缅甸的华侨怎么来的

㈠ 缅甸华侨是中国人吗

毋庸置疑!世界各地的华侨，统统都是中国人！切记切记切记……

㈡ 华人华侨是怎么样形成的

[原创]：华侨形成的原因之一——寻世外桃源，避暴政战火

华侨这个词最早产生于清末《清实录。德宗本纪》。清政府于1900年签署《国籍条例》正式承认海外定居但有中国国籍的人为华侨。

华侨形成的原因主要有两个：一是经商；二是战乱。在这里主要谈一谈第二点。

周武王灭商后，对殷商的遗民严密监控。有一部分遗民不愿臣服于周朝，于是很多人结伴出海，另寻天地，再建故土。史称“殷人东渡”。结果如何，难有定论，各家争鸣。有人说东渡日本；有人说南下南洋；近来在美洲发现类似于商代的青铜器，于是有人认为殷人漂洋过海迁到了美洲！！！汗～

汉代通西域，征讨西域小国，设立都护驻军。往往是大举征伐内地囚犯戍边。征战中常有散落在中亚的华人。至今仍有后裔，但少的可怜。

东汉末年和三国时期战乱不休，不少中国人为躲避战乱而逃到日本定居。其中许多人属于王室贵族的后裔。移居以后，大部分人与当地日本人同化。但仍有部分中国人把传统习惯保留下来。日本人称他们为归化人。

隋唐两代都曾大规模征讨过朝鲜。不少军士流散在当地定居。有一部分东渡去了日本。

唐朝天宝年间，唐朝大将高仙芝率军与大食在怛逻斯激战，为大食所败，数万降卒被迁到中亚甚至天方一带。获释后也不得归国，在各地分散聚居。

唐朝末年，黄巢起义，横扫东南。破广州城后大肆屠戮外国商人。一时间外国人大量外逃。许多中国人为躲避战火大量移居到南洋一带。这是最早大规模的向南洋迁移的华侨浪潮。

南宋灭亡后，许多宋朝官员士、兵流散到东南亚各地定居下来。例如南宋丞相陈宜中就逃到占城，向占城王借兵复国。占城王惧蒙古势大不允。后来陈宜中又逃到泰国定居当了华侨，死在那里。有一小部分读书人反抗元朝失败逃到了日本。像李竹隐到日本后以朱子学说教化日本人，当地人尊称其为夫子。

元朝屡次发兵征讨东南亚。一征爪哇，两征缅甸，三征越南。在战争中因军事挫折流失各地的人很多，与当地人混居。

明朝初年，朱元璋平灭东南割据势力：张士诚、方国珍。二人的余部都是沿海居民，熟悉海上形式。大多数逃往海上，继续与明朝为敌，一再失败后散落于南洋各地。另外明中期以后，海寇猖獗，公然反抗海禁政策。他们被击溃后也是流落南洋，不敢回国。

明朝灭亡，残余势力与清朝周旋多年。永历帝被吴三桂追的逃入缅甸。本人仍不免一死，但余部宗族却保留下来。其后裔自称一族，自称桂家。后来在当地开矿经商，颇有声望。张皇言与郑成功合兵攻南京失败，部队解散，大部分逃到了南洋各地。明朝将领杨彦迪等人率几千人逃入越南，在当地垦田自立。因为他们帮助越南的阮氏政权。他们建立的村社称为“明乡”。他们的后裔称为“明乡人”。在华侨中享受特殊优待。后来有许多人不堪忍受清廷统治而逃往他乡。像朱舜水到日本向德川幕府借兵复明不成。后定居日本水户藩，传授王阳明学说。形成日本的水户学派。

㈢ 中缅华侨是什么意思

中缅华侨是什么意思？答：应该是缅甸华侨。华侨是指在国外定居的具有中国国籍的自然人。华侨是中华人民共和国的公民，依法享有中国公民应有的权利，并履行相应的义务。中国宪法明文规定，保护华侨在国外的正当权利和利益是中国政府的职责。
华侨不包括出国旅行、访问人员，政府派往他国协助建设的工人和技术人员，以及国家派驻外国的公务人员和在国外学习的留学生。对于具有中国血统，但已经加入或取得外国国籍的人，也不能视为华侨。
据《中国国际移民报告（2015）》统计，侨居海外的华人华侨已有6000多万，分布在世界198个国家和地区(由网络提供)。

㈣ 什么叫缅甸华裔

指有华人血统的缅甸籍人,就缅甸而言,包括普通的华人与缅北果敢地区的果敢族

㈤ 在缅甸的掸邦地区为何多汉族人

由于掸邦在地理上同我国云南省相毗连，掸族与我国的傣族又是同源异流的民族，因而历来同我国有很密切的关系。英国殖民者并吞缅甸前，掸邦土司一方面向缅甸国王纳贡称臣，同时也向中国皇帝进贡并接受其册封。元、明、清三代在现今缅北的木邦、摩密、蛮莫、孟养等缅甸地方土司，均归云南布政司管辖。明末桂王永历帝逃入缅甸时，曾以掸邦为基地与清政府作战，随永历帝逃入掸邦的部分汉人后来与掸人通婚，并定居掸邦。现今的掸族还分为普通掸族与中国掸族（即汉摆夷）两大类。后者不仅人数居多，文化较高，而且有中国汉族的血缘关系。由于长期受中国文化的影响，掸族很多生活习惯乃至服饰都与汉族相似。掸傣关系极为密切，双方结亲者甚多，他们跨国界而居，隔界河相望，通婚互市，走亲串戚，亲如一家。
掸邦在经济上也同中国有密切的关系。我国古代有一条从四川成都，经云南的大理、保山、德宏进入缅甸，再通往印度的重要交通线即“蜀身毒道”，被称之为西南陆地的“丝绸之路”。在这条古商道上，中国商人与掸国（今缅甸）或身毒（即印度）的商人进行货物交换，用丝绸或邛竹杖，换回金、贝、玉石、琥珀、琉璃制品等。古老的蜀身毒道的路线，与今天的川滇公路、川缅公路、缅印公路的走向大体一致，并且有不少路段完全重合在一起。交通是政治、经济、文化交流的纽带，从古到今两国边民的商业往来，边民互市，源远流长，始终没有间断过。
战前云南商人每年运大批布匹、食盐、铁器等日用品交换掸邦的白银、药材等土产。中国的矿工和建筑工人在开发掸邦资源上起过十分重要的作用。着名的南渡矿场（老银厂）即为旅缅的中国人参加创建，二次大战前该矿场工人有半数以上是中国人，云南每年往掸邦谋生的季节工人约有七八万人之多。1938年8月滇缅公路全线正式通车，中国同缅甸掸邦之间往返更密切。1942年日本侵占缅甸后，“中国远征军”进入缅甸，转战于缅北掸邦一带，抗击日本侵略军。战后“中国远征军”返国，其中一部分人留在掸邦一带专事买卖。目前，在掸邦境内有华侨七八万人，他们大多数是云南人，在当地多从事商业和建筑事业，这些华侨华人对沟通掸邦城乡物资交流和繁荣城乡经济起到了积极的作用。

㈥ 缅甸话桥是中国移民吗

缅甸与中国毗邻，两国的共同边界绵延2,171 公里。自古以来，两国人民即组成商队，跋山涉水，进行物物交换的贸易活动。由于古时两国分界并不明确，云南与八莫间的陆上贸易，导致了“山地中国人”（Mountain Chinese）季节性地移居缅甸。这些中国人与后来从海路来的广东人及福建人有所不同。

首批定居缅甸的华人，据说是在几个世纪前移入缅北克钦邦（Kachin State）附近山区的玉石商人。他们是从云南省移入。1861年，第一个广东籍商人经新加坡来到缅甸曼德勒王朝古都。不过，大规模移民潮则是发生在1885年英国侵占了整个缅甸，并把它并入成为印度的一个省后的事，其后，大规模华人通过海峡殖民地，由海路移民缅甸。

缅甸华人移民在1930年代人数激增，到第二次世界大战时，华人人数已达19万4千至30万人，约占总人口的1% 。他们创办华文报章、华校、并设立社团。1950年，仰光有4家华文日报、3家周刊、而全缅甸也有超过200所学校。

缅甸境内还有其它不同的华人族群，有所谓果敢华人（Kokang Chinese），回教华人（Panthays）以及国共内战期间被击败的国民党部队。果敢华人并不是移民，他们清一色是云南人，世代居住在中缅边界的果敢地区，由于1897年2月4日签订的《中英条约》，清廷把果敢割让给英国，这些原属中国人的果敢华人都自动变成了缅甸的本土少数民族。

回教华人据说是忽必烈部队中阿拉伯人及鞑靼人的后裔，原来定居于云南西部的大理，与当地妇女通婚。1855年，这批回教华人背叛清廷，惨遭清廷大军屠杀，许多劫后余生者，翻山越岭，逃到缅甸东北部的掸邦定居。

1962年，尼温将军发动政变，随即宣布缅甸为社会主义国家，由军人掌政。1963至1967年间，有超过30万印度人与10万华人离境，所有印度人与华人创办的学校及报纸都被迫关闭。华人大多移居泰国、新加坡、澳洲与南加利福尼亚州。

1982年，缅甸政府通过新公民权法，歧视外籍人，使华人难以立足，于是又掀起另一股离境浪潮，许多人移居台湾、香港、澳洲与美洲。

聚居在城市里的广东人和福建人，他们多数经营小生意；有些则与来自新加坡、香港及台湾的投资者联营较大的企业。1988年以来，缅甸致力于推行开放的市场经济，华人充分利用这一契机，纷纷增加投资或扩大商业活动。例如，仰光最大的超级市场是华人经营的。

1990年代从通过假身份涌入缅北城市的云南人，常与果敢华人合作经商，后者是真正缅甸人，会说云南方言，他们历代在缅北克钦邦（Kachin State）附近的山区居住，从事玉石的开采、种植鸦片与茶叶。果敢华人现在也到缅北曼德勒经商，包括做珠宝、玉石与贩毒的生意。这些庞大的贩毒利润经过清洗后，用来投资地产，使当地地产价格爆涨，引起缅甸人不满，种族关系因而紧张。

回教徒华人亦多从事商业活动，而且是一流的赶驴好手，也专于走私鸦片。

缅甸华人是复杂的群体。居住在缅甸境内的云南人与果敢华人，由于身处中缅边境，不受仰光中央政权的控制，因此同化程度很低，基本上族群认同仍很强。

至于居住在城市的华人，尤其是那些与异族通婚的华人，与其他缅甸人很难区分。缅华大部分在语言、习俗上已缅化，只会说缅语而不会说华语的缅甸华人相当普遍。不过，缅华大都仍喜在住家贴上红对联或在家里设置神龛；而且在生意的联系上，仍然表现出族群的认同。

https://ke..com/item/果敢族普遍的说法是，果敢族是1658年追随明朝永历帝朱由榔进入缅甸，后来留在果敢地区的“明末遗民” 。由于果敢地区与中国云南毗邻，因此果敢族内也包含了各个时期来自云南的华人。中国部分学者认为所谓“果敢族”，只是华侨、华人中的一个按籍贯划分的帮派，可称他们为缅甸华侨、华人中的“云南帮”（他们中绝大多数属云南籍）。

“果敢王”彭家声https://ke..com/item/彭家声/3922355 阅兵视频，一个说汉语、用中文的外国特区，说的还是标准的贵州话https://v.qq.com/x/page/y03963cg1pw.html

㈦ 缅甸华人是中国人吗

缅甸华人是自己或祖辈是中国人，入了缅甸国籍就成了缅甸华人了。

㈧ 关于缅甸华侨

很简单的你把地址告诉大使馆，委托大使馆去找一下就可以，如果不行给我留一个QQ号我可以帮忙，缅甸的华侨很热情的，别忘了还有你叔公的名字还有你叔叔他们的，我想这不是一件难事。

㈨ 缅甸华侨如何移民到中国

不要到结婚年龄可以到内地找穷一点人家报超生，过后给点钱把户口迁走。如买房子，男女婚迁等

㈩ 那些流落缅甸的中国人，到底是怎么回事

流落缅甸的中国人有四支：

一是果敢族：约14万人，生活在以果敢为核心的缅甸掸邦第一特区面积约2700平方公里，辖1县、1市、2镇、15个乡。第一特区设1县1市1经济特区，即果敢县、老街市、清水河经济特区。是一批追随明永历帝朱由榔残存的官兵和受满清政府迫害的平民，300多年前迁移至此，世代居住于果敢地区。

三是华族：首批定居缅甸的华人，据说是在几个世纪前移入缅北克钦邦附近山区的玉石商人。他们是从云南省移入。1861年，第一个广东籍商人经新加坡来到缅甸曼德勒王朝古都。1885年英国侵占了整个缅甸，并把它并入成为印度的一个省后发生大规模移民潮，大量华人通过海峡殖民地，由海路移民缅甸。目前华族占缅甸总人口的3%，

缅甸华人移民在1930年代人数激增，到第二次世界大战时，华人人数已达19万4千至30万人，约占总人口的1% 。他们创办华文报章、华校、并设立社团。1950年，仰光有4家华文日报、3家周刊、而全缅甸也有超过200所学校。

四是勐稳族，主要以居住在缅甸北掸邦贵概大勐宜。是早年从德宏芒市一带迁徙出去的汉族，目前人数大约为一万左右。