缅甸李明贤和彭家升什么关系

Ⅰ 缅甸果敢与中国有什么关系

果敢地区原为中国领土，隶属中国云南省。1894年，中、英双方重新划定边界，在伦敦签订了《中缅边界条约》 规定果敢地区为中国领土。

1897年，中、英双方在北京重议边界问题，英国强迫中国与其签订了《续议滇缅界务条约附款》，将果敢地区划入英属缅甸。1962年中缅重新协商划分边界线，果敢地区被正式划入缅甸掸邦管辖。

果敢地区民族（果敢族）来历介绍：

在明末以前，果敢地区为不毛之地，只有少数“老葫人”居住，原始森林密布，毒蛇、猛兽出没。清顺治十五年（1658年），南明皇帝朱由榔出逃缅甸，在缅人和清朝平西王吴三桂的夹击与围剿下，其部分随从及军士逃入科干山深处隐匿避难。

康熙二十九年（1690年），中国边境居民遂徒步迁往科干地区开荒谋生，或依籍贯或依民族形成部落，各自为政，互不相属。

原籍南京应天府上元县柳树湾大石板汉人杨高学，明末迁居大理， 后娶顺宁（凤庆）一商人之女为妻，生子杨映，明末清初迁至科干落籍，落脚火烧寨，归属“兴达户”部落。“兴达户”部落在各部落中发展最快，势力渐大，成为后来果敢的发展基地。

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建置沿革介绍（截止清朝）：

1、13世纪至14世纪，为中国元朝云南行省大理金齿等处宣慰司镇康路军民总管府和孟定路军民总管府的领地。

2、14世纪至17世纪，为中国明朝镇康府（州）和孟定府的领地。

3、17世纪至19世纪，为中国清朝云南省永昌府镇康土知州的“六户”领地。

4、清朝顺治十五年（1658年），南明永历帝朱由榔联合“大西军”张献忠的部将李定国“举旗反清”，兵败后从腾越（腾冲）一路出逃，退入缅甸。

5、清朝康熙元年（1661年），吴三桂带领十万清兵开进缅甸，进攻当时缅甸东吁王朝，逼迫缅甸交出南明永历帝朱由榔，缅王莽白将朱由榔送交清军，并押解回昆明。次年，永历帝被吴三桂缢死在昆明的逼死坡。

朱由榔的部下随从，除少量降清之外，大部分人在朱由榔的部下杨高学的带领之下逃入中缅边界线附近科干山（今日的果敢地区）避难，此后又长期在中缅边境地区与清军周旋。其后，清朝在今腊戌附近设立“木邦宣慰司”，命其世守其地，果敢由此进入300年左右的杨氏土司政权时代。

6、雍正八年（1730年），杨高学的后代杨猷才以“诰封奉正大夫”之名在果敢地区行使职权。

7、干隆二十三年（1758年），杨猷才病故，其长子杨维兴继职，此时其辖区范围已超过“兴达户”三倍。 干隆六十年（1795年），杨维兴长子杨有根袭父职，次子杨有泮助理执政。

8、道光二十年（1840年），在杨国华袭职期间，云南总督念其捍卫边防有功，“奏封杨国华为世袭果敢县令”并颁发封印，从而取得了合法的汉族土司统治权。

9、同治十三年（1874年），杨国华之子杨春荣袭职，此时果敢辖境，东至尖山寨，南至滚弄，西至勐汞长箐山，北至慕泰、红岩。

10、光绪十二年（1886年），英国吞并缅甸贡榜王朝，将其作为印度的一个省。缅北的木邦土司困桑董红降英后，与之关系亲昵的杨土司投向英国，成为英缅治下的土司。

12、光绪二十年（1894年），中英在伦敦签订了《续议滇缅界务商务条款》，明确规定果敢地区为中国领土。光绪二十三年（1897年），中英双方在北京重议边界问题，英国迫使清政府签订《中英续议滇缅条约附款》， 生活在果敢的汉族由此改称为果敢族，汉语改称果语，汉文改称果文。

Ⅱ 缅甸果敢与中国有什么关系

1·果敢在唐代属于中国地方政权南诏国的领土，宋代属于大理国的领土，1897年划归英属缅甸。现全称为“缅甸联邦果敢自治区”（2011年前称“缅甸联邦第一特区”），首府老街市，位于缅甸东北部，毗邻中国云南省，是一个以汉族（当地自称“果敢族”）为主体的自治区，人口约14万，面积两千余平方公里。果敢地区拥有高度的自治权，通行汉语（当地人称果敢语），汉族占绝对多数，并且保留着汉族生活习惯。果敢地区长期处于动乱之中，社会经济发展落后，当地博彩业发展迅速。
2·清朝之前，果敢是中国西南少数民族区域。明末清初，有大量汉族移民至此，自此之后已为汉族世居之地。18世纪，杨氏汉族移民后裔成为果敢主要势力。雍正七年，封杨映曾为世袭果敢县令，向清朝效忠。1897年清政府签订《中英续议缅甸条约》，果敢被并入英属缅甸。在抗击日本侵略中成立抗日地方自卫队隶属于孙立人所率领的抗日远征军。1948年缅甸独立。由于历史和政治原因，果敢属于缅甸的少数民族自治区域。
3·此后果敢长期处于武装割据的战乱与贫困之中，2009年缅甸政府军与当地彭家声为首的“果敢同盟军”激烈交火后，成功实施了对该区的接管。自此，果敢再次融入缅甸社会。2011年3月30日，以吴登盛为总统的缅甸新政府成立，同日新的“缅甸联邦果敢自治区”也正式成立，中央政府继续任命白所成为主席。
4·2015年2月9日，原果敢同盟军再次率军夺回果敢老街，打败了白所成领导的亲缅政府。目前果敢由果敢同盟军所控制，白所成不知去向。

Ⅲ 果敢王彭家声为什么对抗缅甸政府军

果敢地区爆发了自2009年来，最严重的地区武装冲 突。当地近10万难民受到战乱影响，越境进入中国云南省的南伞地区寻求庇护。云南当地政府为这些难民提供了相应的物资援助和暂住营地，由于战事不断，且传出果敢地区的政府所在地老街地区有屠 杀平民事件发生。因此出逃躲避战火的难民已经没有回家过年的可能性，甚至当地还在留守的居民开始了新一轮的外逃。根据缅甸华文媒体的报道，老街地区的平民伤亡情况颇为严重，并且直指缅甸军方应对此负责。

一次事先张扬的偷袭?
这次果敢冲突可谓是一次事先张扬的军事行动，去年11月，武装冲突的主角彭家声所统帅的果敢同盟军就偷袭了缅甸军方哨所，击毙10多名缅军人员，对外宣称此举为报复缅甸军队突然使用炮火攻击克钦军校事件。随后同为缅北民地武的克钦独立军也在帕敢地区发生与政府军发生冲突，期间还有中国伐木工人卷入。本次冲突的主角彭家声在去年年底接受国内媒体视频采访时，就公开宣称自己要回果敢。这种情况下，几乎所有情报分析都不会认为这是虚张声势，最近爆发的果敢战事印证了彭的谈话，他已经计划好并且正在付诸实施。 那么到底彭家声及其部属的目的是什么?他们真的有能力重新占领果敢老街吗?在政府军大肆增兵下，他们的军事行动是否会无功而返?这恐怕是全世界关注果敢武装冲突的人，都必须问的几个问题。
果敢冲突的历史缘由
果敢地区的国家归属以1897年为转折点，此前该地为中国滇西南边区，由当地汉 族土司管理并且向满清政权称臣纳贡，1897年该地被满 清割让给英属缅甸殖民省。1948年缅甸独立后缅甸政府认为该地属于缅甸，实际上缅甸政府并未真正对果敢实施有效统治，同时我们必须了解一个问题，殖民地独立后是否原殖民地行省所有领土，均自然归属该行省独立而成的国家所有?1991年伊拉克总统萨达姆悍然入侵科威特，其依据是伊拉克原是土耳其的一个行省，科威特则属于伊拉克原行省内之自治部落区，萨达姆认为吞并科威特是有依据的。然而国际社会不支持这样的调调，海湾战争的进程证明这毫无道理。从历史上来看，果敢和缅甸的关系犹如伊拉克和科威特的关系，如果1948年果敢地区遵循当时主流的民族自觉原则，在殖民地独 立浪潮中争取独 立国家的地位，今天的果敢战事则会被视为一场侵略与反侵略的战争，就像海湾战争一样。然而当时果敢土司并未选择独立，1947年果敢汉族土司杨振材代表果敢在彬龙协议上签字,也就是认可缅甸政府拥有果敢地区之主权，根据协议该地区享受充分的民族自治，拥有独立的军队、司法和税收权利。这并非果敢的独家权利，而是缅甸北方克钦、掸邦、佤邦等数十个少数民族团体所共同拥有的权利。随后中缅通过外交谈判，完成了领土界定之后，缅甸北部地区已经不存在国际法意义上的领土争议。
由于缅甸政府奉行大缅族主义，随后彬龙协议成为废纸一张。同时由于全球冷战的原因，缅甸北部也有多股外国实力渗透，其中还包括原云南地区的国民党军队残部。该地区持续了多年的武装冲突，直到1989年缅北局势才开始缓和。现在果敢同盟军的领袖彭 家声在诸多民地武组织中，率先与缅甸政府达成和平协议。作为回报缅甸中央政府将果敢及江 西勐古地区划为“缅甸掸邦第一特别行政区”。从这段历史来看，缅甸政府其实一直未曾对果敢地区有过真正的实际统 治。双方其实处于一种通过武装冲突寻求谈判空间的状态，当然在198 9年协议框架下，当地实现了20年和平。直到2009年8月果敢爆发88事 件，这也是本次武装冲突的直接起因。2009年的果敢事变，实际上是政府军通过多年准备，成功实施的一次对民地武势力的进攻。由于事前准备充分，果敢未曾做出有效反应就一败涂地。根据彭的采访来看，当时他逃离果敢地区的时候，身边只有几个警卫员。
事实上，除了果敢之外，克钦、德昂、佤邦等民地武组织，当时处于观望态度，并未对政府军进攻果敢做出反应。从198 9年开始的20年和平期，当地武装力量已经失去了战斗意志。政府军正是看准这一点，才突然对果敢下手。2012年，政府军再次出手，对克钦控制的帕敢地区进行攻击。这是为了夺取当地重要的玉石矿产资源，同时也是克钦军主要的经济来源。经过三年时间，克钦军已经对政府军可能的进攻有所准备。政府军在这一轮攻势中，不像2009年进攻果敢那么顺利。此后当地武装冲突不断，且民地武对政府军戒心极强。
在回顾完这段历史之后，我们不难得出一个结论，今天的武装冲突实际上是2009年果敢事 变的续集。

果敢同盟军的诉求
彭家声及其部属在2009年被击溃之后，五年内完成了反攻准备，并且对发动反攻这并不容易。缅甸政府在果敢地区的施政依旧奉行大缅族主义，例如2010年禁止当地居民在农历新年悬挂春联和放烟花庆祝。当地政府部门的主要领导岗位，也全部由缅甸政府的缅族官员担任。由于缅甸军队军纪向来不佳，也引起当地居民仇视。2008年10月份，泰缅边界联合会(theThaiBurmaBorderConsortium)发表“缅甸东部迫迁与国际法”报告书，详述缅军的屠杀案、强迫劳动案、欺凌虐待案、强奸轮奸案。
报告书明确指出：“国际法禁止以强奸轮奸或任何形式的性侵犯作为战争手段，否则当战争罪、反人类罪处理”。
报告书节录联合国遣缅甸前任特使PauloPinheiro的原话：“缅甸军政府不调查、不追究、不惩罚强奸、性侵犯的官兵，致使罪犯逍遥法外，受害的缅甸妇女少女求诉无门，处于无助环境”。
2014年年底克钦独立军与政府军交战过程中，也同样爆出政府军士兵性侵犯两名克钦族女教师致死的事件，尽管缅甸政府承诺调查，事发至今1个多月却仍未有任何结果。外界普遍认为，缅军性犯罪行为，并非简单性欲发泄，而是一种有组织的战争犯罪。类似这种种族间的有计划性犯罪行为，在前南内战中也曾多次上演，而被国际法庭最终定性为反人类罪行。
正是由于缅军在果敢地区的文化清洗和恶劣军纪，导致当地居民大量出逃寻求原领导人彭家声的庇护。在国内媒体的视频采访中，就有彭的追随者的控诉。彭对果敢老街的反攻行为，并非仅仅个人争权的军事行动。除此之外，由于政府军希望通过军事和政治手段逐个击破缅北武装的意图已经非常明显，其他缅北武装也决心支援彭的部队，形成一个反政府联盟。这在缅共分裂之后，是从未出现过的现象。除了经济和武器装备支援之外，克钦和德昂等民族的武装，也同样承担了截击缅甸政府军增援部队的任务，给果敢同盟军的军事行动创造战机。
在这种情况下，果敢同 盟军以恢复家乡原有秩序和保持文化传统为旗号，确实引起当地居民的共鸣。从最近战斗的情况来看，彭的部队不仅战术运用得当、武器配置合理，士气高涨。彭逃离后果敢地区主席白所成的部队，在遭遇果敢同盟军进攻后，一触即溃且有大量投降或者叛变。显然在民望方面，白远不如彭。
由此可以看出，果敢同盟军发动对老街的进攻，主要目的就会恢复1989年和平协议前的状态。也就是把2009年因政府军进攻而成立的“果敢地区临时行政管理委员会”，通过军事手段恢复为缅甸联邦掸邦第一特区政府。

这场冲突何时才能平息?
2月17日缅甸国家电视台报道，缅甸总统吴登盛签署命令，从即日起在果敢地区实施为期90天的紧急状态。如果按照时间推算的话，紧急状态结束正好是三个月后，也就是5月中下旬。有趣的是，缅甸“修宪全民公投”预计也将于今年5月举行。这绝非巧合，而是缅甸北方民地武组织一次有计划的政治攻势。由于缅甸本次修 宪公 投的两个主要议题，第一是昂山素季在子女为外籍的情况下，是否有权成为总统候选人;其次是军方议会代表是否维持原有的25%的席位。果 敢和其他北方民地武组织显然对昂山是否能够参选缺乏兴趣，然而军方议席则是另外一个问题。如果缅甸军方无法保持自己在议会中的地位，在不爆发军事政 变的前提下，缅甸军方的政治和经济利益将会进一步被民选政府削弱。尤其在战场持续失利的情况下，缅甸军方的民望必将进一步被拉低，5月修宪公 投将成为民地武最致命的政治武器。当然吴登盛政府也不希望军方被过分削弱，这将可能导致军事政变，这也就意味着被严厉的经济封锁，这不利于缅甸的发展。对于民地武而言，封锁未必是坏事。此前20年的经济封锁，是缅甸北部较为和平的时期。由于背靠中国，即便缅甸遭到西方封锁，对民地武的影响并不大。由此看来，果敢同盟军目标其实并不是反攻果敢那么简单，现在他们没有能力彻底肃清果 敢境内的政府军。彭家声的执政团队可能是想通过军事手段撬动缅甸国内政治，最终让局势向有利于自己的方向发展，这无疑是非常聪明的军事政治攻势。

民地武的战略目标能否达成?
从现在的局势分析，五月修宪公投或许是这次军事冲突暂时的休止符。然而缅甸政府军全力以赴之下，果敢同盟军及其盟友是否能在90天的紧急状态下顶住政府军的进攻呢?笔者认为，或许他们并不需要战斗那么久。缅甸政府军的短板并非武器装备和训练程度不如民地武，而是在北部山岳地区的军事投送能力不足。从历次武装冲突来看，缅甸政府军的重炮的弹药消耗很难维持超过一周。其具有绝对优势的装甲兵，无法在山地战中有效使用。一旦进入轻步兵的战斗，缅甸政府军不占绝对优势。此前政府军之所以和民地武打打谈谈，主要是后勤补给短板造成的。缅甸地区4月将会进入雨季，持续的暴雨会对山地道路造成极为严重的干扰，甚至比游击队偷袭还要麻烦。近年来缅甸北部战事几乎全部发生于11月-3月这段时间，因为雨季政府军无法有效战斗。果敢同盟军及其盟友在三月底前，主力未曾被政府军歼灭，那么就可以毫无悬念的撑到下一个旱季。根据以往的惯例，缅甸政府会尽量在雨季到来前停火，以免雨季持续的作战会摧毁政府军的士气。暴雨中不断遭到游击队袭扰，会对士气造成严重的打击，即便是美军在越南也同样难以忍受这种地狱般的体验。
果敢同盟军此前的进攻已经打乱了缅甸政府对于公 投的部署，对缅甸军方也有不小的撼动。果敢同盟军偷袭政府军部队时缴获的文件显示，政府军严令必须全力清 剿彭家声余部。现在任何政府军的要员，也不敢再夸下此海口。此后的冲突进程变成了一道单选题，政府是与果敢同盟军谈判还是继续战斗。前者能将果敢局势控制为局部地区的局势避免影响公 投和十月大选，后者则可能影响整个缅甸的政治走向。缅甸官方在仔细权衡后，选择前者的机会大一些。

Ⅳ 中国和佤邦是什么关系

佤邦在历史上曾为中国土司管辖的领土，但多数时期为分散在各地的众多头人部落，未有统一的政权出现。

明代分属孟定府、孟琏司、孟根府土司疆域。清代部分地区脱离原土司控制，成为瓯脱地，较知名者有葫芦、莽冷。

缅甸是一个内部民族组成非常复杂的国家，共有8大民族系、135个民族。 缅甸北部的历史几乎独立于缅甸王朝，已经有数百年的历史。 即使在英国殖民时代，缅甸的管辖也只是象征性的。 在缅甸恶劣的山区，英国人经常把一部分地区完全放弃给土司，在其他地区也安排官员进行形式上的管理。

缅甸独立后，这种情况也差不多。 缅甸中央政府势力薄弱，无法从根本上左右缅甸的割据势力。 缅甸政府军还两次被金三角国军残军惨败，放弃盔甲。

缅甸独立以来：

果断地维持了军事和行政的独立，特别强调军事独立。 各种势力争夺果敢的控制权，支撑自己的代言人。 小果敢相继出来：杨振材、杨二、杨金秀、罗星汉、彭家声等大佬。

来者所在的彭家声宣布加入缅甸，用这座大后盾山击退了鸦片大王罗星汉和缅甸政府军，得到民众的支持，占领了果敢的全境。 果敢地成为缅甸东北军区果敢县，彭家声也成为果敢务实的领袖。 只是好景不长，主不久就濒临崩溃。

Ⅳ 起底“果敢王”彭家声的沉浮录：一代枭雄为何被称为“罪人”

在中国与缅甸边境的交界地区，有个地方叫果敢。

往前倒200年，这里曾是中国的领土，直至今日，这块土地上仍生活着大量有着中国血统的人民。

据说在同年，彭家声曾秘密接受过一次记者的采访，在那次采访当中，彭家声说：“我85岁了吃不了多少也喝不了多少，但有几万双眼睛正眼巴巴地看着我，你说我应该怎么做呢？”

在被缅甸“收复”后，果敢地方武装依旧频繁活跃着，像幽灵般在果敢的山林中出没着，用这种方式宣布果敢人民最后的倔强。

在民众的口中，彭家声的评价一直是褒贬不一，两次在民族危难关头选择消失，更是让他在一些别有用心的口中，形容成了“晚节不保”。

当年的“果敢王”，如今也近90岁高龄了，相信他并非没有再赴前线的心，只可惜“廉颇老矣”，空有心却无力了。

Ⅵ 彭家声的果敢同盟军真的如某些网友所说的是亲华势力吗

彭家声和果敢民族民主同盟军跟亲华没有任何关系。

先来看下果敢地区是什么情况。

果敢的英文名称为KOKANG,在雅虎上的解释是‘居住在缅甸金三角的一支来自中国的少数民族’，这个说法并不准确。

‘果敢’一词其实是掸语，在掸语里‘果’是‘九’的意思，而‘敢’是‘人家’的意思，那么掸语的‘果敢’翻译过来就是‘九户人家’的意思。

果敢地处缅北萨尔温江东岸，面积约为5200平方公里，与云南省临沧市下辖的镇康、沧源、耿马等县接壤，国境线长250公里，从地图上看，整个果敢辖区呈条状，多为山区和丘陵，主要由三个大坝子组成，其中最着名的就是麻栗坝，麻栗坝在掸语里的意思就是‘最野蛮的地方’。

下面再来看看彭家声其人是谁。

彭家声，人称‘果敢王’，自称其祖籍四川会理县萨林大街人，曾多次派人到四川寻根未果，其父彭积昌育有七子，彭家声为长子，1931年彭家声在果敢红石头河地区出生。

1949年彭家声参加了为期一年的当时果敢土司杨振材的军事进修班，与臭名昭着的大毒枭罗星汉是同学。

进修班学习结束后，18岁的彭家声在果敢土司杨振材政权内担任土司公署自卫队分队长，1965年，缅甸政府军进驻果敢，土司政权结束，彭家声卸甲赋闲家中。

缅甸政府军进驻果敢之初，果敢一度陷入混乱，不甘寂寞的彭家声乘势而起，于1965年6月带领十几个果敢青年成立了‘果敢人民革命军’，开始与缅甸政府军打起了游击，渐渐彭家声及其兄弟们便声名鹊起，在缅甸以其‘骁勇善战’名噪一时。

1967年缅甸共产党邀请彭家声加入，1968年1月彭家声的部队以‘果敢人民军’的名义进入果敢。

1969年3月彭家声部占领除滚弄和南湖以外的果敢所有地区，4月果敢立县，彭家声出任县长。

后由于种种原因缅甸共产党分化解体，彭家声遂隐居，请注意，这已是他第二次隐居了。

直到他的旧部逐步控制住果敢局势，他才又重新复出主持大局，并于1989年成立‘果敢民族民主同盟军’，后与缅甸政府达成停火协议，成立了高度自治的‘缅甸掸邦第一特区’。

1995年12月20日，缅甸政府、彭家声、果敢三方成立‘果敢临时政府’，彭家声出任领导人。

2009年8月7日，缅甸军方以果敢枪械修理厂制毒为由，将派出30名警察搜查果敢枪械修理厂遭到彭家声部拒绝，8月8日，缅甸政府向果敢调派军队，与果敢形成对峙，后彭家声部被消灭殆尽，果敢地区被缅甸政府收复，彭家声从此销声匿迹。

2012年某日彭家声突然出现在克钦独立军(KIA)总部拉扎洋，克钦独立军领导人看见彭家声感到十分惊愕，因为他们听到传闻说彭家声已死，彭家声部被打散消灭后，彭家声身边仅剩两名警卫员跟随他仓皇从萨尔温江西岸侥幸逃脱，五年来辗转流亡泰国、马来西亚、新加坡等地，直到他重新找到克钦独立军的总部去，世人方知传闻中已经死亡的彭家声尚在人间，沉寂五年后彭家声从天而降，克钦独立军领导人当即答应给他一百条枪。

彭家声拿着这一百条枪，重组‘果敢民族民主同盟军’，彭家声声称‘果敢民族民主同盟军’现已发展到14个营，2000名兵员的兵力，还配备了火箭筒，并誓言要带领‘果敢民族民主同盟军’打回果敢去。

最近缅甸政府军与克钦独立军在缅北的战事中，彭家声与其子彭德仁率重组后的‘果敢民族民主同盟军’和德昂民族解放军一起跟克钦独立军协同作战对抗缅甸政府军。

截止到2015年1月20日，彭家声部‘果敢民族民主同盟军’还在萨尔温江西岸的勐古、大勐博等地区与缅甸政府军发生激战。

这就是彭家声和他的‘果敢民族民主同盟军’的过去与现在。

纵观彭家声的人生轨迹和果敢民族民主

Ⅶ 果敢王彭家声，他到底是果敢的民族英雄，还是罪人

他是民族英雄。彭家声的本籍是四川，但是在科干山地区出生。据他说，他们的祖先以前是挑着扁担卖冥币的，后来发财在果敢住了下来。果敢人大部分本来就是明朝的遗民，当年南明君主朱由榔兵败逃到缅甸，由于被吴三桂追杀，最后迫使缅甸交出朱由榔。

后来，他提出了民族和解、大力禁毒等口号，这让该地区长时间处于稳定的时期。从这个角度讲，他为维护自己民族的利益作出了巨大贡献，他应该得到人们的尊敬。他决定与缅甸政府和解后，同族的17个民族武装也陆续和解，用和平来取代战争。从这个角度看，彭家声对这个民族未来方向的判断符合历史潮流。关于他，外界争论的重点是他曾经是一个毒枭，影响力不输给坤沙等人。但是，他也知道毒品生意不会长久，毕竟他是第一个大胆提出禁毒的人。