缅甸医生做什么好

㈠ 去缅甸旅行。工作！应该注意什么

货币：缅币，辅币：无，1000缅元=6元人民币（2008年10月，地下钱庄兑换率）。币值：现用10、20、50、100、200、500、1000面值缅币。
游客在缅甸的交通工具仍以租车为宜，一般而言车资包括司机费和油费，在市区以天数算，在郊区以公里数算，建议最好透过旅行社代劳，以免被敲竹杠，有空不妨也试一试三轮车、马车，但须事先“议价”为宜美食
缅甸缅族人喜食椰浆饭及拦有姜黄粉、椰丝、虾松的糯米饭；每餐必食一种叫“雅比”的鱼虾酱；菜肴喜放咖喱。缅甸克钦族人喜吃兽肉，他们习惯用火烤食，烤熟后撒上盐、用手撕食。缅甸克伦族人，无论男女老幼都吸烟斗。酒列是日常必备之物，任何仪式上，人们都要以酒助兴。缅甸人一般早晨爱吃西餐，午、晚喜食中餐；餐台喜欢备有辣椒油和辣椒酱等调味品。他们用餐习惯一人一把匙和一个汤盘，他们不习惯用碗。用餐“工具”是右手，抓食取饭灵巧方便。他们乐于菜齐后一起上桌用餐。
购物
缅甸的工艺品大多是手工制造的，价格合理，是最好的纪念品，漆器、木雕和牙雕、挂毯银器、铜器、丝绸和棉织品、以及传统服装、肩包，都是受欢迎的物品。在缅甸珠宝中心和其它有许可证的珠宝商店中可以买到世界闻名的缅甸红宝石、翡翠、蓝宝石和珍珠。
旅游签证材料
1. 护照原件（需半年有效以上）
2. 2寸护照照片4张
3. 身份证复印件 [编辑本段]缅甸习俗 取名
缅甸人有名无姓，通常在自己的名字前面加一冠词，以示性别、年龄、身份和地位。青年男子自称“貌”（Maung，意为弟弟），表示谦虚，对幼辈或少年也称“貌”，对平辈或兄长则称“郭”（Ko，意为哥哥），对长辈或有地位的人则称“吴”（U，意为叔伯）。如某男子叫“昂基”（Aung Gyi），随着他的年龄和地位的变化，被称作“貌昂基”（Maung Aung Gyi）、“郭昂基”（Ko Aung Gyi）或“吴昂基”(U Aung Gyi)。
此外，还有在自己名字前冠以“德钦”（Thakin，意为主人）、“波”（Bo，意为军官）、“耶波”（YeBo，意为同志）、“塞耶”（SaYar，意为教师和医生）的。
缅甸妇女不论已婚与否，一般在名字前加“玛”（Ma），表示谦虚；对幼辈或平辈也称“玛”（意为姑娘），对长辈或有地位的则称“杜”（Daw，意为姑、姨、婶）。如有一位叫“丹敏”（Tan Min）的女子，随着她的年龄和社会地位的不同，人们可称她为“玛丹敏”（Ma Tan Min）或“杜丹敏”（Daw Tan Min），她本人自称“玛丹敏”（Ma Tan Min）。
有统计，缅甸人取名所用的字总共不到100个，用这些字互相拼凑，取其声韵顺口悦耳即可。因而缅甸人重名的很多，为表示区别，往往在名字前或名字后加上籍贯或工作单位、职业名称等。
生活禁忌
缅甸人有“右为贵，左为贱”，“右为大，左为小”的观念。因此，缅甸人有“男右女左”的习俗。此外女人不能枕着男人的胳膊睡，否则男人就会失去“神力”，整日萎靡不振。
缅甸人视头顶为高贵之处，所以不能用手触摸他人头部，即使是十分可爱的孩童也不能抚摸其头。
与朋友同行，不能勾肩搭背。给长者递接物品时，不能用右手，右手被视作是不洁净的。
缅甸人视太阳升起的东方为吉祥的方向，认为东方是释迦牟尼成佛的方向，所以缅甸人家里的佛龛都供在室内东墙上。因此睡觉时，头必须朝东忌讳朝西，否则是对佛的玷辱，会招致不幸。缅甸人还认为西方是死神居住的地方，古代缅甸国王斩杀犯人时，都是出宫殿西门，所以睡觉绝对不能头朝西睡。缅甸人把东面和南面称为头顶部，把西面和北面称为脚尾部。家中长者的座位在头顶部，晚辈的座位在脚尾部。
在缅甸，女子穿的筒裙（缅语称“特敏”（TaMane））被视为不吉祥之物，不充许晾晒在超过人头的地方。因此男子忌讳在晾着衣服的绳索或杆子下穿行。如男子穿行，则男子身上的“神力”会丢失，并会倒霉一辈子。故此，到佛塔寺庙朝拜的信女，不得登攀塔座，只能跪在塔下瞻拜许愿，如要向佛塔、菩萨身上贴金，需交由男子代办。
婚姻禁忌
缅暦4月15日至7月15日三个月为佛教僧侣安居期间，缅甸人不许举行婚礼。此外，缅甸人也忌讳在缅暦9月、10 月、12月内结婚。他们认为，在9月结婚，将会不育，一辈子无儿女。在10月结婚，会破产。在12月结婚，夫妻会两地分居，不得团聚。出席缅甸人的婚礼， 不能穿蓝色、灰色和黑色的衣服，否则会带来不吉利。
数字禁忌
缅甸人忌讳9、13和尾数是零的“补”数（10、20、30、40、50、60、70、80、90）等数字，也忌讳9人共同远行，认为9人同行必有灾祸，若是9人同行则需带一块石头，以破9的数位。受西方文化的影响，缅甸人认为13这一数字不吉利，因此不会买有编号13的房子和车子。缅甸商人忌讳补数，因为补数带有零的数字，零即为输，故视补数不吉利。在缅甸，若汽车牌照的总计为补数，如10、20、30……等就很难卖出去。 下面一段也是网上转来的，参考一下： 缅甸的经济不很发达，一般工人的工资仅相当于人民币两三百元,而要装一部电话却要相当于人民币两万多元，所以，一般家庭是装不起电话的。我所在的工厂和附近的焦寨镇是没有国际长途可打的，我每一次打电话回家，都只有跑到五十公里外的省城曼德勒市，在那里打一分钟到中国的国际长途电话要五美元。由于打电话回家太难，加上又贵，我只有万不得已时才打电话回家。

㈡ 仰光十日 | （四）葛印卡讲故事

内观时最期盼的是每天的开示环节，听葛印卡老师讲关于智慧的故事。

人类简史的作者尤瓦尔（Yuval Harari）有一个很有趣的观点，智人之所以能够在个体上毫无优势的情况下，淘汰其他人种生存下来，成为我们的祖先，其核心竞争力是——讲故事。我们不但善于讲故事（虚构的），也会相信这些故事。

于是，形成了社会共识，并由此分工，协作。

讲故事不但过去，现在，未来都会是一项重要的技能！

从前有位年轻的教授出海旅行。他受过高等教育、领有许多证书、拥有许多头衔，但是他的生活阅历比较欠缺。他所搭的船上，有一位目不识丁的老水手。每个晚上，这个老水手都会到年轻教授的舱房去，听他高谈阔论。老水手非常佩服这位年轻人的博学。

有天晚上，老水手在几小时的谈话后，正准备离开舱房时，这位教授问他：“老伯，你研究过地质学吗？”

“那是什么，先生？”

“是地球的科学。”

“没有，先生，我从没上过学，我从没研究过什么。”

“老伯，你已经浪费了你四分之一的生命了。”

老水手拉长着脸离开了舱房，他想：“如果这么博学的人这么说，那必定是真的。我已经浪费了我四分之一的生命了。”第二天晚上，当老水手准备离开舱房时，教授又问他：“老伯，你研究过海洋学吗？”

“那是什么，先生？”

“海洋的科学。”

“没有，先生，我从没研究过什么。”

“老伯，你已经浪费了你一半的生命了。”

老水手脸更长地离开了，心里想着：“我已经浪费了我一半的生命了，这个博学的人这么说的。”

隔天晚上，这位年轻教授又问老水手：“老伯，你研究过气象学吗？”

“那是什么，先生？我从没听说过。”

“怎么会？就是风、雨、气候的科学呀！”

“没有，先生，就如我告诉过你的，我从没上过学，我从没研究过什么。”

“你从没研究过你居住的地球的科学；你从未研究过你讨生活的海洋的科学；你从没研究过你天天遇上的气候的科学？老伯，你已经浪费了你生命的四分之三了。”

老水手非常伤心，心想：“这个博学的人说我已经浪费了四分之三的生命！那我一定是已经浪费了四分之三的生命了。”隔天老水手匆匆忙忙的跑到年轻教授的舱房，换他问：“教授先生，你研究过游泳学吗？”

“游泳学？那是什么意思？”

“你会游泳吗？先生。”

“不会，我不知道怎么游泳。”

“教授先生，你已经浪费了你全部的生命了！这艘船已撞上暗礁，正在下沉。会游泳的人可以游到附近的海岸，不会游泳的人将会淹死。我非常遗憾，教授先生，你真的是性命难保了。”

你可以研究世界上所有的“XX学”，但是如果你不学游泳学，你所有的研究都是没用的。你可以读或写有关游泳的书，你可以从各种理论层面去辩论，但是如果你拒绝亲自下水，这些对你又有什么用呢？你一定得学会如何游泳才对。

种什么因，得什么果。栽什么样的种子，得什么样的果实。有什么样的行为，就会得到什么样的结果。

有个农夫在同样的土壤里种了两粒种子：一粒是甘蔗的种子，另一粒是苦树的种子，苦树是一种很苦的热带植物。两粒种子种植在相同的土壤里，接受相同的水分、相同的日光、相同的空气；大自然给予它们相同的养分。两株树苗从土壤中冒出来并开始成长，然而，长成的苦树会怎样呢？它的每一部分都是苦的，而长成的甘蔗每一部分都是甜的。为什么大自然，或者，如果你喜欢的话，为什么神对一个这么仁慈，却对另一个那么残酷呢？

不，不，大自然既不仁慈也不残酷。一切按照固定的法则来运行。大自然只是帮助种子呈现其特性。所有的养分只是帮助种子显现其自身潜在的特性。甘蔗的种子具有甜的特性，所以，甘蔗会是甜的；苦树的种子具有苦的特性，所以，苦树是苦的。栽什么样的种子，得什么样的果实。

如果这位农夫走到苦树旁，向苦树鞠躬三次，绕着它走一百零八圈以表示敬意，并且供上花朵、熏香、蜡烛、水果和甜点。然后，他开始祈求：“噢！苦树神，请生出甜芒果，我要甜芒果！”可怜的苦树神，他不能给甜芒果，他没有这样的能力。如果有人想要甜芒果，他必须栽种芒果的种子。这样他就不必哀求任何人的帮助，他所得到的水果必然是甜芒果。栽什么样的种子，得什么样的果实。

我们的障碍、我们的无知是：我们不在意栽植何种种子，因而我们经常种植了苦树的种子，但是，到了收成果实的时候，我们突然警觉，我们想要的是甜芒果。于是，我们开始哀求，盼望能得到芒果。当知这是行不通的。

某天，有个年轻人哭泣不止地来到佛陀面前，佛陀问他：“年轻人，怎么回事？”

他说：“我父亲昨天去世了！”

佛陀说：“那能怎么办呢？如果他已经去世了，哭也不能使他起死回生。”

年轻人：“是的，这我明白，哭并不能使我父亲再活过来，但我求您能为我死去的父亲做一些事。”

佛陀说：“哦？我能为你死去的父亲做什么呢？”

年轻人：“请想想办法吧！您这么有能力，一定办得到的！您看，那些资历尚浅的巫师、术士都会为死者举行某些仪式。只要在人间举行某些仪式，通往天堂之门就会打开，死者便可以进入，得到入境许可证；佛陀啊！您这么厉害，如果您为我死去的父亲作法，他不仅可以拿到入境许可证，甚至可以永久居留——拿到绿卡！拜托您帮帮忙吧！”

这个可怜的家伙伤心欲绝，听不进合理的话，佛陀决定用其他方法让他明白。所以佛陀就说：“好吧！你去市场买两只壶。”年轻人很高兴，心想佛陀答应替他父亲举行仪式了。他跑到市场买了两只壶回来。佛陀说：“很好，把一只壶装满奶油，”年轻人照做了，“另一只壶装满小石头，”他也照做了。“现在把壶口都封住，”，他封好了，“现在把它们丢到池塘里去。”年轻人也照做了，两只壶都沈到水底了，佛陀又说：“现在去拿枝大木棒来，敲破这两只壶。年轻人很高兴，心想佛陀正为他的父亲举行非常庄严的仪式。

依照古老的印度习俗。人死后，他的儿子就把尸体带到火葬场，放在柴堆上点火燃烧。当尸体烧到一半时，儿子要拿一根大木棒敲破死者的头颅。根据古老的信仰，只要在人间敲开死者的头颅，通往天堂之门也就打开了。所以年轻人心想：“昨天父亲已被烧成灰了，现在佛陀用敲破泥壶来作为象征。”他很满意这种仪式。

年轻人听从佛陀的指示，拿木棒敲破了两只壶。其中一只壶的奶油立刻浮上来，漂浮在水面上；另一只壶的小石头散了出来，沉在水底。然后佛陀说：“好了，年轻人，我所能做的就是这样啰！现在你把那些巫师、术士通通请来唱颂祈祷：‘哦！石头浮上来，浮上来。哦！奶油，沉下去、沉下去！’让我看看会发生什么事。”

“喔！您在开玩笑吧，这怎么可能呢？石头比水重，只会沉到水底，不会浮上来，这是自然的法则；而奶油比水轻，只会浮在水面上不会沉下去，这也是自然法则呀。”

佛陀说：“年轻人，你对自然的法则了解不少。但你尚未体验这个自然法则：如果你父亲一生的所做所为都像石头一样重，那他必定会往下沉（堕入恶道），谁能让他上升呢？如果都像奶油一样轻，他必定会上升（进入善道），谁能拉他下去呢？”

我们能越早体验自然法则，并依照自然法则生活，就能越早脱离痛苦。

两个穷困的年轻男孩，在城市和乡间挨家挨户乞食维生。其中一个男孩出生时就瞎了，另一个男孩协助照顾他，两人就以这种方式一起出去乞讨食物。

有一天瞎眼男孩病了，他的同伴对他说：“你留在这里休息，我到附近讨点东西，带食物回来给你吃。”然后他就出去乞讨了。

那天正好有人给这男孩一样非常好吃的食物，是一种印度式的牛奶布丁。他以前从未尝过这种布丁，觉得非常可口，但很可惜，他没有容器可以将布丁带回去给他的朋友，所以他就把布丁吃光了。

他回来后就对瞎眼男孩说：“我实在很抱歉，今天有人给我一样很棒的食物叫做牛奶布丁，可惜我没办法带回来给你吃。”

瞎眼男孩问他：“什么是牛奶布丁呢？”

“喔！它是白色的，牛奶是白色的。”

由于生下来眼睛就瞎了，瞎眼男孩无法了解。“什么是白色呢？”

“你不知道什么是白色吗？”

“不，我不知道。”

“白色就是和黑色相反的颜色。”

“那什么是黑色呢？”他也不知道什么是黑色。

“唉！试着去了解看看呀！白色！”但瞎眼男孩就是无法理解，于是他的朋友四下张望，看到一只白色的鹤，他捉住这只鹤，把它带到瞎眼男孩面前，说道：“白色就像这只鸟。”由于眼睛看不见，瞎眼男孩伸出手，用手指去触摸这只鹤，说：“现在我知道什么是白色了，白色是柔软的。”

“不是，不是，白色和柔不柔软完全无关，白色就是白色！试着了解看看吧！”

“但是你告诉我白色就像这只鹤，我仔细摸过这只鹤了，它是柔软的，所以牛奶布丁是柔软的。白色就是柔软的意思。”

“不，你还是不了解，再试试看吧！”

瞎眼男孩再一次仔细触摸这只鹤，他用手从鹤的嘴巴摸到颈子、身体、一直摸到尾巴末端。“喔！我现在知道了，它是弯曲的！牛奶布丁是弯曲的！”

瞎眼男孩不能了解，是因为他没有体验白色的能力。同样的，如果你没有如实体验真理的能力，真理对你而言就永远是弯曲不正的。

从前有一位富有的老人，死后留下两个儿子。兄弟俩按照印度传统的风俗同住在一个屋檐下好一阵子。时日一久，他们开始有争吵，于是决定要分家，将所有家产平均分配，以各取一半的方式处理家当。但是兄弟俩都均分好后，他们却发现了一包被父亲仔细收藏的东西。打开后发现是两只戒指，一只上面镶有一颗值钱的钻石，另一只则是价值仅约数卢比的普通银戒指。

一看到钻戒，哥哥立刻就起了贪念，于是告诉弟弟说：“我判断这枚钻戒不是父亲自己挣来的，想必是祖先留下的传家宝，这是父亲之所以将其另外收藏的原因。因为是代代相传的传家之宝就应该继续传下去。我是长子，自然应由我保存，而你就拿那只银戒指吧！”

弟弟笑着说：“好的！我很高兴有银戒指，但愿钻戒能使你快乐。”两人分别将戒指戴上手指，就各自回去了。

弟弟回家后心想：“父亲保存钻戒的理由是可以理解的，但保存这只不值钱的银戒指又是什么道理呢？”于是他仔细检视这枚银戒指，发现上面刻了几个字：“这也将会改变。”“喔!这一定是父亲留下的箴言了：‘这也将会改变！’”他将这枚戒指又戴在手指上。

兄弟俩后来都面临到人生际遇的高低起伏。遇到顺境时，哥哥变得趾高气扬，丧失了心态的平衡；遇到逆境时，则变得极度沮丧，同样没有保持心态的平衡。他变得容易紧张，得了高血压；晚上失眠，开始服用安眠药、镇静剂、强效药，到最后甚至需要使用电击治疗。这就是取走钻戒的哥哥。

至于那位戴着银戒指的弟弟，当好运来临时，他尽兴享受，不去刻意躲避。他享有好运，但他会看着戒指心想；“这也将会改变。”当好运改变时，他笑着说；“嗯，我早知道它终究会改变，果然改变了，没有什么好担心的。”当遇到逆境时，他同样看着戒指心想；“这也将会改变。”他了解逆境也将会改变，而没有悲哀痛苦。果然，逆境改变了，过去了。他体会到人生中各种际遇是不会永久不变的，所有事物生起之后，必定消失。他没有失去心的平衡，因此终其一生过着安详快乐的生活。这就是分得银戒指的弟弟。

有个母亲叫她的儿子带着空瓶和十卢比的钱到附近的杂货店去买油。男孩打了瓶油，但在回家的途中跌倒打翻了油瓶，有一半的油流掉了，只剩下半瓶的油。发现少了半瓶油，他回家哭着告诉母亲：“哦！我打翻了半瓶油。我打翻了半瓶油。”他非常不快乐。

母亲又叫另一个儿子带了另一个瓶子和十卢比去买油，他也打了瓶油，回家途中跌倒，瓶子也翻了。这次也是流掉半瓶的油。他捡起瓶子回家，高兴地告诉母亲：“你看，我救了半瓶油！当油瓶掉了，油开始流出来时，有可能全部流光。但是我救了半瓶油！”两兄弟在同样情况下回家，交给母亲的，都是只剩下半瓶油。一个为失去的半瓶而哭泣；另一个为剩下的一半而高兴。

于是，母亲又叫另一个儿子带另一个瓶子和十卢比去买油，他同样在回家途中跌倒了，油瓶掉到地上。一半的油也流掉了。他捡起瓶子，跟第二个孩子一样，回家后很高兴地对母亲说：“妈，我救了半瓶油。”但这个孩子是内观的孩子，不仅乐观，而且很实际。他心里很清楚：“嗯，我虽然挽回半瓶油，可是另一半已经流失了。”所以，他又告诉母亲：“我要到市场去打一天工，赚回五卢比的钱，填满这个瓶子，傍晚以前我一定可以完成的。”这就是内观。不是悲观主义者，而是乐观、实际、实践主义的人。

我有幸出生于佛法之国：缅甸。殊胜的内观技巧，经历了两千多年在此地还维持其原貌。我的祖父大约在一百多年前，从印度移民到此定居，所以我也在这里出生。我很庆幸自己出生于商贾之家，也很庆幸自己从十几岁就开始工作赚钱。当时我的人生目标就是赚大钱，我很幸运地在年轻时就赚了很多的钱。如果我不曾了解有钱人的生活，就无法亲身体验富人生活的空虚。如果我没有如此的亲身体验，那么在我内心的某个角落，可能会时时萦绕着这样的想法：真正的幸福在于有财富。人一有钱，就会在社会上享有特殊的身份、崇高的地位，在许多不同的机构中担任要职。我从二十出头就开始疯狂地追求名望。在这些压力之下，很自然地患上身心官能症：严重的偏头痛。每两个星期发作一次，药石罔效。罹患此症也是我的福气（使我才能接触到正法）。

缅甸最好的医生对我的病都束手无策，他们所能做的就只是在症状发作时给我注射吗啡止痛。每两个星期就得注射一次吗啡，然后就必须忍受其副作用：恶心、呕吐和心情苦闷。

像这样的受苦了几年后，医生警告我说：“现在你每次头痛发作都靠吗啡止痛，如果继续下去，你就会上瘾，到时你就非得每天注射吗啡不可。”那我这一生不就完了吗？想到这里令我震惊。医生劝我说：“你时常到国外旅行做生意，就为了你自己的健康出国一趟吧！我们无法医治你的病，我们知道国外的医生也一样，不过他们也许有新的止痛药。那你就不必再依赖吗啡了。”听了医生的忠告，我去了瑞士、德国、英国、美国以及日本，看了这些国家最好的医生，幸运的是他们都无法治好我的病，我只好回国，病情比出国前更严重。

求医不成，回国后，一个好心的朋友来看我，建议道：“为什么不试着去坐一期乌巴庆老师指导的十日内观课程呢？乌巴庆老师是一位圣人般的人物，他是政府官员，也跟你一样是有家室的人。照我看来，你的病是心理压力引起的。这种技巧可以去除心理压力，或许你练习了这技巧后，可以治好自己的病。”到处求医都无效，我决定至少去见见这位教内观的老师，反正对我没有损失。

我去到乌巴庆老师的内观中心，与这位不平凡的人交谈。内观中心宁静祥和的气氛，以及乌巴庆老师安详的举止，令我印象深刻。我说：“老师，我想来参加一期您的课程，您愿意收我这个学生吗？”

“当然，任何人都可以学这技巧，欢迎你来参加课程。”

我接着说：“好几年来我为严重的偏头痛所苦，却又无药可治。我希望学了这方法之后，我的病可以不药而愈。”

“不！”他突然说道：“不要来找我。你不要参加课程。”我不懂我做错什么得罪了他；但是接着他充满慈悲地解释说：“正法不是用来医治身体上的病痛的。如果你追求的是冶病，你最好去医院。正法的宗旨是为了治疗人生所有的苦痛。你的病事实上只是你人生苦痛的一小部分。在净化内心的过程中病痛会消失，但这只是副产品。如果你将副产品当作主要的目标，就贬低了正法的价值。不要为治病而来，要为内心的解脱而来！”

我被他说服了，我说：“老师，我明白了，我将只为净化内心而来，不管我的病会不会好，我都要来体验在这里看到的安详。”向乌巴庆老师许下承诺后，我就回家了。

但是我还是一直拖延没去上课，出生在顽固、保守的印度教家庭，我从小就背诵这些诗句：“宁愿死时仍坚信自己的宗教、自己的法，绝不能改信别的宗教。”我对自己说：“你看，这是别的宗教：佛教；这些人都是无神论者，他们不信神也不相信灵魂的存在。”（好像只要相信神或灵魂就可以解决我们所有的问题似的！）“如果我变成无神论者，我会有什么下场呢？不行，我宁可死时坚信自己的宗教，我绝不接近那些人。”

就这样我犹豫了好几个月，但幸好后来我决定试试这个方法，看看究竟会怎样。我去上课，而且坐完全程十天。很幸运地我受益良多，我了解了自己的“法”、自己的道路、以及他人的“法”。全人类的“法”就是自己的“法”。只有人类有能力藉观察自己而从痛苦中解脱。低等生物没有这种能力。观察自己内在的实相就是人类的“法”。如果我们不善用这种能力，那么就会过低等生物的生活，我们的人生就会浪费掉了，这当然是极危险的。

以前我一直认为自己是信仰虔诚的人。毕竟，我善尽所有宗教上应尽的义务，我谨守道德规范，慷慨捐款布施。更何况若我不是真正信仰虔诚，怎有可能成为许多宗教团体的领袖？我想我必定是信仰虔诚的信徒。但是无论我付出多少布施及服务，不管我怎样谨言、慎行，当我开始检视内心黑暗的角落，我发现其中充满了蛇蝎蜈蚣，这就是以前我必须承受这么多痛苦的原因了。现在，随着心中的不净慢慢去除，我开始享有真正的安详。我体会到自己是何其幸运，能够学到如此殊胜的正法，正法之宝。

其后在缅甸的十四年中，我有幸亲近我的老师，在他的密切指导下继续练习内观。当然我仍负起一个在家人所应承担的世俗责任，同时，每天早晚我继续内观，每逢周末就到老师的中心去，并且每年都坐一期十日或更长的课程。

一九六九年初我必须去印度一趟。我的父母早在几年前就搬回印度，我母亲患了一种神经方面的病，我知道练习内观就可以治好这种病。但是当时印度没有人可以救她，因为内观法在其发源国失传已久，甚至连名称都已被遗忘了。感谢缅甸政府准我去印度，在当时一般缅甸国民都不许出国；也感谢印度政府让我入境。一九六九年七月，我在孟买举办了第一期课程，学员包括我的父母亲以及另外十二位人士。我很高兴能够帮助自己的双亲，传授正法给父母使我能够回报双亲无量的恩德。

印度之行达成目标后，我准备回缅甸的家，但是参加课程的人开始要求再开一期，一期接一期。他们希望他们的父母、夫妻、子女、朋友都可以来上课。所以就开了第二期、第三期、第四期，而“法”的教导就这样传播开了。

一九七一年，我在菩提伽耶授课时，接到仰光来的电报，得知家师过世的消息。这真是晴天霹雳，令人悲伤的消息。然而，靠着老师传给我的法，我的心得能保持平稳祥和。

现在我得决定如何回报圣人般的萨亚吉'乌巴庆师恩。父母生我为人，我仍是困于无明之茧中的人。直到我得到恩师之助，才得以破茧而出，观察自己的内在实相而发现真理。不仅如此，十四年来他不断使我在“法”中成长、茁壮。我要怎样才能回报这位“正法之父”呢？我所能做的就是遵照他所传授给我的方法来修行、过如法的生活，这才是向恩师致敬的正确方式。尽力培养出清净心、爱心、与慈悲心，我立志奉献余生来服务人群，这也是恩师对我的期许。

他时常引述一则缅甸传统预言，说佛灭后二千五百年，“法”会传回其发源国印度，并由印度传遍全世界。到印度去传授内观法，使此预言实现，是他生前的愿望。“两千五百年过去了，”他说：“内观的钟声已经响了。”可惜他生前最后几年因缅甸政府的情况无法出国。一九六九年当我获准到印度，他非常高兴地对我说：“葛印卡，其实不是你去，而是我去！”

起初我以为这预言不过是派别信仰。毕竟，为什么某件不寻常的事非得等两千五百年才会发生，而不能早一点发生？但当我到了印度，惊讶地发现，在这领土辽阔的国家，虽然我认识不到一百人，但数以千计不同背景、不同宗教信仰、不同种族的人，开始来参加课程。除了印度人之外，还有成千个不同国家的人。

我清楚地了解有果必有因。会来参加课程的人，必定有其因缘。有些人可能在过去种善因，所以现在有机会接受“法”的种子；另一些人以前已接受了种子，现在来此地培育它，使它成长，不论你是来取种子或来培育你已有的种子，为了你自身的好处、自身的利益、自身的解脱，请继续在“法”中成长，你会发现你也会裨益他人。“法”对所有的人都有益处。

搬砖完毕！感谢大家的反馈和支持，让我完成了一个小小的心愿。

周末愉快！

㈢ 我是牙科医生去缅甸打工有前途吗。

缅甸很少人看牙医。。

㈣ 缅甸人的生活习惯、风俗

饮食：

缅甸盛产稻米，人民以大米为主食。早餐常吃“馍亨卡”、椰子面、椰子粥、凉拌面、凉拌米粉及用糯米、椰子、白糖做的各种各样的糕点小吃。

缅甸人有喝早茶的习惯。人们在茶馆里喝咖啡、奶茶，吃点心。如面包夹黄油、果酱、奶酪、肉包子、油条及油饼，还喜欢喝鱼片汤、鸭肉粥等。

缅甸人在饮食方面较为节俭。常以鱼虾酱、辣椒、煮豆、酸菜叶汤佐饭。缅甸菜肴讲究油、辣、香、鲜、酸、咸。宏调方法多以炸、烤、炒、凉拌为主。炸烤食物易于保存，凉拌不需加热，又能祛暑。缅甸濒海多河，鱼虾丰富，易捕捞。在缅甸以鱼虾为原料制作的食品尤多。缅甸人喜欢将竹笋腌成酸笋，和其他蔬菜、肉类混炒，味道鲜美。

缅甸人的口味特点是酸、辣、清淡，不油腻，类似中国四川口味，一般餐桌都要求放上辣椒油。爱吃鸡、鸭、鱼、虾、虾酱、鱼酱，喜食咖哩，要求略带甜味，最好拌上番茄，除吃一般蔬菜之外，人们喜欢用水果做菜。如把芒果切成片，拌入黄豆粉、虾米松，虾酱油、洋葱头以及炒过的辣椒籽，吃起来又酸、又咸、又辣、又鲜。

服饰

缅甸是一个传统文化保存得非常好的国家，在仰光，超过80%的人还穿着民族服装。无论男女，下身都穿纱笼，男式叫“笼基”，女式叫“特敏”。虽然男女穿法稍有不同，但色彩都较为鲜艳。男女上衣均为右衽，也有对襟的。男人上衣为无领对襟长袖短衫，用一条或粉红或黄或白的薄纱或丝绸帕包在头上，作为出席盛会的礼帽。女子的上及多为斜襟长袖衫，衣袖长而窄，颜色多为乳白色或粉红色。为了适应热带气候，多用薄纱制成。妇女一般都留长发，卷发髻，并插花，还特别喜欢佩戴各种首饰。缅甸人很少穿鞋袜，男女老少都爱穿拖鞋。

拓展资料

缅甸人：

缅甸全国共有135个 民族，总人口5141.9万（2014年），主要民族有缅族、克伦族、掸族、克钦族、钦族、克耶族、孟族和若开族等。全国85%以上的人信奉佛教，约8%的人信奉伊斯兰教。

民族：

缅甸全国共有135个 民族，其中缅族约占总人口的65%，其他主要民族有克伦族、掸族、克钦族、钦族、克耶族、孟族和若开族等。

宗教：

缅甸有85%以上的人信仰佛教，大约5%的人信仰基督教，8%的人信仰伊斯兰教，约0.5%的人信仰印度教，1.21%的人信仰泛灵论。

缅甸的佛教主要是南传上座部佛教。佛教不但是缅甸 人的宗教信仰，而且是他们道德教育的源泉。佛教的经文，尤其是《吉祥经》，是缅甸人民的生活哲学，深深地印入人们的心灵中。缅甸人日常生活中经常参神拜 佛，信众一路赤脚走去，不能穿鞋或袜子。不能对寺庙、佛像、和尚有任何轻率举动，不能穿过短、过透的衣服。在缅甸，信佛教家庭的男孩都须入寺庙当一段时间 的和尚，过静修生活后才能还俗结婚。缅甸人对和尚十分尊敬和崇拜，只要有和尚来化缘，他们都不惜拿出家中最好的财物送给和尚。缅甸人虔心向佛，民风淳朴、 和善，社会犯罪率比较低。

参考资料来源：网络-缅甸人

㈤ 医生助理都做什么工作

医师助理的工作内容有：

1、检查有关病人的身体状况的信息。

2、提出有关病情治疗的建议。

3、通过医师的批准进行药物配给或治疗工具准备。

4、执行治疗程序，如注射、免疫接种、缝合伤口护理、感染管理等。

5、维持好与患者的关系，做好预约工作。

6、提供医师在手术过程中复杂的医疗程序协助。

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㈥ 医生是做什么的

医师：

今指受过高等医学教育或长期从事医疗卫生工作的、经卫生部门审查合格的高级医务卫生人员。 汉 应劭《风俗通·穷通·司徒中山祝恬》：“诸生曰：‘今君所苦沉结，困无医师，闻 汲 令好事，欲往语之。’” 宋梅尧臣《闻刁景纯侍女疟已》诗：“医师尤饮食，冷滑滞在脾。”

《中华人民共和国执业医师法》中医师指：依法取得执业医师资格或者执业助理医师资格，经注册在医疗、预防、保健机构中执业的专业医务人员。 医师应当具备良好的职业道德和医疗执业水平，发扬人道主义精神，履行防病治病、救死扶伤、保护人民健康的神圣职责。全社会应当尊重医师。医师依法履行职责，受法律保护

㈦ 医生转行干嘛比较好

大多数情况是，中国医学生/医生被惯性推着走，他们不知道自己除了当医生还能做什么。
那么，
医学生/医生不当医生转行可以做什么？
一，不离开医院、医学院
1.医院、医学院办公室路线：专职班主任、辅导员、学生工作部、教务处、医务处、院感办公室、医保办公室、科研处、宣传部、人事处、规培办公室甚至财务处、党支部、档案室、图书馆、后勤处。。。你能想到的地方只要你有关系，只要你搞的过XX的儿子女儿，就行。
2.专职教师：不是上午门诊查房下午去医学院上一节内科学那种。专门的生理、生化、病理、病生、组胚、细胞生物学等等的医学院老师，平时除了教学还承担一些科研任务。
3.专职搞基础、搞科研：在医院的中心实验室、XX重点实验室或者医学院的基础医学院做PI做实验做科研搞基金发文章。或者干脆跳到综合大学的生科院搞教学搞科研发文章。
二，离开医院、医学院，但不离开医疗领域
1.丁XX等门户网站：可以做的事情很多很多，收入虽然没有外企高，但性价比还可以。
2.医学杂志编辑：清水衙门
3.医疗器械、仪器公司：卖关节钉子的啊、卖起搏器的啊、卖导管支架啦、卖留置针输液器的啊，卖CT/MRI的啊，卖内镜的啊、卖超声刀的啊。也分销售、市场、研发、技术支持。有些技术支持是可以进手术室跟刀的，常规的外科手术和心内科的支架导管手术都可以，满足一些有手术情结的人的需求。
4.医药公司：做代表、市场部、医学部、研发部、培训部、注册部、药物安全部什么的。药企医学部（MSL、MA、医学信息、临床试验、医学培训）和R&D可能是多数走出医院的高学历、临床经验相对丰富的医生的最终归宿，也是不浪费多年的专业和经验，与时俱进接触学科前沿，从另一个方向为患者服务，实现自身价值的一条路，推荐给各位硕士、博士学历，规培了几年急需钱和时间结婚生子成家立业的医生。
5.医疗检验公司：做医院检验科做不了或者不想做的项目，做做蛋白、测测序、搞搞生信、分析分析数据，当然也分销售、市场、研发、技术支持。精准医疗什么的伦家还搞不太懂，看你们扑腾。
6.体检中心：摸摸肚子、摸摸脖子、拍拍片子、做做B超，打一下报告、解读一下报告，不要太开心，仍然做着“医生”呢！还不会被敲诈勒索殴打。

㈧ 医生辞职转行做什么

可以转行设计行业，好比平面设计，上手快、门槛低。
平面设计行业的蓬勃发展不仅仅局限于传统行业，在互联网行业中也占据一席之地!平面设计属于宣传行业，只要公司或者是企业需要用到广告、产品宣传、企业文化、企业形象设计等等需求，那么离不开平面设计行业!平面设计，是一个不限行业，不限公司的一个工作岗位!正因为大部分公司都需要用到平面设计岗位，所以造就了对平面设计人才的需求量上涨。
可能大家对设计行业还是比较陌生的，建议大家先领取个限时免费学习设计的名额，先做一个初步的了解会对你的职业发展更加有帮助→点击领取限时免费学习卡
如果公司没有单独设立这个岗位的话，也是会外包或者直接找广告公司，这也让很多人从中看到了需求，开设专门为止服务的广告公司、设计公司等!
平面设计的优势
1. 相对于其他高薪岗位，大部分中小型公司对于平面设计的学历要求并不是很高，更看重的是能力和创意。
2. 平面设计的收入稳定，发展空间大，只要你的作品足够优秀，可以被大众接受并且喜好，为公司带来更多的商机，就有希望“逆袭”。
3. 平面设计是一项技术，也是视觉艺术，可以更自由的向大众展现自己的理念和智慧。
4. 工作趣味性较高，各种各样的设计元素，同样是坐在办公室对着一台冷冰冰的电脑，但是平面设计可以在工作中体会到不同领域的新知，并在不断挑战自己的认知和技术中成长。
5. 入门门槛低，掌握了软件的使用，就可以作为一个平面设计新人去捏合自己的理念和智慧，展现自己的创意了。

天琥教育《平面设计培训全能精英班》，由零基础开始系统学习平面设计四大软件，结合了大量设计广告公司实战例子，融合了现代设计的创意理念，通过课程的学习，培养学生在平面广告行业的综合设计能力，使学生可轻松加入平面广告行业。

㈨ 在缅甸做什么生意好

本人在缅甸呆过一段时间，也许能给你一些小的建议和参考。
缅甸总体的经济相当的落后，顶多相当于中国80年代初期的经济水平，所以在缅甸做生意不是那么好做的，关键是老百姓太穷了，和政府，军队做生意倒是有钱赚，不过具体有没有本事拿到钱，那就是你的运气了呵呵~~~
2005年之后因为各国的施压，缅甸正式禁止种植鸦片，所以少了一个很大的收入来源，缅甸才变得穷困，加上军政府的腐败，国内几乎没有工业基础，可想而知，在缅甸想赚钱，还是相当有难度的。
中国之所以看重缅甸，其实说白了，就是看重了缅甸的资源，缅甸的资源资源相当丰富，各类矿藏，石油，天然气，都是中国想要得到开采权的，所以作为交换条件，中国才会在缅甸大兴土木的“帮忙”搞建设，呵呵~~~明白了吧！
建议你自己去中缅边界看看，实地考察一下，就去云南瑞丽的姐告吧，那里是一个联合的自由贸易区，在那里，我想你可以找到自己想要从事的生意门路。
如果要是自己有资本和一些经验，从事翡翠，还有其他的矿业也是一个很不错的门路。
你的分太少了，想说多都没有动力，就说这么多吧，祝你好运！

㈩ 女医生公开晒身材照，结果被开除，身材好跟当医生有矛盾吗

身材好自然跟当医生没矛盾。

这事并不是发生在咱们国内，而是在缅甸，这名女医生叫做南美善，当医生干了八年，长相不错，身材非常好，该有的都有，属于那种微胖美。

南美善在网上发布了一些比基尼的照片，当地医院让其删掉照片，还吊销了她的医生执照，原因就是破坏了传统风俗。

而且作为医生她只要在工作时间穿着正常，工作负责，这就没有什么问题，在其余时间只要她不违法，那么都是她个人的时间，别人想干嘛就干嘛。因此我觉得这医院，这个处理不怎么合适。