波叔该缅甸语什么意思

⑴ 缅甸人的生活习惯、风俗

饮食：

缅甸盛产稻米，人民以大米为主食。早餐常吃“馍亨卡”、椰子面、椰子粥、凉拌面、凉拌米粉及用糯米、椰子、白糖做的各种各样的糕点小吃。

缅甸人有喝早茶的习惯。人们在茶馆里喝咖啡、奶茶，吃点心。如面包夹黄油、果酱、奶酪、肉包子、油条及油饼，还喜欢喝鱼片汤、鸭肉粥等。

缅甸人在饮食方面较为节俭。常以鱼虾酱、辣椒、煮豆、酸菜叶汤佐饭。缅甸菜肴讲究油、辣、香、鲜、酸、咸。宏调方法多以炸、烤、炒、凉拌为主。炸烤食物易于保存，凉拌不需加热，又能祛暑。缅甸濒海多河，鱼虾丰富，易捕捞。在缅甸以鱼虾为原料制作的食品尤多。缅甸人喜欢将竹笋腌成酸笋，和其他蔬菜、肉类混炒，味道鲜美。

缅甸人的口味特点是酸、辣、清淡，不油腻，类似中国四川口味，一般餐桌都要求放上辣椒油。爱吃鸡、鸭、鱼、虾、虾酱、鱼酱，喜食咖哩，要求略带甜味，最好拌上番茄，除吃一般蔬菜之外，人们喜欢用水果做菜。如把芒果切成片，拌入黄豆粉、虾米松，虾酱油、洋葱头以及炒过的辣椒籽，吃起来又酸、又咸、又辣、又鲜。

服饰

缅甸是一个传统文化保存得非常好的国家，在仰光，超过80%的人还穿着民族服装。无论男女，下身都穿纱笼，男式叫“笼基”，女式叫“特敏”。虽然男女穿法稍有不同，但色彩都较为鲜艳。男女上衣均为右衽，也有对襟的。男人上衣为无领对襟长袖短衫，用一条或粉红或黄或白的薄纱或丝绸帕包在头上，作为出席盛会的礼帽。女子的上及多为斜襟长袖衫，衣袖长而窄，颜色多为乳白色或粉红色。为了适应热带气候，多用薄纱制成。妇女一般都留长发，卷发髻，并插花，还特别喜欢佩戴各种首饰。缅甸人很少穿鞋袜，男女老少都爱穿拖鞋。

拓展资料

缅甸人：

缅甸全国共有135个 民族，总人口5141.9万（2014年），主要民族有缅族、克伦族、掸族、克钦族、钦族、克耶族、孟族和若开族等。全国85%以上的人信奉佛教，约8%的人信奉伊斯兰教。

民族：

缅甸全国共有135个 民族，其中缅族约占总人口的65%，其他主要民族有克伦族、掸族、克钦族、钦族、克耶族、孟族和若开族等。

宗教：

缅甸有85%以上的人信仰佛教，大约5%的人信仰基督教，8%的人信仰伊斯兰教，约0.5%的人信仰印度教，1.21%的人信仰泛灵论。

缅甸的佛教主要是南传上座部佛教。佛教不但是缅甸 人的宗教信仰，而且是他们道德教育的源泉。佛教的经文，尤其是《吉祥经》，是缅甸人民的生活哲学，深深地印入人们的心灵中。缅甸人日常生活中经常参神拜 佛，信众一路赤脚走去，不能穿鞋或袜子。不能对寺庙、佛像、和尚有任何轻率举动，不能穿过短、过透的衣服。在缅甸，信佛教家庭的男孩都须入寺庙当一段时间 的和尚，过静修生活后才能还俗结婚。缅甸人对和尚十分尊敬和崇拜，只要有和尚来化缘，他们都不惜拿出家中最好的财物送给和尚。缅甸人虔心向佛，民风淳朴、 和善，社会犯罪率比较低。

参考资料来源：网络-缅甸人

⑵ 日常缅甸用语的中文发音

你好
名格拉巴
你好玛？
内刚的脑
好，谢谢。你呢？
刚八得，姐苏定八代，可米亚高
我也很好，谢谢你。
尊诺来内港八代，可米亚够姐苏定八代
你早！
名格拉西多奶奶肯八可米亚
早上好！
刚多奶奶肯八
早安！
名格拉西多奶奶肯八
午安！
名格拉西多内来肯八
晚上好！
名格拉西多nia肯八
晚安
名格拉西多nia八
谁？
百独来
什么？
八来
我
尊诺
你
可米亚
他
杜
我们
尊诺豆
你们
可米亚豆
他们
杜豆
请
姐苏必有越
请坐
姐苏必有越 台八可米亚
请进
姐苏必有越 问啦八可米亚
欢迎
久搜八代
欢迎你们
可米亚豆 够 久搜八代
不用谢
姐苏定嘶哑 木搂八不
不客气
阿木拿巴奶
请抽烟
色磊倒八
这是我应该做的事
大尊诺 搂丁代恶搂八
请喝茶
姐苏必有越 乐排衣倒八
请喝水
姐苏必有越 衣倒八
请喝凉开水
姐苏必有越 阴nue倒八
请喝咖啡
姐苏必有越 高飞倒八
请喝牛奶
姐苏必有越 nua怒倒八
请吃汤面
姐苏必有越 靠摔比有撒吧
请吃油面
姐苏必有越 谁结靠摔撒吧
我喜欢吃麦片加牛奶鸡蛋
尊诺 鬼尬毛 nua怒 结乌 俄要够宅的
木瓜汁对身体很好。
丁宝地漂业 哈杰马耶 阿ai刚的
你要喝什么饮料
可米亚 八漂衣倒木来
你要喝什么果汁
可米亚 八第第漂衣倒木来
木瓜滋味又香又甜
丁宝地 阿亚打 母A来 母A代 求来 求代
希望你以后常常来玩
脑来啊灭拉来磊没搂苗林八代
他常常迟到
杜阿灭脑家代
他是我常说的光远
杜哈尊诺 克娜克娜 表内代光远皮代
儿子像爸爸
哒尬阿赔乃独代
女儿不像妈妈
的米尬阿美乃木独不
他有点像你叔叔
杜哈可米亚业吴雷奶奶独第
兄弟俩长得很像
你啊购呢要嘚独的白
像是有人在敲门
的耶要要的尬靠内的路白
像要下雨了
某yua到麦乃独代
像你这样嫌脏的人快躲开
可米亚路你白马叫的路啊缅牌吧
他请我吃饭
杜尊诺够特敏洒赔代
我请他看电影
尊诺杜够有心bia代
她病了你快去请医生吧
独pia内代可米亚死牙文a靠吧
请快点说
缅缅表吧
你相信我玛？
可米亚尊诺够永的拉
我不相信他
尊诺杜够木永不
你应该相信婆婆
可米亚婆婆够永丁代
我哪里不相信他
尊诺杜够白尬内木永亚马来
他不相信你玛？
杜可米亚够木永不拉
不要相信他
杜够木永乃
他是我最相信的朋友
杜哈尊诺阿永记松艾青白
为什么不讲
八皮路木表达来
为什么不说话
八皮路死尬木表达来
为什么不休息
八皮路木拿达来
怎么不肯原谅他？
八皮路杜够昆木搂奶达来
怎么还不洗脸
八皮路缅娜木地嘚达来
怎么不漱口
八皮路不搂木金达来
为什么不刷牙
八皮路（多阿）木代达来
怎么还不回来
八皮路木边拉嘚达来
为什么不知道
八皮路木嘚达来

⑶ "知道缅甸为什么叫缅甸吗

缅甸国名的来历：

缅甸因与中国相距遥远，道路阻隔，故称之为缅，即遥远之意；又因中缅边区一带称山间谷地为甸，合称缅甸，即遥远的谷地。英文名Burma，来自得楞语的Brahma，其词源与婆罗门或梵文有关。

缅甸人自称巴玛（Bama），梵文作Myamma，意思均为强者，据说这是缅人对自己民族的赞颂。也有人认为Brahma一名是早期到这里的移民给当地居民起的名称，也是强人的意思。

缅甸人有名无姓，通常在自己的名字前面加一冠词，以示性别、年龄、身份和地位。青年男子自称“貌”（Maung，意为弟弟），表示谦虚，对幼辈或少年也称“貌”，对平辈或兄长则称“郭”（Ko，意为哥哥），对长辈或有地位的人则称“吴”（U，意为叔伯）。

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缅甸在1044年形成统一国家后，经历了蒲甘、勃固、东吁和贡榜四个封建王朝。1824年至1885年间英国先后发动了3次侵缅战争并占领了缅甸，1886年英国将缅甸划为英属印度的一个省。

唐时白兰羌与吐蕃交战失败后，不愿臣服吐蕃，大部分南徙入缅，击服原住的孟人、骠人（Phyu）与掸人，先占北部，逐渐发展为缅甸的主体民族。

同时，缅甸2010年结束了军政府统治，进行民主改革。根据2008年宪法，缅甸是一个总统制的联邦制国家，将实行多党民主制度。总统既是国家元首，也是政府首脑。

⑷ 缅甸语中吴是什么意思

放在人名前面，表示敬称，有叔叔的意思！缅语叔叔叫吴磊，其实准确发音应该是喔

⑸ 什么是胞波之谊

“胞波”是兄弟同胞的意思，由缅语音译而来,原义为同胞，是对中国人的亲切称呼。

传说很久以前，太阳神的后裔与龙公主相爱，之后龙公主生下了三个蛋，有一个被缅甸骠族老人打水时取回，孵化出一个男孩，后来男孩成为缅甸古蒲甘王朝的始祖。于是，蒲甘王朝的始祖特授中国皇后之子即其外甥为“乌底巴”，“乌底巴”含有“同胞所生”之意。

出处

《汉书·东方朔传》：“同胞之徒无所容居，其故何也？”颜师古注引 苏林 曰：“胞音胞胎之胞也，言亲兄弟。”

宋王安石《夜梦与和甫别觉而有作因寄纯甫》诗：“同胞苦零落，会合尚栖迟。”

《东周列国志》第四回：“姜氏夫人见共叔无权，心中怏怏，乃谓庄公曰：‘汝承父位，享地数百里，使同胞之弟，容身蕞尔，于心何忍？’”

清李渔《风筝误·贺岁》：“就是世兄与小侄呵，一样的壎箎奏雅，与同胞何异。”

巴金《家》三一：“觉民是他的同胞兄弟，他也爱 觉民 。”

苏曼殊《惨世界》第十二回：“取来富户的财产，当分给……穷苦的同胞。”

田汉《砍不倒的阿里山》诗：“隔着滔滔的海波，我们听见台湾同胞在呐喊。”

⑹ 既然缅甸没有姓氏，对于缅甸人应该如何称呼呢

缅甸人有名无姓，通常在自己的名字前面加一冠词，以示性别、年龄、身份和地位。青年男子自称“貌”（Maung，意为弟弟），表示谦虚，对幼辈或少年也称“貌”，对平辈或兄长则称“郭”（Ko，意为哥哥），对长辈或有地位的人则称“吴”（U，意为叔伯）。如某男子叫“昂基”（Aung
Gyi），随着他的年龄和地位的变化，被称作“貌昂基”（Maung
Aung
Gyi）、“郭昂基”（Ko
Aung
Gyi）或“吴昂基”（U
Aung
Gyi）。此外，还有在自己名字前冠以“德钦”（Thakin，意为主人）、“波”（Bo，意为军官）、“耶波”（YeBo，意为同志）、“塞耶”（SaYar，意为教师和医生）的。缅甸妇女不论已婚与否，一般在名字前加“玛”（Ma），表示谦虚；对幼辈或平辈也称“玛”（意为姑娘），对长辈或有地位的则称“杜”（Daw，意为姑、姨、婶）。如有一位叫“丹敏”（Tan
Min）的女子，随着她的年龄和社会地位的不同，人们可称她为“玛丹敏”（Ma
Tan
Min）或“杜丹敏”（Daw
Tan
Min），她本人自称“玛丹敏”（Ma
Tan
Min）。有统计，缅甸人取名所用的字总共不到100个，用这些字互相拼凑，取其声韵顺口悦耳即可。因而缅甸人重名的很多，为表示区别，往往在名字前或名字后加上籍贯或工作单位、职业名称等。

⑺ 缅甸人的风俗习惯是什么

1、饮食

缅甸盛产稻米，人民以大米为主食。早餐常吃“馍亨卡”、椰子面、椰子粥、凉拌面、凉拌米粉及用糯米、椰子、白糖做的各种各样的糕点小吃。

2、服饰

缅甸是一个将传统文化保存得非常好的国家，在仰光，超过80%的人还穿着民族服装。无论男女，下身都穿纱笼，男式叫“笼基”，女式叫“特敏”。

3、称呼

缅甸人有名无姓，通常在自己的名字前面加一冠词，以示性别、年龄、身份和地位。青年男子自称“貌”（意为弟弟），表示谦虚，对幼辈或少年也称“貌”，对平辈或兄长则称“郭”（意为哥哥），对长辈或有地位的人则称“吴”（意为叔伯）。

(7)波叔该缅甸语什么意思扩展阅读

缅甸的宗教信仰及禁忌：

缅甸宗教信仰主要有佛教、基督教、伊斯兰教和印度教，其中影响最为广泛并为绝大多数缅甸人信仰的是南传上座部佛教，信徒约占全缅87%的人口。基督教约在16世纪初传入缅甸，目前影响最大的是新教浸礼会和罗马天主教派。

缅甸人认为头部是一个人最高贵的地方，不喜欢别人触摸自己的头。妇女的筒裙被视为不洁，严禁晾晒在头部以上的高度，忌讳从晾晒的妇女筒裙底下走过。进入佛教寺庙和参观佛塔时应脱鞋、脱袜，不应与僧侣“平起平坐”，女士不能随意碰触僧侣袈裟或身体。

进入伊斯兰教、天主教等其他宗教场所前，应事先询问是否可以进入，如对方不欢迎非信徒进入，请勿强行参观。此外，缅忌讳随意抚摸儿童头部，用脚做指示、踢东西或触碰人也是极不礼貌的行为。

⑻ 如何称呼缅甸人

缅甸人不论男女，都是有名无姓的。通常在名字前冠上一个称号，以表示性别、长幼、社会地位和官阶的区别。

一般青年男性自称“貌”（以表示谦虚），对晚辈也称“貌”（意思是弟弟，以表示友善，热情）。

对陌生青年称“郭”（意思为小伙子，以表示热情，友好）；对与自己平辈的人也称“郭”（意思是哥哥）。

对长辈或有地位的人称 “吴”（意思是叔叔或伯伯，以对他表示尊重）。

对于妇女，无论结婚与否，或自称时都称“玛”（意思是姐妹）；在缅甸农村叫幼小的小姑娘时称其“密”，相当于“乖”。

年龄较大或受人尊敬的妇女，不论已婚或未婚， 都称“杜”（姑、姨、婶的意思），而且缅甸妇女在结婚后，仍然保持自己原来的名字，不改为夫。

许多爱国者，凡是参加德钦党的人都在自己的名字前加上“德钦”（以表示自己不做奴隶,要做自己国家的主人）。独立后，也有一些从事政治活动的人，喜欢在自己的名字前加上“耶波”（意思是同志）。

在常用的尊称中，还有其他一些称呼，如“波”意为“军官”。如果一个人自称“波”，那么,这个人就是曾经当过军官，或者现在正在军队任职；“塞耶”，意为“老师”。

缅甸孟族男子一般都在自己的名字前加上“孟”的称号，以表示自己是孟族人；在掸族土司的名字前，要加上“苏巴”；“苏”既可用于掸族土司，也可加在一般男子的名字前；在克伦族男子的名字前也加“苏”或者“曼”；而克伦族女子的名字前都加“诺”；在过去，克钦族土司的名字前要加“杜瓦”。

(8)波叔该缅甸语什么意思扩展阅读

缅甸人在人际交往中待人十分谦恭、友好，他们所采用的见面礼节，主要有下述三种。

其一，合十礼。由于缅甸人大多信奉佛教，因此他们在社交活动之中，一般都习惯于向交往对象行合十礼。在缅甸，关于行合十礼，有两点需要强调：一是见到僧侣时，对其只能行合十礼。二是在行合十礼时不仅要问候对方，而且戴帽子的人必须首先将帽子摘下来，并且夹在腋下。

其二，鞠躬礼。缅甸人在见到长辈、上级或学者时，大都要向对方行鞠躬礼，以表示自己特殊的敬意。

其三，跪拜礼。在民间交往中，缅甸人在参见父母、师长或者僧侣时，往往讲究要"五体投地"，向对方行跪拜大礼。这种礼节，其实出自佛门。按照佛教教规，在行跪拜礼时，行礼者须使自己双手、双脚、双肘、双膝、额头同时接触地面，并且在此前后双手合十举至头顶。

在日常生活中，缅甸人对长辈尊重有加。他们讲究，晚辈在向长辈递送东西时，必须使用双手。在递细小物品时，可单用右手，但应同时以左手托扶右手下部。

在长辈面前通过时，晚辈应当躬身低首，轻轻走过，不允许昂首阔步，或是奔跑通过。长辈来到室内时，晚辈必须迅速起身迎侯。向长辈告辞时，晚辈先要躬身施礼，然后后退两步，方可离去。

⑼ 既然缅甸没有姓氏，对于缅甸人应该如何称呼呢

缅甸人很重视在名上区分性别、长幼、尊卑。因此，他们在每个人的名前面都加一个前缀称呼。

这个“前缀”一般表示自谦或尊敬，且随着年龄增长或社会地位改变而改变。

一般来说，男人名前加“貌”、“郭”、“吴”字等，女人名前加“玛”、“杜”字等。

男性对少年或幼辈称“貌”（意思是弟弟、小弟），对青年或平辈称“郭”（意思是小伙子、兄长），对长辈或上级称“吴”（意思是大叔、先生）。

年轻的女性无论婚否，或自称时，一般在名前加“玛”字（意即少女），长辈或有地位的妇女则名前加“杜”字（意即夫人、太太），以示尊敬。

常用的尊称中，还有其他一些称呼，是军官的，前面加“波”字；是老师的前面加“塞耶”；爱国青年知识分子，名前加“德钦”二字，表示“主人”；从事政治活动的人，喜欢在名前加“耶波”，意思是“同志”。

(9)波叔该缅甸语什么意思扩展阅读

缅甸人在人际交往中待人十分谦恭、友好，他们所采用的见面礼节主要有三种。

1、合十礼

由于缅甸人大多信奉佛教，因此他们在社交活动之中，一般都习惯于向交往对象行合十礼。在缅甸，在行合十礼时不仅要问候对方，而且戴帽子的人必须首先将帽子摘下来，并且夹在腋下。见到僧侣时，对其只能行合十礼。

2、鞠躬礼

缅甸人在见到长辈、上级或学者时，大都要向对方行鞠躬礼，以表示自己特殊的敬意。

3、跪拜礼

在民间交往中，缅甸人在参见父母、师长或者僧侣时，往往讲究要“五体投地”，向对方行跪拜大礼。这种礼节，其实出自佛门。按照佛教教规，在行跪拜礼时，行礼者须使自己双手、双脚、双肘、双膝、额头同时接触地面，并且在此前后双手合十举至头顶。

在日常生活中，缅甸人对长辈尊重有加。他们讲究，晚辈在向长辈递送东西时，必须使用双手。在递细小物品时，可单用右手，但应同时以左手托扶右手下部。

在长辈面前通过时，晚辈应当躬身低首，轻轻走过，不允许昂首阔步，或是奔跑通过。

长辈来到室内时，晚辈必须迅速起身迎侯。向长辈告辞时，晚辈先要躬身施礼，然后后退两步，方可离去。