缅甸僧侣多少人口

① 缅甸僧侣约占全国人口的比例是多少

西方学者也认为缅甸人信仰佛教的 比例高达 87. 2%
僧尼总数占缅甸总人口的 1% 稍弱。缅 甸现存的僧侣派别是从 18 世纪末开始逐步形成的。 目前缅甸政府承认的僧侣派别有 9 个, 按照约定俗 成的译法, 分别是: 半成品法派、 瑞景派、 大门派、 根 本门派、 西溪门派、 竹林派、 捏顿派、 目古多派、 摩诃 英派。这 9 派在佛教义理上区别不大, 主要分歧在 持戒的宽严。善法派是目前缅甸最大的佛教派别, 僧侣人数约占全国僧侣总数的 85%

② 为什么缅甸男人都要当和尚

缅甸的男人虽然生活悠闲，但他们一生必须出家一次，出家次数不限，时间可长可短，有的终身当和尚，更多的则是几年、几个月甚至一两个星期。一般男孩到了5- 15岁左右，家长就要准备出家仪式，这对每个家庭都非常重要。
在缅甸，无论是集镇还是山野村落到处都能看到穿着僧服的小和尚，年龄大一点的十多岁，小的只有五六岁。经向当地人了解，在缅甸所有男人一生中都要有出家当和尚的经历，出家的时间可以自由选择，短则三个月、半年，长则若干年甚至一生，也可以一生中若干次出家，总之出家和还俗是自由的选择，但是男人却几乎没有选择一辈子不出家一次的权利，如果一生中没有出家的经历，那就会被人瞧不起，在社会上没有地位！ 缅甸的僧侣着装色彩是紫红色，尼姑的着装是粉红色，小沙弥则是纯白色，在热带的金色佛寺背景下分外耀眼。他们通常每天很早起床做晨课，念经文，用简单的早餐，然后洗涤打扫，到中午11时左右，他们用一天中最后一顿饭。这就是“过午不食”。因此，出家虽然不用像普通人一样工作，而是靠接受供养生活，但对于正在长身体的青壮年来说，下午和晚上都不吃东西还是一个相当严峻的考验。 家长们将十岁左右的小男孩扛在肩膀上，敲锣打鼓地送他去修行。在缅甸，对于贫寒的家庭来说，孩子去当和尚，意味着他将能吃饱穿暖。就算出家，缅甸男女也是不平等的。因为男人出家当和尚可以还俗，还俗后可以酒照喝，肉照吃，媳妇照娶，而女人一旦出家当了尼姑，则终生不能还俗，必须伺候佛祖一辈子。

③ 缅甸的僧人聚会是什么样的场面，为什么会有这些习俗

一直以来，东南亚旅游都是我们国内非常热门的旅游路线。

从早期“出国游”兴起到现在，越来越多的中国人都有能力走出国门，去到海外旅游，东南亚旅游依旧是一个很大的热点。

东南亚地区很多国家都是我们的周边邻国，以极高的性价比、丰富多彩的异域风情、华侨文化吸引了大量中国游客。毋庸置疑，中国是东南亚旅游最大的客源国。

缅甸，便是其中之一。

④ 缅甸为什么有“佛塔之国”的称号

缅甸曼德勒的固都陶佛塔，白色和金色是这里的主色调，金碧辉煌的大金塔旁边，729座白塔组成了壮观而写意的佛塔群，每一座白塔内，都有一块刻着经文的石碑，据说是来自缅甸和东南亚的2400名高僧耗时7年5个月所刻，赤脚迈步在纯白色的佛塔之间，有一种圣洁感，缅甸的女孩子也很喜欢来这里打卡拍照。

在缅甸，不管是去哪一座佛塔，都会遇见很多当地人，固都陶佛塔的意思是全世界最伟大的功德佛塔， 全名是玛哈罗迦玛若盛佛塔，玛若盛是佛的称号。佛塔于1857年修建完成，当时召集了全缅甸和东南亚共计2400余名高僧，召开了第五次修订佛经结集大会，最后将结集的三藏经等刻在729方云石碑上，建造成了珍存三藏经的佛塔。

这些石碑被誉为"世界上最伟大的书"，它的规模是佛教世界绝无仅有的，据说如果一个人每天阅读8小时，要读完这些"书"，一共需要450天。

⑤ 为什么缅甸还处在军阀割据时代呢

同其他军人政权一样，缅 甸新军人政权也是一种过渡性政权，民主化是其最终归宿。

但由于缅甸国内目前 还没有任何力量可以撼动或取代新军人集团的领导地位，军人干政的现象还将在 缅存在相当一段时间，而缅甸军人政权的转型将是漫长而曲折的过程。

迄今为止，缅甸新军人政权已存续了20多年之久。

(5)缅甸僧侣多少人口扩展阅读：

1962年，军事将领奈温将军（General Ne Win）发动政变并成立以军事统治的政府，宣布要使缅甸成为社会主义国家。奈温执政后，对内实行“缅甸式社会主义”，一度对主要工商企业实行国有化。奈温一直强调缅甸奉行独立自主的、中立的不结盟对外政策。

主张同一切国家保持友好，但不为任何大国所左右，不参加大国集团，也反对把不结盟国家变成第三集团。人民对于自由受到限制感到十分不满。同年7月7日，学生在仰光大学发起示威活动抗议军事政权。军队则在奈温将军的间接指使下以血腥镇压了这个活动。

中国文化大革命开始后，中国支持缅甸北部的缅甸共产党武装。邓小平上台以后，撤出全部在缅中国军队，从此缅共武装失势。

缅甸国内贩毒情况很严重，而由于政府官员的轻易受贿使得毒品问题日益严重，政府更是日趋腐败。因为治理不当和腐败导致的经济严重萧条，缅甸政府于1977年开始寻求外援。1980年代后期，缅甸已是全球最贫困国家之一。

1989年6月18日，在苏貌将军（General Saw Maung）掌政下，缅甸的英文官方名称由Burma改为Myanmar。国内反政府活动仍旧持续四起，昂山的女儿昂山素季，1991年诺贝尔和平奖得主，在1988年成为缅甸迈向民主之路的精神动力。

昂山素季因公然批评奈温将军而在1989年7月20日遭到囚禁。虽然她曾在1995年获得释放，之后再次遭到软禁，直到2010年11月13日获释。

2005年缅甸首都由仰光迁往内比都。2008年，军政府宣布将在五月举办公民投票通过新宪法，并在2010年举行民主选举来成立新政府。

⑥ 为什么缅甸的男人都要做和尚

因为缅甸是着名的佛教国家，和尚在缅甸具有很高的地位。

缅甸是宗教国家，几乎是全民信仰佛教。佛教僧人是具有很高地位的，是受到全社会景仰的。缅甸本身是重男轻女，在缅甸和尚身份是一等公民，男人是二等，其次是女人，尼姑，最后是人妖。缅甸全国僧侣的数量有四十多万，在街上随处可见穿着橘红色袈裟、手持黑伞的僧侣。

一般男孩子在5-10岁左右，家人就会准备让男孩子出家的仪式，并且算是家庭比较重要的一件大事，就像重要节日一样隆重，事关信仰，马虎不得。孩子剃度以后，一般在寺庙里当一周、一个月或几个月小沙弥后就可以还俗。还有的从此皈依佛门，成为佛家弟子。相比于男孩子，缅甸的女孩子如果出家成尼姑，就要终身为尼，不得还俗。

⑦ 在缅甸，为何要让所有的男孩子都出家当和尚

缅甸是一个历史悠久的文明古国，1886年英国发动战争并占领了缅甸，并将缅甸划为英属印度的一个省。1948年1月4日缅甸宣布独立，成立缅甸联邦。1974年1月改称缅甸联邦社会主义共和国。

缅甸有“万塔之国”之称，全国4800多万人口中，有80%的人信奉佛教。走在缅甸的街头巷尾，随时随地都可以看到身穿橘红色袈裟、手持黑伞的僧侣。

因为男人出家当和尚可以还俗，还俗后可以酒照喝，肉照吃，媳妇照娶，而女人一旦出家当了尼姑，则终生不能还俗，必须伺候佛祖一辈子。

⑧ 为什么缅甸政府害怕国内的40W僧侣

2007年9月缅甸僧侣大规模游行，有约一万僧人身着红色袈裟，走上仰光街头。另外有大约一万市民加入了僧人的游行队伍。这次示威僧人为昂山素季的祈福，可以看作缅甸两大政治力量携起手来。缅甸是一个佛教国家，僧侣在民众心目中有崇高的地位。对僧侣的示威游行，军政府不敢用惯常的暴力手段进行镇压。一些僧侣在游行队伍中呼喊：“我们是为了你们（百姓）而行动，请你们加入我们”。有的僧人喊出了“这是我们的任务”的口号。这也是1988年缅甸人民起义所用的口号。
我记得1963年，南越高僧释广德在西贡自焚，抗议吴庭艳政府的独裁统治。在中南半岛（支那半岛），这个佛教盛行的地区，僧侣有时不止宗教人员这么简单，由于信仰普遍，他们的行动也是反映了较为广泛的民意。
在缅甸，对军政府威胁最大的是有西方支持的民主同盟和北方各反政府武装，僧侣作为一个群体来说，不太可能成为军政府直接推手，有可能成为支持民盟的强大阵线。如果有一天，军政府下台，缅甸民主化，最大的可能是民盟领导的颜色革命促成的。
总之，虽然缅甸有数十万的僧侣，由于佛教的教义，注定僧侣不会是暴力革命的主体，但也不要忽略他们的效应。毕竟，无论是先前所说的南越高僧自焚事件，还是缅甸的僧侣游行抗争事件，都反映了他们是世俗的人，而非世外之人，他们也是民意的强烈表达者。因此，缅甸政府有畏惧之心，可以理解。

⑨ 在缅甸为何会有很多的僧侣

缅甸是宗教意识很浓的国家。在缅甸的街头巷尾，随时随地都可以看到身披袈裟、手持黑伞的僧侣，全国僧侣有十几万，仅仰光、曼德勒的和尚就有两万多人，平均300人中便有一个是和尚。

在缅甸形成一种规定，佛教徒中每个男子到了一定的年龄都必须出家当一次和尚，社会上才承认其成人，还俗以后才能够享有结婚的权力，出家的年龄一般在10岁上下，出家时间，在以前最短为一年，现在已缩短为7天。也可以几个月、几年，甚至终生为僧。因此，在缅甸有“出家容易，还俗也容易”的说法。

⑩ 缅甸僧侣约占全国人口的比例是多少

僧尼总数占缅甸总人口的 1% 稍弱。