哪个朝代对缅甸进行过统治和主权

❶ 缅甸与中国有没有统治与被统治的关系

什么意思？这个问题好难理解哦。好吧，我按我的理解回答一下：

1，现在。现在的中国和缅甸是友好邻国，是各自独立的国家，所以不存在统治关系。

2，鸦片战争前。鸦片战争前，中国是缅甸的宗主国，缅甸的国王形式上需要中国中央王朝的册封；缅甸需要每年向中国中央王朝进贡，中国中央王朝则有保护缅甸的义务——但这并不代表缅甸是中国领土，而只不过是类似于同盟的关系。所以，中国对缅甸保留一小部分的统治关系，但是大部分权力归缅甸政府。

3，鸦片战争后。鸦片战争以后，中国清朝自身的实力受到西方列强的削弱，无暇顾及各附庸国。1886年，缅甸成为英国殖民地，1948年，缅甸独立，当时中华人民共和国尚未建立，中华民国已经处于风雨飘摇之中。在这个时间段内，缅甸由英国统治，中国肯定不会统治缅甸。

综上所述，中国从来没有统治过缅甸。
希望我的回答楼主能够满意，同时希望能帮到楼主。

❷ 中央王朝对云南正式实施统治开始于什么朝代

是西汉 公元前109年，汉武帝派将军郭昌入滇征服西南夷，设立益州郡和24个县，郡治滇池县（今晋宁），开辟了通往缅甸和印度的商道，标志着中央王朝对云南开始正式实施统治。

❸ 明清之际中国与缅甸有什么文化交流

公元14世纪后半叶，缅甸国内的形势比较复杂。1364年，控制了缅甸北方的掸族建立了阿瓦王朝（公元1364～1555年）。从1368年开始，阿瓦王朝与缅甸南方孟族建立的勃固王朝进行了长达40年的战争。与此同时，中国国内的形势也发生了重大变化，新兴的明朝取代了元朝在中国的统治。公元1394年，明朝在阿瓦设缅中宣慰使司，与阿瓦王朝关系密切，往来频繁。对中缅边境一带的各土司，明朝统治者则把他们视为自己的藩属，册封其为宣抚司或宣慰司。

明永乐五年（公元1407年）三月，明朝正式成立四夷馆，目的是“习译夷字以通朝贡”。四夷馆内也设有缅甸馆。公元1436年至1449年间，明朝政府留下随缅甸使节来中国的缅甸人当丙、云清等6人，在缅甸馆任教，并授予其“序班”的中国官衔。他们为中国培养了不少缅语翻译人才。1490年至1604（年间，先后在缅甸馆任教的缅甸人和中国人总共有28人。人馆学习的人称“译字生”，译字生的课程，起初主要是专攻翻译杂字，就是学习一般的文字翻译技能。供译字生研习的课本称《华夷译语》，内中也有《缅甸译语》，今均流失在他国。

四夷馆至清初改名为四译馆，仍沿袭明制，隶属翰林院，干隆十三年（公元1748年）又改名为会同四译馆。鸦片战争后，因与西方英、法等国往来增多，会同四译馆已不能适应形势发展的需要，于是清政府便于1862年在北京成立京师同文馆，内有英、法、德、俄等语种，附属于总理各国事务衙门。

缅甸产的宝石举世闻名，自古就是输入中国的主要商品。唐代称为“瑟瑟”的绿宝石，曾在大理风行一时，所以《唐书》中有“大理妇女多缀（zhùi，装饰）瑟瑟”之语；同样，中国丝绸也极受缅甸妇女青睐（lái），因此《蛮书》（又《云南志》、《云南史记》，唐樊绰撰）中说“骠国妇女悉披罗缎”。到了明代，中缅两国间的玉石珠宝以及丝绸贸易更是盛极一时。

缅甸产的玉石是雕刻玉佛的珍贵材料，一向为世界佛教界所推崇。随着两国玉石贸易的发展，传人中国的缅甸玉佛不计其数。至今，中国佛教圣地、古刹名寺如五台山广济茅蓬的大玉佛，四川峨嵋山金顶的大玉佛和上海玉佛寺的大玉佛，都是峨嵋山金顶的果迦法师自印度归国，途经缅甸朝拜大金塔时，缅甸佛教徒赠送给他的。此外，浙江普陀山文物馆、杭州灵隐寺、福州涌泉寺、北京北海团城等处，都有缅甸赠送的玉佛。这些玉佛雕刻得十分精美，巧夺天工，洁白无瑕，是中缅两国佛教文化交流的历史见证。

公元1644年，清兵人关攻占北京，取代明朝统治中国。明朝灭亡后，其残余力量在中国南方建立南明政权，其末代皇帝桂王朱由榔（即永历帝）在清军追击下，失去了所有的地盘，并于公元1659年逃人缅甸境内，被缅甸人解除武装后安置在草房之中，受尽了凌辱与虐待。后来，明朝将领李定国、白文选等曾率大军几次入缅，前去“迎驾”，想把永历帝救出缅甸，都没有成功。随朱由榔人缅的官兵共有约1500人，多不愿再返中国做清朝的“亡国之民”。因此不少人流落在缅甸乡间隐居起来。公元1661年，明朝叛将吴三桂又率清兵1．8万人人缅，兵临阿瓦城下，要求缅王交出永历帝，缅王因无力抵御清兵，只好将永历帝交与吴三桂。此次清军往返缅甸，又有不少官兵流落其地不归。明末清初中国大动乱，特别是这么多中国人留居缅甸，不能不对缅甸社会生活的各个方面产生影响。

清缅战争于公元1769年结束。不久，两国间便恢复了邦交。至缅王孟云时期（公元1782～1819年），两国的友好往来已经相当频繁。据《清史稿》记载：“干隆五十二年（公元1787年），孟云遣大头目率从役百余人赍（jī，携带）金叶表文，金塔及驯象八、宝石、金箔（bó）、檀香、大呢（ní）、象牙。漆盒诸物，绒毯、洋布四种”等礼品进京，要求通好；干隆皇帝也回赠孟云佛像、文绮（qǐ），有花纹或案的丝织品）以及珍玩器皿。此后，干隆六十年（公元1795年）、嘉庆元年（公元1796年）、嘉庆五年（公元1800年），缅王又曾多次遣使入京。在1795年的缅甸来使中，有一个名叫孟干的学者，曾多次访问过中国，且精通汉语。他曾把中国的《康熙字典》、《渊鉴类函》（清张英等奉敕编成的类书）、《朱子全书》和李时珍的《本草纲目》等大批古籍带回缅甸，为中缅文化交流做出了重大贡献。

公元1824年，第一次英缅战争爆发，缅甸战败，割地赔款。此后，缅甸逐渐沦为半殖民地半封建国家，到1885年则完全被英国吞并。值得一提的是，即使在缅甸遭英军入侵、但还未完全丧失主权的情况下，缅中之间的朝贡关系仍然没有中断。公元1834年、1844年和1853年，缅甸仍曾三次遣使人京。缅甸最后一次来贡是清光绪元年（公元1875年），这时，缅甸的半壁河山已经被英国人占领。缅甸使节此次带来5只大象和一批贵重礼品，并受到清德宗和慈禧太后的接见。随这次使团入京担任通事（高级翻译官）的是旅缅华侨李枝荣。

❹ 清朝和缅甸发生过战争吗

发生过，在干隆时期。

18世纪末清朝和缅甸贡榜王朝两国围绕边境地区的领土和资源控制权发生了一场战争，这场战争以1762年冬缅甸入侵中国云南普洱地区，清军自卫反击为开端，以1769年11月16日双方签订停战合约收场。

历时7年，清朝虽然取得了缅甸名义上的臣服，但是并未能获得战争的真正胜利。清朝缅甸双方都损失惨重。

这场战争造成中南半岛上的重大政局变动。清缅战争爆发时候，缅甸正和它历史上的死敌暹罗（今泰国）交战，刚灭了暹罗就遇上大清军队进攻。

国内空虚的缅甸被迫只留下九千兵力驻扎暹罗，全军归国抵御清军进攻。暹罗的郑信由此得以击败国内其他割据势力，击退缅兵，重建暹罗。清缅战争造成中南半岛上发生一大变局，缅甸被战争削弱，暹罗得以复国。

缅甸战后十年主动求贡，重新被纳入东亚朝贡体系。

(4)哪个朝代对缅甸进行过统治和主权扩展阅读：

1752年（清干隆十七年）缅甸贡榜王朝建立后便进入全盛时期，欲望也有所膨胀，虽然表面上保持与清朝的藩属关系，但从没向清廷纳贡，反而从雍正朝晚期开始就有人员越过清缅边境，对清朝境内的一些部落征收传统的贡赋——花马礼。

对于一些不愿屈服的清缅边境上的部落，缅方常会派出小股军队越境进攻，以压服清方的部落土司。

当时，由于清朝正集结重兵平定西北地区的准噶尔部，无暇顾及南方边境的这类小摩擦，云南地方官府也对此采取听之任之的绥靖政策。

清干隆二十七年（1762年），缅属木邦的土司向清朝境内的孟定和耿马两个土司部落征收贡赋未果，便派出约2000多人的部队（含土司部队和贡榜王朝的军队）进行袭击，劫持了孟定土司，焚烧了耿马土司的衙署和部分民居。

从干隆二十七到二十九年（1762－1764年），缅属土司和贡榜王朝的军队连年入界骚扰，云南地方部队只是进行了小规模的反击。

到了干隆三十年（1765年），骚扰规模升级，缅兵进入车里（今西双版纳）多处地方勒索钱粮和掳掠民众。

干隆帝终于发怒，开始对缅甸的侵略行为采取强硬态度，命令云南军队进攻缅甸，以灭缅甸而后快。清缅战争打响后，在随后几年的战事中，清廷主要对缅甸进行了四次战争。

干隆三十年（1765年）第一次对缅战争时，干隆帝由于轻敌，只是命云贵总督刘藻率云南绿营应对缅甸。面对入侵的缅兵，云南绿营只擒获了5人，其他缅兵自动撤退，但刘藻却向朝廷谎报军情。

几个月后，缅兵再次以数千人兵力入侵车里，占领了车里土司衙署所在地，甚至深入思茅地区。刘藻再派3000绿营兵围剿，缅兵则采用游击战术，时而攻击时而撤退，清兵虽然陆续收多处失地，但并没有实质性的战果。

干隆三十一年（1766年）初，一队600人的清兵在援救猛阿途中，在森林里陷入缅兵埋伏，死伤多人。干隆帝闻奏后暴怒，将刘藻革职，似降补湖北巡抚，刘藻因此而自杀身亡。

刘藻死后，干隆帝又派杨应琚移任云贵总督，指挥清兵趁缅兵撤退之际，大举攻入缅甸，第二次对缅战争拉开序幕。是年四月，清兵占领缅属的两个土司管辖地区。

由于缅兵一路坚壁清野，清兵并没有取得实质性战果，只好任命一些地方官员，留下约800人驻防后退回。七月，为震慑缅甸，干隆帝又命杨应琚利用云南的绿营兵征服缅甸。

先后占领蛮暮土和木邦司管辖地区。到了九月，杨应琚调集约14000兵准备进攻缅甸，并先派3300兵进驻遮放土司。清兵发动攻势后，缅王孟驳派遣将领莽聂渺遮率1万缅兵与清兵对抗。

交战时，缅军采取完全出乎清军意料的部署，使用燧发枪等新型装备，加之作战环境适应强，清兵伤亡惨重。十一月缅兵攻入守备薄弱的腾越境内，并成功伏击前来增援的数百清余兵。

十二月两军再次爆发大战，缅军主力利用骑兵发起突然袭击，解求出被围的缅兵并击溃清兵。杨应琚只好与缅兵议和，接受缅方条件，双方停战。

干隆三十二年（公元1767年），战事又起，双方各有胜负，但杨应琚却上表朝廷，称屡获大捷，前后杀敌上万人。

干隆帝了解真实情况后非常震怒，将杨应琚逮捕进京赐死。此次战事，虽然清兵人数多于缅兵，但依然屡战屡败。

干隆三十二年（公元1767年）四月，干隆帝派朝廷大将明瑞接任云贵总督，点满洲兵3000人，四川和贵州绿营18000人，总兵力愈2万人进攻缅甸，第三次对缅战争开始。

最初，由于兵力占优，清军作战比较顺利，缅军节节败退。同年十二月，由于明瑞轻敌，导致他亲率的1万部队被缅军数万人包围，最后几乎全军覆没，明瑞也战死沙场。

明瑞军大败后，干隆帝完全不理会缅甸陆续发来的求和文书，并于干隆三十三年（公元1768年）发动更大规模伐缅计划，任重臣傅恒为经略，阿里衮、阿桂为副将军，舒赫德为参赞大臣，鄂宁为云贵总督。

点满洲兵1万5千人，贵州绿营1万人，福建水师2000人，加上地方军共3万人参与第四次对缅战争。

战争开始后，福建水师被缅军大炮击退，不适应丛林作战的陆军因患热带病3万人只剩1万人具有战斗力，多名将领因病死亡。同时，缅甸也因国力重挫而无力再战，于是双方议和，战火暂时熄灭。

四次对缅战争的失败终于让清廷头脑清醒了一些，干隆帝认识到缅甸这个已经灭掉了暹罗国的南方小邦变成了一个地区强国，不再指望灭掉缅甸。

但为了天朝上国的威严，干隆帝最后出动了近4万人进攻缅甸。不过，最后的这次较量变为一个拉锯战，两国各有胜负。

干隆三十四年（1769年）十一月，双方前线将领在未取得最高统治者同意的情况下，几经交涉，自行决定议和，商定缅甸名义上对清称臣，不再侵犯清朝边境，而清军选择撤军。

双方谈判定议画押后，互赠了礼物，这场延续多年、花费巨大的战争终于落下帷幕。

但直到18年后的干隆五十三年（公元1788年），缅甸国王孟云为应对邻国的压力，主动改善对华关系，派出使节奉表纳贡，两国关系才真正正常化。

参考资料来源：网络——清缅战争

参考资料来源：网络——爱新觉罗·弘历

❺ 缅甸的古代史

缅甸是一个历史悠久的文明古国，1044年形成统一国家后，经历了蒲甘、东坞和贡榜三个封建王朝。英国于1824－1885年间先后发动了3次侵缅战争并占领了缅甸，1886年英国将缅甸划为英属印度的一个省。1937年缅脱离英属印度，直接受英国总督统治。1942年日军占领缅甸。1945年全国总起义，缅甸光复。后英国重新控制缅甸。1947年10月英国被迫公布缅独立法案。1948年1月4日缅甸脱离英联邦宣布独立，建立缅甸联邦。1974年1月改称缅甸联邦社会主义共和国，1988年9月23日改称“缅甸联邦”。 缅甸是着名的“佛教之国”，佛教传入缅甸已有2500多年的历史。1000多年前，缅甸人就开始把佛经刻写在一种叫贝多罗树的叶子上，制成贝叶经。正如李商隐诗中提到“忆奉莲花座，兼闻贝叶经”。在缅甸5300多万人口中，80%以上信奉佛教。缅甸的每一个男人在一定时期内都必须削发为僧。否则，就会受到社会的蔑视。佛教徒崇尚建造浮屠，建庙必建塔，缅甸全国到处佛塔林立。因此，缅甸又被誉为“佛塔之国”。千姿百态、金碧辉煌的佛塔使缅甸成为旅游胜地。 缅甸
缅甸历史，可以上溯到5000年前。当时缅甸的伊洛瓦底江边的村庄已有人类居住。将缅甸划分成“上缅甸”和“下缅甸”是英国殖民统治后的人为划分。相传西元前200年骠人(Pyu)进入依洛瓦底江的上游地区，并掌控中国和印度之间的通商之路。两世纪之后孟族来到锡唐河(SittangRiver)流域，而在849年缅甸人接管骠河流域并建立蒲甘城(Pagan)。 蒲甘王朝(1044年-1287年) 蒲甘王朝是由阿努律陀国王(KingAnawrahta，1044年-1077年在位)于1044年建立，为缅甸第一个统一的帝国，以小乘佛教为国教。阿奴律陀国王相继征服掸族和孟族，也不断扩展领土。在阿朗西都国王(KingAlaungsithu，1111年-1167年)掌政时，小乘佛教逐渐成为主流，并在13世纪初期达到顶盛。当时建造的3000馀座寺庙尚有100座保存至今。1287年元朝统治者忽必烈率领元军大举入侵而结束了蒲甘王朝。此后，缅甸进入了掸族时期。 东吁王朝(1531年-1752年) 1531年缅人莽应体(Tabinshwehti，1531年-1550年)二度统一缅甸，成立东吁王朝而自称为王，并于1546年建立首都勃固城(Pegu)。之后莽应龙(Bayinnaung)即位，因多次与实力犟大的泰族阿瑜陀耶王国（大城王国）(Ayutthaya)交战而耗尽了资源，最后因勃固城于1599年被阿卡族占领而迁都阿瓦(Ava)。东吁王国最终在1752年没落。1753年，缅人雍籍牙(Alaungpaya)出现，赶走当时攻占阿瓦的孟族人，并建立大光城。 贡榜王朝(1752年-1885年) 1782年-1819年是波道国王(KingBodawpaya)主政的专制时期，因其多次企图入侵泰国的野心，使得当时占有印度的英国不免忧心缅甸可能造成的威胁。 殖民时期(1885年-1948年) 英国和缅甸间的紧张局势在1824年-1826年以及1852年两次的英缅战争中达到高峰。英国在这两次的战争中均获得胜利，最后攻占勃固城并将此地称为下缅甸。在英国人进入缅甸后，上缅甸的经济也显着好转。1886年，英国再度赢得第三次的英缅战争，此时英国将缅甸纳为印度的一省，并将政府设于仰光。 在英国的殖民统治时期，缅甸的交通和教育获得大幅改善。英国人致力开发水路，使得无数蒸气船得以航行于依洛瓦底江。铁路和道路也获兴建和改善以弥补水路的不足。此时，大量的印度移民涌入导致劳工廉价，造成地方经济受到威胁。因此缅人开始产生对印度人的仇视，以致在1930年爆发反印度人的暴动。 1936年，在英国统治下首次也是唯一一次的选举中，巴莫博士(Dr.BaMaw)当选为英国控制下政府的首相，1937年，英国创建一套独特的缅甸宪法，同意缅人可以控制自国内政。 第二次世界大战时，日本在1942年5月占领缅甸，成立以巴莫为首的缅甸执行政府。在日本的支持下，反对英国殖民政府、渴望独立的昂山将军(Gen.AungSan)组织了缅甸独立义勇军，1942年他率军与日军一起参加了对英军的战斗，然后在日军支持下宣布缅甸从英国独立。1943年，巴莫与昂山等人受邀访问日本，他们回国重组缅甸政府，昂山成为国防部长。1944年，昂山开始支持美英的同盟国一方，并组织“反法西斯人民自由同盟”以对抗日军。1945年日本投降后，宣布缅甸独立是有效的。战后的缅甸仍受英国控制，昂山则在1947年7月遇刺身亡。昂山的继承人德钦努(ThakinNu)继续领导独立运动，在英国议会1948年1月4日正式承认缅甸独立之后，于1948年初正式成立了缅甸联邦。

❻ 绚甸果敢的历史背景

果敢，（英语：Determination of the People's Republic of Kokang），位于缅甸与中国云南省之间，是一个以华人为主体的主权国家，首都是老街市。果敢在籍人口约25万，其中90%人口为华人，世居果敢地区的汉族曾被迫称为果敢族，多为明朝末年由于战乱逃难到此。
1897年清政府签订《中英续议缅甸条约》，果敢割让给英属印度。1948年缅甸独立，果敢属于缅甸的少数民族自治区域。1960年中缅两国签订了边界协定，果敢被正式划入缅甸。2011年3月30日，以吴登盛为总统的缅甸新政府成立，同日新的“缅甸联邦果敢自治区”也正式成立，几乎完全自治、实质独立的缅甸掸邦第一特区被撤销并成历史，缅甸中央政府继续扶植白所成为主席。
2014年5月，果敢民众在果敢民族独立党的影响下，成立了“果敢人民代表大会”，并于2014年5月11日召集民众举行独立公投后，大会全票通过了果敢独立建国的决议”，次日，果敢人民代表大会宣布，果敢脱离缅甸联邦独立，成立果敢人民共和国，由此，果敢正式成为了一个独立主权国家。果敢人民共和国独立后，首先得到了与果敢有着相同命运的克里米亚共和国和顿涅茨克人民共和国的承认，但没有得到中国、缅甸、俄罗斯以及美国、英国、法国、德国等西方国家和国际社会的广泛承认。

❼ 古代缅甸与中国的关系

1、1044年，蒲甘王朝统一缅甸，为缅甸第一个统一的帝国，1287年元朝统治者忽必烈率领元军大举入侵而结束了蒲甘王朝的统治，中国元朝设置“缅中行省”（又称“征缅行省”）。1290年缅中行省撤消，但之后的蒲甘国王几乎都是元朝的傀儡。1531年缅人莽应体统一缅甸，成立东吁王朝，缅甸独立，脱离中国统治。
2、国家简介
（1）缅甸
缅甸是一个历史悠久的文明古国，旧称洪沙瓦底。1044年形成统一国家后，经历了蒲甘、东坞和贡榜三个封建王朝。1824年至1885年间英国先后发动了3次侵缅战争并占领了缅甸，1886年英国将缅甸划为英属印度的一个省。
1948年1月4日缅甸脱离英联邦宣布独立，成立缅甸联邦。1974年1月改称缅甸联邦社会主义共和国。
（2）中国
中国，四大文明古国之一，是一个以华夏文明为主体、以汉族为主体民族的统一多民族国家。中国境内56个民族统称为中华民族，龙是中华民族的象征。
距今约5000年前，以中原地区为中心开始出现规模较大的部落。约公元前21世纪，中国第一个朝代夏朝建立，此后历经商、周、秦、汉、晋、隋、唐、宋、元、明、清等朝代，直至20世纪初辛亥革命后，君主专制政体退出中国历史，取而代之的是共和政体。1912年1月1日中华民国成立，1949年10月1日中华人民共和国成立。
作为五千年历史的文明古国，中国孕育出了独特的中华文化，在语言、文字、历法、哲学、文学、医学、建筑、饮食、音乐、绘画、戏曲等各方各面都有自己的特色，并且强烈影响着周边国家。

❽ 缅甸内战的由来以及背景

缅甸是亚洲一个历史悠久的国度。大约5000年前，人们就居住在缅甸的伊洛瓦底江地区。约在公元前200年，骠人进入伊洛瓦底江的上游地区。两世纪之后孟族来到锡唐河流域，而在849年缅甸人接管骠河流域并建立蒲甘城。
原文载于学史博客（www.xueshiboke.com），
原文链接;http://www.xueshiboke.com/post/41.html
公元前后，中国哀劳人沿湄公河南下，其中一支来到了今天的柬埔寨和老挝，成了高棉人，另一支进入泰国和缅甸，缅甸境内，居住在锡唐河流域的孟人则是哀劳人的后裔。3世纪，骠族建立骠国，都卑谬。与此同时，孟人在毛淡棉西北60公里建立了直通国。骠过灭亡后，孟族王朝统治者统治了整个下缅甸直到11世纪。
1044年，阿奴律陀国王统一全境，创建了缅甸历史上第一个统一的封建王朝——蒲甘王朝（1044-1287）。从此蒲甘作为首都为王朝服务了240年，繁华程度可想而知。蒲甘王朝是缅甸历史上第一个包括缅、掸、孟等各民族的统一政权。
蒲甘是缅甸一个古老的城市。最初，蒲甘是聚集了20余个村落的小镇，名叫“阿利摩陀那补罗”，意为“驱敌城”。849年，第34代王频那王在蒲甘筑城，建立拥有12座宏伟的城门，外有护城河环绕的具有一定规模的城市，几任城主都信奉教派松弛，规模陈腐的阿利教（一个万物有灵与大乘佛教混合的教派），渐渐引起了居民的不满。
蒲甘王朝建立后，小乘佛教取代阿利教成为国教。阿奴律陀王非常仰慕小乘佛教，他在缅甸广修佛塔，最终将蒲甘打造成拥有上万造型各异的佛塔，驰名世界的佛教圣地。
阿奴律陀笃信佛教，他听说下缅甸孟人王国的京都直通一带流行小乘佛教，信徒非常多，就派人求取真经。谁知道，孟人国王摩奴诃不买阿奴律陀的账。他不但不给佛典，还侮辱使者，惹得阿奴律陀大怒。公元1057年，阿奴律陀统兵发动了征服直通的战争。，3个月后阿奴律陀大获全胜，俘虏了摩奴诃班师回朝。在他的战利品中有三藏经30部，300多名高僧和技艺高超的各种能工巧匠。回答蒲甘后，阿奴律陀一边宣传巴利语系佛教，一边命令匠人营建大量的佛塔、佛寺，并讲佛教作为维护和稳定统治的重要国策。在此之后的243年间，历代蒲甘王朝都效仿阿奴律陀护佛宏法，并广建佛寺，结果蒲甘城“出门见佛塔，步步遇菩萨”，1.3万多座佛塔高耸入云间，人送蒲甘美号“万塔之城”。
据传说，当时蒲甘佛塔超过四百万座，远大于当时城市居民的数量。这些精妙的佛塔建筑遍布城内城外，密如蛛网，风格万千。塔内佛像或坐、或立、或卧，有的顶天立地，大小高矮各有不同；塔内壁画，精雕细刻，巧夺天工。蒲甘王朝的建塔规模宏大，是缅甸建塔历史上的顶峰、建塔艺术几乎集缅甸建筑艺术之大成，使蒲甘成为当时缅甸文化、宗教的中心，迄今依然保持着缅甸宗教圣地的地位。
中缅两国的正式交往，史书记载始于中国的汉代。汉永元六年（公元94年）缅甸部落正式遣使中国，此后各个朝代，两国互派使者频繁。公元9世纪，有3000名骠国人来到拓东城（今昆明）居住，促进了两国的交流。此后，更是有很多中国人在缅甸定居。
802年（唐德宗贞元年）骠国国王派遣一个文化使团来到唐朝京城长安，表演缅甸古乐和精彩的舞蹈，郑和下西洋后明朝社四夷馆，即有缅甸一科，到了清朝，翻译机构内的朝“缅甸馆”中有缅甸学者，他们一边翻译缅文，一边进行翻译工作，极大的促进了中缅两国的交流、往来。并且，讲两国友好的传统一直保持了下来。

❾ 古代人们占领云南后为何就止步了，为何不继续进攻缅甸呢

我国古代征战大多都止步于云南，很少进攻缅甸，究其原因，只能说是我们有心无力，而且进攻缅甸对我们并没有什么益处。跨过云南就是缅甸，虽说两地紧挨着，但进攻缅甸却并非是一件容易事，云南本就地处中国边陲，管辖起来也不容易，而且历史上云南多纷争，内地对云南的管辖效果并不理想，可想而知，进攻缅甸更是一件难事。再者，我国与缅甸历史差异较大，语言不通，即使成功征服缅甸，对缅甸的管理也很难进行，可能还会劳民伤财，这都是不值得的。

古人们征战到云南就停止了，这未必不是一种远见，没有能力管理，对我们并没有太大的价值，这似乎就注定了这一现象。这样来看，不进攻缅甸对我们来说绝对是一件好事。

❿ 明朝时为什么对缅甸作战

南明时还有李定国和白文选对缅甸的作战。