中国有多少人成为缅甸女婿
① 中国男人找缅甸女孩能结婚吗
从你的描述来看，中国男人是可以找缅甸的女孩当媳妇的。
缅甸地方比较贫穷，实际上很多缅甸女孩都希望能嫁到中国来。关键你现在没有资源，如果你想娶一个缅甸女孩，我觉得你最需要的还是钱。
② 2017中国在缅甸华侨华人有多少人
缅甸华人移民在1930年代人数激增,到第二次世界大战时,华人人数已达19万4千至30万人,约占总人口的1% 。
③ 谁知道缅甸同盟军主席现在的健康情况
“果敢王”彭家声下落成谜
目前有五种版本:被仰光控制；投靠第四特区主席；投靠第二特区佤邦；潜伏在果敢农村欲卷土重来；已逃离缅甸
“果敢特区主席彭家声到底躲到哪去了？”果敢同盟军和缅军的战火平息以来，在果敢边民和南伞边境等地，彭家声的下落成为最大的悬念。目前关于彭家声下落的有五个版本。
“彭家声投降被缅军抓住，现已送到仰光被控制了。”南伞镇的三轮车司机卫德元说，他听到好几个边民这样说。
而果敢包包寨的边民拉乐则称，果敢同盟军与缅军交火后，彭家声眼看大势已去，带着一帮官兵，投靠了他的女婿——第四特区主席林明贤。但另一果敢边民左小伦则称，彭家声投靠了第二特区佤邦。两人虽然没有充分依据，但他们认定反正是投靠了其他三个特区，其中最大的可能就是到了他女婿那里。
自称知情的南伞人何高林说，彭家声还潜伏在果敢农村，正在组织力量伺机扭转局势；另外，南伞的一名华商林先生则说，彭家声在果敢的别墅被缅军占领，见大势不妙，彭家声已逃到国外，正在躲避风头。
“都是道听途说。”南伞的出租车司机杨新忠认为，五种说法没有任何事实证明其准确性。他说，他的外侄一直是彭家声的保镖，战争前几天，外侄还和他通电话，称彭主席正在忙着应付与缅军打仗。直到战火打响后，他担心外侄，可一直打不通外侄的电话。他肯定地说，彭家声还活着，而且还与外侄在一起。当记者向他要其外侄的电话，他死活不肯，称一有彭家声和外侄的消息就告诉记者。
彭家声到底躲到哪去了？他的下落，目前已成为此次战争中暂时的悬念。南伞镇一名地方干部称，这个悬念随着局势的发展，肯定会浮出水面。
部分同盟军
投靠佤邦
果敢王下落成谜，其部下同盟军到底去向如何？昨日，记者从多方面获悉，被打散的部分同盟军已投靠第二特区佤邦，一部分返乡当平民。
“我运了两车被打散的同盟军。”四川隆昌金鹅镇的43岁的吴启良，四年前来到云南孟定至清水河路线跑客运。他说，前两天，他用自己的东风小卡面包车，在孟定拉了两车被缅军打散的果敢同盟军到南伞，直至把他们送到南伞口岸。
他说，那些被打散的果敢同盟军介绍，他们被缅军打散后，从果敢逃到缅甸境内40公里外的南邓，经南邓逃到孟定。在南邓，长官根据士兵意愿，一部分同盟军投靠了佤邦，准备继续参加与缅军作战；一部分不愿继续打仗的，每人领到1000元钱后脱掉军装回家。
另一个果敢边民华跃升说，他的一个堂弟也是被打散的果敢军，逃到南邓后，堂弟觉得轻易败给缅军不服，投靠了佤邦准备再战。
记者几经周折联系上被缅军打散后已回到果敢家中的同盟军士兵蒋光明，他说是有一部分战友投靠了佤邦，但具体有好多人投靠，他不是很清楚。“反正我是不想打仗了。”
④ 缅甸军方是亲中还是反中
当然是果敢族武装了 ，因为果敢地区大部分是汉族，在缅甸属于少数民族了，外来做生意的缅甸其他地区的商人比较少，相反，内地的商家倒是挺多，在果敢在部分地区都能收到中国移动的信号，缅甸通信信号覆盖的倒是很少，果敢也一直都是民族自治区，现在果敢族武装的头彭家生以前是果敢地区主席，五年前被政府军赶下台...历史上明朝据说有一支皇族因为战乱来到这里，直到现在仍然有人自称是皇族后人，不过果敢地区一直被当地的几个大家族控制着。有一些方面可以看出他们是亲中的，当地的小学课本是在内地买的，书上写的首都当然是北京了，老师教的时候还得现解释...
在东盟国家中缅甸因为受到西方的制裁,所以对中国的倚赖也比较大,所以和中国军队的关系还可以.
中缅两国是友好邻邦，两国人民之间的传统友谊源远流长。自古以来，两国人民就以“胞波”（兄弟）相称。两国于1950年6月8日正式建交。二十世纪五十年代，中缅共同倡导了和平共处五项原则。六十年代，两国本着友好协商、互谅互让精神，圆满解决了历史遗留的边界问题，为国与国解决边界问题树立了典范。长期以来，中缅坚持睦邻友好，在国际和地区事务中保持良好合作，双边关系稳步发展。
缅甸是一个资本主义国家，缅甸政府是一个民族主义政府。
⑤ 缅甸果敢与中国有什么关系
果敢地区原为中国领土，隶属中国云南省。1894年，中、英双方重新划定边界，在伦敦签订了《中缅边界条约》 规定果敢地区为中国领土。
1897年，中、英双方在北京重议边界问题，英国强迫中国与其签订了《续议滇缅界务条约附款》，将果敢地区划入英属缅甸。1962年中缅重新协商划分边界线，果敢地区被正式划入缅甸掸邦管辖。
果敢地区民族（果敢族）来历介绍：
在明末以前，果敢地区为不毛之地，只有少数“老葫人”居住，原始森林密布，毒蛇、猛兽出没。清顺治十五年（1658年），南明皇帝朱由榔出逃缅甸，在缅人和清朝平西王吴三桂的夹击与围剿下，其部分随从及军士逃入科干山深处隐匿避难。
康熙二十九年（1690年），中国边境居民遂徒步迁往科干地区开荒谋生，或依籍贯或依民族形成部落，各自为政，互不相属。
原籍南京应天府上元县柳树湾大石板汉人杨高学，明末迁居大理， 后娶顺宁（凤庆）一商人之女为妻，生子杨映，明末清初迁至科干落籍，落脚火烧寨，归属“兴达户”部落。“兴达户”部落在各部落中发展最快，势力渐大，成为后来果敢的发展基地。
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建置沿革介绍（截止清朝）：
1、13世纪至14世纪，为中国元朝云南行省大理金齿等处宣慰司镇康路军民总管府和孟定路军民总管府的领地。
2、14世纪至17世纪，为中国明朝镇康府（州）和孟定府的领地。
3、17世纪至19世纪，为中国清朝云南省永昌府镇康土知州的“六户”领地。
4、清朝顺治十五年（1658年），南明永历帝朱由榔联合“大西军”张献忠的部将李定国“举旗反清”，兵败后从腾越（腾冲）一路出逃，退入缅甸。
5、清朝康熙元年（1661年），吴三桂带领十万清兵开进缅甸，进攻当时缅甸东吁王朝，逼迫缅甸交出南明永历帝朱由榔，缅王莽白将朱由榔送交清军，并押解回昆明。次年，永历帝被吴三桂缢死在昆明的逼死坡。
朱由榔的部下随从，除少量降清之外，大部分人在朱由榔的部下杨高学的带领之下逃入中缅边界线附近科干山（今日的果敢地区）避难，此后又长期在中缅边境地区与清军周旋。其后，清朝在今腊戌附近设立“木邦宣慰司”，命其世守其地，果敢由此进入300年左右的杨氏土司政权时代。
6、雍正八年（1730年），杨高学的后代杨猷才以“诰封奉正大夫”之名在果敢地区行使职权。
7、干隆二十三年（1758年），杨猷才病故，其长子杨维兴继职，此时其辖区范围已超过“兴达户”三倍。 干隆六十年（1795年），杨维兴长子杨有根袭父职，次子杨有泮助理执政。
8、道光二十年（1840年），在杨国华袭职期间，云南总督念其捍卫边防有功，“奏封杨国华为世袭果敢县令”并颁发封印，从而取得了合法的汉族土司统治权。
9、同治十三年（1874年），杨国华之子杨春荣袭职，此时果敢辖境，东至尖山寨，南至滚弄，西至勐汞长箐山，北至慕泰、红岩。
10、光绪十二年（1886年），英国吞并缅甸贡榜王朝，将其作为印度的一个省。缅北的木邦土司困桑董红降英后，与之关系亲昵的杨土司投向英国，成为英缅治下的土司。
12、光绪二十年（1894年），中英在伦敦签订了《续议滇缅界务商务条款》，明确规定果敢地区为中国领土。光绪二十三年（1897年），中英双方在北京重议边界问题，英国迫使清政府签订《中英续议滇缅条约附款》， 生活在果敢的汉族由此改称为果敢族，汉语改称果语，汉文改称果文。
⑥ 佤邦司令鲍有祥的女儿
佤邦司令鲍有祥有10个女儿，其中大太太为他生了8个女儿，二太太生了2个女儿。
鲍有祥，缅甸佤族，1949年9月19日生于昆马新寨，其父鲍兴嘎1959年7月鲍家遭国民党残军抢劫，逃迁中国沧源县岩丙寨避难。鲍报名上岩丙小学，汉名“有祥”即为老师所取。1961年全家迁回昆马。
1966年与堂叔鲍三板等组织反政府武装，成立昆马游击大队，鲍任游击大队副大队长；后来因为缅共中央执行的大缅族主义受排挤几乎被杀，得中部军区司令员李自如力保得以活命并到中部军区工作。
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作为缅甸最大的民族武装力量，佤邦在缅甸局势中有着举足轻重的地位。甚少公开露面的佤邦总司令鲍有祥特别谈到缅甸大选，他表示希望未来缅甸的领导人，有足够宽阔的心胸，公平公正对待缅北各民族。
近10年来，鲍有祥一直处于世界舆论的漩涡中心。美国《时代》周刊称他是“毒品王国的君主”2005年初，美国纽约州地方法院起诉包括鲍有祥在内的掸邦第二特区八位武装首领，罪名是“贩卖毒品”。
⑦ 中缅边境通婚逐渐增多，为了能够嫁到中国来，缅甸姑娘太玩命了吧
各位小伙伴们有没有发现，自从改革开放以后，我们中国的发展已经得到了翻天覆地的变化，曾经的中国是贫弱的，现在的中国却已经变得格外强大了，如今的我们已经摆脱了曾经的贫困以及落后，甚至现如今的中国已经成为了世界上面的第二大经济体，仅仅次于超级大国美国罢了，如今我们的中国在世界舞台上也拥有了更多的话语权，受到了许多国家的关注。在这种情况之下，也有不少的国外国家对于我们中国越来越好奇，很多人们开始了解中国，甚至逐渐的喜爱上了中国的文化，其中就包括了缅甸这个国家。
这种情况在网络上流传开之后，也受到了非常多网友们的关注，对于这件事情，网友们也有着不一样的看法，不少人认为这些缅甸姑娘们既然已经和我们的中国男性有了感情那么应该给他们一个合理的身份，但也有人认为，如果中国就因为这样而轻易的给出了绿卡，那么就会有更多的人来钻空子，各位小伙伴们是怎么看待的呢？
⑧ 缅甸明明很穷，为何却有大量中国人定居
随着生活质量的提高，越来越多的人选择出国。谈到出国，大多数人会选择泰国和越南，这是东南亚最受欢迎的国家，而柬埔寨、缅甸和老挝很少被提及。然而，如果你更加关注旅游，你会发现中国游客到缅甸的人数近年来逐渐增加，保守估计每年超过20万游客。
缅甸似乎很穷，缺乏工业和高科技产业，但毕竟是一个有5000万人口的国家，人们仍然对日常生活必需品有很大需求。这也吸引了大量的国内商人来到这里。同时，缅甸是一个盛产玉石的国家。每个人都可能听说过玉石业的巨大利润。也正是因为这个原因，许多从事玉石业的商人在这里定居下来。他们向中国出售玉石，然后从中国进口一些其他商品，在缅甸销售，以赚取利润。我们很久以前就听到缅甸和越南妇女在中国结婚的消息。事实上，在缅甸，大多数女孩都饱受生活之苦，所以她们也知道如何生活，缅甸妇女对婚姻的态度也非常保守，更加保守。如果一个对眼的人出现，女人不会向男人索要高额的彩礼，即使她遇到了双方的父母，婚姻也将被决定。因此，许多单身的中国男人来到这里，希望找到一个合适的妻子。
⑨ 那些流落缅甸的中国人，到底是怎么回事
缅甸果敢曾为中国西南边境少数民族的地域，明末大量汉族涌入云南省。18世纪，一支汉人移民后裔成为科干山的地方势力，后受封为世袭果敢土司县。19世纪末，果敢并入英属缅甸，成为缅甸境内以华人为主体的土司县，也开始了百年的罂粟种植历史。1959年缅甸废除土司制度之后，果敢陷入了长期的动乱，直到1989年停战才趋于稳定，成为今日的掸邦第一特区。绕过滇西惊心动魄的崇山峻岭，经中国云南省镇康县的南伞口岸，跨越一条分界小河，就到了缅甸。这是一块中缅山水相连的坝子，一牌坊上用中缅文写着“缅甸掸邦第一特区——果敢”。这块名为麻粟坝（“麻粟坝”在傣语里的意思是“最野蛮的地方”，今果敢首府老街的所在地。）的坝子在毒品历史上可是赫赫有名，它在金三角一带以盛产着名的“麻粟坝烟土”、最早武装护镖贩运鸦片闻名于世。这块长约十余公里、宽不过几公里的坝子，管辖着缅北萨尔温江东岸总面积约5200平方公里的土地。与中国云南省临沧地区的镇康县、沧源县、耿马县以及保山地区的龙陵县接壤，边境线长达250公里。今缅甸联邦的这个总人数只有20多万的少数民族“果敢族”，95％以上人的血统是中国的汉族，他们最早来到这片土地的始祖，是一批追随明永历帝朱由榔残存的官兵。
果敢的明清那些事明末，永历帝朱由榔在李定国、白文选等护卫下，先是定都南京（编者注：有网友指出永历帝从未入南京，故不可能定都南京。实则永历帝先为监国，后为皇帝，驻跸之地只称行宫、行在，都城仍是所奉南明的正统首都南京），后败逃到昆明建立“滇都”（又注：定都昆明是在与原大西军将帅合流后。）。清顺治十六年（公元1659年）正月初三，吴三桂三路大军数十万人，兵逼昆明。朱由榔带1500余人走腾越西逃，进入当时中国的属国缅甸瓦城（即曼德勒近郊的古都阿瓦），（观望形势的）缅王“慰留贵客于缅北山区”。1661年，缅京老王驾崩，新王莽白继位。他看清形势，派精兵夜袭，砍死了南明数十名遗臣武将，囚禁了永历帝。同年底，平西王吴三桂大军饮马怒江，直逼缅甸。莽白立即献出永历帝。朱由榔被押回昆明，囚禁在篦子坡头的金禅寺（今利民巷）内。康熙元年（公元1662年）4月，永历帝被吴三桂用弓弦勒死。南明王朝彻底覆灭。出于对吴三桂叛国降清的义愤，昆明百姓一直称此地为“逼死坡”。清云贵总督认为有损大清声誉，于道光年间，强将“逼死坡”改为“升平坡”，并勒石立碑以宣扬其“升平盛世”。但昆明人至今仍称“逼死坡”。后云南都督蔡锷将军以“三迤士民”的名义，在逼死坡头立“明永历帝殉国处”石碑一方。石碑一度失落，1983年幸得找回，如今又重立在坡头。永历帝身后的溃兵上千人，逃到了麻粟坝，开始和这一带的掸、克钦和克伦等尚处于刀耕火种原始部族生活的原住民们打客家。原住民打不过这群远来如狼似虎的有谋略的职业军人，迁到周边高山，中国改朝换代的难民们，得以在此休养生息。在果敢采访期间，很多老街（果敢首府）人向记者强调:“我们是汉人，好多人祖上是从南京府过来的。”南京与果敢为什么有如此深的历史渊源？原来最早来果敢定居的那跟随明永历帝南逃至此的兵将，因南明王朝原在南京定都，所以不管他们后来跑到哪里、祖籍何乡，几百年后统统对外说“祖上来自南京府”。果敢公安局的杨忠校举例说:“比如罗星汉的第10代祖先，就是永历帝身边的偏将。本地几大姓如原来的土司王杨姓一支、果敢政府主席彭家声一支，祖上都是跟随永历帝南逃至此定居的。”果敢大庙的守庙老人告诉记者:“其实果敢人就起源于昆明的逼死坡。我们以前的老辈人，到了昆明时，都要去那里看看那块‘永历帝殉国处’的石碑。”“永历帝事件”后，在今腊戍附近的登尼，清政府设立“木邦宣慰司”一职，命一杨姓将领为土司王（祖上南京府人）世守其地。现存果敢大庙附近的封诰碑记载了此事。从此清政府对缅北属地开始统而不治，果敢一带实际成为“化外之邦”。1852年，英殖民者侵占缅甸，中国开始失去对这片土地的控制权。英国人发现这里的土壤气候适合罂粟生长，派人传授种植技术，并指定东印度公司垄断收购。再销往世界各地，后来在鸦片战争中吃了败仗的大清国受害最深。罂粟人称“懒汉庄稼”，每年10－11月播撒在刀耕火种的坡地上，只消间苗一次就不再料理。直至来年3－4月果实成熟，就可以刮浆制膏，女人孩子都能轻松胜任。果敢人也和缅北众多民族一样开始垦荒种烟。百余年后，种贩鸦片成了当地主要经济来源……到1897年，英人与清王朝（时为光绪帝在位）谈判定界，订立《中英续议缅甸条约》，勘边定界后，果敢正式被划入英属缅甸。生活在果敢地区的汉族由此改称为果敢族，汉语改称果语，汉文改称果文。在果敢大水塘（传统鸦片种植区），记者见到了当年用中英文写就的大清与英缅堪界碑，以及1941年由英殖民者颁布土司杨文炳次子杨振材为“印袭官”的敕封碑。英人也从中国制，确立了英缅抗日时代杨家的末代土司地位。离此碑几百米处，建有抗日将士阵亡纪念碑—抗战时果敢人与中国远征军93师配合，在果敢老街、西山区大水塘一带浴血奋战，使1000多名日寇在此毙命。因为对缅甸抗日保土有功，1947年在缅甸立国的“班弄”会议，土司杨文炳作为“果敢族”的代表参加了民族加盟缅甸联邦政府的签字仪式，缅政府总算正式承认300年来不被接纳的果敢族为其境内合法少数民族。
罂粟盛开的土地事实上到了上世纪20年代，果敢麻粟坝的鸦片已经在金三角一带远近闻名，以交易鸦片的“烟节”，也成了仅次于春节的重大传统节日。手持文明棍的英国绅士，带着印度奴仆，雇请“赶洋脚”的马帮每年从麻粟坝带走烟土不下上千驮。据老一辈果敢人说，果敢是在1840年中英“鸦片战争”后开始种植鸦片的。《果敢志》记载:20世纪初期，每至春节后三四月鸦片上市时节，中国川、滇赶来的马帮和印度、泰国来的商贾，都云集果敢老街赶“烟会”，时间为10天到半个月不等。作为果敢政治经济中心地带的老街，当年尽管只是一条小街，却因这一鸦片盛会而声名远播。100余年来，整个果敢及周边地区出产的鸦片，几乎全以老街为集散地。可以说，果敢是金三角地区最早形成的、最负盛名的鸦片集贸地。果敢人也成了最会做鸦片生意的人。在金三角，只要说是果敢人，旁人莫不礼让三分。这不仅因为他们是金三角地区最早的押运大烟土的保镖专业武装，还因为果敢人“一致对外”的强悍武勇与团结。百来年，果敢人靠经营闻名滇缅的大烟集市和贩运鸦片为生。早先的果敢人只是靠充当大烟贩子的押运保镖获取报酬，抗战胜利后，部分当地豪强如杨家土司、金三角地区第一个世界级大毒枭罗星汉等，开始自己涉毒，并武装贩运鸦片牟取暴利。基于专业贩毒的传统，果敢因此产生了不少代表性人物、国际通缉的大毒枭。“鸦片将军”罗星汉就是使金三角毒名扬天下的果敢标志性人物，其祖上是亡国的南明永历帝身边的一个副将，传到罗星汉这一辈刚好是第10代；前些年中国抓获的泛金三角地区新一代大毒枭谭晓林，原来就是盘踞在果敢，后以果敢地区的勐固为基地活动。果敢南面100余里是另一个着名的大毒枭坤沙的老巢莱莫山，果敢与莱莫山之间历来有鸦片贸易往来和民间友好交往的历史。果敢公安局警员刘三透露说:“果敢现在的年轻人，很多人都以罗星汉、坤沙是果敢培养出来的大人物而感到自豪！”
果敢如何培养出了金三角两代毒王？上世纪50年代初，国民党残军93师败逃果敢，在此地开办了“果敢军事学校”。时年14岁的罗星汉和时年15岁、后来的“果敢王”彭家声（缅共创军元老、果敢政府主席）成为该军校首批22名毕业学员之一，罗星汉是其中最小的一个。毕业后他们均被授予“少尉”军衔。比罗星汉、彭家声年纪稍小的莱莫山土司的儿子坤沙，20岁时也到果敢入读这所“果敢军事学校”。老人们说，该校当年的教官是蒋残军系中的老黄埔生，罗星汉、彭家声、坤沙在此学到了黄埔军校系统军事战术，以及中国远征军丛林作战等军事技术。“这对以后三人成年后的创业，起了决定性作用。现在连果敢当地知道罗、彭曾是同窗的人，都已经很少很少了。”果敢公安局干事何峰说。知道两代毒王罗星汉、坤沙竟然也师出同门的人，当然就更少之又少了。
果敢的“小三国”纠葛当地人称果敢有个“小三国”。即果敢在二战结束后初步形成了三大势力主导局面:杨家土司的地方民族武装、受缅政府扶持的罗星汉“自卫队”武装，以及彭家声领导的缅共民族武装。因果敢是金三角地区最早最专业的鸦片贩运地区，果敢政要历来涉毒贩毒，20世纪80年代初，彭也曾被国际社会宣布为金三角毒枭之一。1989年3月11日，彭家声成立“果敢同盟军”，实行果敢民族自治，实行民族和解，提出了禁毒口号。从此缅甸境内的16支民族武装中，有15支放下了武器与政府讲和。“果敢之父”彭家声一时成了缅甸的“民族英雄”。1992年11月，因推行禁毒，彭家声与掌握兵权、大肆贩毒的副司令杨茂良发生内讧，双方兵戎相见。杨转而向强邻佤邦求助。因果敢历来与南部莱莫山的历史渊源，彭家声与坤沙的关系较为密切，而缅政府军那时正联合佤邦军和坤沙交战，佤邦于是“助杨倒彭”，派出1500人的佤联军支援杨氏兄弟。1993年5月，彭家声被迫退出了果敢地区。杨茂良开始主政果敢。云南省公安厅禁毒官员说，在杨茂良主政期间，果敢地区的毒品问题变得更加突出。杨氏兄弟本身就是大毒枭，大毒枭主政果敢，更主要的是他们把毒品出口的主通道，指向了中国境内，一度给中国云南造成了极大的危害。中国公安部当时把杨氏兄弟列为对中国危害最大的大毒枭。1994年，杨茂贤在潜入中国临沧地区贩毒时被抓获，同年由临沧地区中级人民法院判处其死刑。杨氏兄弟先是宣称要给中国政府出多少多少钱，想赎回杨茂贤的命，中国方面不为所动。杨氏兄弟于是叫嚣要武力报复，杨茂贤的儿子还猖狂地把一尊钢炮架到了相邻的中国南伞口岸海关前，以示威胁。中国方面迅速调集部队，严查封关，这使得果敢的主要经济来源断了（无论是日常消费还是商贸都是靠中国），一下导致果敢民心倒向。1995年11月12日，彭家声与其女婿“果敢东部同盟军”司令林明贤，联合缅政府军数营兵力，入驻果敢。杨氏兄弟被迫从此逃离果敢地区。“果敢王”彭家声重新控制了果敢。而缅政府军则趁机控制了老街至清水河42公里几乎所有的军事制高点。1995年12月20日，缅政府、彭家声、果敢三方成立了“果敢临时政府”。为了调查大烟种植的原生态，2002年4月20日，记者去到果敢西山区大水塘。副区长李树林和派出所所长赵小德带记者到附近山头，看3月底4月初收割了的罂粟地。地里是一片片已经枯干了的罂粟，偶尔还能看见有晚熟的罂粟青果生长。地里堆着一地已经收割过的鸦片果。当时缅政府军和同盟军一直在做铲除种植罂粟的工作。政府人员在大水塘砍掉了种植面积在2000拽左右的罂粟（当地人没有亩的概念，以产鸦片量缅斤“拽”来计数产地面积。“一拽”是指一缅斤，合3.3市斤）。旧历的八九月间，正是往常种植毒品的时候，缅政府提供了豌豆、麦子种子，改种了1000多拽麦子、蚕豆。但山民还是习惯性种了很多罂粟，政府人力有限，也难以监管到那么偏远的地方。一般只要有四五个劳力的家庭，很容易就可以种上七八亩罂粟，每亩大约可产一拽鸦片。一般四五拽可以生产出一件货（750克）的海洛因。大水塘地区烟农零零星星收了1000多拽鸦片。在没有禁种前，这一地区每年可以产4000多拽鸦片膏。收购者往往在每年下种罂粟的时候就来了，他们赊账给烟农，到收购时再扣除。收购价钱不好时，每拽才卖1600－1700元人民币。年成好时，一拽就可以卖到5000－6000元。年年发财的都是收购者与制造海洛因者，烟农贫穷依旧。
留着余香的罂粟地果敢特区政府承诺在2003年全境成为无毒区，2000年就对烟农下达了禁种令，2001年允许限量种植最后一季罂粟。从2002年起，再不许任何人种植罂粟。记者指着一地晒着的罂粟种子，问:“晒这些种子做什么用？”烟农笑了，说:“那些是晒干了用来磨粉熬芙蓉汤喝的，成熟的罂粟种子完全无毒，鸦片子的含油量超过50％，还可以榨油。真正用来播种的种子是不能晒的。”烟农告诉记者:“一般是每年农历的八月份播种罂粟，一个来月苗就长成绿油油的了。到开花前上坡除一两次草，基本不用再经管。春节过后几十天，就到了鸦片果收获的时候了。”果敢在中国开展的跨境替代种植帮助下，铲除毒品经济，与世界主流文明接轨，重新融入现代社会。记者所着《解毒金三角》一书提到“据云南植物学家多年研究，因生物间奇妙的作用，凡种植过罂粟的土地，改种大叶种普洱茶后，茶叶别具一种香气。”这段话被果敢当地的美乐茶庄拿来当作商标贴注，向中国推销他们在鸦片地里进行的替代种植产品茶叶。烟农反映:替代种植如茶叶的价钱，都远远低于鸦片的收入。果敢坝子上搞的替代种植品是橡胶和甘蔗，因为这几年中国那边糖价下挫，南伞糖厂也不怎么来收购了，茶叶也卖不出去，因此本烟农对替代种植热情不高。是年4月初，中国派出20多人配合缅甸禁毒人员在果敢查抄毒品，当地烟农说，这一行动后“没人敢公开摆卖了，烟价跌到了金三角罕见的低价。”果敢公安局官员承认“禁烟使得毒源地百姓生活水平下降”，但他们说:“禁烟是无条件的。”
⑩ 缅甸并不富裕，为什么定居了大量中国人
现在随着我国的经济发展和人们的生活收入提高，越来越多的人会选择去外国旅游，甚至还有一些人会在外国定居，特别是距离我们比较近的泰国、越南、缅甸这些国家，据统计每年应该有超过23万的游客涌入缅甸。
这些原因都是为什么会定居大量的中国人在缅甸的原因，看上去都是小事，但是无一不反映出我国社会中存在的各种问题。但是归根结底还是中国好，毕竟外国的局势不如国内安定，这东西也是要看人自己的选择。