现在缅甸难民怎么样了

㈠ 缅甸罗兴亚人的历史 难民潮是怎么发生的

缅甸人认为，历史上从来就没有“罗兴亚人”（Rohingya），它是孟加拉非法移民自己造出来的，以求在字面和发音上与若开邦的英文“Rakhine”接近，给人以他们很早就生活在若开邦的假象。在英国殖民期间，他们先是被称为“吉大港穆斯林”，后来叫作“孟加拉穆斯林”，缅甸独立后，长期生活在若开邦的穆斯林才有了“阿拉干穆斯林”的称谓。
缅甸独立后，阿拉干成为若开邦。圣战党要求成立自治的穆斯林邦，结果遭到缅甸联邦政府的拒绝。圣战党随即发动了针对联邦政府的圣战，捣毁了若开邦北部幸存的佛教徒村庄，控制了整个若开邦北部和缅巴边境（当时孟加拉国尚未独立，属于东巴基斯坦），使得更多的孟加拉贫民得以涌入若开邦。缅甸政府军曾数次与穆斯林武装交火，圣战士们数度投降或被消灭，但总是在不久之后死灰复燃、东山再起。
随着印巴分裂、孟加拉脱离巴基斯坦独立建国，以及孟加拉国的经济长期处于每况愈下的状态，越来越多的孟加拉难民逃进了若开邦，进而蔓延到缅甸内陆。按照缅甸人的统计，现在，仅若开邦的已知孟加拉人口就超过了100万，而若开邦总人口不过300万。
在缅甸众多的少数民族中，若开族是仅有的几个曾经自己建国、后来被缅族吞并的族裔之一（克钦人、克伦人历史上都没有真正建立自己的国家），但是，若开人却是缅甸军政府最强有力的支持者。如此耐人寻味的一幕缘自于上世纪60年代，当时的总理吴努在参加选举时，为了获得若开邦非法移民的支持，曾许诺给予他们公民权，这遭到了军方的强烈不满，也成为吴奈温发动政变把吴努赶下台的原因之一。此后的军政府虽然把国内经济弄得一团糟，政治空气也极其压抑，但是，在对待穆斯林的问题上，却坚定地与若开人站在一起，这就是他们在若开邦得到大力支持的原因。
军政府上台后，奈温发动了几场平息穆斯林圣战的清剿行动，其中以1978年和1991年的两次战争最为猛烈。缅甸军队以奈温特有的铁血无情，将若开邦境内的穆斯林武装基本上剿灭干净，收回了大片土地，许多穆斯林农民也因失去土地而沦为贫民。所谓的“罗兴亚难民”就在此后越来越多地见诸穆斯林的媒体，进而逐渐被国际社会使用。
要地盘还是要民主
即使在圣战武装被清剿之后，若开邦民间穆斯林与佛教徒的冲突从来没有停止过。最近一次大的冲突，发生在2012年，是由三名穆斯林强奸一名佛教徒女孩致死而引发的，动乱持续了数个月之久，造成近百人死亡，众多清真寺和佛寺被烧毁。
冲突发生之后，西方的媒体和NGO组织一股脑地偏向罗兴亚人，在报道中异口同声地批评缅甸人民和政府没有给予罗兴亚人基本的人权。联合国也出面施压，三番五次要求缅甸政府给予罗兴亚人公民身份，否则，缅甸的改革开放就不能被视为彻底地走向民主。

缅甸人涂抹标语发泄对支持罗兴亚人的NGO组织的不满。
这么大的一顶帽子，居然被缅甸政府毫不客气地给抵制了，总统吴登盛驳回了联合国的要求，异常决绝地表示，“请不要干涉我们的内政。”同时，缅甸政府正在酝酿立法限制罗兴亚人的出生率，新近通过的婚姻法中也着重强调了跨宗教通婚中不许强令一方改变宗教信仰的条款（与穆斯林通婚的缅甸女性此前都需要放弃佛教信仰）。此外，2014年，缅甸政府下令、要求媒体和出版物在全境之内禁用“罗兴亚人”这个词。
被美国《时代周刊》称作“佛教界本拉登”的缅甸僧人维拉督（Wirathu），不仅带领缅甸佛教界发起抵制穆斯林的运动，还于2015年年初出言不逊，将谴责缅甸人权状况的联合国特使李亮喜骂为“娼妓”、“婊子”。尽管维拉督的言行在缅甸佛教界受到了一些批评，却丝毫不能阻止这位言语激进的反穆斯林宗教人士成为缅甸民众拥戴的领袖性人物。
2013年，昂山素季在欧洲访问时，曾接受英国BBC的采访，当被问及罗兴亚人是不是属于缅甸国民时，她给出了一个出人意料的回答：“我不知道。”为此，昂山素季不仅招致西方媒体的批评，认为她没有勇气帮缅甸的弱势群体说话；也导致很多缅甸人的不满，认为她在非法移民的立场上不够坚定，真是两头不讨好。
2015年5月19日，也就是最近的一次罗兴亚难民潮爆发时，昂山素季再次被媒体问及这个问题，她的回答变成了：“这个问题，应该由（缅甸）政府来解决，你最好去问政府，别来问我。”不管是从前的含糊其辞，还是现在的无可奉告，昂山素季必然清楚，在这个问题上，如果她出面声援罗兴亚人，就违背了缅甸的民心所向，不啻于自动交出了竞争下任缅甸国家领导人的机会。
对于这个问题，昂山素季的发言人那温（Nyan Win）的说辞更为直截了当：“我理解，西方国家在罗兴亚人的问题上正在给我们施压，根据我们的历史和我们的法律，我们不能接受罗兴亚人。”这个表述代表的正是以昂山素季为领袖的缅甸民盟的立场。

缅甸若开邦，一小伙子向我展示一件T恤，上面印有反NGO标语，他们正在准备一次反NGO的游行

㈡ 缅甸难民多吗，他们的生活怎么样

缅甸是我们国家的邻国，缅甸的南部是主体民族缅族以及高度缅化的孟族、掸族，他们是信奉佛教的，生活观念比较现代化；而众多的少数民族主要居住在北方的山区，其上层社会多大多信奉天主教和基督教者，而平民大多信仰鬼神，生活方式还比较传统，更有甚者还在刀耕火种。

咱们中国，看着越来越多饥寒交迫、受伤的缅北难民涌入中缅边境，大手一挥，在中国边境接纳了他们。有伤的治伤，有病的治病，饿肚子的吃饱饭，困不住的还有帐篷睡。

但是他们国家的内战我们国家还是不能干涉的，等战争一结束，这些缅北难民还要回去重建家园，等着再次家破人亡，再次沦为难民，再次受中国帮助，又再次家破人亡……循环往复。

这就是缅甸难民的现状，身为中国人我们应该庆幸自己是中国人。

㈢ 2021年缅甸难民为啥选择去疫情最严重的印度，不来就在附近的疫情不重中国的云南

中国不会随便允许外国难民入境的，他们来了就不会走了，就会消耗中国的资源，影响中国民众的生活水平。

㈣ 现在缅甸疫情是怎样的状况是否接受中国公民入境

现在缅甸那边的疫情也是很严重的。暂时还不能接受中国公民去缅甸。

㈤ 最近缅甸怎么打起来了，是什么原因

8月7日，缅甸军方以果敢枪械修理厂制造毒品为由，派出30名警察欲强搜该厂，随后缅军、果敢同盟军处于对峙状态，造成果敢居民恐慌。8日至12日，近万名果敢难民越过国境线奔入云南南伞躲避;经过中方及时果断的外交、疏散、收容、遣返等努力，果敢事态已经平息，但目前的局势还是让果敢人忧心忡忡，也让南伞口岸很多中国商人损失惨重。 果敢主席寻求避难 据悉，8日至12日，近万名果敢难民(包括中国人及缅甸边民)越过国境线奔入南伞躲避。 与果敢做了20多年生意的百货批发老板段中和回忆说，“很多人从8日开始涌进来，11日晚上最乱最多，果敢国境线上密密麻麻全是人;那天果敢自治区主席彭家声自己觉得缅政府要动他了，要求跑到中国避难并且做好开战准备。” 难民绵延9公里 段中和不少在果敢做生意的朋友就把首饰、手机、摩托车等等商品甚至店铺贱价卖了跑到南伞，可谓血本无归;果敢首府老街很快就人去屋空、大门紧闭;11日晚，守在边境期待出关的果敢人、中国人的队列整整绵延9公里。 “这两天每天都会有果敢人跑到南伞来，后来中国政府的工作做得非常到位，成立了前线指挥部，建立了难民营，很多人就从南伞回内地了，绝大部分果敢人也被劝回去了。” 中国商人亏惨了 缅甸果敢特区政府稽查处处长鲁正江告诉记者，在果敢做生意、打工的南伞人、内地人多达数万人，老街店铺90%以上由中国人投资。对峙事件影响巨大，眼下果敢老街店面顶多恢复了30%，大多数中国商人都走了，果敢从未如此凋敝冷清，往日的繁华恍然如梦。 仍在果敢做生意的南伞人段莲寿说:“中国人在果敢的投资太大，我就投了100多万啊，如果打起来，缅甸要赔多少个亿啊!缅甸哪来那么多钱，当然不愿打。我们就更不愿意打了!都想好好在这边做几年生意。” 长期对峙影响边贸 中缅边贸经常受缅甸国内冲突影响。据当地人的回忆，上世纪90年代就发生过三次较小规模的难民潮，一批果敢人、中国人纷纷奔入南伞躲避可能爆发的冲突，边贸一时吃紧。 东南亚问题专家贺圣达认为，“8.8事件”提醒中国，缅甸局势绝不可能就此彻底平息，一方面，收编特区武装组织将是缅甸政府的长期国策，而缅甸特区仍要极力维护自身利益，因此双方的博弈将是复杂的、长期的，这对边境贸易提出了较大考验。

㈥ 缅甸与孟加拉同意遣返罗兴亚难民了吗

缅甸国务资政兼外交部长昂山素季与孟加拉外交部长阿里周四会谈后，两国签署了一份谅解备忘录，同意在两个月内启动把罗兴亚难民遣返回缅甸的程序。

新加坡联合早报网11月23日报道称，缅孟两国是经过多个星期的谈判才达成这个初步协议。自8月25日缅甸军方在西部若开邦展开“镇压”行动以来，已有超过62万罗兴亚人为躲避暴力逃到邻国孟加拉，孟加拉难民营已人满为患。

缅甸政府一直否认对罗兴亚人犯下像联合国所说的“种族灭绝”暴行，而且只同意把部分罗兴亚难民接回国。缅甸和孟加拉在包括遣返人数等细节问题上一直谈不拢，缅甸武装部队总司令上周仍坚持，缅甸“不可能接受孟加拉提出的人数”。

㈦ 缅甸人涌入云南 那缅甸人不就要变成中国人了

这是一个关系到外交方面的事了。云南一开始也是出于人道主义的考虑以及中国外交事宜的情况，才将缅甸难民安置在云南。这也是一个短暂的事，他们不可能永远留在中国。现在的缅甸出于内部矛盾之中，引起战火，导致缅甸难民涌入中国境内，而我们收留他们初衷也是好的，相信在缅甸难民的心中也是这么认为的，而中国在面对这次事情的时候的积极态度也受到国际人道主义的赞扬，赢得了世界的赞誉。面对他们以后是否会留在中国，我觉得他们还是会回到缅甸，因为这是他们的家，尽管曾经他们生命受到过威胁，但是回家的心是不会变的。回去只是时间的问题。而且我也相信中国会帮助他们度过这个非常时期，即使在他们回家后，中国政府也会对他们进行一定的援助去重建家园。

㈧ 各媒对果敢难民事件的评论

中国青年网
2009年8月，缅甸果敢地区发生武装冲突，并不断演化升级，到8月27日，缅甸政府军和果敢军开始发生战事。8月28日以来，又有3枚炮弹从缅甸落入云南省临沧市镇康县境内，造成我国边民1死数伤。同时，另有14名中国边民在缅甸的战火中伤亡。缅甸果敢战事导致3万多名缅甸边民从缅甸东北部地区涌入我国云南境内，其中绝大部分边民涌入了云南省临沧市，另有小部分边民到云南省德宏州避难，众多难民的涌入已构成我国最高级别的“I级突发事件”。

边境的战火以及难民的涌入也给边境的临沧市和德宏州的群众心理带来了恐慌，并对边境地区的社会秩序带来了一定影响。

而此时，2009年大学生志愿服务西部计划志愿者中就有数名志愿者正在云南边陲的临沧市和德宏州开展志愿服务。经过近一个月的时间，随着缅甸果敢地区局势的逐渐平稳、入境边民的陆续返回以及云南边境社会秩序的恢复，西部计划志愿者已经在云南边陲安全度过了缅甸果敢战事。在这近一个月的时间里，西部计划志愿者通过各种方式积极应对果敢战事，在战事发生后不久便立即取得联络，相互关心，相互安慰，相互鼓励，保持稳定的情绪，表示不会因战事的影响而放弃西部计划的志愿服务，愿意坚守在各自岗位上将一年的志愿服务坚持下去。

来自上海交通大学的吴波在云南省临沧市镇康县服务，这里紧挨缅甸果敢，受战事的影响最大。当果敢战事开始影响到云南边境时，吴波就参与到镇康县的边境维稳工作中去，积极应对各种可能的突发事件。随着战事的升级有数万名难民涌入到镇康，吴波又积极参与到难民接待与安置工作中进去，在8月28号一天一人就接待安置了1000多名缅甸难民，并在后续阶段做好食品、药品等物质的发放工作，以保证了难民的正常生活。在9月初，果敢地区的局势逐渐平稳，吴波又投入到对难民的劝返工作中去，使得滞留在云南边境地区的缅甸难民早日返回到家园。到9月中下旬，镇康县已基本恢复到正常的社会秩序状态，吴波的志愿者工作也逐渐归为常态。

在云南省临沧市耿马县侨爱中学开展服务的张旭平萤表示，由于难民到耿马的较少，受到影响不大。不过，她积极与其他志愿者保持联系，从而了解战事情况以便应急。另外，由于她开展的是支教服务，她在课堂积极引导学生们对战事的看法，使学生克服心理的恐慌，以稳定学生的情绪，进而保证正常的教学秩序。

在云南省德宏州梁河县开展服务的朱达俊表示，由于梁河离果敢有一百多公里的距离，基本没有受到影响。但是由于自己是到德宏州的队长，而有队员在德宏州的边境城市瑞丽市服务，所以在战事发生后，就立即与队员联系，询问当地情况，稳定大家情绪并提醒要注意人身安全。对于部分志愿者提出的到中缅边境的出行计划，也建议大家认真考虑，以确保人身安全。（云南省德宏州梁河县人民检察院公诉科 朱达俊）
————————————————————————————————————
广西电视网

（南伞综合电）美国呼吁缅甸政府军停止攻击果敢族难民，并同他们举行对话。
随着逃到中国云南省的果敢族难民陆续返回家园，中国当局也拆除了为他们而设的临时避难所。

美国国务院发言人凯利周一说：“我们呼吁缅甸当局停止他们的军事行动，同少数民族和缅甸民主派反对党进行诚恳的对话。”

他指出：“残忍的斗争已迫使数以千计的平民离家逃往泰国和中国避难，这将对缅甸的稳定和达致全民和解的进程造成影响。”

缅甸政府军同果敢军的军事冲突已经平息，三分之二逃到中缅边境南伞市的难民也陆续回返家园。

中国当局昨天开始拆除为这些难民搭建的蓝色营帐，并出动巴士将他们送到附近的边境。

中国虽然没有正式称这批为数3万7000多人的果敢族为难民，却为他们提供食物、水和临时住宿。

中国外交部发言人姜瑜昨天重申希望缅甸维持和平、稳定与发展。她说：“维护中缅边境稳定符合两国人民切身利益，是两国政府的共同责任。”

不过，对于缅甸军人政府声称果敢已恢复平静，法新社在南伞市访问的难民却表示质疑。

24岁的农民李俊（译音）说：“我亲眼见到他们对平民开枪。我们不相信他们所说的，我们害怕回去。”
——————————————————————————————————

㈨ 中国人，现在缅甸20万华人华侨无家可归，交火当中，他们已经成了难民，正往中国去。他们现在命悬一线，

网上有消息说中国边防部队允许难民进入中国来，你没有看到吗？
其他地方也去不了，离中国最近，只有到中国来。他们都是华人，中国政府一定会妥善安排他们的生活。

㈩ 缅甸有多乱

缅甸自取得国家独立以来， 一直存在着多股少数民族地方武装。

1948年，缅甸自取得国家独立以来， 一直存在着多股少数民族地方武装。1961年2月5日成立的克钦独立军是数十股民族地方武装之一，也是比较强大的力量之一。这些民地武虽然有不同的诉求，历史长短不一，力量大小不同，但相同的是都割据在缅甸边境地区，曾长期与中央政府对抗，成为缅甸历届政府的棘手问题。

2、3年多来，双方不断在进行和谈，同时也不时发生冲突。当时克钦独立军尽管参与和平进程谈判，但尚未与政府签署新的协议。

3、2011年11月19日，缅甸政府军向克钦军总部拉咱军校发射一枚炮弹，当场造成克钦年轻军官学员23人死亡和20多人受伤。此后，双方冲突明显增多。