难，全寨相帮是他们传统的民旅美德。掸族人有自己的语言文字, 掸族人民能歌善舞,孔雀舞是他们世代相传的民身间艺术精华。

若开族: 旧称阿拉干族,占全国人口的5%。属于汉藏语系藏缅语族,缅语支。若开族居住于缅甸西南部沿海地区与(孟加拉国)毗邻。1973年正式建立若开族自治邦。若开族语言与缅族相似,除一部分信仰伊斯兰教和印度教之外,其余均信奉佛教。若开族的生活习惯和风土人情基本上与缅族相同。赛船节是若开族人民的传统佳节,每年缅历的一、二月间(公历4、5月间)正是收获季节，也是若开人民一年一度的赛船节。

孟族: 是一个历史悠久文化灿烂的古老民族，属于蒙古人种，孟高棉语系，孟语支。先民从康藏高原迁徙西南沿湄公河上游南下,进入中南半岛，散居在中、越、柬、老、缅、交界的地方。它是在缅甸南部定居最早的一个民族。约占全国人口的28%。主要居住在德宁达依省的直通、吉卡米、丹老及伊洛瓦底江三角州。孟族有古老的文化,在基础建筑、绘画、雕塑、音乐、舞蹈等方面对缅甸文化有较大影响,他们在经济、生活、宗教信仰、衣食住行和婚丧礼仪等各方面基本上与缅族相同。日常社交活动中都使用缅语和缅文,但在孟族聚居区仍使用本民族的语言和文字,保留本民族的传统和习 俗,以农业耕作为生。

克钦族: 是一个跨居缅、中、印三国边区的民族,约占全国人口的2。4% 。祖先源于中国青藏高原的羌族系,是藏缅语系景颇语支。主要分布在亲敦河上游和伊洛瓦底江上游。缅北克钦邦为聚居中心。古代缅王阿朗悉都出巡当地时受到景颇人民载歌载舞的迎送,当时对他们赐名为“克钦"，意为想跳舞，现转意为能歌善舞的民族。克钦族豪爽开朗、待客如宾、疾恶如仇。客人来访时，必置酒款待。如受欺侮,则兵刃相见。生活习俗还保留着早期社会的残余形态，虽然有一部分克钦人改信基督教和佛教,但多数人仍信仰原始宗教，认为万物有灵，信神不信鬼,为了驱恶鬼、崇善鬼，就举行经常性的宗教活动和祭典。“木脑众歌节”就是克钦族的祭典盛会。

钦族: 属于藏缅语系钦语支。随着藏缅族的南迁,是较早到缅甸的农民族之一,占全国人口的2。3% 。大部分聚居在缅西部钦山山脉一带。也有散居在若开山脉的钦族。1947年召开彬弄会议之后,钦族在独立后，不建邦,改设特别区。1973年12月才开始改称自治邦。大部分还是处于刀耕火种的阶段。由于环境条件不同,钦族的社会经济发展极不平衡，但都不同程度地保留着原始村社的特点。钦族人多数信仰原始宗教。英国占领后,少数人改信基督教，也有信奉佛教的。钦族各支系的习俗不尽相同,收种节是钦人共庆的新年。大约在公历l0月下旬举行。庆功节被华人称为“摆功德宴"。钦人一生至少做一次功德。节日期间，家家庭院都树立着竹柱子,以显耀主人家的富裕和功德的标记。庆功会主要是表彰为本民族、本部落和本村寨做出贡献,立过战功的集体和个人。男子后脑勺留长发。南部女子有纹脸的习俗。钦人热情好客,性格豪爽,男女老幼酷爱烟酒。

克耶族: 属藏缅语系吉仁语支。占全国人口的0.3%，是自治邦中最小的邦。他们和吉仁族是兄弟民族,也称他们为山区吉仁。主要居住在缅甸东部和东北部,自称克耶民旅。他们喜欢用儿茶染成红色上衣而得名。克耶以农耕为本，在山区基本上是刀耕火种，手工业较发达。早在13世纪就出现本民族的铁匠、铜匠和漆匠等手工业工匠,魏当肩袋行销缅泰,邦内所产的云漆是缅甸的精品。风俗习惯与吉仁族大致相间同。“克托博"是克耶族的新年,是主祭两神的节会,在每年的公历4月间举行,含有祈求来年风调雨顺,五谷丰登之意。

‘柒’ 缅甸人的生活习惯、风俗

饮食：

缅甸盛产稻米，人民以大米为主食。早餐常吃“馍亨卡”、椰子面、椰子粥、凉拌面、凉拌米粉及用糯米、椰子、白糖做的各种各样的糕点小吃。

缅甸人有喝早茶的习惯。人们在茶馆里喝咖啡、奶茶，吃点心。如面包夹黄油、果酱、奶酪、肉包子、油条及油饼，还喜欢喝鱼片汤、鸭肉粥等。

缅甸人在饮食方面较为节俭。常以鱼虾酱、辣椒、煮豆、酸菜叶汤佐饭。缅甸菜肴讲究油、辣、香、鲜、酸、咸。宏调方法多以炸、烤、炒、凉拌为主。炸烤食物易于保存，凉拌不需加热，又能祛暑。缅甸濒海多河，鱼虾丰富，易捕捞。在缅甸以鱼虾为原料制作的食品尤多。缅甸人喜欢将竹笋腌成酸笋，和其他蔬菜、肉类混炒，味道鲜美。

缅甸人的口味特点是酸、辣、清淡，不油腻，类似中国四川口味，一般餐桌都要求放上辣椒油。爱吃鸡、鸭、鱼、虾、虾酱、鱼酱，喜食咖哩，要求略带甜味，最好拌上番茄，除吃一般蔬菜之外，人们喜欢用水果做菜。如把芒果切成片，拌入黄豆粉、虾米松，虾酱油、洋葱头以及炒过的辣椒籽，吃起来又酸、又咸、又辣、又鲜。

服饰

缅甸是一个传统文化保存得非常好的国家，在仰光，超过80%的人还穿着民族服装。无论男女，下身都穿纱笼，男式叫“笼基”，女式叫“特敏”。虽然男女穿法稍有不同，但色彩都较为鲜艳。男女上衣均为右衽，也有对襟的。男人上衣为无领对襟长袖短衫，用一条或粉红或黄或白的薄纱或丝绸帕包在头上，作为出席盛会的礼帽。女子的上及多为斜襟长袖衫，衣袖长而窄，颜色多为乳白色或粉红色。为了适应热带气候，多用薄纱制成。妇女一般都留长发，卷发髻，并插花，还特别喜欢佩戴各种首饰。缅甸人很少穿鞋袜，男女老少都爱穿拖鞋。

拓展资料

缅甸人：

缅甸全国共有135个 民族，总人口5141.9万（2014年），主要民族有缅族、克伦族、掸族、克钦族、钦族、克耶族、孟族和若开族等。全国85%以上的人信奉佛教，约8%的人信奉伊斯兰教。

民族：

缅甸全国共有135个 民族，其中缅族约占总人口的65%，其他主要民族有克伦族、掸族、克钦族、钦族、克耶族、孟族和若开族等。

宗教：

缅甸有85%以上的人信仰佛教，大约5%的人信仰基督教，8%的人信仰伊斯兰教，约0.5%的人信仰印度教，1.21%的人信仰泛灵论。

缅甸的佛教主要是南传上座部佛教。佛教不但是缅甸 人的宗教信仰，而且是他们道德教育的源泉。佛教的经文，尤其是《吉祥经》，是缅甸人民的生活哲学，深深地印入人们的心灵中。缅甸人日常生活中经常参神拜 佛，信众一路赤脚走去，不能穿鞋或袜子。不能对寺庙、佛像、和尚有任何轻率举动，不能穿过短、过透的衣服。在缅甸，信佛教家庭的男孩都须入寺庙当一段时间 的和尚，过静修生活后才能还俗结婚。缅甸人对和尚十分尊敬和崇拜，只要有和尚来化缘，他们都不惜拿出家中最好的财物送给和尚。缅甸人虔心向佛，民风淳朴、 和善，社会犯罪率比较低。

参考资料来源：网络-缅甸人

‘捌’ 缅甸和瑞丽地区的人，脸上的涂得那种东西叫什么名字

叫香木粉，是用檀香，木香或者沉香制成的。

也有用这些香木加水制成的香水浆，对保养皮肤有很好的作用，可以使肌肤细滑，减淡色斑，去除细纹。

拓展资料：

1.香木粉由一种叫塔纳卡的树皮磨成的粉涂，在缅甸很多地方的集市上都出售一种淡黄色树枝，粗细从酒盅到碗口不等，截成半尺多长，那就是闻名遐迩的香楝树枝。

2.缅甸人加工制作香木粉是纯手工的需要将树枝沾水在一种特制的石板上磨出粉浆，这种半流体的粉浆就是香木粉。

3.将香木干先磨成粉，再加水搅和，呈透明状，可以涂抹全身以防蚊虫咬伤，女人则喜欢用香木粉在脸上涂上各种花构做为装饰。

4.缅甸女人不论老幼美丑，不管已婚未婚，都会在脸上涂抹这种芳香的木粉，这种木头和水磨出的液体可以防晒、防止粉刺，保持皮肤嫩滑细腻，是廉价但绝对天然有机的护肤品。

‘玖’ 缅甸人脸上涂的白色是干什么用的

缅甸人脸上涂的白色粉末名为特纳卡。特纳卡的作用：

1、防止蚊虫叮咬。

2、防止晒伤。

3、保护皮肤。

4、散发好闻的气味。

5、吸汗、减少狐臭。

6、缅甸人生活中，特纳卡常被赋予美好浪漫的意味。比如男人亲自为妻子、孩子研磨。就是模范丈夫的直接体现。

特纳卡这种粉末涂在身上，不仅幽香沁人，而且有防止蚊虫叮咬、消毒祛病、保护皮肤之奇效。

缅甸气候炎热，气温常常在摄氏30度到40度，人经常会出汗，容易产生体臭、狐臭，蚊虫也很多，用“特纳卡”抹在身上，会散发出一种淡淡的苦香味，并能起到驱赶蚊虫的作用。

(9)缅甸中缅哪个族不用涂脸扩展阅读：

“特纳卡”应用范围十分广泛，除美容的功效外，还有许多防治疾病我功能。如在腋下及身上一些不常裸露的部位上抹上一些黄香楝，可以减轻和除去狐臭、体臭，使身体保持清香。

涂抹于面部或四肢，可防止皮肤被烈日灼伤，它还起到清除体内不良血液，使血液保持清洁的作用，经常使用能防治疔疮、疙瘩。妇女月经刚完时全身抹上它，可以免除淤血，使血液畅通清洁，防止各种子宫疾病，发烧时还可以当作退烧药来使用。

缅甸妇女和儿童涂抹在脸上的“特纳卡”常常是用心勾绘的，而不仅仅是简单的涂擦。比较常见的图案有圆形的、方形的,还有很多涂绘成好看的树叶形状。栩栩如生的一片漂亮的黄色树叶覆在脸上当真是非常的动人。

参考资料来源：网络：特纳卡