远征军的后代居住在缅甸哪个省
A. 佤邦族是远征军后裔吗
佤邦族不是远征军后裔，是自古就有的中国、缅甸少数民族之一。
佤族，中国、缅甸的少数民族之一，民族语言为佤语，属南亚语系孟高棉语族佤德语支，没有通用文字，人们用实物、木刻记事、计数或传递消息。
佤族的起源，普遍流传着《司岗里》的神话传说。按照沧源佤族的解释，“司岗”是“葫芦”，“里”是“出来”，意即从葫芦里出来的人；按照西盟佤族的解释，“司岗”是“石洞”，“里”是“出来”，意即“人是从石洞里出来的”。
各地佤族虽然对“司岗里”的解释有所不同，但都把阿佤山视为人类的发祥地。这说明佤族人民在阿佤山居住已有久远的历史，或者就是当地的最早居民。“司岗里”可能是佤族对他们远古穴居生活的回忆。
佤邦信息
根据2020年信息显示，佤邦政府将控制的北部划分为3县、2特区，勐冒县、勐能县、勐波县、邦康特区、南邓特区。
南部统称为南部地方行政管理委员会，下设：勐岗区、万宏区、永邦区、回俄区、勐角区、凯隆区。由171军区管辖，总部设在万宏行政管理区。共计31个行政区，12个区级行政乡。
佤邦北面与中国云南省接壤，南面与泰国接壤，首府为邦康市。佤邦下辖勐冒县、勐能县、勐波县、邦康特区、南邓特区、佤邦南部地区。
B. 佤邦族为什么是远征军的后代
佤邦族不是远征军后裔，是自古就有的中国、缅甸少数民族之一，民族语言为佤语，属南亚语系孟高棉语族佤德语支，没有通用文字，人们用实物、木刻记事、计数或传递消息。
佤邦在历史上为中国领土，唐代属于南诏国，宋代属于大理国，元代先属镇康路、后分属孟定路与木连路，明代分属孟定府、孟琏司、孟艮府，均为傣族世袭土官封地。
佤邦的中国元素太多
佤邦被称作海外中华，佤邦人一直认为自己是中国人，因为在佤邦随处可见的都是六七十年代的中国模样。
这里的中国元素太多，虽然是缅甸的领土，然而生活在这里的人民竟然说汉语、讲普通话，汉语是这里的官方语言之一，他们用人民币作为主要的流通货币。通信使用的是中国移动提供的移动网络服务。
C. 没有回到中国的三百多具远征军的遗骸现在在缅甸哪里
原先在缅甸的密支那
缅甸密支那总计收敛347具远征军遗骸，密支那战役结束后，攻打密支那的三个师，分别在密支那修建了三个墓地
D. 佤邦族是远征军后裔吗
不是，佤邦族是自古就有的中国、缅甸少数民族之一。
佤族主要居住在中国云南省西南部的沧源、西盟、孟连、耿马、澜沧、双江、镇康、永德等县和缅甸的佤邦、掸邦等地，中国境内还有一部分佤族散居在保山市、西双版纳傣族自治州、昆明市和德宏傣族景颇族自治州等地。
佤族的起源，普遍流传着《司岗里》的神话传说。按照沧源佤族的解释，“司岗”是“葫芦”，“里”是“出来”，意即从葫芦里出来的人；按照西盟佤族的解释，“司岗”是“石洞”，“里”是“出来”，意即“人是从石洞里出来的”。
(4)远征军的后代居住在缅甸哪个省扩展阅读
长期以来，佤族与汉族、傣族、拉祜族居住在同一地区，相互之间的经济文化交流促进了彼此的发展。明代中叶以后，陆续有大批汉族矿工进入阿佤山区，开采银矿，并在此落户。
清初，汉族贫苦劳动人民来到这里的更多。在班洪、班老部落一带由石屏人吴尚贤开设的茂隆银厂，矿工曾达两三万人之多。内地商人前来经商的也不绝于途。1800年，清政府因害怕“聚集丁夫，滋生事端”而关闭了茂隆银厂。
不久，在西盟永广一带又有汉人开矿建厂。这样大规模的开矿建厂，对佤族产生了很大的影响，由于汉族人民带来了铁器和水稻种植的技术，这一地区的佤族锻铸铁器、冶制银器、种植水田和使用耕牛，都是从这时开始的。
E. 佤邦族为什么是远征军的后代
佤邦族不是远征军后裔，是自古就有的中国、缅甸少数民族之一。
佤族，中国、缅甸的少数民族之一，民族语言为佤语，属南亚语系孟高棉语族佤德语支，没有通用文字，人们用实物、木刻记事、计数或传递消息。
佤族的起源，普遍流传着《司岗里》的神话传说。按照沧源佤族的解释，“司岗”是“葫芦”，“里”是“出来”，意即从葫芦里出来的人；按照西盟佤族的解释，“司岗”是“石洞”，“里”是“出来”，意即“人是从石洞里出来的”。
相关背景
佤邦辖区由两部分组成，分别为北部地区与南部地区，北佤与南佤地区之间隔着掸邦第四特区和政府军控制区。北部地区位于东经98°～100°、北纬22°～23°之间，面积约1.7万平方公里。
佤族在缅甸掸邦东北部享有高度自治权，缅甸官方将佤族自治区称为“掸邦第二特区”，但佤族将其自治区称为“佤邦”，并一直向中央政府申请将其升级为与掸邦同级别的省邦级行政区。
佤邦或称缅甸第二特区或掸邦第二特区，缅甸政府称缅甸掸邦第二特区、北掸邦第二特区，位于阿佤山区，是缅甸联邦的一个自治区，曾为缅甸共产党根据地。
F. 远征军士兵主要来自哪个省
湖南，远征军官兵百分之六十为湖南籍，单湖南籍将军就有四十余人，百分之二十广西人，百分之十云南人，其余各省总合约百分之十，中央军王牌以三个湘军集团军和桂军一个集团军为主，黄埔系中央军也是以湘军为主，其余四个中央集团军也有百分之二十湘籍士兵
G. 佤邦人是中国远征军的后代吗
佤邦不是远征军后裔，跟远征军没有一点关系，远征军是抗战时期国民政府派出到缅甸一带抗日的军队，也叫“中国赴缅远征军”，指挥官是罗卓英将军，共计9个师，约10万余人。
佤邦的地域在历史上属于中国领土，佤邦族的人是中国和缅甸的少数民族之一，他们有自己的语言，但没有自己的文字，在长期的历史发展中，佤邦人都学会了汉语，在当地汉语成为了通用语言之一。
因地理位置处于中缅边境，历史上与中国的文化、商业交流密切，所以很多佤邦人都会讲汉语，这一点成为了他们营销的巨大优势。
他们利用相对流利的汉语成功混入国内各大平台，或用才艺、或者用“美人计”与国内网友打成一片，然后给自己安上“远征军后代”的身份，诓骗不了解历史的国人前往佤邦，一旦你上了他们的当，无异于自己迈入了无尽深渊。
H. 佤邦族为什么是远征军的后代
佤邦族不是远征军后裔，是自古就有的中国、缅甸少数民族之一。
佤族，中国、缅甸的少数民族之一，民族语言为佤语，属南亚语系孟高棉语族佤德语支，没有通用文字，人们用实物、木刻记事、计数或传递消息。
佤邦族的具体来历
佤邦在历史上为中国领土，唐代属于南诏国，宋代属于大理国，元代先属镇康路、后分属孟定路与木连路，明代分属孟定府、孟琏司、孟艮府，均为傣族世袭土官封地。
清中期，阿佤山部分地区脱离原傣族土司控制，成为瓯脱地，较知名者有葫芦、莽冷。
在英国统治缅甸时期，佤邦曾和英属缅甸分开，有过佤邦（Wa State）这一名称。历史上的“佤邦”与现阶段的“佤邦”有很大的区别。
“佤邦”这一称呼从何时开始已无从考证，但有资料证明，自英国殖民时期开始就有人称茫弄以北、缅甸一侧靠近阿佤山区的地方为“佤邦”，其中“邦”是指防御工事良好、以土司为单位管辖的山寨。
I. 佤邦族是远征军后裔吗
佤邦族不是远征军后裔，是自古就有的中国、缅甸少数民族之一。
佤族，中国、缅甸的少数民族之一，民族语言为佤语，属南亚语系孟高棉语族佤德语支，没有通用文字，人们用实物、木刻记事、计数或传递消息。
佤族的起源，普遍流传着《司岗里》的神话传说。按照沧源佤族的解释，“司岗”是“葫芦”，“里”是“出来”，意即从葫芦里出来的人；按照西盟佤族的解释，“司岗”是“石洞”，“里”是“出来”，意即“人是从石洞里出来的”。
各地佤族虽然对“司岗里”的解释有所不同，但都把阿佤山视为人类的发祥地。这说明佤族人民在阿佤山居住已有久远的历史，或者就是当地的最早居民。“司岗里”可能是佤族对他们远古穴居生活的回忆。
(9)远征军的后代居住在缅甸哪个省扩展阅读：
抗日战争时期，佤族和各族人民为抗击日本侵略者入侵云南，以人力、物力和财力积极支援滇西南抗日部队，并组织“耿马沧源支队”、“阿佤山区游击支队”、“阿佤山特区自卫支队”、“班洪自卫支队”等游击队与侵略者展开武装斗争。
1944年，又配合抗日部队在班洪、班老等地痛击日寇，收复失地，将日军驱逐出孟定。新中国成立以后，根据大多数人民的意愿，确定称为佤族。
J. 佤邦祖先到底是缅甸的还是中国的
都不是，是当地的土着坐地户，正好被中缅给分开了。佤族是跨国境而居的民族。国内主要分布于云南省的沧源佤族自治县、西盟佤族自治县及双江、耿马、澜沧、孟连等县，沧源和西盟两县是佤族主要聚居县。据2000年云南省人口普查统计，云南境内的佤族有人口38．3万多；国外主要分布于缅甸，人口比国内多一些。佤族居住的地区，山岭重叠，平地极少，故又称阿佤山。
中国的民族学研究者多数认为，佤族是现今云南南部的土着居民或最早居民，是古“濮”人的一支。在史书的记载中，汉朝所称的“闽濮”、 “裸濮”唐朝所称的“望蛮”、“望苴子”，明清所称的“哈杜”、“哈喇”、“哈瓦”、“卡佤”等，指的都是佤族。