昌宁更嘎离缅甸多少公里
A. 昌宁—孟连地层分区（Ⅱ<sub>1</sub>）
昌宁—孟连构造带位于滇西南地区，北起昌宁，经耿马、双江、澜沧，向南延至孟连、景洪地区。大地构造上属滇西古特提斯造山带的一部分，介于保山地块与思茅地块之间，总体近南北向展布。昌宁—孟连构造带已知最老地层为下泥盆统，晚古生代地层发育，分布广泛，下、中三叠统零星分布，上三叠统为磨拉石组合，出露极少，与下伏地层呈不整合关系，中侏罗统至下白垩统为红层组合。
造山带是由古海洋演化而来，古海洋不同盆地形成不同的地层序列，这些地层序列在大地构造属性上存在岩石圈动力学联系，在空间上存在相变关系，在物源上有些地层序列是另外一些地层序列的母源区，我们将这些有成因联系、能够反映古海洋构造地理格局的区域地层体系称为造山带地层系统。在造山过程中，造山带原生地层系统发生了强烈的破坏、位移，甚至混杂。所以，识别和恢复各构造地层带的地层序列，并将这些地层序列重新配置，建立反映古海洋发展演化历史的造山带区域地层体系，是造山带地层学研究的核心问题。昌宁—孟连构造带区域地层系统恢复见图2.4。
2.2.1.1 耿马地体被动边缘地层带
在滇西南耿马、沧源、澜沧一带，分布一套以碎屑岩为主的地层，前人将它命名为南皮河组和怕拍组，并分别定为晚二叠世至早三叠世。我们的研究表明，这是一套断片型地层体，地质时代为中泥盆世至中三叠世，代表了耿马地块被动陆缘至残余洋盆的沉积序列。
以耿马四排山南皮河剖面、耿马南碧桥剖面、沧源怕拍剖面、沧源班奈剖面和澜沧小拉巴剖面为基础，恢复被动边缘地层带地层层序。恢复后的地层序列包括了早泥盆世至中三叠世。
在恢复层序的基础上，重新厘定研究区岩石地层单元，划分为温泉组、弄巴组、南皮河组和怕拍组。怕拍组包括怕拍村剖面、班奈剖面及耿马南碧桥剖面上部地层，其底部为细砾岩、粗砂岩，向上主要由黄色、褐黄色泥岩、粉砂质泥岩、粉砂岩及砂岩组成，夹灰黑色硅质岩，厘定后的怕拍组地质时代为晚二叠世晚期至中三叠世。
南皮河组包括南皮河剖面一些地层断片，南碧桥剖面下部地层。以灰褐色、灰绿色泥质岩、粉砂质泥岩为主，夹有层状硅质岩、粉砂岩和砂岩，与怕拍组及弄巴组岩性容易区分，地质时代暂定为早二叠世至中二叠世。
弄巴组包括南皮河剖面一些地层断片，以及小拉巴剖面，恢复后的层序底部为灰黑色、黑色硅质岩、硅质泥岩，往上为灰黄色、黄绿色砂岩、粉砂岩和泥质岩，地质时代为石炭纪。
温泉组，未见底，其上被新近系南林组不整合覆盖，厚大于830.77m。主要为浅灰、灰绿色中—厚层状细—中粒岩屑石英（杂）砂岩、薄—中层状粉砂岩、浅—深灰、灰绿色薄层状泥岩、粉砂质泥岩和含角砾的（粉砂质）泥岩，夹数层浅灰、青灰色薄层状硅质岩、浅—深灰色薄层状硅质泥岩、凝灰质泥岩和浅灰紫色薄层状凝灰岩。在以碎屑岩、泥质岩为主的岩性组合中，普遍发育三种沉积层序：一为代表浊流沉积的鲍马序列，二为由泥质岩与呈透镜（层）体产出的岩屑石英（杂）砂岩构成的水道沉积序列，三为由薄层状砂岩与泥岩呈韵律状互层构成的浊流远端低密度流序列。代表了次深海大陆边缘环境的沉积。含有泥盆纪植物、笔石和牙形石化石。
图2.4 昌宁—孟连构造带地层划分对比图
2.2.1.2 洋盆地层带
云南省地质矿产局区域地质调查成果和许多学者的大量研究表明，洋盆地层带在昌宁—孟连构造带分布较广，但断续出露，已知最老地层为下泥盆统，往上延续到上二叠统，晚二叠世晚期转化为残余洋盆。从地层保存来看，南部孟连地区保存较好，微体化石较丰富，而北部地区保存较差，化石稀少。
孟连地区洋盆地层序列的研究始于20世纪80年代初，云南省区域地质调查队（1982）将其划分为下泥盆统腊垒组、中—上泥盆统和上泥盆统。吴浩若等（1989）在这套地层中发现早石炭世和晚二叠世放射虫化石。Feng（1992）以回库剖面、腊垒剖面、岔河东剖面和岔河西剖面为基础，根据放射虫古生物学研究，提出用岔河组代表区调队的“中—上泥盆统”，地质时代修订为中泥盆世至早二叠世，用中寨组代表“上泥盆统”，地质时代为中、晚二叠世。《云南省岩石地层》（1996）则将中—上泥盆统和上泥盆统合称为曼信群，地质时代仍然划归中、晚泥盆世。吴浩若等（1994）认为这套地层十分复杂，可与“构造杂岩”类比，并建议称为“南基河杂岩”。
冯庆来等（2000）对回库、腊垒、岔河东和岔河西4条剖面进行了深入研究，发现孟连地区洋盆地层序列既不是连续地层体，也不是混杂化的无序地层体，而是由许多地层断片组成的断序地层体。通过逐个地层断片的地层学研究，可以进行洋盆地层序列的恢复。恢复后的地层序列包括了早泥盆世至中二叠世，以浅灰色、灰白色夹褐色泥岩、硅质泥岩和薄层硅质岩为主，夹有陆源碎屑浊积岩。含有丰富的放射虫化石，下泥盆统含有大量笔石化石。
目前，洋盆地层带仅追索到中二叠统顶部，更新的地层尚未发现。但其分布范围十分广泛，除孟连地区外，向北至澜沧老厂、太尔布一带也有很好露头，但其出露厚度有限，可能缺失某些地层层位。更北的沧源、耿马一带，硅质岩减少，多为含泥硅质岩、硅质泥质板岩和细粒碎屑岩，岩层单层变薄，地层厚度也变薄。
另外，在昌宁—孟连构造带北部的昌宁、凤庆地区，分布一套由细碎屑岩、泥质岩和硅质岩组成的岩石地层，前人称其为温泉组，根据所含笔石化石将其划归早泥盆世。冯庆来（1992） 冯庆来，滇西南海西、印支期放射虫古生物学及造山带区域地层学研究，博士论文，1992。
2.2.1.3 海山—洋岛地层带
昌宁—孟连构造带火山岩十分发育，分布广泛，是重要的含矿岩系。人们曾认为火山岩普遍位于中石炭统灰岩之下，故将其划归下石炭统（1:100万普洱幅，1965）；1:20万凤庆幅（1981）、孟连幅（1982）分别创立平掌组、依柳组用以代表该构造带北部和南部的这套火山岩地层，后被广泛采用，并认为其时代和地层对比问题已经解决（云南省地质矿产局，1990）。然而，方宗杰等（1992）、吴根耀（1993）、冯庆来等（1993）认为昌宁—孟连带火山岩是不同层位、不同成因的地层体，并根据火山岩岩石特征和放射虫地质时代，将其划分为两套，即依柳（平掌）组和老厂组，地质时代分别为早石炭世和晚二叠世。《云南省岩石地层》（1996）认为平掌组与依柳组为同一套地层，平掌组命名在先，故废除“依柳组”，用“平掌组”表示这套地层。
关于昌宁—孟连构造带平掌组火山岩及其上覆碳酸盐岩的沉积背景，长期以来存在争论。有人认为形成于裂谷环境（范承钧，1982）；有人认为发育于滇缅马地块东缘的碳酸盐岩台地（方宗杰，1990）；还有人认为是逆冲推覆岩片（吴根耀，1991）。刘本培等（1991,1993）明确指出，平掌组及其上覆碳酸盐岩地层形成于受海底火山喷发控制的海山环境。He Fuxiang等（1993）证明，平掌组上覆碳酸盐岩Al2O3含量很低，缺乏陆源物质，是海山碳酸盐岩台地背景下形成的。笔者研究表明，尽管目前还不能断定昌宁—孟连构造带火山岩、碳酸盐岩主要形成于海山—洋岛环境，但该构造带的确存在早石炭世至晚二叠世海山—洋岛地层序列。
（1）曼信地区石炭系、中—上二叠统海山—洋岛地层序列：在昌宁—孟连构造带，火山岩地层序列以曼信地区研究最为深入。1:20万孟连幅（1982）沿中寨—曼信公路实测了火山岩地层剖面，该剖面沉积夹层稀少，地层时代研究缺乏依据，根据岩性对比为下石炭统依柳组。20世纪80年代末以来，大量火山岩、地层学和沉积学研究集中在南垒河两侧。但由于该区气候温暖潮湿，火山岩容易风化，地层露头较差，人们一直引用1:20万孟连幅区域地质调查报告（1982）研究成果，将这套火山岩地层视为连续、单斜的下石炭统地层序列。冯庆来等（2000）和云南省区域地质调查大队（2000年） 云南省区域地质调查大队，2000.1:5万曼信幅区域地质调查报告。
（2）依柳地区平掌组海山—洋岛地层序列：依柳地区依柳剖面是依柳组的命名剖面，其底部被拉巴群逆冲断片掩盖，顶部与上石炭统鱼塘寨组灰黑色结晶灰岩整合接触。下部为灰黄色、灰绿色、黄绿色玄武岩、杏仁状玄武岩、气孔玄武岩和褐黄色、紫红色凝灰质碎屑岩构成的6个喷发—沉积旋回；中部为主要由灰紫色、土黄色凝灰岩、凝灰质碎屑岩，夹灰绿色杏仁状玄武岩、薄层状凝灰质硅质岩；底部含硅质海绵骨针，中部含腕足、双壳及植物化石；下部为紫红色、黄色凝灰岩夹灰黑色、浅灰色含生物碎屑泥晶灰岩。厚度为851m。
经过室内研究，形成如下认识：①该剖面下部为多个喷发相—溢流相交替形成的地层组合。溢流相玄武岩是以高钛为特征的洋岛玄武岩（莫宣学等，1998），喷发相火山碎屑岩被浊流改造，再沉积形成火山碎屑浊积岩；上部喷发相凝灰岩系占绝对优势，并受到海浪作用改造，形成凝灰质碎屑岩，含有海绵骨针、双壳类、腕足类及植物化石，反映了滨浅海环境；②该剖面平掌组与上覆上石炭统鱼塘寨组灰岩之间岩性存在渐变过渡关系，应为整合接触。
（3）澜沧老厂地区上二叠统海山—洋岛断层序列：在老厂矿区及其周围，火山岩相当发育，含有大型铅、锌、银、铜、金等多金属矿床，化石稀少，因岩性与依柳地区依柳组相似，将其对比为早石炭世，并称为依柳组（1:20万沧源幅，1986）。冯庆来等（1993）认为该区火山岩系分为两类：一类为深水二叠纪火山岩，另一类为浅水二叠纪火山岩、凝灰质碎屑岩。两者关系不清，暂时统称为老厂组。
深水二叠纪火山岩地层主要分布于老厂水库以西。主要由致密块状玄武岩、气孔状和杏仁状安山岩、安山玄武质凝灰岩、灰色凝灰岩夹浅灰色硅质岩组成，凝灰岩具粒序层理，硅质岩含二叠纪放射虫。厚度345～660m。
该地层与上覆灰岩貌似整合接触，据野外探槽揭露及大量切片观察，两者均为断层关系。与下伏泥岩、硅质岩和砂岩为整合关系，硅质岩中含有Follicucullus scholasticus Ormiston et Babcock等放射虫化石，时代为中二叠世晚期；其顶部层位含有小个体神螺类，颇似早三叠世神螺类化石。另外，矿区报告曾记载发现Claraiasp.等早三叠世化石。所以，老厂组地质时代很可能为晚二叠世至早三叠世。
该火山岩枕状构造发育，气孔微小。硅质岩夹层中含丰富的放射虫化石，缺乏硅质海绵骨针，为深水放射虫组合类型。凝灰岩、泥质岩层含有大量铁锰质结核，其化学成分与现代大洋铁锰质结核化学成分类似。所以，这套火山岩主要形成于深水环境。顶部出现小型腹足类、腕足类等化石，表明海水已变浅。
范承钧（1985）、杨开辉（1993）认为该地区火山岩是典型的碱性玄武岩系列，属板内玄武岩范畴。Wu G.Y.（1994）则认为这种碱性火山岩系列常量元素和微量元素特征均可与亚速尔型洋岛火山岩类比。
（4）海山—洋岛碳酸盐岩层序：海山火山岩之上碳酸盐岩十分发育，最低层位为下石炭统上部，最高层位为上二叠统，不同地区发育程度不同，多数地区缺乏上二叠统。在耿马、沧源地区，中二叠统碳酸盐岩之上发育喀斯特风化面，存在厚度不等的铁铝质风化壳，上覆陆源碎屑岩。在澜沧老厂地区，上石炭统碳酸盐岩地层之上为风化壳，并被上二叠统火山岩、火山碎屑岩覆盖。在耿马勐撒忙怀地区，海山碳酸盐岩地层内部还存在喀斯特风化壳。由此来看，海山碳酸盐岩沉积背景不稳定，可能于晚二叠世早期发生增生。
岩石化学研究表明，昌宁—孟连构造带碳酸盐岩岩石化学成分较纯，指示陆源物质含量的地球化学标志普遍很低，宏观上，普遍无陆源碎屑、粘土沉积夹层。
2.2.1.4 洋内弧地层带
该地层带被其他地层带覆盖，目前仅见于澜沧县拉巴乡一带河谷内，下部为长石岩屑杂砂岩、炭质板岩、粉砂质板岩，局部夹有泥灰岩透镜体，其层序及时代尚未研究清楚。杂砂岩在矿物成分和岩石地球化学成分上与大陆边缘（包括被动和活动大陆边缘）沉积的砂岩存在很大差别。应用Bathia（1983）提出的判别方法，发现这些砂岩具有西太平洋马里亚纳型洋内弧远洋盆地沉积特征（方念乔，1993），上部为硅质岩、凝灰质硅质岩、硅质泥岩和泥岩，被命名为牡音河组（Liu Benpei et al.,1991），地质时代为早、中三叠世（Feng et al.,2001）。
在昌宁—孟连构造带南段，硅质岩发育的地层还有拉巴群和岔河组。拉巴群硅质岩多呈夹层产出，分布于泥、页岩中，部分层位相对集中，其厚度与牡音河组大致相等。但拉巴群硅质岩主要呈浅绿色、灰白色，夹薄层紫红色泥岩，野外与牡音河组容易区别，岔河组硅质岩颜色较杂，包括灰色、浅灰色、灰绿色、灰白色等，含泥质和炭质，与牡音河组亦容易区分。
牡音河组富含放射虫的硅泥质岩类在厚度上占绝对优势，沉凝灰岩、火山碎屑岩和陆源碎屑浊积岩的厚度很小（< 1cm）、粒度很细（< 200μm），具有典型的远源沉积特征；粉砂质杂砂岩REE分析表明，该套地层形成于远离陆源、邻近大洋岛弧的马里亚纳型盆地环境（方念乔等，1996）。
2.2.1.5 弧前盆地地层带
临沧地体东部为南澜沧江构造带主动大陆边缘，西部为昌宁—孟连构造缝合带。基底变质岩系称为澜沧群，盖层为南段组和拉巴群，两者呈隐蔽不整合关系。
（1）澜沧群：澜沧群分布于临沧花岗岩基西侧，呈南北向展布，分为南木岭组、惠民组和西定组。南木岭组为深灰色、灰黑色含炭绢云石英片岩与石英岩互层，夹石英绢云千枚岩；惠民组由云母石英片岩、绿片岩、变基性岩、铁矿层、大理岩组成；西定组为灰色石英白云片岩、白云石英片岩、绢云片岩、含铁二云片岩等组成。根据微体古生物化石对比为中元古代。
（2）南段组地层层序：南段组是云南省地质矿产局区域地质调查队在1:20万孟连幅区域地质调查报告中命名的一个地方性岩石地层单位，命名剖面位于澜沧县的南段至阿里之间，主要由石英砂岩、长石石英砂岩和泥质板岩组成，根据砂岩、泥质板岩的比例和单层厚度等特征，该组可划分为上、中、下三个岩性段。在南段剖面，南段组较厚（达6113m），变质较浅；向北，南段组明显变薄，变质加深，板理发育，局部出现微晶片岩。凤庆一带的澜沧群习谦组及惠民等地的澜沧群南坑河组均可能与南段组层位相当，是同时代的产物（1:20万孟连幅、凤庆幅等）。
（3）拉巴群地层层序：拉巴群原名为“拉巴组”，是云南省地质矿产局区域地质调查队在1:20万孟连幅区域地质调查报告中命名的一个地方性岩石地层单位，建组剖面位于澜沧县拉巴乡南畔村。因“拉巴组”岩石类型较多，在不同的剖面上沉积组合不尽相同，厚度较大，后改称拉巴群（1:20万沧源幅区域地质调查报告，1986；谢学文等，1992）。在拉巴群命名剖面——南畔剖面，拉巴群顶、底均为断层，地层保存不全，由此引起拉巴群地质时代归属的争议。所以，为了探讨其地质时代，有必要正确恢复拉巴群地层层序。冯庆来（1996）以命名剖面为基础，结合阿里、海邦和团结吊桥剖面资料，恢复拉巴群地层层序，分为5个岩性段。
下碎屑岩段：在孟连县城至南段公路48.6km处，拉巴群与南段组呈整合关系。拉巴群下碎屑岩段出露较好，主要为黄绿色、灰色、紫红色泥岩、粉砂岩、细粒砂岩，厚约150m。下伏南段组为黄灰色厚层砂岩，夹灰绿色薄层泥岩，含大塘阶孢粉化石（Liu et a1.,1991）。两者岩性、颜色、单层厚度均有明显差异，野外容易识别。南畔剖面底部（拉巴群命名剖面第1层）砂岩相当于该岩性段顶部层位。
硅—灰—泥岩段：以南畔剖面第2～5层为代表，主要为黄绿色泥质岩、岩屑石英砂岩和灰色层状硅质岩，夹泥灰岩、生物碎屑灰岩透镜体。在阿里村东（孟连县城至南段公路47.9km），海邦剖面和团结吊桥剖面均有该岩性段出露，其中南畔剖面和海邦剖面含有马平阶早期至中二叠世早期
上碎屑岩段：以南畔剖面第6～10层为代表，主要为黄绿色、灰白色泥岩、细粒岩屑石英砂岩，含植物碎片、薄壳双壳类、菊石及牙形刺等化石。该段泥岩成分较多，颜色偏灰，缺少紫红色岩层，不同于下碎屑岩段。在阿里村西、海邦剖面及团结吊桥剖面，该段也出露较好，厚约300m。
硅—泥岩段：以南畔剖面第11～12层为代表，主要为黑色层状硅质岩，夹紫红色、黄红色泥岩，顶部出现岩屑石英砂岩，含中二叠世晚期至晚二叠世放射虫化石，厚约400m。该岩性段特征鲜明，出露较广，是较好的标志层。
凝灰岩段：仅见于团结吊桥剖面，为棕红色、灰绿色流纹质复屑凝灰岩，厚120m（谢学文等，1992）。
（4）南段组和拉巴群地质时代：由上可知，南段组和拉巴群地质时代争论的焦点在于南段组上段和拉巴群下碎屑岩段地质时代归属。1993年，笔者在孟连县腊垒乡至糯福公路4.1km处，于南段组上段采获一批菊石、双壳类等化石，经杨逢清教授鉴定，菊石类包括Stenopronorites sp.,Prolecaniies sp.等，相当于菊石带的E带（阮亦萍，1981；杨逢清等，1983），地质时代为纳缪期早期。杨敬之（1987）认为上、下石炭统界线应置于H带和E带之间。所以，南段组上段地质时代应为早石炭世末期。刘本培等（1993）报道的南段组顶部大塘期孢粉化石，产于厚层砂岩之灰绿色泥岩夹层中，该层无滑塌及角砾等沉积构造，孢粉时代能够反映围岩时代。总之，南段组上段菊石时代和孢粉时代基本一致，充分证明南段组上段地质时代为早石炭世晚期。
肖荫文（1981）曾报道，在阿里海邦拉巴群剖面，相当于硅—灰—泥岩段底部灰岩中，含有Triticites sp.,Schwagerina sp.等
拉巴群硅—泥岩段含有大量保存完好的放射虫化石，从下至上可以划分3个组合带：Follicucullus scholasticus m.Ⅱ组合带、Neoalllellaoptima组合带以及N.ornithoformis组合带（冯庆来等，1993b）。第一个组合带地质时代为中二叠世晚期至晚二叠世早期；后2个组合带地质时代分别为吴家坪期中、晚期和长兴期。凝灰岩段缺少化石，推测其地质时代为二叠纪最晚期，也有可能延至三叠纪早期。
另外，在东岗一带和阿里东部地区，出露一套颜色鲜艳的紫红色泥岩，1:20万孟连幅区域地质调查报告（1982）将其划归拉巴群，但目前所有拉巴群研究剖面均没有包括这套地层。方念乔教授在东岗一带该套地层中曾发现早三叠世牙形石化石（张舜新鉴定），说明这套地层可能与凝灰岩段层位大体相当。
综上所述，南段组中、上段地质时代为大塘期，相当于欧洲韦宪期至纳缪期早期，推测下段主体应为岩关期；拉巴群地质时代为晚石炭世至二叠纪，很可能延续到早三叠世。
2.2.1.6 盖层地层部分
昌宁—孟连洋盆于中三叠世彻底闭合，并形成山系。上三叠统（三岔河组）为山间盆地磨拉石沉积组合，出露极少，与下伏地层呈不整合关系；中侏罗统（龙海组、柳湾组、勐嘎组和花开左组）至下白垩统（景星组）为红层组合；新近纪（南林组和芒棒组）同腾冲地层分区、保山地层分区能够对比；第四纪主要为河湖相沉积物，零星分布（图2.4）。
三岔河组仅零星分布于凤庆、双江一带，厚386～662m。凤庆三岔河组为一套灰色砾岩、砂砾岩、砂岩、泥岩组成的多个下粗上细的沉积旋回，中部夹炭质页岩和泥灰岩，上部紫红色层逐渐增多。双江勐勐河由灰绿色砾岩、砂砾岩、细砂岩、粉砂质页岩组成三个下粗上细的沉积旋回，中部旋回夹煤线和碳质页岩。由北而南由近海河湖相向河湖沼泽相变化。
龙海组、柳湾组和勐嘎组地层特征能够与保山地层分区对比，花开左组和景星组地层特征能够与思茅地层分区对比。
B. 从保山隆阳区辛街乡出发到昌宁县更嘎乡西米村最近骑行路线有多少公里
160公里左右，建议走辛街至昌宁县城-习谦水泥厂-立果大坡-勐统镇-更嘎香-西米村，山高路远做好战备，祝一路顺风
C. 湾甸乡至更嘎乡，乡路多少公里
更戛乡位于昌宁县城南部，乡政府驻地距县城79公里，国土面积547平方公里。境内最高海拔2400米，最低海拔623米。全乡分低热、温热、温凉、高寒四个气候类型，年平均气温19.5度，年降雨量1384毫米。2002年底，全乡共有10个村民委员会147个村民小组5686户农户，总人口24551人，其中农业人口5656户23858人，居住着汉、苗、傈僳、布朗等9个世居民族。全乡共有耕地3800亩，其中旱地26753亩，水田11250亩；有森林60多万亩，森林覆盖率68%，其中思茅松蓄积量达190多万立方米。
中文名
更戛乡
面积
547平方公里
人口
23858人
地理
昌宁县城南部
历史沿革
更戛，一块神奇的土地，一个美丽的地方，据境内出土文物证明，早在3000多年前的春秋战国时期，我们的先民就在这块土地上生息繁衍。但是，由于更戛地处偏僻，交通闭
塞，文化落后，与外界交往甚少，以致在《大明一统志》和《云南土司志》中都有这样的记载：“湾甸土知州，蛮我细赕，自古不通中国，元中统时内附，属镇康路。明洪武年（公元1367年）人中归附，因刀景发招扶夷众有功，置湾甸县授罗一长官司，设勐统二冈，锡腊二冈（现凤庆营盘镇），勐波罗一冈（现永德县境内），管地东至大侯州（今临沧市云县）界，十七年（公元1384年）废镇路，隶属云南布政司。永乐元年二月西平侯沐晟征云南，秦，地近麓川（今德宏州），地广人稀故也，设湾甸长官司，寻改为湾甸州，以刀景了为知州，给印章金牌并设置流官吏一员。”
D. 腾冲靠近缅甸，所以它是不是很乱
首先可以明确的说，腾冲绝大多数地区都是不乱的。
腾冲市位于云南省西部，东北与泸水市相邻，东与隆阳区相连，南与龙陵县、梁河县接壤，西与盈江县毗连，西北、北与缅甸联邦共和国接壤。虽然与缅甸接壤，但从地图上看，腾冲市只有西北部的猴桥镇、滇滩镇和北部的明光镇与缅甸接壤，主城区腾越镇距离中缅边境线很远，不存在“跨一步就到缅甸”的情况。因此，来到腾冲后尽量避免去这三个乡镇，就是安全的。
E. 云南省普洱市有几个县
截至2019年6月，云南省普洱市管辖9个县，分别是宁洱哈尼族彝族自治县、墨江哈尼族自治县、景东彝族自治县、景谷傣族彝族自治县、镇沅彝族哈尼族拉祜族自治县、江城哈尼族彝族自治县、孟连傣族拉祜族佤族自治县、澜沧拉祜族自治县、西盟佤族自治县。具体介绍以下几个县：
1、宁洱哈尼族彝族自治县
宁洱哈尼族彝族自治县是中华人民共和国云南省普洱市下辖县之一，位于云南省南部，普洱市中部，为滇南要冲，与思茅、墨江、江城、景谷、镇沅五个区（县）山水相连，北距离省会昆明市370公里，南距离市政府驻地思茅区33公里。
2、景谷傣族彝族自治县
景谷傣族彝族自治县隶属于云南省普洱市，位于云南省西南部，普洱市中部偏西，东与宁洱县接壤，南以威远江和小黑江为界同思茅区和宁洱县一水相连，西沿澜沧江与澜沧县及临沧市的临翔区、双江县隔江相望，北和镇沅县相毗邻。
3、镇沅彝族哈尼族拉祜族自治县
镇沅彝族哈尼族拉祜族自治县是云南省普洱市下辖县之一，县境位于云南省西南部，地处哀牢山和无量山之间。 镇沅县城恩乐镇距省会昆明447公里。镇沅县总面积4136.81平方公里。
4、澜沧拉祜族自治县
澜沧拉祜族自治县是云南省普洱市下辖县之一，县境位于云南省西南部，因东临澜沧江而得名。澜沧县总面积8807平方公里，为云南省县级面积第二大县，国境线长80.563公里。县城勐朗坝，海拔1054米。
5、西盟佤族自治县
西盟佤族自治县是云南省普洱市下辖县之一，位于云南省西南部，思茅市西部的阿佤山区，地跨东经99°18′至99°43′，北纬22°25′至22°57′之间，其东、东北、东南部与澜沧县接壤，南部与孟连县相接，西、西北部与缅甸联邦共和国山水相依，国境线长达89.33公里。
F. 昌宁卡斯到缅甸有多少公里
昌宁卡斯到缅甸两地的距离为362公里，开车需要四个小时。
G. 昌宁县更嘎乡离缅甸多远
全程 约14.9公里/23分钟
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H. 英国有没有佤族
佤族的起源，普遍流传着《司岗里》的神话传说。按照沧源佤族的解释，“司岗”是“葫芦”，“里”是“出来”，意即从葫芦里出来的人；按照西盟佤族的解释，“司岗”是“石洞”，“里”是“出来”，意即“人是从石洞里出来的”。各地佤族虽然对“司岗里”的解释有所不同，但都把阿佤山视为人类的发祥地。这说明佤族人民在阿佤山居住已有久远的历史，或者就是当地的最早居民。“司岗里”可能是佤族对他们远古穴居生活的回忆。
在我国先秦时期的着作如《山海经》、《竹书纪年》和《国语》中，都有“僬侥”这个族称的记载。《后汉书》也记有“永昌郡徼外僬侥种夷内附”。“僬侥”与佤族自称“巴饶”的语音很相近。永昌郡治在今云南保山，其辖区南部和西部正是佤德语支各族的分布区。“僬侥”很可能是佤德语支各族的先民。
后汉时期，在永昌郡又有哀牢人居住。从《华阳国志》和《后汉书》的相关记载看，当时的永昌郡已是民族杂居的地区，有穿胸、儋耳、闽、越、濮、鸠僚、傈、裸濮等族。哀牢人并非指某一个民族，应该是居于哀牢山区各民族的总称，也包括佤族的先民在内。
唐朝时期，云南澜沧江和怒江流域是各民族的杂居区，族称很多。据《蛮书》、《新唐书》等记载，有望、望苴子、望外喻、朴子蛮、木棉濮、赤口濮、金齿、绣脚、绣面、寻传、么些等等。其中望、望苴子、望外喻这些名称和现在佤族的自称“佤”基本相同或十分相近。
元朝时期，云南西南部有蒲蛮居住，这在《元史》、《新元史》和《云南志略》中都有记载。蒲蛮分“熟蒲”和“生蒲”。“熟蒲”分布在今保山、昌宁、凤庆、云县一带；“生蒲”分布在“熟蒲”的南部。“熟蒲”和“生蒲”之分，反映了佤德语支各族各地社会发展的不平衡，从其分布来看，“生蒲”主要指的是佤族。
明朝时期，佤德语支各族有了比较明确的区分，在澜沧江和怒江流域有大百夷、小百夷、蒲人、古剌、哈剌、缅人、结些等族称。这里的蒲人、古剌、哈剌即为佤德语支各族，蒲人主要是指布朗族，古剌、哈剌则指的是佤族和德昂族。
清朝初期，佤族的族称更加明确，从《滇云历年传》、《续云南通志稿》等记载看，有“嘎喇”、“哈瓦”和“佧佤”等。
可以看出，佤族的历史非常悠久。但由于佤族经济社会发展落后，又没有文字，关于佤族的发展情况，只能根据历史传说和散见于汉文的片断记载，作概括性的简单说明。
公元前109年，汉武帝置益州郡，辖区达到今保山市的广大地区。当时分布在澜沧江以西的佤族、布朗族、德昂族的先民，已在西汉的统属之下。公元69年，东汉置永昌郡，辖区包括今临沧市、普洱市、西双版纳傣族自治州、德宏傣族景颇族自治州的佤族分布区。魏晋南朝时，仍置永昌郡。唐代，佤族先民受南诏地方政权统治。宋代，佤族分布地区的北部，属大理政权的永昌府地。
元朝时期，佤族居住的地区分别属于云南行省的镇康路和孟定路军民总管府。镇康路是以今镇康县、永德县为中心的地区；孟定路军民总管府包括今耿马傣族佤族自治县、双江拉祜族佤族布朗族傣族自治县和沧源佤族自治县部分地区。孟定路东南又置木连路，包括了今澜沧拉祜族自治县、孟连傣族拉祜族佤族自治县和西盟佤族自治县等地区。
明代设孟连长官司。在佤族分布的其他地区又设置了镇康御夷州和孟定御夷府，后又在孟定御夷府地分置耿马宣抚司，仍属孟定御夷府。清代沿袭明制，略有变更。1887年，设镇边直隶厅，辖孟连、西盟、澜沧和沧源等地。民国时期，沧源、耿马置设治局，镇康、双江、澜沧（包括孟连和西盟）均改为县。从佤族与中央王朝历史关系的发展以及佤族居住区域的建制沿革中可以看出，两千多年来，佤族与内地各族人民建立了不可分割的关系，他们的居住地区早已成为祖国版图的一部分。
1885年，英国吞并缅甸以后，侵略矛头指向了云南。英国以中缅边界问题为借口，不断派遣武装人员、传教士潜入阿佤山区，查看地形，绘制地图，进行各种阴谋活动，甚至煽动佤族人民脱离祖国。
阿佤山区是一个十分富庶的地方，英国早已垂涎班洪、班老一带丰富的银、铝矿。1934年1月，英国公然武装侵占矿区，制造了有名的“班洪事件”。班洪、班老部落首领邀集周围十多个部落，剽牛立盟，组织武装，誓将英国侵略者赶出国门之外。景谷、澜沧、缅宁（今临翔区）、双江、耿马等地的汉族、傣族、拉祜族、彝族等各族人民组成1400多人的“西南边防民众义勇军”前来支援，打得侵略者狼狈不堪。但是国民党政府屈服于英帝国主义的压力，强迫遣散义勇军，压制佤族人民的反抗斗争。1936年，以班洪为首的佤族17个部落王发出了《告祖国同胞书》，严正声明阿佤山“自昔远祖，世受中国抚绥，固守边疆……我佧佤山数十万户宁血流成河，断不作英帝国之奴隶，即剩一枪一弩一银一妇一孺，头颅可碎，此心不渝……愿断头颅，不愿为英帝国牛马，此志此情坚持到底”。佤族人民大义凛然的呼声，得到举国舆论的响应，终于挫败了英帝国主义的强盗行径。
抗日战争时期，佤族和各族人民为抗击日本侵略者入侵云南，以人力、物力和财力积极支援滇西南抗日部队，并组织“耿马沧源支队”、“阿佤山区游击支队”、“阿佤山特区自卫支队”、“班洪自卫支队”等游击队与侵略者展开武装斗争。1944年，又配合抗日部队在班洪、班老等地痛击日寇，收复失地，将日军驱逐出孟定。在持续近百年的反侵略斗争中，佤族人民用长刀、镖枪、弓弩等原始武器狠狠打击了拥有洋枪、洋炮和现代装备的侵略者，为捍卫祖国的领土完整和统一作出了重大贡献，写下了佤族人民反抗外来侵略者的历史篇章。
长期以来，佤族与汉族、傣族、拉祜族居住在同一地区，相互之间的经济文化交流促进了彼此的发展。明代中叶以后，陆续有大批汉族矿工进入阿佤山区，开采银矿，并在此落户。清初，汉族贫苦劳动人民来到这里的更多。在班洪、班老部落一带由石屏人吴尚贤开设的茂隆银厂，矿工曾达两三万人之多。内地商人前来经商的也不绝于途。1800年，清政府因害怕“聚集丁夫，滋生事端”而关闭了茂隆银厂。不久，在西盟永广一带又有汉人开矿建厂。这样大规模的开矿建厂，对佤族产生了很大的影响，由于汉族人民带来了铁器和水稻种植的技术，这一地区的佤族锻铸铁器、冶制银器、种植水田和使用耕牛，都是从这时开始的。
新中国成立前，佤族各地区由于历史条件和与其他民族的关系密切程度不同，社会发展水平不平衡。阿佤山中心地区的西盟和沧源、澜沧的一小部分佤族，还停留在原始社会末期或向阶级社会的过渡阶段；阿佤山边缘地区的耿马、双江和沧源、澜沧、孟连的大部分地区的佤族，因受傣族的影响较深或受傣族土司的统治，基本上已发展为封建领主制；居住镇康、永德等地的佤族，与傣族、汉族发生经济文化的关系密切，较早接受了傣族、汉族的先进文化，已经处于封建地主经济发展阶段。
镇康、永德一带的佤族农业生产水平较高，水田较多，生产技术接近或基本与当地汉族、傣族相同。阿佤山边缘地区，农业相当落后，主要种植旱谷与小红米，水稻、荞、玉米、豆类次之。所用的铁制生产工具有犁、板锄、矛、铲、砍刀、长刀等。阿佤山中心地区更为落后。由于尚未掌握冶铁技术，铁器原料仰仗外地输入，因此，铁制农具不足，还兼有一定数量的竹、木农具，如耙、臼、碓、播种筒等。个别地方还不会用犁，畜力使用也不普遍。
耕地有旱地和水田之分。旱地都是山地，耕作十分粗放，有“刀耕火种”和“挖犁撒种”两种。“刀耕火种”是在长满茅草树木的荒地上，把茅草树木砍倒、晒干后放火烧光，用灰烬作肥料，不经犁挖即用矛、铲刨坑点种。刀耕火种的土地，一般种上两年就要轮歇。“挖犁撒种”是把茅草树木砍倒、晒干后放火烧光，用锄挖或犁耕松土，然后撒播种子。挖犁撒种的土地，一般要连续种三四年后才轮歇。两者的比重基本各占一半，有的地方则全是不犁不挖的“火山地”。
水田基本没有水利设施，要到雨季才能犁耙的“雷响田”，坡度大，田丘狭小。在中心地区，水田的数量极少。收割的方法也比较原始，大都是现割现脱粒。脱粒多用脚搓，所收粮食贮入大竹筒内。水田的产量一般每公顷2250公斤，旱地约每公顷1125公斤。
佤族在劳动生产中有性别和年龄的分工。春耕时，男子将荒地上的茅草树木砍倒、晒干后放火烧光，用矛、铲或竹尖器挖穴，妇女和小孩随后点种、盖土，收割、舂米也由妇女担任。劳动力的使用率不高。在阿佤山的中心地区，频繁的村寨宗教活动、生产忌日和部落械斗等几乎要占去半年的时间。
在阿佤山大部分地区，手工业尚未成为独立的生产部门，有打铁、编篾、纺织、酿酒、制槟榔等，多半供家庭消费，仅在农闲时进行。
佤族妇女都会用手捻线和纺线，不用织机，用一套竹木工具织布，每天可织约一尺宽的布一米。所织筒裙和筒帕（挎包）都系自用。副业不甚发达，有饲养牲畜、采集和狩猎，后者主要是弥补粮食的不足。
阿佤山区形成以物易物的初级市场，只有几十年的时间。最早在西盟出现的所谓“烟会”，是随着鸦片生产的需要而出现的，内地商人用盐、茶、烟、辣椒、线、布、牛等换取鸦片。交易的方式以物物交换为主。新中国成立后，已根绝鸦片种植。
在阿佤山中心地区，生产资料私有制虽已确立，但还保留着原始农村公社的残余。每一个村社都有一定的地域范围，包括一到数个自然村。每个村社的可耕地，一般有10%到20%是村社公有的，大部分耕地及生产工具、房舍、牲畜、武器、生活用具都属个体家庭及个人所有。私有的土地可以长期占有、使用、继承、转让、抵押和买卖。村社公有的土地，凡村社成员都可以耕种。村社成员在这种所有制基础上，以个体家庭为单位进行生产。
由于佤族各地区的社会发展阶段不同，人们在生产中的关系也有区别。西盟佤族在生产中有合种、换工、借种、雇佣、债务、蓄奴和租佃等关系。合种即由两家组成的共耕关系，双方平均出种子和劳动力，共同生产，产品平均分配，土地不管为何方所有，皆不计报酬。换工是在农忙季节临时组成的互相助耕关系。借种是耕地较少的农户向耕地多的农户借地耕种。雇佣和债务关系比较普遍，前者，主、雇双方多有亲戚关系；后者，债务关系主要是互相帮助和互通有无，后来逐渐变为剥削关系。蓄奴和租佃关系虽仍存在但不普遍。
由于财富不均，社会上出现了有吃有穿、雇工放债的富裕人“珠米”；自种自食或基本够吃的中等户“库普莱”；缺吃少穿、借债帮工的贫困户“普查”和奴隶“官觉克”。西盟佤族由于对生产资料占有不同而出现了社会分化状况，但是这种分化还没有达到固定和明显的程度，也没有发展成为某种阶级社会的特定的阶级，而是正处于形成阶级社会的过程中。
阿佤山边缘地区的生产水平，一般比中心地区先进。普遍使用铁制农具，水田比重已达到耕地总面积的20%以上。旱地耕作技术也较为先进，挖犁撒种已代替刀耕火种。这类地区在生产关系上的特点是政治上享有特权的部落大头人，已具有某些封建领主的性质。沧源县班洪部落基本上可以作为这类地区的典型。
新中国成立前，班洪地区封建领主性质的社会经济，大约已有一百年的历史。“班洪王”对部落辖区的土地享有最高的所有权，依附于土地的佤族人民是他的隶属民。在人们已经形成的观念中，班洪地区的一切，包括土地、山川、甚至森林中的虎、象、鹿、豹等都属于“班洪王”所有。虽然人们在生产中的经济关系也有合种、换工、借种、雇佣、债务、租佃等形式，但性质却不尽相同。譬如合种关系中已产生了剥削因素；雇工关系比较普遍；债务关系相当严重，约有60%以上的农民借债，而富裕阶层都不同程度地用高利贷盘剥农民。
镇康、永德一带的佤族，与前两类地区的显着差别是，水田较多，土地占有集中。地主、富农依靠土地和其他社会财富占有的优势，对广大农民进行地租、雇工和高利贷剥削，早已进入封建地主经济发展阶段。
新中国成立前，在佤族各地区，由于经济发展不平衡，社会组织也有区别。
阿佤山中心地区的佤族，尚处于以村寨为单位的分散状态。村寨是一个地域、经济、政治和军事单位，在一定程度上具有从父系氏族公社发展而来的原始农村公社的性质和组织形式。每个村寨内部又往往包括几个小寨，每个寨子一般包括几个家族和不同姓的个别家庭。村寨都有一定的地域范围，成员有一定的权利、义务和共同的宗教活动，还有窝郎、头人和魔巴共同管理政治和宗教事务。窝郎在最初时可能是氏族长，后来逐渐演变为村寨的首领。窝郎一般为世袭，职权很大，管理村寨中的宗教、政治和其他一切事务。但到了新中国成立前夕，职权范围已缩小，虽然名义上还是村寨的领袖，享有一定的威信，实际上只管理宗教上的某些事务。头人是村寨成员民主选举产生的政治领袖，条件是经济富裕，善于说话办事，公平勇敢等。新中国成立前几十年，由于“珠米”即富裕阶层的出现，头人开始享有某些特权，管理村寨的一些重要事务，在佤族的政治活动中起着重要的作用。魔巴是巫师，主持宗教活动。魔巴多是老年人，知道的事情多，在群众中也有一定的威信，对佤族的社会政治生活，起着一定的影响。
村寨的共同事务如械斗、对外纠纷、猎头等由“头人会议”解决，有的事情还得召开“寨民大会”讨论处理。村寨有不成文的习惯法，对村寨成员一视同仁，处理的范围包括泄露村寨的机密、不参加集体行动、盗窃、债务、婚姻等。对于违反习惯法行为的处理，轻则受到头人和群众的斥责、赔偿、道歉等，重则抄家、驱逐出寨或处死。
新中国成立前，由于血族复仇的观念影响，西盟佤族村寨之间的械斗很多。祖辈之仇子孙不忘，常延续几代，才得到解决。械斗时，凡成年男子都要参加，能参加而不参加者，为习惯法所不容，轻则受到社会舆论的谴责，重则受物质的惩罚。有时，在议定一定的条件后，仇家寨也进行和解。双方约定时间和地点举行和解“洗手”仪式，双方的头人或魔巴互相敬酒，互送表示一条心的牛肋骨，并栽一块石头，以后即不复为仇。
班洪地区即俗称的“班洪部落”，相当于今沧源佤族自治县班洪、班老和芒卡三个乡（镇）的范围。一百多年前，班洪地区尚是分散的小部落。胡姓家族原居住在绍兴（今缅甸境内），后来迁到了班洪，受南板头人“达伯”某种程度的控制。在胡姓家族和班洪寨势力发展之后，与南板发生了矛盾和斗争。班洪首先打败了颇有势力的富贡部落，规定富贡的百姓每年要给班洪胡姓官家劳动服役，富贡的土地，胡姓官家可以随便开种。接着，班洪又打败了南板，规定南板的百姓要给胡姓官家种地；胡家有人死，要南板的人挖坟坑、抬尸体、埋葬；南板的土地，胡家也可以随便开种。村寨与村寨、部落与部落之间的隶属、依附关系就是这样通过武力建立起来的。胡家接着又征服了周围的蕉山、老厂等村寨。其他的村寨、部落见班洪势大也就都陆续归服了。新中国成立前，班洪胡姓官家所管辖的范围被称为“葫芦王地”。在这个区域内，班洪王是最高统治者，其下有一套完整的管理机构和脱离生产专门从事管理的人员。班洪王是世袭制，一般为长子继承。首位班洪王是达本。达本传位于长子胡玉山，胡玉山传位于长子胡中汉。胡中汉死时，其子年幼，由其弟胡中华代理。1954年，胡中华被“委任”为班洪王。辅助班洪王办事的，有“达伙”（衙门）、波勐、拉勐、伙头、管事等，由其近亲臣僚协助处理政务。
永德、镇康等地的佤族从明清以来一直受傣族土司的统治，新中国成立前也实行了国民党政府的保甲制度。
I. 缅甸语中文翻译。
翻译如下：
1,你好... min ga lar par .
2,价钱可不可以低一点...zay htet shawe pay loh ya ma lar .
3,请抽烟...say lake tought pat oon .
4,谢谢...kyay zuu tin par tal .
5,打扰了...nought shatt mi bi .
6,再见...pyan tway mal .
7,对不起...taung pann par tal .
8,你会中文吗？... ta youke lo pyaw tat lar ?
9,这个价钱可不可以卖？...De zay naee younge loh ya lar .
10,我喜欢缅甸... kyan naw myanmar ko nitt tat tal.
使用情况
缅甸语是汉藏语系藏缅语族中的一个重要语言，使用这种语言的人数约有2500万。它是缅甸社会主义联邦共和国的通用语。它的书面语从公元1058年镌刻的缅文“雷德谢碑”算起，已经有九百多年历史。
缅文是拼音文字，不仅有着悠久的历史，而且有着极为丰富的历史记载。从这些宝贵的历史资料中可以看到，缅甸语言在近一千年的历史演变中，无论是语音、词汇还是语法，各方面都起了不少变化。
其中，辅音韵尾的变化就是一个重要的语音变化现象。对缅甸语中的辅音韵尾变化作了一些研究，发现缅甸语中辅音韵尾的变化过程及其变化规律与汉语以及中国部分少数民族的语言变化规律极为相似。
对缅甸语的历史演变进行研究，不仅可以找出缅甸语言本身发展的规律,也可以为研究亲属语言的发展提供有价值的参考。
缅甸文在某种程度上代表古缅甸语，因此可以用缅甸文的罗马转写来推测古缅甸文的发音，从此也可以看出其与仰光话之间的巨大的区别。
缅文是一种拼音文字，共有33个辅音字母，与元音拼合后，组成音节。缅语有四个声调，分别是：高平、高降、低平和短促调。缅语以仰光音为标准音。
缅甸文属于婆罗米系的字母文字，其书写特征是呈圆形。