缅甸文化符号有哪些

‘壹’ 代表各个国家的图腾标志分别是那些

一般而言在远古时期图腾文化非常繁荣；

近代一部分历史悠久的国家的图腾仍然保留在当下生活中，如埃及、中国；

而另一部分历史悠久的国家的图腾则转化为国徽，如斯里兰卡（古印度一部分）。

历史较短的国家则没有图腾只有国徽，如美国。

• 古时候：

古中国：龙

古罗马：母狼

波斯：猫

古埃及：猫、猴子、蜜蜂（太多了）

• 当今：

中国：龙

德国：独首鹰

美国：独首鹰

意大利：独首鹰

俄国：熊

南斯拉夫：双首鹰

比利时：狮

西班牙：狮

澳大利亚：袋鼠

瑞士：狮

韩国：木槿

朝鲜：木槿

蒙古：苍狼白鹿

新加坡：狮子

马来西亚：马来虎

泰国：大鹏

老挝：亚洲象

缅甸：-圣狮

斯里兰卡：狮子

孟加拉国：睡莲

印度：狮子石刻

尼泊尔：黄牛

哈萨克斯坦：飞马

吉尔吉斯斯坦：雄鹰

土库曼斯坦：阿尔哈捷金马

黎巴嫩：雪松

沙特阿拉伯：椰枣树

阿联酋：隼

科威特：隼

也门---鹰

‘贰’ 缅甸有哪几种民族

缅甸人口有约5390万（2015年），68%为缅族。 主要的法定少数民族为掸族(9%）、克伦族(7%）、孟族(2%）、克钦族、克伦尼族(1%）、钦族(2%）、若开族以及华人(3%）、印度人、孟加拉人，但缅甸官方不承认华人、印度人、孟加拉人为法定少数民族。

缅族是缅甸的第一大民族，人口约3400万(2004年估数），占缅甸总人口的65%。缅族在全缅各地均有分布，其中伊洛瓦底江中下游地区是缅族人口最集中的地区，即人们所称的“缅甸本部”。

缅族在缅甸7个省的人口比重占绝对优势，在极少数民族邦中也有广泛分布。缅族是缅甸的主体民族，在缅甸的政治、经济、文化、教育各个领域都起着主导作用。缅族人属蒙古人种东南亚分支，个头不高，肤色呈棕色，讲缅语。缅语属汉藏语系藏缅语族缅语支，是一种孤立语，语序和虚词的地位非常重要。

(2)缅甸文化符号有哪些扩展阅读：

缅族有9个分支，即缅（巴玛Bamar）、土瓦（Dawe）、丹老（Beit）、约（Yaw）、耶本（Yabein）、克都（Ka）、格南（Ganan）、萨隆（Hsalon）和蓬（Phon）。

缅族在缅甸的历史上，先后三次统一了缅甸，对于推动缅甸历史的发展起到了关键性的作用。缅族在缅甸政治、经济、文化、艺术、风俗习惯等方面的发展做出了重要贡献，远比其他民族发达，对其他民族有着很大的影响。缅族主要从事农业耕种，种植水稻技术较为先进，此外，还种植棉花、花生、豆类、芝麻等作物。

缅语有7种方言，各方言间差别不大，可以互相通话。缅语通行缅甸全国，是缅甸的国语。缅文是一种拼音文字，创立于公元11世纪末、12世纪初，由辅音字母与元音符号相拼而成。

‘叁’ 古钟有标志象征着什么

在塔的西北角与东北角各有一口古钟，前者建于1778年，重25吨；后者为缅王孟坑在位时捐铸，重40吨。这两口巨钟是幸福吉祥的象征，也是佛教文化的标志。据说，信徒连击三遍大钟，即可实现自己的夙愿，心想事成。因此，每天有不少善男信女，前来钟前敬拜，以期好运降身。

仰光大金塔不仅是缅甸民族文化的代表，而且是缅甸人民独立的象征。19世纪以来，殖民主义者的皮靴曾经几度践踏过它。缅甸士兵曾经用生命保卫过它。它所遭受的凌辱，正是整个缅甸民族灾难的见证，同时也是鼓舞缅甸人民斗志的象征。

吠陀天启；祭祀万能；婆罗门至上。这是古代婆罗门建立起的“三大纲领”。在佛陀出生之前后，婆罗门教唯我独尊，控制了印度的整个社会。

入侵的雅利安人，因原系游牧民族，社会组织比较简单。他们感自然不测之征象而起祈福禳灾之心，故对天、日、风、火等都加以崇拜，并施以祭祀之机。专司祭祀职责的阶层谓之婆罗门。职掌祭祀的婆罗门和部落会议的首脑拉加即属当时的社会上层。此后，野蛮愚昧的雅利安人逐渐学会了农业，生活方式发生了变化，原始公社制度趋于瓦解，初具规模的奴隶制城邦国家相继出现，作为世袭王者的权力也逐渐增大，但其地位仍低于婆罗门。

‘肆’ 中国、美国、法国、意大利、澳大利亚、英国、缅甸、的真正举世闻名标志性建筑物急、急急

中国：长城。 美国：自由女神雕塑 。法国：艾菲尔铁塔。意大利:比萨斜塔。
澳大利亚：悉尼歌剧院。英国：大本钟。缅甸：大金塔。

‘伍’ 东南亚最着名的国际标志是什么

1.菲律宾---马尼拉的圣奥古斯丁教堂

菲律宾显存最古老的石头建筑教堂。在1586年批准建设计划。施工开始于1587年在奥古斯丁的父亲和佛朗西斯科·巴斯托斯的监督下最终于1607年建设完成.方索·佩雷斯,圣地亚哥德阿维拉和弟弟阿龙去佩雷亚,其架构设计师娟马西亚斯- TECT是娟马西亚斯。从1645年到目前为止它经受住了多次地震，并在1762年英国入侵中幸存下来。在1898年美西战争和日本侵华中也得以幸免。1942年:教堂唱诗班有68个刻莫拉菲座椅叙事嵌花。在17和18世纪的艺术LEC燕鸥和羊皮纸cantorals(貌似不是英语.求翻译) 。1762年期间英国占领马尼拉并对教会和坟墓进行了亵渎。早期西班牙征服者黎牙实比，萨尔塞多， lavezares(人名) ，祝福佩德罗版祖尼加和其他人的骨灰现在安息在耳堂的教堂东端。1898年美国占领马尼拉在给与教堂编制条款。1952年第一次菲律宾全体一会在这里举行。1993年联合国教科文组织将圣奥古斯丁教堂选为世界遗产。

2、越南---文庙

河内文庙是一座典型的中国式建筑，与国内很多地方的文庙如出一辙。文庙现有建筑大部分是17世纪李朝建造，占地26000多平方米，坐北朝南。 整个建筑群有五组院落组成，门外立有下马碑，前院有一个静如镜的水池。大拜堂正中高悬着一块写有"万世师表"四个大字的汉字匾额，匾上注明是"康熙御书"。正殿内设有孔子供桌，两侧奉祀中越两国先儒。

3、老挝

塔銮是一座老挝人引以自豪的风格独具的建筑物，它的建筑造型、布局和结构都享有盛誉。塔銮的全部建塔銮筑为灰砖结构，由一个主塔和 30 个卫星塔组成。塔基是 3 层，最底层东西长 61.30 米，南北宽 58.48 米;四面各建一座膜拜亭;中层建有 30 个小塔，像卫星一样环绕在主塔的周围;主塔建在第三层上，主塔的下部也是 3 层，为正方形，上部为圆形，塔尖是锥形，高耸入云，直插云霄。主塔顶部镀金，在阳光照射下，金光闪闪，光辉夺目。塔銮意为皇塔或大塔，始建于公元 737 年，也有人说建于三世纪、四世纪初、六世纪，还有人说是 2000 多年前阿育王所建。此塔初建时只是一座小塔，建在一个四方形的石墩上面。

4、柬埔寨---吴哥窟

吴哥窟(Angkor Wat)又称吴哥寺，位于在柬埔寨，被称作柬埔寨国宝，是世界上最大的庙宇。

吴哥窟原始的名字是Vrah Vishnulok，意思为"毗湿奴的神殿"，中国佛学古籍称之为"桑香佛舍"。

12世纪时，吴哥王朝国王苏耶跋摩二世(Suryavarman II)希望在平地兴建一座规模宏伟的石窟寺庙，作为吴哥王朝的国都和国寺。因此举全国之力，并花了大约35年建造。它是吴哥古迹中保存得最完好的建筑，以建筑宏伟与浮雕细致闻名于世。

1992年，联合国教科文组织将吴哥古迹列入世界文化遗产。此后吴哥窟作为吴哥古迹的重中之重，成为了柬埔寨一张亮丽的旅游名片

一百多年来，世界各国投入大量资金在吴哥窟的维护工程上，以保护这份世界文化遗产。吴哥窟的造型，已经成为柬埔寨国家的标志，展现在柬埔寨的国旗上。

5、缅甸---仰光大金塔

又称瑞光大金塔，是仰光最具代表性的景点，也是佛塔之国缅甸的标志性建筑，仰光大金塔的历史比仰光更悠久，已经历了2500多年的风雨沧桑，据佛教传说，释迦牟尼成佛后，为报答缅人曾赠蜜糕为食而回赠了八根头发。佛发被迎回缅甸，忽显神力，自空中降下金砖，于是众人拾起金砖砌塔，经两千余年间的修缮扩建，言成今日规模。这座充满佛教色彩的金塔，场面十分壮观富丽，被称为东方艺术的瑰宝

6、泰国---大皇宫

大皇宫（The Grand Palace），又称大王宫或故宫。紧邻湄南河，是曼谷中心内一处大规模古建筑群（计28座），总面积二十一万八千四百平方米。大皇宫是仿照故都大城的旧皇宫建造的，经历代君王不断扩建，终于建成现在这座规模宏大的大皇宫建筑群。

‘陆’ 缅甸 使用什么文字

缅甸的官方语言是缅甸语，缅甸传统上也不属于汉文化圈，不使用汉字。缅甸语是缅甸的官方语言，属汉藏语系藏缅语族缅语支。主要分布于伊洛瓦底江流域和三角洲地区。使用人口约2800万，在泰国、孟加拉、美国等也有少量分布。仰光话是现代缅甸语的标准语。缅甸语既然是缅甸的官方语言，说明缅甸语翻译在实际工作和生活中使用还是有一定比例的。

‘柒’ 缅甸的标志性建筑物是什莫

仰光（Yangon） 仰光地处富饶的伊洛瓦底江三角洲．仰光河下游．距出海口34公里．是缅甸政治、军事、经济、文化、教育中心。人口500多万．仰光属热带季风气候．终年绿树成荫、鲜花常开．有“花园城市”之称。仰光古称“大光”．十八世纪中是仰光河畔的一个渔村。1755年改名为“仰光”(缅文意为“战争终止”)。 仰光港为深水港．可进出万吨轮．是缅甸吞吐量最大的港口。仰光也是全国的航空枢纽．北郊建有敏加拉洞国际机场。 仰光市内主要景点有： 大金塔（Shwe Dagon Pagoda）：是仰光最具代表性的景点，踏高110米，坐落于市内一座小山上，表面涂有72吨的黄金，塔顶由近3000克拉的宝石镶嵌而成。整个建筑群非常雄伟，在阳光的照射下显得夺目而耀眼。传说是保存有佛祖八根头发的商人两兄弟建成，已有2500年的历史。 大金塔缅语名“瑞德宫”塔．耸立于仰光市中心丁固德拉山岗上．是仰光市的地标。大金塔始建于公元前588年．相传塔下藏有佛祖释迦牟尼的八根佛发．是着名佛教建筑和人类文化遗产。在缅甸百姓心中有至高无上的神圣地位。每逢月圆曰或佛教节日．大金塔都有盛大的佛事活动．香客信徒云集。大金塔主塔高368英尺(110多米)．占地14英亩．从底至顶按坛台、云锣座、缘钵钟座、飞檐座、莲座、蕉包的次序层层砌高。顶部由宝伞、风标和钻球组成。镶嵌着无数的宝石翡翠．最顶端镶有重76克拉的钻石。4座中塔和64座小塔呈众星捧月状环绕在主塔四周。风格各异，错落有致．整体合一，每座小塔的壁龛内均供奉着大小不一的佛像。主塔和小塔上贴满金箔．仅主塔贴金就重达7吨多。大金塔上下四周悬挂1万多枚金银风铃，风吹铃动，声传四方，悦耳动听。大金塔东、南、西、北四方建有四道正门，每门入口处均有造型独特的缅式狮身人面兽守护。南门建有电梯．供国宾及外国游客登塔使用。塔东北角有一棵菩提古树．相传是从释迦牟尼金刚宝座的圣树苗中移植而来。东北角和西北角有两座古钟．一座约16吨。系1778年缅王捐铸。另一座约40吨。系1841年缅王捐铸。塔南侧为大金塔博物馆。陈列着信徒捐赠的佛像、金银器皿和其它物品。 甘道基皇家太湖 在高大的合欢树和棕榈树丛中．皇家大湖(缅语名“甘道基”)， 如一颗碧绿的翡翠镶在仰光市区，湖西的高岗上矗立着金光灿烂的大金塔；湖东是美丽的卡拉威宫，湖北面是绿树成荫的昂山公园，湖岸环绕着木走廊，是散步和欣赏湖滨美景的好地方，湖北建有一宽大的柚木平台，是远眺、拍摄大金塔和卡拉威宫的绝佳位置，在这里还可以观赏倒印在湖中美丽的日出和醉人的日落。 卡拉威宫 卡拉威宫是缅甸风格的代表性建筑，设计别具匠心，造型为两只传说中的神鸟——妙声鸟．背驮一座宝塔．浮游在皇家大湖上。建筑周围的雕刻及大厅内的装饰．描绘了缅甸主要民族的文化特色和生活场景，金、红两色是整个建筑的主体色彩．象征吉祥、安乐。 卡拉威宫 (Karaweik Palace): 是仰光市内景点的标志之一。是一艘浮于湖中的鸟型大船，很有特色。外观金碧辉煌，里面装饰豪华。每天晚上7点至10点有缅甸民族歌舞表演，以自助餐的形式开放。 茵莱湖（Inle Lake） 位于仰光市北部，湖面宽阔，湖水清澈．湖畔绿树成荫．碧草如茵，繁花似锦，湖周有多个公园，是仰光市民休闲的好去处。湖边树丛中，风格各异的豪宅别墅、茶餐厅、宾馆或隐或现。在湖边的咖啡馆悠闲小坐，清风习习而来，远看蓝天微云、白帆点点，让人不禁入忘我之境。湖滨还有缅甸划艇俱乐部，对这个水上项目有兴趣者可以在这里花不多的钱当一次“一日会员”，由专业划艇运动员陪你到泛舟湖上，体验一次竞技之乐。缅甸国宾馆也建在湖畔。 茵莱湖长22公里，宽10公里，是缅甸主要的风景区。茵莱湖三面环山，处于盘地中间，湖面非常宽阔，湖水的颜色随天气变化。乘船游茵莱湖是主要的旅游项目，浩瀚的湖面上有集市、菜园、寺庙、学校、工厂、酒店、参观等。湖上船不多，在浩瀚的湖面上航行，正是“玉界琼田三万顷，着我扁舟一叶。” 昂山市场 (Bogyoke Market) ：位于市中心，是仰光市内最大的旅游工艺品市场，除供应仰光市民日常用的各种百货外．还出售各种特色旅游纪念品、天然宝石、翡翠玉器、金银饰品、金线绣、木雕、漆器、皮具、藤器等传统工艺品．是外国游客的主要购物场所。是外国客人购物的天堂。 苏里塔Sule 位于市中心．闹中取静．塔高46米．塔身镀金．塔基呈八边形。据传建成于2000多年前迎接圣物的和尚自印度返回后，以Kakusana菩萨时代的保护神Sule的名字命名。周围遍布出售工艺品的摊贩。 波特涛塔Botataung 又名千佛塔．与Sule塔同时建成。据传从印度来的护送圣物的千佛陪葬于此。1943年被皇家空军炸毁．20世纪下半叶重建。重建中发现了许多2000多年前的文物和珠宝。游客可进入塔身内部观赏保存圣物的密室。 巧达吉卧佛塔 塔内有长70米的卧佛雕塑。雕塑完成于1907年，20世纪60年代重修。佛脚上的108种佛迹清晰可见。旁边的英文说明逐一解释各种佛迹的含义。 中心公园 位于仰光市政厅附近的中心公园，又叫玛哈班都拉广场，是为纪念抗击英殖民者的民族英雄班都拉将军而得名。公园中央的独立纪念碑高42.72米，像一枚刺向苍穹的宝剑，象征着缅甸的自由与独立神圣不可侵犯．也向后人讲述着班都拉将军为争取缅甸独立而牺牲的英雄事迹。公园边的仰光市政厅，是一黄色的缅式风格建筑，外观庄重、装饰精美，游客均会到此拍照留念。 珠宝展览馆 1992年建成，由南、北两楼组成，南楼设有珠宝拍卖厅和贵宾休息室，每年的珠宝交易会和玉石拍卖会均在此举行。两楼间安放着缅甸的国宝…33吨的老坑玻璃种玉石，当年缅甸政府用大队官兵，历时数月才从开采地运到此处。北楼是一幢4层建筑，顶层为珠宝和矿藏展览厅，陈列着缅甸自独立以来收藏的各种国宝级珠宝玉石珍品，令人在大开眼界之余更增加不少知识。其中有个展台展示的是玉石的等级和分类，玉石爱好者是非看不可。展厅北侧还陈列着缅甸主要矿藏示意图，展有缅甸的各种矿产样品．并配有一个缅甸地图沙盘，全缅各地的主要矿藏一目了然。其余楼层为珠宝首饰销售厅，游人在此可以购买到各种珠宝饰品 观音古庙 位于唐人街．由第一代华人移民所建，供奉着从故土请去的观音娘娘．历来香火旺盛．缈缈香烟中散发着暖暖的乡情。 国家历史博物馆 位于PYAY大街的使馆区．从历史、宗教、工艺等多方面介绍缅甸历史，一楼展示缅甸历史上历朝的珍宝，二楼展示各类佛教艺术品，三楼是绘画为主的艺术品。 丁茵水中佛塔 丁茵(Thanlyin)的水中佛塔(KyauktanYele Pagoda)，在众多缅甸塔群中独树一帜，别具匠心，塔群建在河中心的小岛上，需乘渡船方能到达。信徒在这里放生鱼，是该地的一大特色。沿途可观赏丁茵大桥，Kyaik Kauk Pagoda、以及具有浓郁殖民色彩的丁茵(Thanlyin)小镇，沿途秀丽的田园风光和绿树丛中点缀的缅式高脚茅屋也别有一番风情。如果时间富余，可在途中的椰林餐厅稍事休息．，品尝缅式小吃，体会一把忙里偷闲的田园夕乐。 二战英军公墓 为缅怀二战时期牺牲在缅甸的英国士兵，英国政府和缅甸政府在仰光郊区桃疆为他们建了一座纪念他们的公墓。 特色建筑 仰光作为曾经的殖民城市．多座建筑保留了西方建筑风格．还有西式风格与缅甸特色的混合建筑．更具艺术色彩和视觉美感．如仰光市政厅、天主教堂、海关大楼、仰光火车站等。 参考资料： http://as.bytravel.cn/art/mdl/mdlyjdqgl 参考资料： http://..com/question/44050983.html

‘捌’ 中缅甸这么翻译

缅甸语是缅甸的官方语言，属汉藏语系藏缅语族缅语支。主要分布于伊洛瓦底江流域和三角洲地区。使用人口约2800万，在泰国、孟加拉、美国等也有少量分布。仰光（Yangon）话是现代缅甸语的标准语。缅甸语既然是缅甸的官方语言，这就说明了缅甸语翻译在实际工作和生活中使用还是有一定的比例的。缅甸语由于使用人口众多，历史悠久，又有极为丰富的文字记载，在汉藏语系语言中除了汉语、藏语外缅甸语也是一种重要的语言。对研究汉藏语系诸民族的政治、经济、历史、文化等具有重要意义。缅甸语是汉藏语系藏缅语族中的一个重要语言，使用这种语言的人数约有2500万。它是缅甸社会主义联邦共和国的通用语。它的书面语从公元1058年镌刻的缅文“雷德谢碑”算起，已经有九百多年历史。缅文是拼音文字，不仅有着悠久的历史，而且有着极为丰富的历史记载。从这些宝贵的历史资料中可以看到，缅甸语言在近一千年的历史演变中，无论是语音、词汇还是语法，各方面都起了不少变化。其中，辅音韵尾的变化就是一个重要的语音变化现象。对缅甸语中的辅音韵尾变化作了一些研究，发现缅甸语中辅音韵尾的变化过程及其变化规律与汉语以及中国部分少数民族的语言变化规律极为相似。对缅甸语的历史演变进行研究，不仅可以找出缅甸语言本身发展的规律,也可以为研究亲属语言的发展提供有价值的参考。缅甸语有26个元音（包括双元音），其中有单元音7个，短元音8个，鼻化元音7个，以及4个双元音：ei，ou，ai，au。现代缅甸语有4个声调:高平、高降、低平、短促。在口语中有连读音变现象，主要是清音变浊音、各类声调变成轻声。古缅语中有很多复辅音声母和辅音韵尾，后来部分复辅音变成腭化音；辅音韵尾消失引起韵母和声调系统的变化。缅甸语属孤立型语言，基本词多为单音节词，由词首辅音或辅音丛加上一个单元音或双元音构成。名词没有性、数、格的变化；人称代词有男用和女用、尊称和卑称之分；动词没有时态、人称等变化。量词与汉语量词相似。主要的构词方式是附加（包括前缀、后缀）、插入、重叠等。通过这些方式可以改变词性和词义。基本语序是：主语—宾语—谓语。修饰语在中心词之前。句子中各成份之间的各种语法关系和感情色彩主要通过助词来表现。缅甸文字属于音素文字。有33个辅音字母,元音在书写时除了在零声母时用字母外，一般都用符号代替。元音符号有上加、下加、前加、后加等几种。缅甸语最早和最完整的文献是"妙齐提"碑文。缅甸文属于婆罗米系的文字，其书写特征是呈圆形。希望我能帮助你解疑释惑。

‘玖’ 缅甸语在线翻译

早上十一点过来上班

‘拾’ 吉尔吉斯斯坦形象调研: 如果用一个最具代表性的文化符号或实体来代表缅甸应该是什么呢

咋显示电池