缅甸后裔是什么

① 缅甸华人是中国人吗

缅甸华人是自己或祖辈是中国人，入了缅甸国籍就成了缅甸华人了。

② 中国人是缅甸的后裔，怎么不像古代缅甸人

个人觉得你的说法不准确。
根据考古资料，大约5000-10000年前的旧石器时代晚期，当时的伊洛瓦底江边已有人类活动。藏缅（语）系中的一支骠人在今缅甸伊洛瓦底江下游卑蔑附近建立骠国（220年-832年），中国史籍曾分志其史略。801年骠国国王雍羌遣子，献其国乐与唐朝。公元832年亡于南诏。
藏缅语族主要分布在中国西南某些省份、西藏、印度东北以及尼泊尔、巴基斯坦、不丹、缅甸、泰国、越南等国家。彝语、缅甸语、藏语、曼尼普尔语、羌语、嘉绒语等都是属于藏缅语族的语言。

③ 佤邦族是远征军后裔吗

佤邦族不是远征军后裔，是自古就有的中国、缅甸少数民族之一。

佤族，中国、缅甸的少数民族之一，民族语言为佤语，属南亚语系孟高棉语族佤德语支，没有通用文字，人们用实物、木刻记事、计数或传递消息。

佤族的起源，普遍流传着《司岗里》的神话传说。按照沧源佤族的解释，“司岗”是“葫芦”，“里”是“出来”，意即从葫芦里出来的人；按照西盟佤族的解释，“司岗”是“石洞”，“里”是“出来”，意即“人是从石洞里出来的”。

各地佤族虽然对“司岗里”的解释有所不同，但都把阿佤山视为人类的发祥地。这说明佤族人民在阿佤山居住已有久远的历史，或者就是当地的最早居民。“司岗里”可能是佤族对他们远古穴居生活的回忆。

佤邦信息

根据2020年信息显示，佤邦政府将控制的北部划分为3县、2特区，勐冒县、勐能县、勐波县、邦康特区、南邓特区。

南部统称为南部地方行政管理委员会，下设：勐岗区、万宏区、永邦区、回俄区、勐角区、凯隆区。由171军区管辖，总部设在万宏行政管理区。共计31个行政区，12个区级行政乡。

佤邦北面与中国云南省接壤，南面与泰国接壤，首府为邦康市。佤邦下辖勐冒县、勐能县、勐波县、邦康特区、南邓特区、佤邦南部地区。

④ 缅甸果敢老街有些什么民族

缅甸的果敢老街大多数都是中国明朝的后裔和远征军的后裔。基本上都是华裔。

⑤ 佤邦族为什么是远征军的后代

佤邦族不是远征军后裔，是自古就有的中国、缅甸少数民族之一，民族语言为佤语，属南亚语系孟高棉语族佤德语支，没有通用文字，人们用实物、木刻记事、计数或传递消息。

佤邦在历史上为中国领土，唐代属于南诏国，宋代属于大理国，元代先属镇康路、后分属孟定路与木连路，明代分属孟定府、孟琏司、孟艮府，均为傣族世袭土官封地。

佤邦的中国元素太多

佤邦被称作海外中华，佤邦人一直认为自己是中国人，因为在佤邦随处可见的都是六七十年代的中国模样。

这里的中国元素太多，虽然是缅甸的领土，然而生活在这里的人民竟然说汉语、讲普通话，汉语是这里的官方语言之一，他们用人民币作为主要的流通货币。通信使用的是中国移动提供的移动网络服务。

⑥ 缅甸的果敢族真的是汉族的后裔吗

总人数只有20多万的少数民族“果敢族”，95%以上人的血统是汉族。清顺治十五年（1658年），南明永历帝朱由榔出逃缅甸。1662年，吴三桂率10万清兵进入缅甸，迫使缅人交出朱由榔。之后，朱由榔的绝大部分官兵百姓留在了缅北。果敢地区的汉人便是这些明末官兵的后裔，随永历帝逃难的明朝将领杨高学家族统治果敢，果敢由此进入杨氏土司政权时代。1897年2月4日签订的《中英续议缅甸条约》，满清政权把果敢割让给英属缅甸，果敢人于是从汉族的一部分变成缅甸的一个少数民族。

⑦ 听说日本人，韩国人，缅甸人都是咱中国人的后代是真的吗

日本。。 据说唐朝。3000 童男 3000 童女 的事 就是现在的日本。

⑧ 缅甸克钦族和中国汉族有何血缘关系，请达人

缅甸克钦族属蒙古人种，人体特征与中国汉族相近，相传为炎帝分支。据考，缅甸联邦的克钦族为外来迁徙民族。据史籍记载和民间传说，克钦族是中国南迁的氐羌族群后裔。相传，克钦人的祖先最先生活在蒙古草原南部，后迁至青海湖附近。大约在7世纪时开始由青藏高原东部沿横断山脉南迁。8世纪时已定居于高黎贡山一带了。11世纪，他们沿恩梅开江，迈立开江逐渐迁入今缅甸联邦境内。

⑨ 佤邦祖先到底是缅甸的还是中国的

都不是，是当地的土着坐地户，正好被中缅给分开了。佤族是跨国境而居的民族。国内主要分布于云南省的沧源佤族自治县、西盟佤族自治县及双江、耿马、澜沧、孟连等县，沧源和西盟两县是佤族主要聚居县。据2000年云南省人口普查统计，云南境内的佤族有人口38．3万多；国外主要分布于缅甸，人口比国内多一些。佤族居住的地区，山岭重叠，平地极少，故又称阿佤山。
中国的民族学研究者多数认为，佤族是现今云南南部的土着居民或最早居民，是古“濮”人的一支。在史书的记载中，汉朝所称的“闽濮”、 “裸濮”唐朝所称的“望蛮”、“望苴子”，明清所称的“哈杜”、“哈喇”、“哈瓦”、“卡佤”等，指的都是佤族。

⑩ 都说缅族时中国少数民族，咋看缅族长得的都更像印度人一些，缅族会不会是伢利安人的后裔伢利安人曾经打

不不不，缅甸是汉人的后代。
雅利安人指史前时期居住在今伊朗和印度北部的一个民族。他们的语言亦名雅利安语，南亚印欧诸语言即源自雅利安语。Aryan （雅利安）一词源自梵文，意为“高贵”。19世纪，雅利安语一名被用作印欧语的同义语，从狭义上说是指印度-伊朗诸语言(Indo-Iranian languages)。现在此名在语言学中，仅用于印度-雅利安诸语言(Indo-Aryan languages)一支。雅利安人种在19世纪中，由于戈宾诺伯爵(Comte de Gobineau)及其门徒张伯伦(Houston Stewart Chamberlain)的积极鼓吹，出现过一种“雅利安人种”的说法。所谓的“雅利安人种”成员是讲印欧诸语言的人，有利于人类一切进步的人，并宣称优越于闪米特人、黄种人以及黑种人。雅利安主义的信徒们将北欧和日耳曼诸民族视为是最纯粹的“雅利安人种”成员。这种说法在20世纪30年代—50年代已被人类学家们所抛弃，但却被希特勒和纳粹分子所利用，并以之作为德国政府政策的依据，对犹太人、罗姆人(吉普赛人)以及其他一切非雅利安人采取灭绝措施。
20世纪晚期和21世纪初，许多白人至上主义的团体把雅利安作为他们的意识形态标签。由于这种用法与纳粹主义有关，所以该词在一些场合含有贬意（参阅白人至上主义(white supremacy)）。 历史公元前3000年代，雅利安人还是一个部落联盟，其生产力发展已进入铜器和青铜器时代，他们本来就是一个游牧部落，所以畜牧业在他们的经济生活中占有重要地位。他们畜养公牛和乳牛，牛粪则被做成圆饼，充当燃料，驯养的动物有马、水牛、绵羊、山羊、猪等，他们选用马和马车作为交通工具，过着以游牧为主的生活。其社会组织形态尚处于父系氏族部落和军事民主制时期。
为了寻找新的水源和牧场，雅利安人部落开始不断向外迁徙，向西进入欧洲大部分地区，向东深入欧亚的腹地，向南则伸入西亚和南亚，在人类历史上形成了规模巨大的世界性游牧部落迁徙浪潮。
公元前3000年代末至西元前2000年代初，居住在黑海沿岸的一支，从俄罗斯南部的库班地区越过高加索山脉进入小亚细亚的安那托利亚高原。这些人和当地原居民杂居、融合，被称为卢维人、帕来人、西台人、吕底亚人。 同一时期，居于黑海沿岸的另一支，进入巴尔干半岛的东北部，接着陆续分批进入希腊，被称为希腊人。
公元前2000年代初，居于东欧草原西部的一批雅利安人，沿多瑙河向西挺进，他们翻越阿尔卑斯山进入意大利，被称为拉丁人。拉丁人是这些迁移民族中最着名的一支。与此同时，另一些雅利安人继续向西和北两个方向迁移，形成了西欧的塞尔特人和北欧的日耳曼人。
也是从公元前2000年代初开始，又一支雅利安部落从里海西岸分批南下进入伊朗高原，称为伊朗雅利安人，早期进入伊朗高原的雅利安人，先后在两河流域北部和南部分别建立了米坦尼王国和加喜特王国，居民被称为米坦尼人和加喜特人。后来进入伊朗高原的雅利安人则定居在这一地区的西北部和西南部，分别建立了米底王国和波斯帝国，被称为米底人和波斯人。
雅利安人的另一股势力曾经入侵南方。说梵语的雅利安民族，早在公元前1000年以前，就已经沿西路进入到了印度北部。在这里，他们与最早的黄褐色文明——达罗毗荼文明接触，学习了很多东西。其他一些雅利安民族还扩展到中亚的高山地区。这些地方迄今尤有金发碧眼的北欧系诸种族，不过他们如今用的是蒙古语。
*《辞海》中对“雅利安人”一词的解释：
雅利安人（Aryans）是欧洲19世纪文献中对印欧语系各族的总称。从印度和波斯古文献的比较和研究中推知，远古在中亚地区曾有一个自称“雅利阿”（Arya）的部落集团，从事畜牧，擅长骑射，有父系氏族组织，崇拜多神。公元前2000至前1000年间，一支南下定居印度河上游流域，一支向西南进入波斯，另一支迁入小亚细亚。自18世纪欧洲语言学界发现梵语同希腊语、拉丁语、克尔特语、日尔曼语、斯拉夫语等有共同点后，即用“雅利安语”一词概括这些语言。（现通称印欧语系语言。）