缅甸人的命运怎么样

㈠ 为什么老挝、柬埔寨、缅甸和东帝汶人的寿命比较短

气候炎热，新陈代谢快；医疗条件差；饮食单一，我想是这些原因吧

㈡ 缅甸的十二生肖与中国不同吗

在缅甸，如果你听说有人是属“妙翅鸟”的，不必惊奇，因为和中国的十二生肖不同，缅甸的属相只有8种，而且内容不同。更有趣的是，每个人属什么是按他出生在星期几来决定的。

㈢ 缅甸人的性格

天天和缅甸人打交道，个人的评价如下：
人品差、很现实、没信用、好赌、好斗、善于伪装、表里不一、不讲卫生、性格粗狂等，不适合做伙伴、朋友。做生意的话你必须盯紧点，一疏忽钱就被卷走了。
至于有些人说的“很亲和”“很热情”那是个别受过高等教育的缅甸人和个别有家教的缅甸人。

㈣ 中缅边境通婚逐渐增多，为了能够嫁到中国来，缅甸姑娘太玩命了吧

各位小伙伴们有没有发现，自从改革开放以后，我们中国的发展已经得到了翻天覆地的变化，曾经的中国是贫弱的，现在的中国却已经变得格外强大了，如今的我们已经摆脱了曾经的贫困以及落后，甚至现如今的中国已经成为了世界上面的第二大经济体，仅仅次于超级大国美国罢了，如今我们的中国在世界舞台上也拥有了更多的话语权，受到了许多国家的关注。在这种情况之下，也有不少的国外国家对于我们中国越来越好奇，很多人们开始了解中国，甚至逐渐的喜爱上了中国的文化，其中就包括了缅甸这个国家。

这种情况在网络上流传开之后，也受到了非常多网友们的关注，对于这件事情，网友们也有着不一样的看法，不少人认为这些缅甸姑娘们既然已经和我们的中国男性有了感情那么应该给他们一个合理的身份，但也有人认为，如果中国就因为这样而轻易的给出了绿卡，那么就会有更多的人来钻空子，各位小伙伴们是怎么看待的呢？

㈤ 缅甸人是怎么生活的

缅甸人是怎么生活的？缅甸是一个距离云南特别近的国家，因为在很多年前的时候，这个国家还是封着的一个状态，后来因为一些原因去到了这个国家， 缅甸的人们大概有80%以上的人是信仰佛教的大概有20%的人是信仰督教的缅甸的佛教，缅甸人对于生活中很多的细节都特别有一定的标准的，不能穿鞋子或者是袜子不能对寺庙的佛像有不礼貌的举动，或者说穿着过于暴露。缅甸的人们是一心向佛的，而且他们那个国家犯罪率是特别的低。

㈥ 云南人如何看待缅甸老挝等国家的人呢

回答这个问题前，首先说一下缅甸人和老挝人的共同处和不同处有哪些。缅甸人更懒一些，并且比老挝人狡猾，毒品，毒品更加猖獗，做事情不顾后果，大男子主义强烈，做事更易冲动，到更仗义，女孩子性格也不错，身材很好。

㈦ 缅甸人怎么样

缅甸人很亲和，尤其对国外人，他们都是很热情，但普遍的缅甸人都因为教育的不普及而行为说话方面有点粗鲁，但总体来说缅甸人心地纯洁，可以说是比较优秀的一个民族。。。
P.S:我是缅甸华侨

㈧ 从亚洲富国沦落为穷国，缅甸为何越混越惨

近几年来，整个亚洲的金融体系和各个国家的经济实力经历了令人咋舌的变化，这其中命运最惨的国家就是缅甸了。当时的缅甸还是亚洲首富的国家，但是如今的缅甸已经成为了亚洲弱子的地位。原因其实非常简单，首先就是缅甸的政治格局非常混乱和不堪。其次就是缅甸多次进行了大规模的战争，消耗了大量的国力。最后就是周边国家的陆续崛起，让本来就小国寡民的缅甸更加难以立足。

最后就是缅甸本身是小国寡民的属性。所以随着周边国家的崛起，小国寡民的缅甸其实已经很难跟得上这一新兴的节奏了。不论是资源还是劳动力，小国寡民的缅甸都已经捉襟见肘了。

㈨ 何美惠，缅甸人，1994.2.15上午11半。农历正月初6。以缅甸仰光时间为定盘。求高人看下命运

姓名“何美惠”的基本信息
何7划(木)美9划(水)惠12划(水)得分:80(吉)
天格:8分(金)人格:16分(土)地格:21分(木)外格:13分(火)总格:28分(金)
“何美惠”的“三才”解析
（金土木）暗示健康、生活是否顺利为：

虽可顺利成功，达到目的，惟因基础不稳而招致不幸，有患胃病、家庭不和之虑。（半吉）
1、总论：可成功发展之配置，介境遇不安定，事业有变化之兆，经过多少劳苦，可以稳定发展成功，后运安祥吉，但大运五行都不同，与天运五行生克变化大，有成败一瞬间之灵意。
2、性格：举止谦和有礼，比较发面了摆排场，有讽刺及不输心理，做事考虑过多，容易放弃好机会而无法把握信住。应培养坚定的心志，成功较易。
3、意志：意志不够坚定，思想易变，做事有虎头蛇尾之象，有浪费的倾向。
4、事业：早期有一度的成就发展，但有变化的灵意，中途易陷入劳苦状态，中年后名利可得。
5、家庭：家庭和睦，夫妻尚美满，子女稍顽固。男命者对妻子多忍让点就能和谐。
6、婚姻：男娶好胜持家之妻，婚后大致圆满幸福；女嫁多才温厚之夫，婚后家庭生活甜蜜。
7、子女：女孩多于男孩，聪明而性稍顽固，长大在后主观较强，与父母意见不和。
8、社交：人缘很好，对异性富有魅力，待人颇诚恳，能受朋友信任，社交能力佳。
9、精神：精神尚称愉快，但有后顾之忧，老年缺乏天伦之乐。
10、财运：财来财去，中年后会渐趋稳定，晚年财运颇丰。
11、健康：易患胃肠、肝脏、妇人病或难产。
12、老运：晚景安然顺调，精神有孤独感，子女都各自离家生活。

㈩ 缅甸是佛教国家，理应受到佛菩萨的加持，为何还遭受如此大的风灾呢

神通敌不过业力，下面是佛教的一则公案：
释迦牟尼佛的故国，是印度的一个小城邦，名叫迦毗罗卫，释迦牟尼佛出家以后，该国的许多精英，也跟着出家。未出家的释迦族，则有一大共业的业报现前，故将遭到灭族亡国的灾难，释迦世尊座下，有一位神通第一的大阿罗汉目犍连尊者，悲悯释迦族人的灾难，乃请释尊显现神通化解，佛陀心理虽感到悲痛，但却深知业力不可违，因果不可改，所以默然不语，经目犍连一再请求，释尊才答应试一试。
释迦世尊于烈日当空之际，坐在敌军必经之路的一棵大树下，那棵树已经干枯得仅剩一截老干。当摩羯陀国的琉璃大王，率大军去攻打迦毗罗卫国的途中，看到释尊坐在大枯树下，便下车请问释尊：“为何不找一株有荫的树下去坐？”释尊仅答以：“一切荫不如祖国之荫。”琉璃王听后似有感动，掉头把军队带了回去。
第二天琉璃王还是想攻打迦毗罗卫国，释尊又坐到大枯树下，此次琉璃王路经时不再下车问话，仅在车上狠狠瞪了释尊一眼，便掉转军队回去。但释尊已然了悟，其族人之共业是无可挽救了，因此第三天便不再坐到大枯树下去了。
目犍连尊者则于心不忍，便运用他的神通，把迦毗罗卫城的许多居民，装在他的钵中，来保护他们，释尊亦未加阻止。等到第四天琉璃王的大军攻破了迦毗罗卫城后，目犍连要把那些百姓放出来，发现钵中仅剩血水，无一人存活，这些释迦族人，都是在劫难逃。别说目犍连的神通救不了，连释迦牟尼佛的力量也无可奈何！
这说明神通还是有其极限性，强大的共业及定业是难以改变的。只有用二种方法，可以改变命运：一为被动的受报，一为主动的还报（还债）。