缅甸佤邦有多少中国人

❶ 为什么缅甸佤邦人的生活那么像中国

佤邦在经济文化方面与中国相似，有着其特殊的历史和地理原因。
从历史上来说，佤邦1000多年前是云南滇西“茶马古道”和缅甸王朝向中国王朝进贡以及中国王朝官军入缅甸木邦、佤城往返必经地之一。而在第二次世界大战期间，中国远征军不仅在战时一度控制了边界大部分争议地区，抗战后中国对这些地区仍保有着强大的影响力乃至控制力。这个时期的许多争议地区不仅在中国地图上划在中国一侧，而且实际上也控制在中国人和认同中国的势力手里。
看看佤邦的民族构成，佤邦是多种民族杂居的地区，这里居住着佤、拉祜、掸、克钦、汉、爱尼、僳僳、苗、布朗、回、本、崩龙、阿克、缅、克伦、老棉等十六种民族。其中，佤族占70%左右，其次是拉祜族和掸族。

可以看出，当地是以佤族华人为主，多种华人少数民族混居的地区。很多人在中国有亲戚。比如佤邦和接壤的中国沧源都属于佤族聚居区。所以文化上，佤邦和中国是天然亲近的。在90年代，军阀坤沙被击败后，佤邦收编了一部分土地和部队，即所谓南佤。该部队和国民党残部关联很大，这又加强了佤邦在文化上的中国色彩。

❷ 那些流落缅甸的中国人，到底是怎么回事

流落缅甸的中国人有四支：

一是果敢族：约14万人，生活在以果敢为核心的缅甸掸邦第一特区面积约2700平方公里，辖1县、1市、2镇、15个乡。第一特区设1县1市1经济特区，即果敢县、老街市、清水河经济特区。是一批追随明永历帝朱由榔残存的官兵和受满清政府迫害的平民，300多年前迁移至此，世代居住于果敢地区。

三是华族：首批定居缅甸的华人，据说是在几个世纪前移入缅北克钦邦附近山区的玉石商人。他们是从云南省移入。1861年，第一个广东籍商人经新加坡来到缅甸曼德勒王朝古都。1885年英国侵占了整个缅甸，并把它并入成为印度的一个省后发生大规模移民潮，大量华人通过海峡殖民地，由海路移民缅甸。目前华族占缅甸总人口的3%，

缅甸华人移民在1930年代人数激增，到第二次世界大战时，华人人数已达19万4千至30万人，约占总人口的1% 。他们创办华文报章、华校、并设立社团。1950年，仰光有4家华文日报、3家周刊、而全缅甸也有超过200所学校。

四是勐稳族，主要以居住在缅甸北掸邦贵概大勐宜。是早年从德宏芒市一带迁徙出去的汉族，目前人数大约为一万左右。

❸ 缅甸有多少人口

到目前为止，缅甸约有5386万人口，人口在世界上排24位。

缅甸共有135个民族，主要有缅族、克伦族、掸族、克钦族、钦族、克耶族、孟族和若开族等，缅族约占总人口的65％。全国80％以上人口信奉佛教。约8％的人口信奉伊斯兰教。缅甸语为官方语言，各少数民族均有自己的语言，其中缅、克钦、克伦、掸和孟等族有文字。

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区域位置

缅甸位于亚洲东南部、中南半岛西部，其北部和东北部同中国西藏和云南接界，中缅国境线长约2185公里，其中滇缅段为1997公里；东部与老挝和泰国毗邻，缅泰、缅老国境线长分别为1799公里和238公里。

缅甸西部与印度、孟加拉国接壤。缅甸南临安达曼海，西南濒孟加拉湾，海岸线总长2655公里 。缅甸的形状就像一块钻石，从南到北长约2090公里，东西最宽处约925公里。

缅甸南端的维多利亚角处于北纬10度，北端葡萄以北的缅中边界线居于北纬28度，缅甸大部分地区都在北回归线以南，属热带。

缅甸最西部的孟都处于东经92度线附近，东端的缅老界河湄公河在东经101度线附近。仰光和第二大城市曼德勒都在东经96度线上，缅甸的标准时间就以东经96度为准。

❹ 缅甸东北部有几个国中之国，其领导集体都是中国人

这个地方位于缅甸东北部的禅绑，面积5万多平方公里。

即缅甸第一、第二、第四特区。这三个特区表面名义上是缅甸政府的特区，但实际上是三个独立的政权，都有自己独立的武装军队。包括政权设置和施政纲领与中国一样！官方语言和文字是汉字汉语。那里的人都能说汉语！人民币是那里最主要的流通货币。手机信号是中国移动和网通的，电话区号是云南的（缅甸军政府不给他们装电话）。电视信号也是接受中国的。是三个高度自治政权，有意思吧！但是这几个小政权还很脆弱！因为缅甸政府的大缅族主义，缅甸军政府一直想吃掉他们。由于这三个华人政权极其团结，缅军才一直不敢动手。如果将来某一天缅甸政府想用军事手段打击这几个华人政权，希望作为中国人我们能够支持这几个华人同胞政权。

这三个地区的人民分别在以彭家声主席、鲍友祥主席、林民贤主席为核心的特区政府领导下为争取民族平等同缅甸政府军对抗几十年，打的缅军丢盔卸甲，（缅军打仗不行，欺负这些少数民族老百姓在行,06年缅甸政府军的士兵竟为抢100元人民币打死一个华裔儿童）最后于90年代初与缅甸军政府达成和解协议，结束战争。现在这三个特区正在同中国发展经济，建设自己特色的高度自治的独立特区政权。

那里生活着百万炎黄子孙，公元１６５９年，清兵的铁蹄如疾风一般叩响了明王朝的残山剩水，南明的末代皇帝永历帝在死忠的孤臣黔国公沐天波（开国元勋沐英的后代）及其部下的簇拥下，逃进了滇缅边境的野人山。后来吴三桂的大军已饮马怒江。缅王即献出永历帝，后那位亡国之君在昆明五华山被吴三桂用弓弦勒死于缅桂树下，中国的又一轮朝代更迭就此正式打上了句号。然而，在缅甸境内，事情并没有了结。当时，前后脚追随永历帝窜入缅甸的南明军民有数万之多。明灭后他们继续逃亡，藏匿于缅北果敢地区及金山角地区的热带丛林之中。其中进入果敢地区的汉人被称作果敢族（即汉族）。

“那里在一百多年前果敢县，邦桑县等原属中国管辖，后来英国殖民者占领的缅甸，对缅甸实行殖民统治，并强迫清政府签定不平等条约，将这些地方（缅甸第一、第二、第四特区）划归英属印度的缅甸殖民地。后来1960年代中缅两国确定边界条约。致使原先血脉相连的中国人被划分到两个国家。70年代后缅甸发生排华运动，汉人大量被迫害，果敢地区的汉民族为了避免缅族的迫害，争取民族平等，改称“果敢族”。

英帝国主义为了赚取巨额的利润和毒害殖民地和中国人民的身体和精神素质在那里传播栽植罂粟。以后上百年来，军阀、土司混战，内战延绵。在抗日战争中果敢人民同中国人民一道为打击日本侵略军作出可巨大的牺牲。

近年来这三个特区分别响应中国和联合国要求于2002年，2005年杜绝了罂粟的种植。这些地区的人民在人民在以彭家声主席、鲍友祥主席、林民贤主席为首的特区政府领导下始走前人不敢走的道路，毅然将一百多年前由英帝国主义播撒在果敢的罂粟给彻底禁绝了。由于这三个地区的禁种罂粟措施，使得中国减轻了毒品对国民侵害深度，消除了中国毒品来源的主要渠道。使中国的禁毒工作有了前所未有的大好局面！为中国及世界的禁毒事业作出了巨大的贡献！现在的果敢、邦康等地在完成了禁种罂粟的艰巨任务后，正在朝着发展生产、改善提高人民生活的方而努力奋进！

因为那里的距离缅甸内地路程远，交通不便，因而经济文化同中国云南联系较为密切。对中国的经济文化非常依赖。汉语是那里的通用语言。那里的人大部分都能说较为流利的普通话。那里的政治制度与中国极为相 似，如县级官员有县长、县委书记，部队有司令员和政委等。人民币是那里最主要的流通货币。最重要和最可贵的是那里的人民依然保持并宏扬博大精深的中华优秀传统文化。几乎所有的记者采访这三个特区的主要领导，他们均表示禁种罂粟以后特别需要国际社会的援助，而这些援助之中最重要的援助是教育。现在那里的孩子70%没有上过学那30%也仅仅是当地官员们的孩子！那些失学的孩子都会汉语可是不认识汉字。所以我呼吁商务部对外援助司能够关注一下缅北的这三个特区（缅甸第一、第二、第四特区）的学龄儿童教育情况能够在现代汉语教材（这些地区的学校教材与中国国内相同）和师资力量等方面给缅北三个特区予以援助！在缅北三个特区学生们的课外读物很少，是不是可以发动国内的同学把自己的曾经学过的图书捐献给这些地区的儿童呢！佤邦主席鲍有祥说他们政府工作的首要任务就是教育第二才是供电，可以见得他们是多么渴望得到好一点的教育啊！那里的人民以前除了种大烟外没有什么技术，甚至连铺石头路也要请中国工人来做，希望中国政府能派出一些技术人士来教育那里的人民！现在那里正在搞替代种植，但是替代种植（如橡胶树是6年）的收益期较长，暂时老百姓的生活还是有很多困难。而且即便到达收益期也不能马上见效，因为农产品的加工需要技术，需要知识！然而这些都是那里的人民所没有的。所以国际社会教育援助就是所有援助中的重中之重。

其实帮助缅北三个特区就是帮助我们中国自己。这句话您一想就是这样，帮助这些烟民让他走新的生活，放弃罂粟种植，那么是不是就提前进化了我们这个社会，让毒源里边的毒品无法进入到这个地方，让更多的人社会更洁净，让更多的中国人远离了毒品的祸害，所以我觉得就是我们帮助他们等于帮助我们自己，并且不但帮助我们中国，还帮助了整个世界净化整个世界。

强烈呼吁中华人民共和国商务部对外援助司和社会各界能够在教育方面大力援助缅北三个特区，提高了境外教师的现代汉语教育教

❺ 缅甸佤邦是中国人吗

中国人是非常爱国的，这点离中国越远越能体会到。几个政见不和的老师一个话题能吵个几天几夜，当地老师天天都一脸懵逼。

到了国外，也听不得别人说中国不好，拼命维护国家形象，一听到你们中国人怎么怎么样有种被挖了祖坟的感觉。

也许我们从小受到的就是这样的教育，有些东西已经渗入骨髓。该我们考虑的不该我们考虑的都瞎操心。

在缅北呆久了，更能以理性的角度考虑问题，体会到别人的不容易。

在我们很多国人的心中，缅北一直有着特殊的位置，我们每个人都学过地理，未定国界跟已定国界清清楚楚，我们心里总是拒绝承认一些东西，本能地认为那片土地跟我们有关系，我们还有一批同胞生活在那片土地上。

那么佤邦当地人是怎么看待这个问题的呢？我曾经问过当地人，你们感觉你们是缅甸人还是中国人？

他们好像永远没有准备好回答这个问题，他们第一回答会说我是佤邦人。

不死心的我会穷追不舍，你认为你是中国人不？

他们也会摇摇头，怎么会嘛，跑到中国抓到会给送回来。怎么会是中国人嘛？！

我想我没法再提任何要求，也无法指责任何人，毕竟生活中还有网络上我们经常能看到抓到缅甸偷渡人员，遣返回去的消息，有谁会深入了解一下，这些送回去的大多都是缅北的，也许是果敢也许是佤邦、也许是另外一个世世代代跟我们藕断丝连的地方！他们永远拿不到中国身份证，即使他们不愿意拿缅甸身份证。

❻ 佤邦祖先到底是缅甸的还是中国的

按照现在的说法，那么佤邦肯定不是中国的。
但是你要明白，缅甸在以前都是中国的土地，特别在：
蒲甘王朝
（1044年~1297年）
蒲甘王朝是由阿努律陀国王（1044年~1077年在位）于1044年建立，为缅甸第一个统一的帝国，以小乘佛教为国教。阿奴律陀国王相继征服掸族和孟族，也不断扩展领土。阿朗西都国王（1111年~1167年）在位时，小乘佛教逐渐成为主流，并在13世纪初期达到鼎盛。当时建造的3000余座寺庙尚有100座保存至今。1287年元朝统治者忽必烈率领元军大举入侵而结束了蒲甘王朝。此后，缅甸进入了掸族时期。
缅中行省
（1286年~1290年）
1286年，中国元朝设置“缅中行省”（又称“征缅行省”）。1290年缅中行省撤消，但之后的蒲甘国王几乎都是元朝的傀儡。
后来缅甸分裂，掸族和孟族分别在缅甸东部和南部建立势力。
后来由于清末中国落后，所以领土被英国的殖民强行霸占，这才让果敢、佤邦等成为外国的领土。但是194几年的时候国民党残余部队占领了该地方作为游击地方，这就说明那地方还是很有渊源的。当然很长时间我们中国都不承认她们是缅甸，只不过由于政治需要在49年建国后我们承认了她们属于缅甸。但是不管是佤邦还是果敢，现在她们的领导人确实还都算是中国人。你看看他们的官方语言都是中文等等。

❼ 缅甸佤邦政府枪毙中国人合法吗

如果触犯了当地刑法，符合死刑法律，应该是合法的，普通百姓没有外交豁免权。

❽ 缅甸佤邦是中国人吗

缅甸佤邦不是中国人，佤邦或称缅甸第二特区或掸邦第二特区，缅甸政府称缅甸掸邦第二特区、北掸邦第二特区，位于阿佤山区，是缅甸联邦的一个自治区，曾为缅甸共产党根据地。

佤邦在历史上为中国领土，唐代属于南诏国、宋代属于大理国。佤邦官方语言为佤语和汉语，官方行文为中文。该特区分为“北佤”和“南佤”两部分，总面积约3万平方公里。

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北部地区位于缅甸东北部，面积1.7万平方公里，南部地区与泰国交界，面积1.3万平方公里。

南部地区位于东经98°～100°、北纬19°～21°之间，东西距离215公里，南北距离91公里，总部万宏，面积约1.3万平方公里，东临老挝会晒。

大其力开始到泰国的密赛桥顺密赛河由东向西，顺山梁至勐岗，继续往东至累东，再由北向南至累三哨，以山为界向东拐又改向西南至累兰至南班河口岸。继续向偏北到累帕布。

❾ 缅甸果敢地区和佤邦的人都说的汉语，他们是中国人吗

果敢是缅甸的一部分，但当地都是华人，据说是明末的时候，抵抗清朝的明军后裔，聚集在那里生存。缅甸有大缅主义，对其他的少数族裔都不太好。加上2战后，北方的少数族裔，都拥有自己的武装，所以，自然冲突不断。果敢只是众多武装力量中的一个，因为都是华人，所以受到关注。

❿ 缅甸佤邦和中国是什么关系

佤邦与我国的云南接壤，曾经是我们的领土。境内的少数民族也与云南少数民族同根同源，佤邦官方语言为佤语和汉语，官方行文为中文，对中国有一种归属感。

这里在唐宋元明清时期一直都是我国的领土，不过随着缅甸变成英国殖民地以后，这里就不再安宁了。后来我们又正值抗战时期，在这样一个民族生死存亡之际，这一区域的问题就只能被迫放下来了。

佤邦身居缅甸的内陆又全是山地，所以自身想要发展经济，对咱们云南省的依赖是可想而知的。佤邦的政府驻地邦康特区与我国的云南省只有一江之隔，159县道又比较方便。

佤邦说的是汉语，而且孩子所接受的教育基本和我们国内小县城里的孩子差不多，更重要的是老师说汉语，教科书也是汉语，生活上手机信号也基本走的是咱们国内的运营商，佤邦事实上对咱们的文化有着更多的认同感。