缅甸难民生活怎么样

㈠ 难民究竟过的是怎样的生活

难民这个词我们都听说过，我们街头上经常见到的乞丐就是难民的一部分，但是他们大部分都是装穷，有些乞丐的收入可以和白领的收入相媲美。而真正的难民生活是非常悲惨的，他们每天只有一个目标：那就是活下去。难民为衣食而担忧，每天食不能果腹，衣不能避寒。他们或许是因为自然灾害的发生而不得不流浪街头，或许是因为残酷的战争影响而无家可归。

现在国际上有许多难民，许多难民都涌入别的国家以求自己可以获得更好的生活，希望难民也可以获得衣食无忧的生活。

㈡ 那些流落缅甸的中国人，到底是怎么回事

流落缅甸的中国人有四支：

一是果敢族：约14万人，生活在以果敢为核心的缅甸掸邦第一特区面积约2700平方公里，辖1县、1市、2镇、15个乡。第一特区设1县1市1经济特区，即果敢县、老街市、清水河经济特区。是一批追随明永历帝朱由榔残存的官兵和受满清政府迫害的平民，300多年前迁移至此，世代居住于果敢地区。

三是华族：首批定居缅甸的华人，据说是在几个世纪前移入缅北克钦邦附近山区的玉石商人。他们是从云南省移入。1861年，第一个广东籍商人经新加坡来到缅甸曼德勒王朝古都。1885年英国侵占了整个缅甸，并把它并入成为印度的一个省后发生大规模移民潮，大量华人通过海峡殖民地，由海路移民缅甸。目前华族占缅甸总人口的3%，

缅甸华人移民在1930年代人数激增，到第二次世界大战时，华人人数已达19万4千至30万人，约占总人口的1% 。他们创办华文报章、华校、并设立社团。1950年，仰光有4家华文日报、3家周刊、而全缅甸也有超过200所学校。

四是勐稳族，主要以居住在缅甸北掸邦贵概大勐宜。是早年从德宏芒市一带迁徙出去的汉族，目前人数大约为一万左右。

㈢ 难民进入一个国家之后怎么活下去自己找工作吗

通常每个国家对难民的政策是不一样的，生育力低下且人口比较少的国家对难民的政策是不错的，难民的进入能够增加他们国家的科技水平和劳动力人口水平，他们也会给难民提供工作就业和社会福利来养活自己；但有些人口密集程度高的，而且就业问题严峻的国家来说，难民的进入会增加国家的财政压力，会破坏生态环境，他们对难民的态度是不好的。下面我会列举几个对难民政策比较好的国家。

一般来说，能够进入其他国家的难民，都能得到相关的福利和靠自己的劳动养活自己。

㈣ 你如何看待难民

难民也不能妨碍正常社会秩序，打扰别人正常生活，甚至侵害合法公民的合法权益的我建议驱逐出境。

㈤ 孟加拉国境内罗兴亚难民营发生大火，迫使5万人逃离，当地难民为何这么多

我觉得一方面是因为缅甸若爆发的罗兴亚危机导致很多当地的居民都逃到孟加拉国去避难，由于这次危机的对当地的居民造成了巨大的恐慌；

所以有越来越多的难民开始逃往孟加拉国，这就导致本来就不富裕的孟加拉国变得更加贫困，而这场大火更是烧毁了很多人的希望；

这次的事情确实让人感到很悲哀，孟加拉国也表示愿意就接纳这些难民，不过他们确实需要更多的帮助，因为本身孟加拉国就很穷，接纳这么多的难民这无疑是雪上加霜。

如今孟加拉国境内罗兴亚难民营发生大火导致大量的难民逃亡，当地也希望国际可以给予他们更多的帮助；

这样他们才能更好的帮助难民，我觉得先要这件事情其实应该从根本上去解决，如今难民的人数还在增加，确实也是让人很头疼的问题。

㈥ 叙利亚战争后难民的生活是怎么样的

叙利亚可谓当今世界最为不幸的一个国家，2011年突尼斯发生了颜色革命，背后就是以美国为首的西方国家在捣鬼，支持反对派武装推翻现任反西方政府，为了把控更多的第三世界国家。以美国为首的西方国家拼命介入中东、非洲这些国家的内政，支持反政府武装的颜色革命，进而推翻现有的政府，建立起亲西方的政府，变成对美国俯首听命的马仔。这一浪潮自2011年起也席卷了叙利亚。

在叙利亚人民的难民营，可以看到他们把自己家仅有的家具都拿出来卖，这样来勉强苟且度日。令人心酸不已的是，叙利亚人民在这样艰苦的战争环境当中仍然热爱着足球，他们的世界足球排名居然比中国还要低，但他们还在时刻面临被炸弹袭击的环境中练球，在对阵中国的比赛中还是取得了胜利，不得不让人佩服他们对足球的爱是深入骨子里的爱，这才是真爱。令人难过的是，这些叙利亚的足球运动员，很多已经丧命于这场战争当中。

㈦ 各媒对果敢难民事件的评论

中国青年网
2009年8月，缅甸果敢地区发生武装冲突，并不断演化升级，到8月27日，缅甸政府军和果敢军开始发生战事。8月28日以来，又有3枚炮弹从缅甸落入云南省临沧市镇康县境内，造成我国边民1死数伤。同时，另有14名中国边民在缅甸的战火中伤亡。缅甸果敢战事导致3万多名缅甸边民从缅甸东北部地区涌入我国云南境内，其中绝大部分边民涌入了云南省临沧市，另有小部分边民到云南省德宏州避难，众多难民的涌入已构成我国最高级别的“I级突发事件”。

边境的战火以及难民的涌入也给边境的临沧市和德宏州的群众心理带来了恐慌，并对边境地区的社会秩序带来了一定影响。

而此时，2009年大学生志愿服务西部计划志愿者中就有数名志愿者正在云南边陲的临沧市和德宏州开展志愿服务。经过近一个月的时间，随着缅甸果敢地区局势的逐渐平稳、入境边民的陆续返回以及云南边境社会秩序的恢复，西部计划志愿者已经在云南边陲安全度过了缅甸果敢战事。在这近一个月的时间里，西部计划志愿者通过各种方式积极应对果敢战事，在战事发生后不久便立即取得联络，相互关心，相互安慰，相互鼓励，保持稳定的情绪，表示不会因战事的影响而放弃西部计划的志愿服务，愿意坚守在各自岗位上将一年的志愿服务坚持下去。

来自上海交通大学的吴波在云南省临沧市镇康县服务，这里紧挨缅甸果敢，受战事的影响最大。当果敢战事开始影响到云南边境时，吴波就参与到镇康县的边境维稳工作中去，积极应对各种可能的突发事件。随着战事的升级有数万名难民涌入到镇康，吴波又积极参与到难民接待与安置工作中进去，在8月28号一天一人就接待安置了1000多名缅甸难民，并在后续阶段做好食品、药品等物质的发放工作，以保证了难民的正常生活。在9月初，果敢地区的局势逐渐平稳，吴波又投入到对难民的劝返工作中去，使得滞留在云南边境地区的缅甸难民早日返回到家园。到9月中下旬，镇康县已基本恢复到正常的社会秩序状态，吴波的志愿者工作也逐渐归为常态。

在云南省临沧市耿马县侨爱中学开展服务的张旭平萤表示，由于难民到耿马的较少，受到影响不大。不过，她积极与其他志愿者保持联系，从而了解战事情况以便应急。另外，由于她开展的是支教服务，她在课堂积极引导学生们对战事的看法，使学生克服心理的恐慌，以稳定学生的情绪，进而保证正常的教学秩序。

在云南省德宏州梁河县开展服务的朱达俊表示，由于梁河离果敢有一百多公里的距离，基本没有受到影响。但是由于自己是到德宏州的队长，而有队员在德宏州的边境城市瑞丽市服务，所以在战事发生后，就立即与队员联系，询问当地情况，稳定大家情绪并提醒要注意人身安全。对于部分志愿者提出的到中缅边境的出行计划，也建议大家认真考虑，以确保人身安全。（云南省德宏州梁河县人民检察院公诉科 朱达俊）
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广西电视网

（南伞综合电）美国呼吁缅甸政府军停止攻击果敢族难民，并同他们举行对话。
随着逃到中国云南省的果敢族难民陆续返回家园，中国当局也拆除了为他们而设的临时避难所。

美国国务院发言人凯利周一说：“我们呼吁缅甸当局停止他们的军事行动，同少数民族和缅甸民主派反对党进行诚恳的对话。”

他指出：“残忍的斗争已迫使数以千计的平民离家逃往泰国和中国避难，这将对缅甸的稳定和达致全民和解的进程造成影响。”

缅甸政府军同果敢军的军事冲突已经平息，三分之二逃到中缅边境南伞市的难民也陆续回返家园。

中国当局昨天开始拆除为这些难民搭建的蓝色营帐，并出动巴士将他们送到附近的边境。

中国虽然没有正式称这批为数3万7000多人的果敢族为难民，却为他们提供食物、水和临时住宿。

中国外交部发言人姜瑜昨天重申希望缅甸维持和平、稳定与发展。她说：“维护中缅边境稳定符合两国人民切身利益，是两国政府的共同责任。”

不过，对于缅甸军人政府声称果敢已恢复平静，法新社在南伞市访问的难民却表示质疑。

24岁的农民李俊（译音）说：“我亲眼见到他们对平民开枪。我们不相信他们所说的，我们害怕回去。”
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㈧ 缅甸罗兴亚人的历史 难民潮是怎么发生的

缅甸人认为，历史上从来就没有“罗兴亚人”（Rohingya），它是孟加拉非法移民自己造出来的，以求在字面和发音上与若开邦的英文“Rakhine”接近，给人以他们很早就生活在若开邦的假象。在英国殖民期间，他们先是被称为“吉大港穆斯林”，后来叫作“孟加拉穆斯林”，缅甸独立后，长期生活在若开邦的穆斯林才有了“阿拉干穆斯林”的称谓。
缅甸独立后，阿拉干成为若开邦。圣战党要求成立自治的穆斯林邦，结果遭到缅甸联邦政府的拒绝。圣战党随即发动了针对联邦政府的圣战，捣毁了若开邦北部幸存的佛教徒村庄，控制了整个若开邦北部和缅巴边境（当时孟加拉国尚未独立，属于东巴基斯坦），使得更多的孟加拉贫民得以涌入若开邦。缅甸政府军曾数次与穆斯林武装交火，圣战士们数度投降或被消灭，但总是在不久之后死灰复燃、东山再起。
随着印巴分裂、孟加拉脱离巴基斯坦独立建国，以及孟加拉国的经济长期处于每况愈下的状态，越来越多的孟加拉难民逃进了若开邦，进而蔓延到缅甸内陆。按照缅甸人的统计，现在，仅若开邦的已知孟加拉人口就超过了100万，而若开邦总人口不过300万。
在缅甸众多的少数民族中，若开族是仅有的几个曾经自己建国、后来被缅族吞并的族裔之一（克钦人、克伦人历史上都没有真正建立自己的国家），但是，若开人却是缅甸军政府最强有力的支持者。如此耐人寻味的一幕缘自于上世纪60年代，当时的总理吴努在参加选举时，为了获得若开邦非法移民的支持，曾许诺给予他们公民权，这遭到了军方的强烈不满，也成为吴奈温发动政变把吴努赶下台的原因之一。此后的军政府虽然把国内经济弄得一团糟，政治空气也极其压抑，但是，在对待穆斯林的问题上，却坚定地与若开人站在一起，这就是他们在若开邦得到大力支持的原因。
军政府上台后，奈温发动了几场平息穆斯林圣战的清剿行动，其中以1978年和1991年的两次战争最为猛烈。缅甸军队以奈温特有的铁血无情，将若开邦境内的穆斯林武装基本上剿灭干净，收回了大片土地，许多穆斯林农民也因失去土地而沦为贫民。所谓的“罗兴亚难民”就在此后越来越多地见诸穆斯林的媒体，进而逐渐被国际社会使用。
要地盘还是要民主
即使在圣战武装被清剿之后，若开邦民间穆斯林与佛教徒的冲突从来没有停止过。最近一次大的冲突，发生在2012年，是由三名穆斯林强奸一名佛教徒女孩致死而引发的，动乱持续了数个月之久，造成近百人死亡，众多清真寺和佛寺被烧毁。
冲突发生之后，西方的媒体和NGO组织一股脑地偏向罗兴亚人，在报道中异口同声地批评缅甸人民和政府没有给予罗兴亚人基本的人权。联合国也出面施压，三番五次要求缅甸政府给予罗兴亚人公民身份，否则，缅甸的改革开放就不能被视为彻底地走向民主。

缅甸人涂抹标语发泄对支持罗兴亚人的NGO组织的不满。
这么大的一顶帽子，居然被缅甸政府毫不客气地给抵制了，总统吴登盛驳回了联合国的要求，异常决绝地表示，“请不要干涉我们的内政。”同时，缅甸政府正在酝酿立法限制罗兴亚人的出生率，新近通过的婚姻法中也着重强调了跨宗教通婚中不许强令一方改变宗教信仰的条款（与穆斯林通婚的缅甸女性此前都需要放弃佛教信仰）。此外，2014年，缅甸政府下令、要求媒体和出版物在全境之内禁用“罗兴亚人”这个词。
被美国《时代周刊》称作“佛教界本拉登”的缅甸僧人维拉督（Wirathu），不仅带领缅甸佛教界发起抵制穆斯林的运动，还于2015年年初出言不逊，将谴责缅甸人权状况的联合国特使李亮喜骂为“娼妓”、“婊子”。尽管维拉督的言行在缅甸佛教界受到了一些批评，却丝毫不能阻止这位言语激进的反穆斯林宗教人士成为缅甸民众拥戴的领袖性人物。
2013年，昂山素季在欧洲访问时，曾接受英国BBC的采访，当被问及罗兴亚人是不是属于缅甸国民时，她给出了一个出人意料的回答：“我不知道。”为此，昂山素季不仅招致西方媒体的批评，认为她没有勇气帮缅甸的弱势群体说话；也导致很多缅甸人的不满，认为她在非法移民的立场上不够坚定，真是两头不讨好。
2015年5月19日，也就是最近的一次罗兴亚难民潮爆发时，昂山素季再次被媒体问及这个问题，她的回答变成了：“这个问题，应该由（缅甸）政府来解决，你最好去问政府，别来问我。”不管是从前的含糊其辞，还是现在的无可奉告，昂山素季必然清楚，在这个问题上，如果她出面声援罗兴亚人，就违背了缅甸的民心所向，不啻于自动交出了竞争下任缅甸国家领导人的机会。
对于这个问题，昂山素季的发言人那温（Nyan Win）的说辞更为直截了当：“我理解，西方国家在罗兴亚人的问题上正在给我们施压，根据我们的历史和我们的法律，我们不能接受罗兴亚人。”这个表述代表的正是以昂山素季为领袖的缅甸民盟的立场。

缅甸若开邦，一小伙子向我展示一件T恤，上面印有反NGO标语，他们正在准备一次反NGO的游行

㈨ 缅甸难民多吗，他们的生活怎么样

缅甸是我们国家的邻国，缅甸的南部是主体民族缅族以及高度缅化的孟族、掸族，他们是信奉佛教的，生活观念比较现代化；而众多的少数民族主要居住在北方的山区，其上层社会多大多信奉天主教和基督教者，而平民大多信仰鬼神，生活方式还比较传统，更有甚者还在刀耕火种。

咱们中国，看着越来越多饥寒交迫、受伤的缅北难民涌入中缅边境，大手一挥，在中国边境接纳了他们。有伤的治伤，有病的治病，饿肚子的吃饱饭，困不住的还有帐篷睡。

但是他们国家的内战我们国家还是不能干涉的，等战争一结束，这些缅北难民还要回去重建家园，等着再次家破人亡，再次沦为难民，再次受中国帮助，又再次家破人亡……循环往复。

这就是缅甸难民的现状，身为中国人我们应该庆幸自己是中国人。

㈩ 难民流入对国家有什么影响

当我们谈论难民危机的时候，不应该只关注危机涉及的人数，更为重要的是，我们需要认清难民危机所带来的问题的性质。

首先，难民经历流离失所的时间相当长。二战期间，有些难民经历了长达六到八年的时间才到达其他的国家，这一过程相当漫长且痛苦；但今天难民经历流离失所的时间可能是二战时的三倍。相关的具体数据并不乐观，最短的数据仍显示，当前难民经历流离失所的平均时长为17年。

其次，出现了难民向城市聚集的现象。人们经常会问：“你们组织（国际救援委员会）在难民营开展工作吗？”我要指出的是，大多数的难民并不在难民营生活。全球60%左右的难民身处城市地区，他们或者自己租赁住所或者与亲戚、朋友生活在一起。向在难民营生活的难民提供食物、医疗、甚至教育，都是非常容易的事情；但在城市地区要做到这些却相当困难。

第三，大量难民都居住在贫穷而非富裕的国家。最近一年来抢占新闻头条的难民危机可能是罗兴亚人的出逃，缅甸军队烧毁了罗兴亚人的家园并将他们驱逐出境，罗兴亚人被迫逃到了贫穷的孟加拉国。如今，全球86%的难民居住在贫穷或低收入国家；只有2%的难民身处美国，8%的难民身处欧洲。在过去的一年半中，乌干达接收了150万来自南苏丹的难民；约旦接收了65万难民；黎巴嫩接收了150万难民；土耳其接收了270万来自叙利亚的难民；巴基斯坦接收了250万来自阿富汗的难民；伊朗大约有80万难民。接收难民的责任在不同国家之间的分配是失衡的，并且大体上看，越是贫穷的国家反而越有可能承担接收难民的责任。

第四，全球难民和流离失所的人口中有一半是儿童，但仅有2%的人道主义预算投入在教育上。小学适龄的难民儿童中，一半处于失学状态；而中学适龄的难民儿童中，更是高达四分之三的儿童处于失学状态。去年用于援助难民的联合国人道主义援助预算为260亿美元。不过，在规模可观的人道主义援助中，只有2%的预算用于发展教育，更多的资金用于提供健康保障和食物。这意味着在经历流离失所长达18或20年的过程中，很多难民儿童在青少年时代得不到任何教育。

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