去缅甸当小镇管理员怎么样

❶ 中国人可以去缅甸吗

自新冠肺炎疫情爆发后，世界上的大部分国家，都采取了防疫措施，有的国家临时禁止中国籍人士入境。而缅甸当局除了暂停与中国之间的航班外，还暂停了给中国籍旅客发放的落地签政策，恢复时间将根据疫情而定。

酒店与旅游部最新消息，2月 18日，酒店与旅游部发布了一则声明，除了暂停与中国之间的出入境旅游行程外，还收紧了中国籍旅客入境缅甸的签证政策。

防疫期间，入境缅甸的中国籍访客只能亲自前往缅甸驻中国大使馆申请签证，向大使馆提交14天内没有前往过湖北省的证明及健康证明，获得签证后才能入境缅甸，此外，手持电子签的中国籍旅客经过健康检测后才能入境。

酒店与旅游部副局长吴昂艾涵表示，虽然我们没有完全限制访缅签证，但是，申请者很难通过审核，拿到健康证明的旅客除了要经过移民监管局的检查，还要通过缅甸卫生部的种种检测。直白的说，防疫期间，中国籍旅客想要入境缅甸很困难。

旅游公司接待中国旅行团，必须先做这件事

【缅甸中文网讯】缅甸旅游业商协会发布消息称，如果接待来自中国的旅行团，旅游公司需要及时获取游客的健康证明。同时，各个旅社、酒店，如果发现可疑病患，需要立即上报。

缅甸旅游业商协会发布的信息显示，因一些中国旅行团的行程早在疫情爆发前就已经安排好了，如果撤销行程，很多旅游公司将面临赔款。因此，已经安排好行程的旅行公司，在接待中国的旅行团时，需要提前获取游客的健康证明。在确认游客身体健康后，才能开启缅甸之旅。

缅甸旅游业商协会主席吴瑙瑙函称，到缅甸的中国团，有些是旅行团，而有些则是过来工作。目前，受新型冠状病毒肺炎疫情影响，我国暂停向中国游客发放落地签。因此，近日，通过航空、边境口岸入境缅甸的游客量同比明显减少。

❷ 去缅甸的小勐拉，现在安全吗

去缅甸的小勐拉不安全，因为这里的治安问题，因为处于边境地区，治安也是比较混乱的，而且人员很杂。如果有需要，可以选择国内正规的旅游公司跟团旅行相对安全。

有两种方式：参加当地旅行团或自驾出行。唯一的区别是自驾出行，顾名思义必须有手续齐全的车辆才行，毕竟靠走过、走回来是不太现实的。两种方式的共同点的是，必须有中方导游陪同，且旅客不是公职、银行从业人员，应该是怕潜逃或过去赌博。

另外就是，中国游客不允许在勐拉过夜，必须在晚上五点返回打洛口岸，这点随行的导游也会督促的。小勐拉这个城市当地的经济发展也十分的发达的，看上去一点也不比我国的一些城市要落后，甚至有过之而无不及。人们在这里要时刻保持着提防，防止受到一些不法分子的威胁。

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去缅甸的小勐拉的注意事项

1、不要随便攀爬佛塔。不单是蒲甘，缅甸其它地方也有佛塔，有些佛塔允许游客沿着石梯攀登上去，但大多数都不允许。如果不被允许攀爬的佛塔，绝对不要爬上去！在缅甸人心中，佛塔是很神圣的。

2、进入佛塔和寺庙前要脱掉鞋子。缅甸人的信仰非常虔诚，一定要尊重他们的习俗，不然会被认为非常无礼。

3、不要随便摸别人的头。在缅甸，头被认为是人体非常神圣的部位，触摸任何人的头都是极不礼貌的，即使是小孩儿也不例外。

4、不要把脚指向别人，更不能指向佛像。因为脚被认为是身上最不洁净的部位。

5、去寺庙等宗教场所，不要露出肩膀和膝盖，即使在非常炎热的季节也是如此，即使在无人看守的佛塔，也应该如此，这是一种尊重。

6、在与别人接触的过程中，避免使用左手，要使用右手或双手接东西，用左手会被认为是很粗鲁的行为

❸ 怎么去缅甸

你需要有中国护照，然后再去缅甸驻昆明或者北京大使馆申请签证。也可以让旅行社代为办理。如果你要开车去，只能够从云南这边过去，而且只能到达缅甸开放的边境城市，不能到达中部城市的。如果你只是想到缅甸的边境看看的话，可以省略护照和签证的环节，但是看不到缅甸最好的风景。消费水平的话，就看你去什么地方消费了，如果是大城市，还是很贵的。因为住宿酒店时是收美金的，一个晚上35美金（旧首都仰光），如果你去吃饭的话，去中国餐厅的话，一顿差不多平均3万缅币，将近两百块人民币。当然你要吃一般一点的也有的，如果是要吃石斑鱼、鱼翅这些就另当别论了。如果是一些小城市的话，住宿会比较贵，吃的会比较便宜。如果是旅游，建议去仰光-瓦城-蒲甘看看，旅行社都有路线，全部下来大概不到一万人民币，包括住宿和机票签证全部费用。顺便带几个翡翠回来，转手一卖，就赚回来一半左右了。不过，要买有发票的翡翠。不然海关麻烦。

❹ 缅甸佤邦和果敢的区别

现在的果敢已经没有了战争，也在冲刺发展更好，让老百姓过上幸福安稳的生活。

果敢人民也找到了发展投资项目的好方法，有了中国网方便百倍，有了支付宝微信出门不用带现金，有了银行卡一年到头的收货积蓄就可以安心的存起来,

果敢和邻国的云南同言同习俗，如果你到果敢来你会发现你对这里的一切你都很熟悉，在这里可以收看到中国的各种电视台，还可以网购哦

流通中国人民币方便又实用。

佤邦位于缅甸的东北角，控制了三万平方公里的领地，是缅甸少数民族武装中，最强的诸侯。然而佤邦南北被割裂成两块互不接壤的飞地。北佤地区以高寒山地为主，毗邻云南、果敢；南佤地区坐落于泰缅边境，土地肥沃、气候温暖，不论是种粮食还是毒品都能丰收。

许多外国人就纳闷了，为什么佤邦这个弹丸之地，还要整出个飞地呢？

▲佤邦南北被割裂成两块互不接壤的飞地

01

筚路蓝缕，以启佤邦

斜阳草树，寻常巷陌，在中国云南沧源县，有一所丙寨小学。人人都称道这里曾经出现了一个终结乱世的英雄，哪怕他现在的国籍是缅甸。

鲍有祥是缅甸佤邦名副其实的主宰，手握党、政、军大权，也是现在夜不闭户的佤邦的缔造者。1949年，鲍有祥出生于北佤县昆马区。那时候佤邦还是中国境内的一个偏远山区。

▲鲍有祥是缅甸佤邦名副其实的主宰，手握党、政、军大权

1941年，中国的抗战陷入僵持，为了获得英美国家的物资支持，民国政府在英国人的威逼利诱下把北佤县在内的部分佤山地区划给了缅甸。1957年，新中国出于大局考虑承认了这个协议，解放军得令撤离，鲍有祥在内的佤族人从此成为缅甸少数民族。

没有了解放军，就没有了秩序。当地的土匪恶霸就和国民党留在金三角的残部媾和，为祸一方。

1959年，为了躲避兵荒马乱的世道，鲍有祥一家来到了中国。就在丙寨小学，鲍有祥邂逅了他的中国老师。一年以来，老师对鲍有祥循循教导，不仅给他取了“有祥”这个中文名字，还让他接受了汉文化和中国革命思想的洗礼。

1960年，听说老家稍稍太平了些，鲍有祥作别老师，回到了故里。

1966年3月6日，是鲍有祥一生的转折点。一伙千人规模的强盗洗劫了鲍有祥所在的寨子。强盗们夺走了寨子里家家户户的口粮，掠走了财产，牵去了牛马。更过分的是，鲍有祥的母亲被擒获，头发被生生扯下，极尽羞辱。

▲国民党残部

君子报仇要多久？鲍有祥给出了答案。鲍母的受辱让鲍有祥目眦尽裂。他在寨子外召集了10个人，准备了三把枪，两把刀，潜伏了十九天，觅得守卫松懈的当口，用一顿饭的功夫击溃了这伙千人规模的强盗。

只有千日做贼，没有千日防贼。为了护卫桑梓，鲍有祥用缴获的枪支，和一时无二的声望，拉起了一支三百人规模的游击大队，试图在佤山的乱世中杀出一片太平地。

以杀止杀费力不讨好，三年持剑往讨让鲍有祥意识到是时候穷则思变了。1969年，他邂逅了缅甸的共产党（以下简称缅C），受过中国革命教育的鲍有祥毅然决然率部投身缅C。

然而缅C的表现令鲍有祥痛心疾首。一开始，缅C还坚决禁毒、广纳谏言，但是随着三次西征缅甸中央的失利，缅C中央就开始变质。屡战屡败的缅C陷入部队凋零、解放区百姓面有菜色的窘境。为了东山再起，缅C决定以毒养军，在解放区广种罂粟。

尽管中国为首的国际盟友和党内有识之士的大力反对，缅C依然故我，甚至不惜大力肃反，剪除异己。

上峰领导昏庸无能怎么办？破顶草庐，掀之何妨。

1989年4月17日拂晓，鲍有祥带着五百人，缴了缅C中央3000人的械。鲍有祥把昏庸的上司流放，把缅C扫入历史的尘埃。不破不立，给缅C送终后，佤邦——一个崭新的政治实体，被鲍有祥亲手缔造了出来，这一年他四十不惑。

▲三次西征，缅C中央失利

02

毒王千里送人头

坤沙，本名张奇夫，祖籍南京，父亲是汉人、母亲掸族人。1970年以来，他称霸金三角南部，成为世界第一毒品之王。每年全球百分之六十、金三角百分之八十的海洛因市场由他主宰。

佤邦历史上在英国的坑害下种植了大量的罂粟，又与中国仅一河之隔。在坤沙看来，佤邦既是进军东亚毒品市场的桥头堡，又是海洛因的上游产业。

匹夫无罪、怀璧其罪，坤沙恶向胆边生。1989年5月8日，坤沙突袭立足未稳的佤邦联合军418师，当场格杀一个营长、俘虏其副营长。

鲍有祥是楚霸王、刘裕一样的人物，哪里容得坤沙来撩虎须。二十个营、炮兵团、独立团，八千子弟兵誓师出发，南征坤沙。

▲毒王坤沙

“每人背三把长刀，我们一起走出寨门。打仗我胜你败，打仗我活你必亡。你变豹子我变虎，你会跳我会飞。你的人多，打不赢我一个好汉。你的山大，我要把他戳穿。”佤族士兵自诩牛的传人，悍不畏死，嘹亮的佤族《古战歌》徘徊在行军的路上。

二十天强行军，穿越了掸族人的五个镇（掸族人也看坤沙不爽，借道给佤邦），向六万坤沙部队发起兵力悬殊的挑战。

坤沙以毒立国，财大气粗，六万部队武器精锐、粮草充沛。获悉佤邦部队劳师远征，他放出大话：“他们来一个杀一个，叫他们有来无回！”

在坤沙的指挥下，部队被排开，分散成110个据点，和佤邦联合军来回拉锯了两年，试图用兵力优势，把佤联军拖到弹尽粮绝。

自以为得计的坤沙没有意识到自己已经举世皆敌了。由于坤沙的毒品远销亚洲、美洲，美国人悬赏200万美金来买他的人头，泰国边防军也切断了坤沙的后路，缅甸的掸邦更是干脆给佤联军提供充足粮秣弹药。

1990年底，在外援的帮助下，坤沙被佤联军包围了。但是坤沙的部队属乌龟的，在泰缅边境的两个据点抱团，佤联军怎们啃都啃不动。

大军曝于野怎么都不是好事，鲍有祥还指望这支部队荡平坤沙，然后回来建设百废待兴的佤邦呢。1991年，佤联军找到泰国边防军深入磋商，泰国黑虎师的首脑接见了佤邦使者。双方达成协议，泰国提供借道、黑虎师的军服，作为回报佤联军干掉坤沙后，索兰归泰国控制。

在一个风和日丽的早晨，佤联军3个步兵营、1个炮兵连化妆成了泰国部队，绕道西边，光明正大地走在泰缅边境一个叫索兰的小镇。

索兰，这个边陲小镇是坤沙的制毒窝点，也是坤沙毒品销往泰国，乃至美洲的必经之路。索兰也让泰军的边防体系如鲠在喉，它像一个钉子一般钉在泰缅边界上，把泰国边防军的据点首尾隔断，不能相会。

佤联军、泰国边防军一致认为，索兰是坤沙的大动脉。当佤联军假冒泰国黑虎师，大摇大摆走在索兰地面上，坤沙兵正在下河游泳。佤兵一刀刺死了麻痹大意的坤沙哨兵，固若金汤的索兰在不到半个月的时间内被瓦解。

失去了索兰，坤沙的部队成了百足之虫，失去供血的坤沙兵越打越少，最终只剩下六千不到的兵力。而佤军大本营又训练出1万2的有生力量，强弱逆转。1995年12月23日，佤联军发动总攻。

短短20天，佤联军围点打援，坤沙集团兵败如山倒，不得不率部投降，1.3万平方公里的土地被佤邦收入囊中。从此，缅甸地图上少了一个坤沙王国，多了一块佤邦飞地。

03

尾声

坤沙的覆灭，极大地震慑了缅甸中央政府，他们与佤邦达成和解，偃武息戈。剪除了敢于向佤邦露出獠牙的敌人后，鲍有祥致力于打造一个路不拾遗、熙熙攘攘的太平佤邦。

▲佤邦街头到处林立着“中国移动”的营业部

河对岸的中原大地，是鲍有祥魂牵梦萦的土壤，他梦想把佤邦打造成中国一样的幸福家园。见贤思齐，在鲍有祥的努力和云南的帮助下，佤邦有了自己的邮政系统，国际友人若想寄信给鲍，只要标注地址——中国云南省思茅市孟连县即可。

中国打给佤邦也是国内长途，而不是国际长途，佤邦使用的是云南思茅的区号“0879”，佤邦街头到处林立着“中国移动”的营业部。

为了团结佤邦各界的力量，鲍有祥不计前嫌，成立佤邦政协、组织两会；为了得到国际认可，鲍于2005年，全面取缔了毒品的种植。

▲鲍于2005年，全面取缔了毒品的种植

鲍还效仿邓公，改革开放，大量外资给佤邦经济增添了活力，来自中国的乌龙茶商人、荔枝商人、甘蔗商人纷纷入驻，手把手带领佤邦农民脱贫致富。佤邦人也买得起电视，办得起学校了。

他们在电视机里看的是胡锦涛、温家宝，上课时读的是人教版教材。佤邦的孩子每周有十几节汉语课、三节英语课、两节缅语课。不知道他们读到“台湾自古以来就是我国不可分割的一部分”这段话时，心里想的是什么？

▲佤邦人也买得起电视，办得起学校了。

❺ 中国的边陲小镇畹町经历过什么历史事件

随着百姓经济实力的提升，旅游已经成为人们一种普遍享受生活的方式，而且随着眼界的开阔，人们越来越不满足于只是在国内走走看看，很多人也想要见识一下异国风情，中国幅员辽阔，邻国众多，其实大家可以不用踏出国门就能感受到很多异域风情，于是很多边境城市就受到大家的欢迎，今天我们要说的是中国最“特别”的边境小镇，曾经这里的居民可以自由选择国籍，然而现在很多没选中国的已经后悔不已。

当时新中国刚刚成立，正处在一种比较艰难的时期，所以百姓的生活条件不是太好，但是随着发展，中国的面貌是日新月异，中国能为国民带来的也更多，就拿畹町镇来讲，中国的发展很大程度地帮助畹町更好的开发经济，不仅为偏远的畹町完善了基础设施，还极大地丰富了畹町人的业余生活，在以后，畹町肯定还能享受到更多国家对它的扶持和帮助，所以，在中国实力强劲的今天，小镇上很多没有选择中国国籍的人都想要回归，但是不知道能不能成行。

❻ 中国人去缅甸需要注意的禁忌

1.旅行者绝对不要批评政府以避免来自官方的麻烦；

2.护照要随身携带，你随时都可能被要求出示护照，那怕只是路过一个小镇或者购买一张车票；

3.尊重当地的宗教风俗，不要以任何方式批评佛教，寺庙和僧侣；

4.进入佛塔、寺庙必须拖鞋（包括袜子），因为在缅甸人的心里，僧人与佛像是不可触碰的，是圣洁的，而鞋子是脏的，不能沾染佛像。这是对佛祖的不敬；

5.女性旅游者注意，有些佛塔或佛庙的某一部分是不允许女性攀登或进入的；

6.进入寺庙、佛塔时，穿着也需要十分注意。一般来讲，短裤、露肩露背装都是不允许的穿着。男女都要穿过膝盖的裤子或者裙子，上衣不能背心，有袖子为佳；

7.在缅甸，不管你和缅甸人朋友有多么亲密，一定不能够去触摸小孩子的头部，因为那里是最为高贵的地方；

8.进入寺庙佛塔，请安静，勿喧哗，勿打扰念经打坐的信徒；

9.缅甸是非常注重礼节的民族，行止坐卧、进食、就寝、接待客人都有一整套的礼节，对老年人就更是特别尊敬。这里要提醒驴友们，在缅甸，翘着二郎腿，把脚对着别人是极其不礼貌的；

10.缅甸城里人均用叉子、勺子进食，而在缅甸，大部分地区仍然保持着用手直接取用餐食的习惯，可不要太过好奇而让用餐者不适；

11.缅甸佛家人绝对不能杀生，但可以吃肉，有专门的屠夫。僧侣也可以吃肉，但是过午不食；

12.在缅甸，脸涂特纳卡是防晒美容的方式，请勿感到好奇，拍照建议先经过当事人同意为佳；

13.缅甸以乌鸦为神鸟，不能捕捉和伤害，牛在缅甸也被视为神物，任其游逛，鸽子也是缅甸人非常喜爱的，伤害不得；

14.缅甸爱惜生物，花草。不要践踏花草，一花一佛一世界，愿大家都旅途开心；

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1.出入境注意问题

每一个游客到缅甸旅游，都会经过中国海关人员的检查，这个是必须的，通常你每到一个地方，你的一些花费，包括交通费用，住宿费用，美食费用等各种不同的花销，都是由一个收费单位在外币申请书上填写申请表格的，然后经过盖章，才可以放行。

如果你携带的是两千美元以上的同等货币，需要向海关人员申报。

出境的时候，也是有很多规定的，对于中国的古董是不可以带去缅甸的，除此之外，如果你在缅甸旅行的这段时间内，有大量的金钱支出，海关也会查收。所以，关于你在缅甸地区的重大开支，一定要保留适当的收据。

2.缅甸禁忌

缅甸境内是一个人人都信仰佛教的国家，这里有很多人相信佛教，到处可见的是佛塔，寺庙众多，缅甸人一般都喜欢安静的地方，只要是他们有时间，就回去这里的佛塔内烧香拜佛。

祈求自己的平安，不管你是不是进去，在缅甸对于佛教都是有一定的要求的，就是到了寺庙以后必须拖鞋，因为在缅甸人的心里，神像是不可触碰的，是圣洁的，而鞋子是脏的，不能沾染佛像。这是对佛祖的一种敬重。

3.治安情况交通安全

缅甸的治安情况良好，民风淳朴，很少发生重大刑事犯罪案件。缅甸交通较落后，国内道路状况差，主要城市间的交通选乘飞机为妥。交通安全情况良好，交通规章和国内基本相同，持国内驾驶证或国际驾驶证可换当地的驾驶证，换照需交纳40美元。

在缅需持当地驾照行车，对发生一般交通事故双方当事人可协商解决，缅甸交规较严

❼ 金三角很乱吗

很多游客没有去金三角之前，老是以为金三角是确切段名称。金三角是指位于东南亚泰国、缅甸和老挝三国边境地区的一个三角形地带。如图中的标志所示，三个方向,指着三个国家。因为这个区域治安和旅游都相对好些。从前金三角盛产罂粟，鸦片、海洛因等毒品而闻名世界。这也是大部分人听到金三角觉得害怕的原因，也正是这个特别的地理位置，世界各地的游客想来这里看看。几张照片带你看看泰国金三角地区的夜晚，是否和你想象的一样。

图为：泰国金三角的夜晚生活画面，在人们看过各种影视作品后，想象中金三角应该非常的混乱，到了晚上应该也是很喧闹的。可感觉还是比较安静，在泰国金三角地标处游客已经离去，在清盛镇还算热闹点。夜晚的金三角湄公河停留着许多货船，正在歇息中。湄公河干流全长4909公里，是亚洲最重要的跨国水系，所以来来往往的船只非常的多。上世纪90年代，贸易需求巨大。从云南西双版纳关累码头到下游泰国金三角地区清盛。

图为：泰国金三角地区夜晚的画面，这是在湄公河边的酒店。由于当地游客的增多，当地多了很多酒店，餐厅，咖啡厅等等，为游客提供方便。而很多酒店喜欢以湄公河而建，因为湄公河的景致会吸引更多游客，在金三角地区住宿的价格，也随着旅游淡旺季而波动。

图为：泰国金三角地区的夜晚画面，一些小店在夜晚特别的显眼。当时我们一路从泰国南部到泰国北部，最大时感受就是越往北部走，经济略微差一些。和泰国的大城市相比，这里的消费也低了一些，无论是就餐还是住宿，明显的感觉到了。

图为：泰国金三角地区的夜晚画面，由于当地气候比较炎热，所以很多小吃会选择在晚上摆摊。泰国北部深受缅甸菜的影响，口味特色就是酸和辣，它虽然也是酸和辣，但整体而言却含蓄且富有馀味多了，少了泰国南部菜的霸道。

图为：泰国金三角地区的夜晚画面，湄公河边开了不少泰式按摩店。泰式按摩为泰国古代医学文化之一，拥有四千多年历史，源远流长。如今泰式按摩也吸引了不少游客来体验，所以现在泰国大街小巷都有各种按摩店，为了招揽生意当地人还写上了中文。

图为：泰国金三角的夜晚画面，流动的烧烤摊。当地人非常爱吃辣，如果你在金三角吃烧烤，一定要提醒摊主少放辣椒，会把你辣哭。说实在话，当地并没有什么特别好玩的地方，就是因为特殊的地理位置，游客们冲着那份好奇感而来。

❽ 缅甸玩安全吗

真正的世外桃源只存在于相片里，如果生活在那里，大多数来自现代文明世界的人只会选择逃离。从我刚开始旅行开始，就不断有人要我推荐原生态的旅行地。其实我心里是知道，很多人只是叶公好龙。条件简陋的食宿，糟糕的卫生条件一定会让他们败兴而归。只有摄影师和热衷旅行的背包客才知道一个地方的价值。游客就是游客，去游客该去的地方就好了。并且而且以及其实，我也只是个游客而已。

在缅甸旅行就有点这个意思。缅甸，是世界上最不发达的国家之一，但是又被西方人称为亚洲最合适旅行地。虽然是中国的邻国，但是国人对它的了解还是不如泰国，越南等更加发达一些的东南亚小国。可以想象得到，落后的基础设施一定是阻碍大家探索缅甸的主要原因，事实上也确实如此。不过正因为设施落后，对一部分热衷文化差异的游客而言才是更有价值。富有魅力的有别于现代文明的生活方式和经济发展之间总是存在多种矛盾。是保持传统还是参与世界工厂的分工？对于不同的人和国家，都有不同的答案。

这一期我将解释几个被询问次数最多的问题。因为世界很大，误会很多，不事先做个铺垫，怕被我的照片带歪了节奏。

一 缅甸怎么这么穷
缅甸国内打了很多年的仗，目前北部地区仍然时不时炮声隆隆。一个刚从战争和某种非主流体制（你懂的）走出来的国家经济能好到哪里去呢？不过据我观察，穷好像只体现在住房和交通这些基础设施上，吃穿用包括人的尊严似乎不是问题。即便是走进像贫民窟一样的地方，吃的东西还是琳琅满目，最底层的民众不乏体型丰满壮硕之人，也从没看到衣衫褴褛饿得瘦骨嶙峋的乞丐。各个地方都有地摊小生意，不会有人伸手向你乞讨，在这里生存和基本生存权利比如流动摆摊似乎不是什么问题，这一点对于社会稳定来说非常重要。

缅甸看上去穷主要是城郊和乡下的住房和道路和文明世界相差太远。房屋用竹子和木头搭砌，极为简陋。

道路和地面很少做硬化，灰比较大。但，这有利于摄影，“世外桃源”只能是泥土路面，换上水泥路面这味道立刻就不对了。

二 缅甸安全吗？对外国人友好吗？
除去是缅甸北部还处于战争的地区，我觉得缅甸相当的安全，甚至比国内好。从几个方面可以佐证：
第一，夜晚路上的行人数量；

第二，所到之处外国人的数量；

第三，人口密集区域的女人数量和状态；

第四，动物牲畜都是散养。

第一第二不用说，都反映了治安情况。第三说明底层人口男女比例没有严重失衡，当地女性可以衣着艳丽在乡间穿梭，说明对于女人也是有安全感的地方。第四说明路不拾遗呀，连二师兄都可以满地乱跑。在国内别说牲畜了，连小朋友你都不敢散养吧？
安全还体现在所有人对于外国人的态度几乎都很友善，也极少挖坑让你经济遭受损失。绝大多数情况下，你可以放心消费。而当你遇到困难的情况下，周围的本地人也会主动上来帮你解决问题。

三 缅甸人怎么都不穿鞋
不是不穿鞋，而是几乎只穿拖鞋。因为天气热，皮鞋和运动鞋可能只有在特定时候才会穿。再加上进入佛塔和寺庙都要赤脚，所以拖鞋才是缅甸本地人及游客的最佳选择。

僧人任何时候都是赤脚的，不光是赤脚的而且还保持着化缘的文化但不忌荤食。东南亚地区都是小乘佛教，所以保留佛陀时代的习惯和做法是最多的。