缅甸难民怎么返回

A. 缅甸难民多吗，他们的生活怎么样

缅甸是我们国家的邻国，缅甸的南部是主体民族缅族以及高度缅化的孟族、掸族，他们是信奉佛教的，生活观念比较现代化；而众多的少数民族主要居住在北方的山区，其上层社会多大多信奉天主教和基督教者，而平民大多信仰鬼神，生活方式还比较传统，更有甚者还在刀耕火种。

咱们中国，看着越来越多饥寒交迫、受伤的缅北难民涌入中缅边境，大手一挥，在中国边境接纳了他们。有伤的治伤，有病的治病，饿肚子的吃饱饭，困不住的还有帐篷睡。

但是他们国家的内战我们国家还是不能干涉的，等战争一结束，这些缅北难民还要回去重建家园，等着再次家破人亡，再次沦为难民，再次受中国帮助，又再次家破人亡……循环往复。

这就是缅甸难民的现状，身为中国人我们应该庆幸自己是中国人。

B. 缅甸与孟加拉同意遣返罗兴亚难民了吗

缅甸国务资政兼外交部长昂山素季与孟加拉外交部长阿里周四会谈后，两国签署了一份谅解备忘录，同意在两个月内启动把罗兴亚难民遣返回缅甸的程序。

新加坡联合早报网11月23日报道称，缅孟两国是经过多个星期的谈判才达成这个初步协议。自8月25日缅甸军方在西部若开邦展开“镇压”行动以来，已有超过62万罗兴亚人为躲避暴力逃到邻国孟加拉，孟加拉难民营已人满为患。

缅甸政府一直否认对罗兴亚人犯下像联合国所说的“种族灭绝”暴行，而且只同意把部分罗兴亚难民接回国。缅甸和孟加拉在包括遣返人数等细节问题上一直谈不拢，缅甸武装部队总司令上周仍坚持，缅甸“不可能接受孟加拉提出的人数”。

C. 缅甸果敢边民可以随便进出中国吗

不可以。
进入中国的缅甸果敢边民是“难民”。第二次世界大战后，联合国主持通过了 1951《关于难民地位的公约》世界范围内无论何时何地出现的难民都可以依据议定书的规定获得难民地位而受到保护，这是出于人道主义的考虑，对于因逃避战争，包括逃避国内武装冲突而跨越国边境的人同样可以被界定为难民。
缅甸果敢地区发生的武装冲突可以使逃到中国境内的边民成为“初步印象的难民”。而即便是初步印象的难民，也为他们的避难国——中国带来了相应的法律义务。 一遵守不推回原则的义务 “不推回原则”是国际难民法的一项基本原则。该原则要求国家不得以任何方式将难民驱逐或送回推回至其生命或自由受到威胁的领土边界。这项原则在有关难民问题的历史文件中被反复强调，并在联合国 1951 年《关于难民地位的公约》中得到重申，被认为已成为一项习惯国际法，对所有的国家，无论其是否加入了相关的国际条约，都具有法律拘束力。
中国政府遵循不推回原则，准许其入境。 二给予临时保护的义务 对于大量涌入的寻求避难群体，避难国不仅有义务不将其拒绝在国门之外，而且有义务提供临时的保护。这种保护主要是指对寻求避难的群体进行临时收容，提供临时安置的场所。临时保护的提出是为了应对大规模难民紧急涌入的问题，它是保护难民的过渡形式，最终将被持久解决办法所取代。虽然现有的法律文件并没有明确规定给予临时保护的义务，但是提供临时保护是适用不推回原则的当然后果，可以被看作是国家履行不推回义务的“附随”义务。 针对缅甸边民的大量涌入，中国政府在云南省镇康县南伞镇划定区域，设置七个安置点为边民提供生活帮助。在安置点中边民被安排在临时搭建的帐篷和已经竣工的毛坯房里暂住。

D. 国际难民法中自愿遣返分为哪三类

1）该人已自动接受其本国的保护；
（2）该人于丧失国籍后，又自动重新取得国籍；
（3）该人已取得新的国籍，并享受其新国籍国家的保护；
（4）该人已在过去由于畏受迫害而离去或躲开的国家内自动定居下来；
（5）该人由于被认为是难民所依据的情况不复存在而不能以个人方便以外的其他理由要求继续拒绝受其本国的保护。纯属经济性质的理由，不得援为口实；
（6）该人本无国籍，由于被认为是难民所依据的情况不复存在且可以回到其以前经常居住的国家而不能以个人方便以外的其他理由要求继续拒绝返回该国；
（7）其他因现在或以前有正当理由畏惧由于种族、宗教、国籍或具有某种政治见解的原因而受迫害，以致留在其本国之外（或该人无国籍，留在其以前经常居住的国家之外），并且由于此项畏惧而不能或不愿受其本国政府保护（或该人无国籍，不能或不愿返回其以前经常居住的国家）的人。
但有下列情况的人，即不属于上述第六款所规定的高级专员主管范围：
1.具有一国以上国籍的人，但该人对其所属各国部符合上一款规定者，不在此限；
2.被其居住地国家主管当局认为具有附着于该国国籍的权利和义务的人；
3.继续从联合国其他机关或机构获得保护或援助的人；
4.有重大理由足以认为犯了引渡条约所列罪行或国际军事法庭伦敦约章第六条或世界人权宣言第十四条第二款所述罪行的人。

E. 缅甸难民的问题

只是暂时安置，中方是体现国际人道主义精神，而且人员有万数以上，拦不住的，所以本着中缅友好关系大局出发，保持两国睦邻友好，暂时安置。

F. 缅甸难民到中国我可以叫他们出来工作吗

可以。
很多难民都是在云南这边的亲戚家里住，很多缅甸人在云南边境地区打工。这个应该没有问题。

G. 难民迁移有多种路线

难民指那些因有正当理由畏惧由于种族、宗教、国籍、属于某一社会团体或具有某种政治见解的原因留在其本国之外，并且由于此项畏惧而不能或不愿受该国保护的人；或者不具有国籍并由于上述事情留在他以前经常居住国家以外而现在不能或由于上述畏惧不愿返回该国的人。[2]
严格意义上的难民，是根据联合国1951年7月28日在日内瓦签订的《关于难民地位的公约》以及联合国在1967年1月31日在纽约修订的关于难民身份的《难民议定书》所共同订立的。这两份文件把难民定义为：基于一种可以证明成立的理由，由于种族、宗教、国籍、身为某一特定社会团体的成员、或具有某种政治见解的原因而畏惧遭受迫害留并身在其本国之外，并由于这样的畏惧而不能或不愿意受该国保护的人，或者一个无国籍的人，并由于上述事情留在他以前经常居住国以外而现在不能、或由于上述畏惧而不愿意返回该国的人。
逃避战火的难民
从地理学角度讲，难民是人口迁移的特殊形式。因天灾、战祸、阶级压迫和民族压迫、宗教和种族歧视、国界变更等，导致大批人口被迫离开家园，流落他乡，形成强制性的迁移。第二次世界大战后，世界难民问题日益突出，主要集中在亚、非两洲，非洲难民主要来自南非和非洲之角，亚洲难民主要来自阿富汗、柬埔寨和越南。联合国1951年7月28日通过关于难民地位的公约，1967年又通过关于难民地位的议定书，呼吁应给予难民基本人权，并设有难民高级专员负责监督执行难民公约及接助等事项。
难民是国际社会的一个特殊群体，是战争、种族迫害、部族矛盾、国家领土变动、政治避难、自然灾害、经济恶化等原因造成的一个不能或不愿回原籍国的群体，具有群体性、无助性、流动性、自发性和被动性的特征。
难民分为经济难民、战争难民、种族与宗教难民、政治难民、自然灾害难民等。经济难民是为了改善生活而“自愿”背井离乡的人，也称“非法移民”。自然灾害难民是因地震、严重的水旱灾害等原因被迫离开家园的人，往往能通过临时救济返回来源国。战争难民是为躲避战乱而逃离家园的人。每一类难民的属性又不是单一的，有时战争难民同时又是政治难民，灾害难民同时又是环境难民等。目前，国际上解决难民问题一般采用3种办法：自愿遣返、就地融合和第三国安置。
难民
联合国《关于难民地位的公约》规定缔约国应给予其领土上的难民一定的待遇，其中包括，在初级教育、公共救济、劳动和社会安全等方面给以国民待遇；在动产和不动产、自由职业、房屋等方面给以至少不低于一般外国人并尽可能优惠的待遇；各国应尊重难民取得个人身份的权利，给予难民身份证件和保护他们不被驱逐出境，并尽可能便利难民的入籍和同化。
“世上最大的悲痛莫过于失去祖国。”这是一位古希腊诗人对难民悲惨境遇发出的慨叹。根据联合国难民署的统计，过去60多年来，全世界约有7500多万人因战乱、灾害等原因被迫离开家园。非洲和中东是世界上输出难民最多的地区。
6月20日是世界难民日。

H. 缅甸的非法入界中国必须有派出所送回去吗

• 作为缅甸人，若您未取得中国国籍、未能取得在中国的居留权（包括长期居留和永久居留）同时也未依照有关难民的相关规定取得难民地位的话，您是不能在中国生活的，否则您就违反了中国相关法律规定，中国政府相关部门可以依法对您予以遣返，若有非法居留、非法就业和非法入境情形的，中国政府相关部门可以依法对您作出处罚。
  

I. 缅甸的难民怎样穿越中缅边境的 边防部队为什么没有制止这样对我们国家也太危险了吧！

我不是军事爱好者，但我知道，缅甸果敢族95%都是汉人，他们说汉语，写汉字，保留我们汉族习俗，为什么不让他们过境？
至于为什么不制止，我们的决策者们比我们更明白其中原因

J. 缅甸果敢战争，难民随便进入边境

不会的~
武警是会逐一检查才会允许难民进入中国的，不然这么会有新闻说难民队伍长达九公里？
开放边境的意思指的是省去一切不必要的手续，缅甸边民凭合法身份证件就可进入，而不需要专门的通行证了。
里面肯定会有不怀好意的人，所以难民要有专门的住宿区域以便于管理。至于间谍，什么时候都有，难民只是给他们提供了一个额外的机会而已~~
难民滞留是个世界性难题，但是一般来说，如果难民所在国局势稳定了，平民安全可以得到保证，东道国一般都会遣送他们回国的。这个就不是他们想不想走的问题了。
不管什么说，无论是从历史角度还是从人道主义角度来看，我们都应该尽力去帮助果敢人民。