缅甸掸族为什么一点不团结

① 掸邦的独立运动

1947年2月12日，掸邦、克钦邦、钦邦及缅甸本部于掸邦境内彬龙（Panglong）小镇上签署〈彬龙协议〉（Panglong Agreement），协议之目的为联合掸邦、缅甸、克钦邦、钦邦及英国统治下的各邦，联合向英国争取联合独立。
1947年9月24日，仓促完成《缅甸联邦宪法》（The Constitution of the Union of Burma）。
1948年1月4日，联合独立成功，缅甸联邦（Union Of Burma）誔生。国家依《缅甸联邦宪法》运作。
1948年，缅甸联邦第一任联邦总统由掸邦掸族土司王苏瑞泰担任。任期1948年至1952年。
1952年，吴努为首之反法西斯人民自由同盟成为缅甸联邦执政党。同年，缅甸藉驱逐中国国民党残军为由，进军掸邦。
1958年，奈温将军强迫吴努让其成立“看守政府”。同年《缅甸联邦宪法》赋予掸邦的去留权力，被看守政府搁置，由掸邦人民组织而成之军队，与看守政府之国防军发生历史第一次交战。《缅甸联邦宪法》明定宪法运作十年后，掸邦、克伦尼邦有权决定自己是否还愿意成为缅甸联邦一份子。
1962年，吴努的联邦党（由反法西斯人民自由同盟廉洁派改名）竞选获胜而组织政府。3月2日，缅甸军事强人奈温将军政变夺权，同年作废《联邦宪法》，成立革命委员会进行军人独裁统治。联邦宪法之作废等于宣告缅甸联邦解体，从此，各邦纷纷为原有之自主权而与缅甸本部交战，遍及缅甸全国之内战于焉展开，并一发不可收拾。
1964年，掸邦人民组织正式之掸邦军（Shan State Army），正式为收复掸邦国土而努力。
1968年，缅甸共产党进入掸邦东部，并于当地成立人民军（People's Army），人民军主要由当地佤族组成。
1988年8月8日，缅甸全国人民起义，结果被军方残酷镇压，导致了举世震撼的屠杀案。
1988年10月26日，掸邦众民族民主联盟(Shan Nationalities League for Democracy）成立。
1989年3月12日，彭家声的部队于果敢宣布脱离缅甸共产党。并建置缅甸民族民主同盟军(Myanmar National Democratic Alliance Army）。是年与缅甸军政权逹成停战协议。4月，林明贤之815军区宣布脱离缅甸共产党，并另立门户组织掸邦东部同盟军（National Democratic Alliance Army,NDAA）。同年，与缅甸军政权逹成停战协议。4月17日，鲍有祥之佤部队于佤邦宣布脱离缅甸共产党，并成立缅甸国家团结党（Burma National Solidarity Party）随后更名为佤邦联合党（United Wa State Party 或 UWSP），武装部队命名为佤邦联军（United State Wa Army 或UWSA）。5月18日，佤邦与缅甸军政权逹成停战协议。
1989年，缅甸当局将缅甸国名之英文名自（Union Of Burma）改为 (Union Of Myanmar）。
1989年，掸邦军分裂，北掸邦军（Shan State Army-North）与缅甸军政权达成停战协议。其余掸邦军（Shan State Army）继续为收复国土而努力。
1990年，缅甸举行全国普选，昆吞屋领导掸邦众民族民主联盟（Shan Nationalities League for Democracy）在掸邦地区取得压倒性胜利。同时，翁山苏姬女士领导之全国民主联盟(National League for Democracy）在缅甸本部地区也取得压倒性胜利。遗憾的是选举结果被缅甸军政权否定。
1993年12月12日，被外界称为毒品大王之掸邦军（Mong Tai Army) 领导坤沙(Khun Sa），宣布掸邦脱离缅甸联邦独立建国。
1996年1月24日，坤沙领导掸邦军（Mong Tai Army) 在佤军、缅军、泰国政府压力下，向缅甸军政权投降。
1996年11月16日，掸族民主联盟（Shan Democratic Union）在海外成立。
1999年3月，掸族妇女行动网 Shan Women Action Network (SWAN）创立。
2002年，掸族妇女行动网成员，由姜冬女士 (Charm Tong）为首撰写之强奸准证 (License to Rape）报告在国际上发布，掸邦掸族妇女被缅甸军队强奸蹂躏事件，得到国际社会之广泛重视。
2003年掸邦军（Mong Tai Army) 不愿投降之部队于南掸邦老泰亮山（Loi Taileng）正式建置南掸邦军（Shan State Army-South），并继往开来为收复掸邦国土而努力。
2005年3月25日，流亡于加拿大的缅甸联邦第一任总统苏瑞泰之长子召坎帕（Hso Khan Pha）与南掸邦军第758旅合作建置掸国过渡政府（Interim Shan Government,ISG）。南掸邦军因此而呈现分裂状态。
2005年4月17日，掸国过渡政府（Interim Shan Government）又再次正式对外宣布掸邦独立。值得一提的是，掸邦主要之各政、军团体并不支持 ISG。缅甸本部之NLD以“一个国家不能出现两个平行之政府”委婉表示反对。
2006年5月24日，掸邦宪法起草委员会（Shan State Constitution Drafting Commission），公布第一版掸邦宪法草案。
2006年7月16日，掸国过渡政府军方不支缅甸军政权围剿，与缅甸军政权达成停战协议。
2006年8月1日，因缅甸军政权并无诚意履行停战协议，因而重回丛林为收复国土而努力。据报，极有可能会重回原东家南掸邦军（Shan State Army-South）麾下，而掸国过渡政府则继续流亡海外。

② 缅甸历代的政权更迭情况缅甸为何长期处于分裂和战乱的状态

缅甸古代主要的文明其实是南方的孟族人接受印度文化而成，缅族是后来从云南迁入的
主要统一的缅人王朝：
1、蒲甘王朝是由阿努律陀于1044年建立，为缅甸第一个统一的帝国，这是第一个缅族的王朝
2、东吁王朝(1531年-1752年）1531年缅人莽应体二度统一缅甸
3、贡榜王朝(1752年-1885年）
在这些缅族王朝中间，还有南方孟族和北方掸族、高族（哈尼族）建立的王朝

缅甸之所以长期处于分裂和战乱，其实是国内的民族问题。
缅族虽然是主要民族，但并不占绝对优势，其他的主要势力是南方的孟族，北方高原的掸族（就是傣族），西北地区的克钦族（景颇族和傈僳族），北部的佤族，此外还有钦族、克耶族、克伦族和若开族等等，很多部族都是割据一方的土皇帝，不归政府管的

③ 傣族与掸族有何区别缅甸掸族与中国境内的傣族

缅甸掸邦在地理上同我国云南省相毗连，掸族与我国的傣族又是同源异流的民族，因而历来同我国有很密切的关系。英国殖民者并吞缅甸前，掸邦土司一方面向缅甸国王纳贡称臣，同时也向中国皇帝进贡并接受其册封。元、明、清三代在现今缅北的木邦、摩密、蛮莫、孟养等缅甸地方土司，均归云南布政司管辖。明末桂王永历帝逃入缅甸时，曾以掸邦为基地与清政府作战，随永历帝逃入掸邦的部分汉人后来与掸人通婚，并定居掸邦。现今的掸族还分为普通掸族与中国掸族（即汉摆夷）两大类。后者不仅人数居多，文化较高，而且有中国汉族的血缘关系。由于长期受中国文化的影响，掸族很多生活习惯乃至服饰都与汉族相似。掸傣关系极为密切，双方结亲者甚多，他们跨国界而居，隔界河相望，通婚互市，走亲串戚，亲如一家。

④ 缅甸的佤族和佤邦历史和现状如何

缅甸的佤族居住在金三角缅甸掸邦东北部，与中国云南西南部边境接壤。约在北纬22℃～23℃、东径98℃～100℃，缅甸萨尔温江和中缅边界界河南卡江之间的纵山峻岭地带。佤原意为“住在山巅的人”，佤族的村寨一般建在山巅的云海之中，茫茫云海仿佛把佤族和人类社会的文明进程隔绝开来，千百年来，佤族长期停滞在原始部落社会。佤族在中国古代文献记载中这是这一地区最古老的民族，属于濮系统，称呼为“哈刺”、“古刺”、“哈瓦”、“卡瓦”等。据清朝和民国的记载，“卡瓦”分为“熟卡”和“生卡”，“生卡”也称“野卡瓦”，即保留猎头祭谷原始习俗的佤族。“熟卡”即接受了中国汉族、拉祜族、傣族等影响，社会生产和社会习俗有所变化的佤族。中缅边境地区的佤族，历史上与中国边境的地方民族政权和内地封建中央皇朝都有联系，汉语和汉字是中缅边境佤族地区民族共同通用的语言和文字。现代民族学把佤族列为南亚语系孟高棉语族佤崩语支。 缅甸封建时代，靠近萨尔温江以西接近平原地区的少数佤族与缅甸王朝的关系较为密切。十九世纪中叶缅甸沦为英国殖民地后，其势力扩张到萨尔温江以东的佤族地区，对殖民地实行分而治之的政策，曾在佤族地区建立过佤邦“WA.STATE”。二十世纪中叶缅甸独立后，由于缅甸政府内大缅族主义抬头，又因交通不便与缅甸的本土联系较少，处于自我封闭，自我管理的原始自然状况，大多数佤族部落没有统一，缺少强有力的领导和整体的力量等其他的种种原因，佤族要求成立佤邦的要求没有实现，佤族地区仍然是三不管地区，原始农业的落后生产方式和猎头的社会习俗没有改变。 1969年缅共应部分佤族民族武装的要求，进入该地进行武装革命，结束了佤族的原始部落时代，统一了佤族地区，建立了中央根据地，使缅甸佤族地区前进了一大步，为缅甸佤族现代社会的发展奠定了基础。但在缅共时代，原始社会刀耕火种的生产方式，和毒品种植经济没有发生多大的改变。 缅甸佤族武装在1989年4月17日脱离缅甸共产党，与缅甸政府实现民族和解，成立民族自治政府，提出一手高举和平民主的旗帜，一手紧握自卫的武器，发展经济。 缅甸佤族地区的和平发展是艰难和曲折的，民族自治政府成立的初期，罂粟种植、鸦片贸易和海洛因加工仍然是经济的主体。一方面缅甸国内经济落后，拿不出多少资金帮助地方发展经济。另一方面以美国为首的西方国家制裁缅甸政府，中断了对缅甸禁毒的援助。缅甸佤族地区只能在原始农业刀耕火种的生产条件下，依靠历史上遗留的毒品经济的原始积累来生存和发展。同时，为了争夺金三角中心的控制权（泰、老、缅边境地区），又投入大量的人力和物力与坤萨长期激战。缅甸佤族地区成立的第一个五年计划期间（1990年——1995），经济发展缓慢，但却获得了对坤萨贩毒武装集团作战的胜利。 坤萨覆灭后，缅甸佤族地区的罂粟种植面积占大金三角种植面积的1/2，产量占1/3。缅甸佤族地区成为了金三角主要的种毒、制毒、贩毒（包括冰毒）地区之一。给周边地区的国家及国际社会带来了毒品泛滥的巨大灾难。美国称缅甸佤族地区政府的主要军政领导人是金三角第三代世界鸦片毒枭，中国警告缅甸佤族地方政府个别领导人向中国境内走私贩毒，缅甸政府也认为佤族地方政府走在十字路口。在国内外的强大压力下缅甸佤族地方政府领导层认真地思考了何去何从的问题。在第二个五年计划期间（1996年至2000年）开始加快了发展步伐，经济得到了飞速的发展，交通、能源、宝石制造、商业、城镇建设、教育等方面取得了引人注目的成就，替代种植方面也有进展，地方政府的经济和民众的生活也得到了一些改善，但并没有改变毒品经济仍然是佤族地方经济主要来源的状况。这种矛盾又特殊的过渡状况，又使缅甸佤族地区蒙上了一层不散的浓雾，怀疑、威胁、恐惧┅缅甸佤族地区向何处去？受到举世的关注。 缅甸第二特区（佤邦）概况 一 地理位置： 缅甸第二特区（佤邦），是缅甸联邦的一个重要组成部分。它由南、北两块地区组成。北面地区位于缅甸东北部，约在北纬22—23，东径98—100间，东北面与中国云南省临沧地区的耿马县、沧源县，思茅地区的澜沧县、西盟县、孟连县、西双版纳州的勐海县接壤。北面与缅甸第一特区（果敢）相连。南面与缅甸掸邦第四特区相邻。西面至缅甸第二条大江—萨尔温江（怒江），与滚弄、当阳等城镇隔江相望。面积约1.7万平方公里。人口约40万。南面地区与泰国接壤，面积约1.3万平方公里，人口约20万。 二 历史： 缅甸第二特区（佤邦）的历史可分为三个阶段： 第一个阶段：1967年以前的几千年。是佤邦漫长的历史阶段。这段历史是原始社会末期，封建社会初期的变革阶段。鬼神支配着人们的思想，世袭的山官、头人统治整个社会，其表现形式是部落制度。整个佤邦分为大大小小几十个部落（佤语叫“恩”）。二十世纪五十年代后，由于外来武装势力的干预，佤邦境内出现了布来吴、岩帅、永和、岩小石、扎跌等部落武装组织（称自卫队）。这些武装组织和部落之间互相残杀械斗，战乱不断，民不聊生。 第二阶段（1967—1989年）：在部落混战、各族群众处于暗无天日的危难时刻，佤邦许多有识志士勇敢地站出出来。他们认识到，要拯救处于水火之中的人民，必须推翻反动的部落制度。必须组织革命的武装力量，以实现佤邦的统一和和解。 1966年6月，以鲍有祥、鲍三板为首的领导人组织了昆马游击队。 1967年5月，岩肯、岩克龙为首的领导人，组织了岩城游击队。 1968年，以鲁兴国为首的领导人，组织了户双游击队。 1969年2月以赵尼来为首的领导人组织了绍帕游击队。 这些游击队的出现，鼓舞了人民求解放的愿望，受到了人民的拥护和爱戴。人民群众积极参军参战、传递情报，队伍发展迅速。但这些游击队组织都是自发的、分散的。对统一佤邦、解放佤邦很有局限性。各游击队领导人不谋而合地意识到：必须统一组织、统一领导、统一指挥。赵尼来、鲍有祥、鲁兴国、岩肯等领导人加强了联络，经过很多曲折，找到了缅甸共产党。以诚恳的态度请缅甸共产党来领导游击队闹革命。 1969年三月，缅共代表来到绍帕、户双，7月到昆马、岩城。缅共代表与游击队领导经反复协商，密切合作，对各游击队进行了整编。以户双游击队为基础，成立了缅甸人民军东北军区4048营，以绍帕游击队为基础，成立了4049营，以昆马游击队的基础，成立了502营，以岩诚游击队为基础，成立了501营。 部队成立后，组成了江东指挥部。指挥部成员有：周昆系、郭志明、杨福康、鲁兴国、郭志、赵尼来、鲍有祥等人。指挥部成立后，70年4月30日解放了勐冒（新地方）、随后解放了营盘、邦腰、金厂等地。根据东北军区的命令，4048、4049部队到外区域作战，501、502部队留佤邦地区作战。 1971年11月，佤邦的部队和民兵群众参加了滚弄战役。 1972年3月，缅共东北军区总部迁到勐冒，进驻佤邦的部队有4045、4046、4047、3035、炮营等。本年底，佤邦境内大都获解放，北佤南佤实现了统一。1973年解放了勐波地区，孟延地区的大部分及勐宁等地区。1973年4月，东北军区总部迁到邦康，1978年7月中央总部也迁到邦桑，直到1989年4月16日。 缅甸共产党在佤邦地区20年，以马列主义、毛泽东思想为指导思想；以阶级斗争为纲；以农民为基础；以军事为中心；以农村包围城市、赢得战争、夺取政权为方针路线，解放了佤邦、统一了佤邦，使佤邦人民摆脱了部落统治的桎梏与枷锁，佤邦人民是不会忘记的。 20年来，缅共除以上部队编号外，还先后组建了2旅、5旅、8旅、683旅、685旅、768旅、859旅、12旅、6旅、7旅、48师、68师等部队编号。在地方，还广泛地成立了民兵，各县成立了县大队。武装力量形成了民兵、地方军、主力军三结合体制。 在地方政权方面，组建了北佤县、南佤县、景北县、邦伞特区。 缅共在佤邦20年，为佤邦办了20多所学校、5个医院，动员群众修了干季公路300公里，搞了部分开田挖沟等农田水利工作。 1985年9月9日，缅共召开了第三次全国代表大会。赵明同志，被选为中央委员。赵尼来、鲍有祥、李自如被选为中央候补委员。缅共第三次全国代表大会前后，内部发生了许多问题：根据地越来越小，阶级斗争越搞越激烈，中央主要领导年龄老化，思想僵化，教条主义十分顽固。大民族主义、宗派主义日趋明显，干部中培置亲信，拉帮结伙。连年战争，群众生活逐年下降，部队供给短缺……对此形势，当时许多中下层干部提了许多改进意见，但缅共主要领导听不进，还加上“反党”帽子。在这种情况下，3月11日，原缅共东北军区副司令员彭家声在果敢宣布脱离缅共领导，成立了果敢民族民主同盟军。 在对待和处理果敢问题上，缅共内部有两种主张：一是和平解决，二是军事镇压。主张军事镇压的占了上风。他们组织了指挥部，命令当时任北佤县县长、12旅旅长的赵尼来和当时任中部军区副司令员的鲍有祥，率部队前往镇压。他们俩人都是主张和平解决的干部。在这即将发生兄弟互相残杀的危急时刻，赵尼来、鲍有祥左右为难，一边是上级领导，不执行军令不行；一边是20多年同一战壕的战友，不忍心互相残杀。在无可奈何的情况下，他们最后决定：脱离缅共领导。这就是震惊内外的《4.17》事件。 第三阶段：和平建设时期（1989—1999年）： 1989年4月17日，佤邦举义旗，脱离了缅其错误领导，组建了佤邦联合党、佤邦联合军。5月18日和政府对话，达成停战协议。4月17日是佤邦历史上一个里程碑。从此佤邦进入了和平建设的新时期。

⑤ 缅甸为什么到现在没有统一

我们知道，二战日本投降撤出东南亚后，缅甸就借助民族解放的契机，脱离原英国的殖民统治，实现了独立。但是几十年过去了，几乎所有周边国家都发生了翻天覆地的变化，而缅甸，时至今日，连国家统一都还没有实现，这到底是怎么一回事呢？

缅甸究竟存在什么问题，为什么几十年来，缅甸都不能统一
（网络配图）

目前，在全球范围内，仍然打内战的国家并不少。只是和缅甸不同的是，这些国家基本上是政府军和反政府军之间的对抗，而缅甸除了缅族控制的中心区域外，只要有一定实力的少数民族，都有自己的军队。小小的一个缅甸，反政府的少数民族武装多达十几个。

这些地方武装，不仅轮流和缅甸政府过招，逼急眼了，他们还联合起来和政府军对着干，使缅甸政府的统一理想频频破灭。

其实，造成这种局面的根源，还是要追溯到历史上，英国对缅甸殖民统治期间产生的遗毒。

一、缅甸政府对政治权利​的剥夺造成内部民族危机。

缅甸自古以来，就是个多民族国家，多达130多个民族。其中缅族占人口总数的70%，另外30%为其它少数民族居民。

英国在占领缅甸时，曾遭到了缅族人强烈反抗。疲于应付的英国人，想出了以缅治缅的统治思路，那就是扶持少数民族势力来打压缅族，通过在克钦、克伦、果敢、佤族等少数民族地区推行土司制度，使他们拥有高度自治权利，帮助他们建立军队，给他们武器和经济支持。

枪杆子里面出政权，这样一来，高度自治的少数民族实力大大增强。

等到英国殖民统治结束撤出缅甸，缅族掌权后，开始回收少数民族手中的权力及军队时，这些土司老爷们就不答应了。以前各自为政，相安无事，凭啥以后要受你管辖。最终，双方只能在战场上论高低。于是打打停停，一直打到了现在。

缅甸究竟存在什么问题，为什么几十年来，缅甸都不能统一
（网络配图）

二、缅甸政府对历史移民的态度激化了外来民族矛盾

当年英国人为了打压缅族人的影响力，从同为殖民地的孟加拉和印度大量移民到缅甸的若开邦。我们知道，缅族人信奉佛教，而移入的孟加拉罗兴亚人信奉伊斯兰教。

这帮移民进入缅甸后，因为信仰差异，屡屡和当地的缅族人发生民族矛盾冲突，大量抢夺土地和政治资源。据当年英国驻若开邦的移民帮办史茂特记载：“阿拉干人（缅甸人）正被来自孟加拉的人挤走，他们不得不向东迁移。”

英国人在日本占领缅甸时，在若开邦组建了一支由罗兴亚人组成的“孟加拉V支队”武装力量，用来阻挡日军。

但是这支军队并没有拦击日军，而是对当地的缅族人进行种族清洗式的大屠杀。据缅甸和英国资料记载，V支队屠杀了若开邦10多万缅甸人，仅靠近孟加拉边境的一个小镇，就有3万多名佛教徒被杀，民族仇恨进一步升级。

缅甸军政府掌权后，非常担心，如果承认当地占主导地位的罗兴亚人的身份，贫穷的孟加拉会有更多的移民进入。到那时，若开邦将完全成为罗兴亚人的天下，迟早会被分裂出去。

1982年吴奈温上台后，缅甸政府制订《缅甸公民法》，明确罗兴亚人为非法移民。不承认他们的身份，为了同化罗兴亚人，缅甸政府捣毁了若开邦的清真寺庙。佛教徒对罗兴亚人的人身迫害，政府也不闻不问。这使得罗兴亚人对缅甸政府的仇恨不断升级，反抗愈加强烈。

缅甸究竟存在什么问题，为什么几十年来，缅甸都不能统一
（昂山将军）

三、缅甸政府以大缅族为中心的沙文主义路线不得民心。

早在1947年2月，带领缅甸脱离英国殖民统治的昂山将军，在掸邦彬龙镇，与克钦族、佤族等少数民族举行了会议，达成建立统一缅甸联邦的共识。少数民族拥有高度自治、相互平等的权利，这就是有名的《彬龙协议》。

六十年代缅甸奈温军政府上台后，否认《彬龙协议》合法性，意图用军事强权统一缅甸，实行中央集权的党政军联合独裁统治，推行大缅族沙文主义。缅族利高于一切。

被剥夺政治权利的少数民族公民，沦为饱受歧视的二等公民。最终导致以缅族主导的军政府，与地方少数民族之间的矛盾不断激化。

多年来，缅甸军政府在各方努力下，也曾多次和少数民族武装达成停火协议。但很快又重新开战。究其根源，如果双方不能建立相互诚信，在民族矛盾和政治矛盾之间达成共识。消除民族歧视和不平等，保证各民族之间拥有等同的公民身份和政治公权，那么，想从根本上停止内战乱象，几无可能。

⑥ 谁能介绍一下缅甸掸邦的情况

这个地方07年2月我去过。把旅行日记给你看：）
缅甸有14个邦，或叫省，其中最大的墠邦ShanState，聚居着27个民族，其中人数最多的就是Shan族，所以叫Shan邦。掸邦省东枝Taunggyi，因为海拔高所以气候凉爽，加上莱茵湖的魅力，使它成为近年来缅甸最吸引人的避暑胜地……

掸邦算是缅甸最保有原始味的一个邦，这里也是传说中下蛊毒最厉害的地方，所以，男士们可别轻易去招惹此地的姑娘──华人导游小李的开场白挺吓人的。而三年前女导游阿英也曾提及一则传说，原来这深山里的水上民族有一种行水葬的怪习俗，阿英的祖父在50多年前就亲眼见过，他们将棺木凿了许多小洞沉入茵莱湖中，目的是让小鱼入棺啃食尸身，以尸体养鱼。等过约三个月再捞起棺木打开，哇！里面全是又肥又大的鳝鱼，煮出来的汤味道可是甜美！人们把鱼捞来吃，把人骨再丢回水中，实在令人毛骨耸然，后来只要饭桌上有鳝鱼大伙就都反胃不吃。不过小李说这习俗已然废除了。就在奇风异俗的流转下，我展开了真正深入茵莱湖风土民情的旅程。

黄香粉、纯烟草集市采风乐趣多

我们首先就去赶这热闹的集市，集市里的物品对我们来说都是稀奇罕见的，像那锯成一节节卖的木头，第一次看到还以为是卖给人当柴火的，其实是一种黄香树（MureaExotica），也就是缅甸女人脸上涂的那一圈圈黄粉的来源。缅甸人家里都有座小石磨，就是用来磨这种树皮的，磨成粉状再沾水擦在脸上可防晒去斑，这也是她们的习俗，阿英说小时候曾因未擦黄香粉去上学而被老师处罚呢！

市集里还有他们自制的纸卷烟、叶卷烟，缅甸的方头雪茄Cheroots大部分是此地做的，这里的烟草没有加化学品很纯，可以慢慢的抽上数个小时，是一种享受。其他还有炸蟋蟀、炸橡树虫，橡虫很肥，一棵树只有一只，一只卖200缅币，约合台币10元，可油炸也可生吃，真是无奇不有。市集也是少数民族集聚处，以墠族人居多，他们着深蓝服饰很好辨认。

观浮田、赏月色、湖上饭店做好梦

Inlay的In是缅语数字的4，Lay是湖，茵莱湖原是由四个小湖泊汇成的大湖，它位在多雾的墠山群山环抱中，是座天然高山湖泊，海拔2.900多公尺，面积158平方公里，近年来湖水干涸，湖面也缩小了。

茵莱湖也有人称它梦湖、奇幻湖，传说此湖是湖之仙子茵撒斯Inthas的家。茵莱湖上有二百多个水上村落，彼此间有大小水道相通，每条水道也和陆上街道一般各有名字，水道口还有指标标示出通往的村子及公里数，只差没有红绿灯和交通警察，但大家都很遵守交通规则，在茫茫湖面上绝不会发生交通事故。

湖上的唯一交通工具就是船只，游湖的马达船船身很长，船头高高翘起，重心落在后半段，观光客有座椅但只能坐五个人；当地人直接坐在船底板上可坐十人。我们由湖北岸的良瑞码头进湖去，长长水道上一路迎面而来的船只多是载着湖中浮田出产的蔬果，还有正在泡澡消暑的水牛。

全世界独一无二的单脚划船Leg Rowers只在茵莱湖看得到（中国绍兴的东湖船夫是坐着用双脚摇橹）如今已成了茵莱湖的独特标志，他们多半用左脚支撑右脚勾住桨一张一合的划，穿着沙龙也照划不误，远看就像跛子在水上行进，很抢眼，也是拍摄剪影的最佳目标。他们空出的双手可以用来捕鱼，茵莱湖的捕鱼郎可不用网捕鱼，他们用一个喇叭状的大竹篓，捕鱼时将喇叭口朝下放入水中，再用手中的竹竿（桨）插入竹篓中戳呀戳的，让水草中的鱼儿乱了方寸四处窜逃，结果便卡在竹篓上成了渔人的阶下囚。这种捕鱼方式在我看来有点拙，很少看到丰收镜头，但看他们一个个悠闲而与世无争的模样，根本渔翁之意不在鱼，你就不会替他们担忧了，捕不到鱼时他们会挖些污泥回去填补菜园或捞些水草做肥料，一天在湖上晃呀晃、拐呀拐的也是一种度日方式吧！至少为莱茵湖平添了一份吸引力。

⑦ 缅甸为什么总打仗

其实，缅甸的问题其实并不复杂，总结起来其实就是一个缅族和少数民族之间矛盾无法解决。
缅甸是一个多民族国家，缅北地区如果敢、佤邦、掸邦少数民族区域等，长期是以一个割据的形态出现。这些地区控制了缅甸近一半的国土，有着较强的经济和政治独立性，甚至于一些地区还有这独立的工业体系，这使得他们有了和缅甸政府分庭抗礼的资本。
这也是为何当这些区域罂粟种植业泛滥的时候，缅甸政府却没能做出有效的管控，原因就是他们管不了，这些地方的人不听政府的。而罂粟种植由于其暴力，在一些地区内部甚至成为了支柱型产业，当地的政府不仅不管，还会适当的给予保护，这无疑是导致了武装贩毒集团的滋生和蔓延。由此可见，缅甸政府在缅北影响力有多弱！
这也是各方爆发冲突的原因的前提，因为如果缅甸政府军能够占据绝对的优势，问题早就解决了。
那么为何会出现这样的情况呢？这就是一个历史原因了。
首先在历史上，缅甸就是一个相对分裂的形势，占据着平原河谷的缅族，因为其丰富的资源和宜居的环境，在人口上处于优势。而在缅北地区掸族、克伦族、克钦族等少数民族。虽然人口处于劣势，但依靠着山地优势，他们一直保持着相当大的独立性。
谁也不能征服谁，即使是在英国人来后，这样的矛盾依然没能解决。当然，英国人巴不得这样的矛盾存在呢，这样他们才能更好的控制缅甸嘛。挑起民族矛盾不就是英国人最喜欢干的吗？当初的“印巴分治”害死多少人？
所以英国殖民时代，这样的民族矛盾不仅没能解决，反而还加大了。
后来缅甸为了寻求独立，由昂山将军提倡组建联邦政府，这原本是解决双方矛盾的一个比较好的办法，因为首先昂山将军是当时获得各方势力认同的唯一领袖，而且联邦政府和极大的保持缅北地区各方势力的独立性。但是不幸的是，昂山将军被刺杀。虽然此时的缅甸相对比较统一，那仅仅只是因为他们有着共同的敌人，英国，他们都想独立。
在英国人走后，矛盾再次爆发，分离主义在缅甸大行其道。缅族控制的中央政府当然不允许这样的情况发生，于是军政府出现了。接下来就是武力征服与镇压，缅族希望通过武力来获得国家的统治权。而边缘少数民族势力也不惮一战，因为或许只有战争，才是保证其存在下去的最好方式。因为在工业化时代，他们只会被占据了更好地域的缅族逐渐的而拉开距离，最终被碾压。
与其如此，那还不如一直打下去，一次来延缓双方差距拉开的速度。说不定他们能在失败之前，拿到自己想要的权益。
如此一来，缅甸内战便已不可避免，着一打就是几十年。当然了，至于为何会打这么就，主要还是缅甸政府内部不团结，军政府和昂山素季领导的民主派至今还在明争暗斗。国家迟迟不能走上正轨。不然，以双方的地缘差距来看，缅北是坚持不了多久的。至少在中国停止支持缅共武装力量的时候，缅甸就应该可以实现和平。
所以，当今缅甸乱局的最主要原因还是国家意识形态不能统一，各大势力盘踞，分歧太多。当然，缅甸军队也是菜，数十万军队面对总人口不过十余万的果敢地区，这么久了都搞不定.

⑧ 在缅甸的掸邦地区为何多汉族人

由于掸邦在地理上同我国云南省相毗连，掸族与我国的傣族又是同源异流的民族，因而历来同我国有很密切的关系。英国殖民者并吞缅甸前，掸邦土司一方面向缅甸国王纳贡称臣，同时也向中国皇帝进贡并接受其册封。元、明、清三代在现今缅北的木邦、摩密、蛮莫、孟养等缅甸地方土司，均归云南布政司管辖。明末桂王永历帝逃入缅甸时，曾以掸邦为基地与清政府作战，随永历帝逃入掸邦的部分汉人后来与掸人通婚，并定居掸邦。现今的掸族还分为普通掸族与中国掸族（即汉摆夷）两大类。后者不仅人数居多，文化较高，而且有中国汉族的血缘关系。由于长期受中国文化的影响，掸族很多生活习惯乃至服饰都与汉族相似。掸傣关系极为密切，双方结亲者甚多，他们跨国界而居，隔界河相望，通婚互市，走亲串戚，亲如一家。
掸邦在经济上也同中国有密切的关系。我国古代有一条从四川成都，经云南的大理、保山、德宏进入缅甸，再通往印度的重要交通线即“蜀身毒道”，被称之为西南陆地的“丝绸之路”。在这条古商道上，中国商人与掸国（今缅甸）或身毒（即印度）的商人进行货物交换，用丝绸或邛竹杖，换回金、贝、玉石、琥珀、琉璃制品等。古老的蜀身毒道的路线，与今天的川滇公路、川缅公路、缅印公路的走向大体一致，并且有不少路段完全重合在一起。交通是政治、经济、文化交流的纽带，从古到今两国边民的商业往来，边民互市，源远流长，始终没有间断过。
战前云南商人每年运大批布匹、食盐、铁器等日用品交换掸邦的白银、药材等土产。中国的矿工和建筑工人在开发掸邦资源上起过十分重要的作用。着名的南渡矿场（老银厂）即为旅缅的中国人参加创建，二次大战前该矿场工人有半数以上是中国人，云南每年往掸邦谋生的季节工人约有七八万人之多。1938年8月滇缅公路全线正式通车，中国同缅甸掸邦之间往返更密切。1942年日本侵占缅甸后，“中国远征军”进入缅甸，转战于缅北掸邦一带，抗击日本侵略军。战后“中国远征军”返国，其中一部分人留在掸邦一带专事买卖。目前，在掸邦境内有华侨七八万人，他们大多数是云南人，在当地多从事商业和建筑事业，这些华侨华人对沟通掸邦城乡物资交流和繁荣城乡经济起到了积极的作用。

⑨ 缅甸主要民武有哪些，果敢同盟军、佤邦、克钦军到底怎么分

在东南亚地区领土最大的国家就要属缅甸了，这个国家曾经是英国的殖民地。它经历了近六十年的殖民地生活，一直到1945年。尽管缅甸从英国独立出来了，摆脱掉了殖民地的身份，但是在这个国家的土地上依旧弥漫着硝烟。由于它是一个多民族的国家，民族多到你完全想象不到。

在薪水这一方面，由于缅甸这一国家并不是特别发达，所以总的来说普遍的工资水平也没有特别高。克钦军每个士兵的月薪大约是五十到一百元元人民币，而瓦邦军的会更高一些，大概有前者的两倍。不仅如此，每个月还有大米可以领取。这样看来还可以从士兵的状态来看是属于哪一个民族武装部队的，毕竟吃的好的总会比吃的不那么好的，状态更好一些。

⑩ 缅甸打仗是什么原因引起的

缅甸内战始于1960年，当时军事强人奈温夺取政权，建立军事独裁政府，否决少数民族的自决权，开始缅甸化同化政策。由此，缅甸陷入50多年的内战。这场内战，截止到现在仍未有停歇的意思。在缅甸近6000万人口中，缅族占了2/3，掸族、克伦族、克钦族、孟族、佤族等是比较大的少数民族。缅甸现在有公开的25支民族武装和10多支不常露面的民族武装，仅掸邦就有10多支民族武装经常活动。在这些武装当中，有一些是当年国民党远征军的遗老遗少，是中华民族遗落在他国的武装；有些是由缅共演变出来的武装。但是，这次和缅甸政府军打得最激烈的却不是和中国源源较深的那些武装，而是和美国源源颇深、受美国支持较多的克钦独立军。而这次缅甸政府军和克钦独立军的战争，美国在其间的作用不可忽视。
在美国智库(CSIS)最新提出的、针对中国的“亚太再平衡”战略2.0版的政策建议中，关于东南亚布局的内容提到的第一个国家就是缅甸。考虑到近几年缅甸的政治改革、缅甸反对派昂山素季的出狱并恢复议员身份，以及美国政要频繁访问缅甸，可想而知缅甸已经成了美国在地院战略上准备遏制中国的重要布局。考虑到中国和缅甸现政府的关系，美国的目标一直是推动亲西方的昂山素季在竞选中上台，这一点从美国总统奥巴马访问缅甸，并与昂山素季密谈可以窥斑见豹。但是，缅甸现政府显然没有给昂山素季和美国机会，昂山素季最终因宪法所限未能获得竞选总统的资格。这使得美国通过竞选途径赢得缅甸的可能性基本没有了。于是，美国开始选择内战方式。
事实上，为了使得昂山素季获得更多支持，美国一直在努力促使克钦独立武装在政治上支持昂山素季，从而使昂山在缅甸获得军事上的力量。要想搞清楚这一点，我们还得从缅甸克钦独立武装的历史说起。19世纪，英国殖民者先后发动3次侵缅战争，并于1886年正式在缅甸建立起殖民统治。和在印度一样，英国人在缅甸也采取了分而治之的政策，建立了“七邦七省”，并有意识地将一些军政要职逐步让给克伦、克钦和佤族等少数民族。随着时间推移，各少数民族与缅族的关系不断恶化，缅甸的民族分离主义越来越明显。与此同时，受英国殖民者影响，克钦等缅甸少数民族中的大部分人也抛弃了传统的拜物信仰，改信了基督教，与英国人合作对付缅族人。1948年缅甸独立，那时候少数民族分离主义已经很明显。到了1962年后的奈温军政府时期，矛盾开始激化。克钦独立军就是成立于1961年2月5日，是缅甸克钦族分裂运动克钦独立组织(KIO)的武装力量。克钦独立武装是缅甸最大的地方民族武装之一，也是缅北势力最大的反政府武装，数十年来与缅甸中央政府的国防军打打停停，战争不断。事实上，克钦独立军与美国渊源颇深。早在上世纪缅甸独立前，可亲民族的拼音文字都是由美国传教士奥拉·汉森帮忙编制的，并把第一本用克钦文翻译成的《圣经》交给克钦民族，克钦族就是在那时候开始改变了信仰。目前，克钦邦超过90%的人都信仰基督教。二战爆发后，日本军队占领了全缅甸，由于初期盟军还处于劣势，所以希望能在缅甸动员更多本土力量对抗日本侵略军，于是美国就与克钦族合作成立了擅长山地作战的“克钦101突击队”(Force 101 Ranger)。这一突击队参与了不少美军对日军的作战，扮演了诸如侦察、突袭和炸毁日军弹药库等任务。克钦101突击队发展迅速，到1945年初由原来2000人发展为2万多人，成了抗日英雄部队，部分甚至还参与了美国在太平洋的对日作战，得到了美国总统和国防部的嘉奖。战后，美军撤离缅甸，但在美军中一直保留了101突击队的番号和101部队基金会。
缅甸独立后，101克钦突击队以五个营兵力转入了新成立的缅甸联邦国防军。当时，缅族军队仅有三个营。由于昂山继任者没有兑现“彬龙协议”中关于尊重少数民族自治意愿的条款，缅甸政府与少数民族的矛盾冲突加剧恶化。1949年，实力强劲的克钦部队应时任总理吴努的要求，南下攻打正在围攻仰光的克伦族军队，击败克伦族军队后可亲部队又在勃固山区打垮了缅共力量。
但是，随后克钦部队发生分裂，一部分军队进入克伦族军中，并于1961年2月5日建立了以早丹等三兄弟为首的克钦独立军，次年回到克钦邦，成了反政府军武装。缅甸独立后即和美国建交，与美国关系的恶化则始于军队接管政权后。在奈温建立军政府后，美国即将驻缅使馆降为代办级，停止对缅甸提供经济援助和进度援助，撤消了对缅甸的贸易普惠政策，对面实施了武器禁运，并对缅甸实施了金融制裁，组织国际机构对缅提供援助。
事实上，自那时开始缅甸被美国封锁了。美国和缅甸关系的改善是从2009年9月开始，奥巴马政府公布对缅新政策，在维持现有制裁同时，恢复与缅直接接触并有条件扩大对缅人道援助，目的是换取亲西方政治人物昂山素季的自由。2009年11月，奥巴马在新加坡与包括缅总理吴登盛在内的东盟国家领导人举行会晤。
2009年11月和2010年5月，美国务院助理国务卿坎贝尔两次访缅。作为和西方改善关系并实施内部改革的一部分，2010年11月13日，昂山素季被缅甸政府释放。昂山素季被释放后，美国政客即开始频繁访问缅甸。2010年12月，美国务院助卿帮办约瑟夫·云访缅。2011年5月，约瑟夫·云再次访缅。2011年6月美共和党参议员麦凯恩访缅。2011年8月，美参议院批准关于米德伟(Derek Mitchell)担任美国缅甸事务特使，米德伟先后于9月和10月访问缅甸。9月29日，美助理国务卿坎贝尔、助理国务卿波斯纳和缅甸问题特使米德伟分别在华盛顿会见缅外长吴温纳貌伦。11月30日，美国务卿希拉里对缅甸进行历史性访问，成为50多年来第一位到访缅甸的美国国务卿，此后两国关系开始改善。2012年1月11日，美国总统奥巴马宣布减轻对缅甸制裁，准许美国公司在缅甸投资。2012年11月19日，美国总统奥巴马访问缅甸。奥巴马此行使其成为首位在位期间访缅的美国总统。2013年5月，缅甸总统吴登盛访美，成为47年来首位访问美国的缅甸国家元首。
美国和缅甸改善关系，目的是为了缅甸政府释放昂山素季，并推动缅甸改革，从而试图在后面的选举中赢得缅甸选举，从而完成对缅甸的政权演变。对缅甸政府来说，以释放反对派领袖昂山素季来换取美国对缅甸的制裁解禁，目的是为了进行改革，并扩大缅甸与外部的经济合作与联系。两国的蜜月期在2013年5月奥巴马访问缅甸达到顶点，之后开始回落。
奥巴马在访问缅甸时，与昂山素季进行了会见并有密谈。在会面后不久的6月份，昂山素季即宣布参选总统。这一变化显然突破了缅甸政府的底线，经过一年多时间的拉锯，最终缅甸联邦议会议长吴瑞曼在2014年11月18日，在内比都举行的记者招待会上表示，下届政府时期方可修改现行宪法，明年底大选依然依据现行宪法举行。
这也意味着昂山素季将不可能拥有总统竞选资格，美国针对缅甸的5年布局也就此宣布落空。为了推动改革，缅甸新政府自2011年3月成立以来，一直致力于重启与少数民族独立武装的谈判，但缅军和政府之间也存在一定的矛盾和误解，所以彼此仍是打打停停，并未真的停止，只是到2012年1月后冲突次数减少。到了2012年年底和2013年年初，冲突再次加剧。由于政府已经与多个少数民族签署了停火协议，所以这之后的冲突双方主要在克钦独立武装与政府军之间展开。2014年4月，缅甸政府隽星新一轮人口普查，这遭到了部分少数民族武装控制区域的抵制。由于政府军签署停火协议的主要条件就是要缅甸境内的独立武装解散军队，缅甸只能允许“一国一军”的存在。连续3年的战争使得克钦独立武装压力过大，经济也面临崩溃局面。在这种情况下，克钦独立武装也在不断寻求外援。
考虑到中国和缅甸之间的关系，克钦独立武装能够寻求最大的帮助就只能是美国。2014年4月中下旬，缅甸克钦独立军副总司令桑鲁甘茂对美国进行了为期11天的访问。在美国，桑鲁甘茂会见了包括主管民主、人权与劳工事务的助理国务卿汤姆。马林诺夫斯基、美国常驻联合国代表萨曼莎。鲍尔、美国国家安全委员会、国际开发署及国防部的一些官员。另外，甘茂还会见了联合国秘书长缅甸特使南威哲、旅美克钦民族国际组织、其他克钦组织等代表。而早在这之前，在奥巴马执政后不久，克钦邦的“101突击队”的老兵就曾联名向白宫写信，希望美国能对克钦予以帮助。奥巴马政府认为，美国有必要帮助克钦，表面上理由是克钦曾帮助美国军队打过日本军队，事实上则是因为在美国对缅新政策下克钦独立武装对美国有了新的利用价值和意义。
不过，那时候美国还需要和缅甸官方进一步缓和关系，所以只是态度上表示支持，并未提供实质性援助。虽然没有实质性的支持，美国还是给了克钦独立武装一个建议，即发展和缅甸民主派即昂山素季方面的关系，通过与昂山素季领导的民盟合作来获得美国的帮助。这实际上是美国在给昂山素季策划军事支持力量。当然，由于这个选择牵扯到大国利益，克钦独立武装不敢得罪中国。
因此，克钦独立武装并没有很快敢下决定，双方并未达成利益一致。但是，2014年4月甘茂访美，希望美国政府能够作为见证者参加缅甸政府和各民族武装组织之间的停火协议签订仪式。这实际上是克钦独立武装试图将美国拉入到缅甸内战调停当中，将克钦问题国际化的一次努力。努力的目的是，迫使缅甸政府让步，实施联邦制，并允许克钦等少数民族保留独立武装。2014年4月29日，甘茂又对缅甸《伊洛瓦底江新闻杂志》表示，缅甸内战已经打了60年，这个问题已不是双方能够处理的；中国是强大的邻居，同时美国是一个认真开展对缅交流的超级大国，只有中美两个大国参与进来，克钦民族的和平才能实现。
克钦独立武装的这种行为，在大国角力的情况下实际上是顺着美国的利益在走，而一旦缅甸问题国际化，那么就将影响中国的丝绸之路战略，中印缅孟经济走廊的战略实施就将受到影响。所以，对中国来说，并不希望美国插入进来，特别是在中国越来越需要打通从缅甸到印度洋的陆路通道的时候。客观上，中国反对克钦的想法。然而，由于缅甸政府确定了昂山素季不能参加本届总统选举，美国试图借昂山素季胜选或败选后发动对缅甸的和平演变的计划破灭了。
在这种情况下，美国需要搞乱缅甸。与此同时，作为缅甸政府，为了继续赢得美国的信任，从而试图得到美国的谅解，也在尽最大努力改革以符合美国的胃口。于是，美国以此为借口要求考察缅甸人权。2015年1月11日到15日，美国国务院人权特使访问缅甸，与缅方举行人权对话。美方代表团中还包括太平洋司令部副司令等数名军方高官，他们低调访问了缅北克钦邦首府密支那，“考察人权”的同时，了解缅北武装冲突现状。据报道，人权对话前，克拉奇菲尔德等美军高级将领9日低调前往缅北克钦邦首府密支那，与缅甸武装部队总参谋部人员、密支那军区指挥员及旅级前线军官会晤。
除了探讨缅甸军队建设和改革前景，美军将领还专门听取了缅北武装冲突现状、缅北各支“民地武”当前的情况，以及首批受训缅军回前线后的表现，并商讨第二批缅军少壮派军官赴美受训的事。美国国防部副助理部长托马斯·哈维是负责战略构建的。有知情人士透露，美军高层此次访问缅北前线和内比都目标明确，那就是争取缅甸军人集团、昂山素季民主派和“民地武”三方面力量。说白了，美国一方面试图在缅军中扶植亲美势力，同时还向将昂山素季和缅北的武装力量糅合在一起，并最终挑起缅甸的大规模内战。

中国希望周边稳定，以便于推动“一带一路”战略；美国，希望破坏中国周边的稳定，破坏中国的“一带一路”战略。于是乎，缅甸就成了中美较量的一个新区域。而缅甸内部的各方，也在不断调整自己的位置，试图谋得利益最大化。
事实上，中国在尽力试图说服各方坐下来谈判，避免缅甸最终发展成大规模的内战，上了美国的当。然而，由于缅甸政府和缅北武装的矛盾难解，被美国利用恐怕是定了，只是到底会利用到什么程度，会不会引发大规模、全国性的大战，还有待进一步观察。(作者署名：缅甸中文网)