缅甸哪个区对中国人友好

㈠ 比果敢还亲华会说汉语的自治区，是缅甸的哪个地区

缅甸东北部与中国云南省接壤的地方，有一个面积约2.7万平方公里的自治区。此地在历史上曾经属于中国领土，在我国唐朝以及宋朝时期，就有他属于中国领土的明确记载。

虽然佤邦被划入缅甸，但是佤邦自身却一直反对缅共，并且自发组建起义部队。向缅甸政府进行谈判，要求缅甸将佤邦设为自治州，拥有自治权。1989年4月17日，缅甸政府为了平息战争，最终选择妥协，将其治理辖区称为“缅甸掸邦第二特区”，佤邦宣布脱离缅共。

几十年过去了，佤邦依然保留原本属于中国的风土人情。佤邦里面居住的很多民族，其中以傣族、汉族、苗族、回族等原属于中国的民族人数最多。他们使用汉语作为官方用语，甚至是自治区政府中使用的公文都是汉字。

除此之外，佤邦的很多学校使用的教科书都是中国出版社出版的课本，他们非常愿意学习中国文化，从内心里将中国当做是真正的祖国。缅甸曾要求佤邦官方普及缅语，但是佤邦官方以他们为自治区为由拒绝。

㈡ 缅甸果敢与中国有什么关系

果敢地区原为中国领土，隶属中国云南省。1894年，中、英双方重新划定边界，在伦敦签订了《中缅边界条约》 规定果敢地区为中国领土。

1897年，中、英双方在北京重议边界问题，英国强迫中国与其签订了《续议滇缅界务条约附款》，将果敢地区划入英属缅甸。1962年中缅重新协商划分边界线，果敢地区被正式划入缅甸掸邦管辖。

果敢地区民族（果敢族）来历介绍：

在明末以前，果敢地区为不毛之地，只有少数“老葫人”居住，原始森林密布，毒蛇、猛兽出没。清顺治十五年（1658年），南明皇帝朱由榔出逃缅甸，在缅人和清朝平西王吴三桂的夹击与围剿下，其部分随从及军士逃入科干山深处隐匿避难。

康熙二十九年（1690年），中国边境居民遂徒步迁往科干地区开荒谋生，或依籍贯或依民族形成部落，各自为政，互不相属。

原籍南京应天府上元县柳树湾大石板汉人杨高学，明末迁居大理， 后娶顺宁（凤庆）一商人之女为妻，生子杨映，明末清初迁至科干落籍，落脚火烧寨，归属“兴达户”部落。“兴达户”部落在各部落中发展最快，势力渐大，成为后来果敢的发展基地。

(2)缅甸哪个区对中国人友好扩展阅读

建置沿革介绍（截止清朝）：

1、13世纪至14世纪，为中国元朝云南行省大理金齿等处宣慰司镇康路军民总管府和孟定路军民总管府的领地。

2、14世纪至17世纪，为中国明朝镇康府（州）和孟定府的领地。

3、17世纪至19世纪，为中国清朝云南省永昌府镇康土知州的“六户”领地。

4、清朝顺治十五年（1658年），南明永历帝朱由榔联合“大西军”张献忠的部将李定国“举旗反清”，兵败后从腾越（腾冲）一路出逃，退入缅甸。

5、清朝康熙元年（1661年），吴三桂带领十万清兵开进缅甸，进攻当时缅甸东吁王朝，逼迫缅甸交出南明永历帝朱由榔，缅王莽白将朱由榔送交清军，并押解回昆明。次年，永历帝被吴三桂缢死在昆明的逼死坡。

朱由榔的部下随从，除少量降清之外，大部分人在朱由榔的部下杨高学的带领之下逃入中缅边界线附近科干山（今日的果敢地区）避难，此后又长期在中缅边境地区与清军周旋。其后，清朝在今腊戌附近设立“木邦宣慰司”，命其世守其地，果敢由此进入300年左右的杨氏土司政权时代。

6、雍正八年（1730年），杨高学的后代杨猷才以“诰封奉正大夫”之名在果敢地区行使职权。

7、干隆二十三年（1758年），杨猷才病故，其长子杨维兴继职，此时其辖区范围已超过“兴达户”三倍。 干隆六十年（1795年），杨维兴长子杨有根袭父职，次子杨有泮助理执政。

8、道光二十年（1840年），在杨国华袭职期间，云南总督念其捍卫边防有功，“奏封杨国华为世袭果敢县令”并颁发封印，从而取得了合法的汉族土司统治权。

9、同治十三年（1874年），杨国华之子杨春荣袭职，此时果敢辖境，东至尖山寨，南至滚弄，西至勐汞长箐山，北至慕泰、红岩。

10、光绪十二年（1886年），英国吞并缅甸贡榜王朝，将其作为印度的一个省。缅北的木邦土司困桑董红降英后，与之关系亲昵的杨土司投向英国，成为英缅治下的土司。

12、光绪二十年（1894年），中英在伦敦签订了《续议滇缅界务商务条款》，明确规定果敢地区为中国领土。光绪二十三年（1897年），中英双方在北京重议边界问题，英国迫使清政府签订《中英续议滇缅条约附款》， 生活在果敢的汉族由此改称为果敢族，汉语改称果语，汉文改称果文。

㈢ 缅甸掸邦有几个特区与中国是什么关系 掸邦几个特区中，哪个特区最有实力哪个特区管辖区域最大

掸邦，是独立自治邦。面积为62500平方英里，是面积最大和人口最多的一个邦。主要居民是傣族而缅人称为掸人。首府在东枝镇，多柚木林，以种植水稻为主，还有玉米、小麦、烟草、茶等。

北部南渡附近有银、铅、锌、铜等矿，内外交通不便，仅北部和西部有铁路，分别由腊戍和东枝通向缅甸中部。中国畹町到腊戍公路是中缅陆上交通的重要通道，东枝是避暑胜地，其西南的因莱湖为着名风景区。

掸邦位于缅甸东部，北与中国云南省西双版纳接壤，东面与老挝和泰国相接壤，西面与克钦邦、克耶邦、克伦邦、曼德勒省、实皆省相连。

㈣ 缅甸华人哪个城市最多

缅甸北部，又称“上缅甸”，主要由马圭、曼德勒、实皆等省和钦邦、克耶邦、掸邦、克钦邦等组成。其中，掸邦是历史上从云南迁徙的华人移民主要的移民地。1988年以后，缅甸北部局势逐步趋向稳定，经济发展以及改革开放开始成为缅甸政府的重要政策转向。随着90年代初中缅边境贸易的活跃，口岸贸易的兴起，华人因经商、务工等原因从云南大量进入缅甸，形成了缅甸的华人移民新浪潮。

㈤ 缅甸中国华人哪里最多

截止2018年果敢在籍人口约30万，常住人口约80万。其中90%人口为华人（缅甸谓之果敢人、果敢族），为主要缅北华人聚居区。果敢地区原为中国领土，隶属中国云南省。

㈥ 佤邦和果敢哪个亲中

缅甸的Wa邦与我们的国家有着千丝万缕的联系。在古代，这两个地方都是中国领土，都是在英帝国主义的统治下离开祖国的。

state邦的主要种族成分是the族，可以说与我国the族的关系非常密切。在抗日战争初期，族地区仍然是国民党政府的领土。到1941年，英国人充分发挥了自己作为狗屎粉碎机的品质。他们不能打仗，做的事情一流。他们利用了我国持续不断的抗日战争，没有时间照顾西南边境。他们突然从该国砍掉the邦，并将其纳入英国控制的缅甸。
在缅甸的果敢地区，其主要族裔是果敢部落。说到果敢部落，可能每个人都不熟悉。实际上，国康部落有另一个名字。相信每个人都一定像雷官格尔，就是汉族。没错，国康部落是我们的汉族同胞。

为了避免以汉族为主的中国对其内部事务的影响，并增强缅甸在科康地区的民族认同，缅甸政府将汉族改为科康，将中国汉族改为国文。像colon邦一样，果敢地区在英国殖民时期也被从中国领土上夺走。如今，Wa邦和科康都由缅甸of邦管理。这是两个特殊区域。科康是第一个特区，zone邦是第二个特区。
据说国康部落是明末永利皇帝朱有琅带入缅甸的士兵的后裔。后来，他们留在了国康地区，散布树枝和树叶，并逐渐形成了汉人定居点。时至今日，国康地区仍以汉族为主，他们会说汉语，会写简体字。

戈康地区一直是缅甸边境的不稳定因素。他们的人民对缅甸这个国家没有认同感，但是对这个伟大的东方国家充满了向往。他们对东方大国的认同远胜于自己的祖国缅甸。在这种不满中，国康一直有自己独立的运动。
在彭家胜的领导下，国抗与缅甸政府军进行了艰苦的斗争。科康地区仅2000多平方公里，有20万人。它只能说是我国一个县的大小，但是这个地区已经与缅甸政府竞争了70年！
您必须知道缅甸是一个拥有670,000平方公里和5000万人口的国家。就各种资源而言，它对于小康康来说具有压倒性的优势。国康和缅甸之间的关系就像一个鸡蛋和一块岩石，但是在这里，一块岩石不会破坏鸡蛋。

我认为主要原因是果敢人民勇敢善战
科康地区的大多数人都是华裔。这些中国祖先的祖先不是来这里做生意的，他们是来这里战斗的。他们中的一些人是明末永历皇帝带来的反清义军，一些是解放战争时期解散的国民军，一些是远征军在此期间的住所。抗日战争。
武术和英勇是这些人的最大特征。当前的果敢人民作为他们的后代，也勇敢地，拼命地战斗。加上捍卫勇气，您将捍卫自己的家乡以及自己的妻子和孩子。这些士兵更是势不可挡。他们一再击败缅甸政府军，后者在人数和装备上都具有绝对优势。

第二，缅甸存在严重的民族问题
一个小缅甸有100多个种族。对于缅甸政府来说，各种各样的种族冲突已经过去了。最麻烦的是这些人民拥有自己的武装力量，在某些国家的秘密支持下，一些武装力量不足，战斗力非常强。它不仅有一支军队，而且the邦也有一支军队。缅甸最强大的国民军是克钦邦独立军。
这些部队有时会制造一些事件，使缅甸政府军无法集中力量并完全解决勇气问题。最后也是最重要的一点是，科康地区是山区，这是进行游击战的最佳战场。
由于果敢军在这里拥有很好的群众基础，即使缅甸政府军进入果敢地区，只要他们进入山上，果敢独立军仍然可以在几分钟内攻击缅甸政府军。这也是缅甸花费了这么长时间但仍无法完全解决勇气问题的地方。

State邦比科康大，人口超过27,000平方公里。尽管该地区由缅甸政府管辖，但the邦拥有自治权，几乎可以自行决定一切。由于缅甸公路的建设，Wa邦必须在1941年移交给缅甸。
因此，the邦长期处于军阀混战状态。直到1989年，the邦和缅甸政府才达成口头协议，以结束战争。
Wa邦现在看起来与中国的边境地区十分相似。它共享一种通用货币，一种通用语言，甚至一种通用电信信号。当中国人来到the邦时，没有任何不适。
但是，我相信随着时间的流逝，无论是state邦还是果敢邦，其人民的生活将越来越好。毕竟，伟人曾经说过和平与发展是当今世界的主题。

㈦ 下周要去缅甸了，有几个问题要问一下兄弟些。回得好的，我还会加分的。

1、缅甸对我们中国人，还可以说不错，但是在密支那，我不太清楚，因为密松事件刚发生不久。
2、人民币对缅币是1∶125左右，因为今天美元对缅币是1∶800左右。
3、密支那会冷一点但不会比国内冷，仰光比较热，35度左右吧。
4、在边界地方可以对换缅币，在密支那我不清楚，仰光会比较难一点，到了缅甸问你同事会比
较好， 美元比较容易对换缅币，
5、密支那、仰光，有些华人，只有他们能听得懂，
6、密支那市内治安还不错，市外就要小心点，在山地区里有打战。
仰光、曼德勒是安全，没事。
7、从密支那去仰光，飞机，火车，汽车都可以，火车，汽车都要在曼德勒转站。
密支那到仰光1000英里左右，曼德勒到仰光430英里左右。公里自己萛萛吧。
8、人民币是在那边不通用、一定要换缅币耒用。
9、在缅甸东方边界地区有打战或是内乱，内地里很安全，

㈧ 缅甸和中国的交界是什么地方啊靠近中国的缅甸人会说中国话不

缅甸和中国的西双版纳州、普洱市、临沧市、德宏州、怒江州交界，国境线长2200公里。
边境地区的缅甸人很多都会说中文，缅北果敢一带，人们的籍贯不仅有云贵高原，还有湖南、湖北、浙江、江苏、江西等地的。

出国注意事项：
一、行李托运，先从准备托运的行李箱开始。纸箱子最好。就是以前电脑之类的好的包装箱。把东西装好后，用胶带封好，甚至可以用胶带全部缠满，这样的箱子不用担心液体，也不用担心被摔（飞机托运装卸时很容易把行李箱摔坏的，第一次出国时没经验，所以行李箱全部残废，是有赔偿的规定，但是实际执行困难，自找麻烦），也不用担心重量。多年出关经验的人都这样用。你要随身带上胶带，万一需要可以补几下。托运的物品不要带违禁品和值得怀疑的物品，免得被拆箱检查。可以带一个质量好的折叠小车，上下飞机纸箱子往小车上一放，很方便拉走。当然小车要带上飞机，记得小车要放在座位下面，不要放在行李箱里。
二、托运的具体物品，也要清理，首先一定不要带违禁物品，其次尽量不要带液体和易碎的玻璃制品。看看自己的机票是多少公斤的，列个清单，再把不必要的勾掉。特别应该保留的项目是证件和钱，其次是礼品。之后是药品，然后是其他生活必需品：
1、生活用品，吃穿用，药品。看你家庭条件，如果经济不是很宽裕，就把生活必需品尽量多带点。如果经济状况很好的话，就都到当地买就行了，美国什么也都能买到的。只要把第一周必需品带上，免得第一周人生地不熟，一时措手不及就行了。你就把每天你要用的东西理一遍就知道了。女生用品也要记得带好。
2、读书用品。比如工具书，电子设备，国内带过去的设备相配的电源线。
3、证件钱。比如你要带上不同尺寸的照片。各种证件，影印件。钱的话，有卡，有美金。
4、礼品。给周边朋友的，答谢别人的。选择有中国特色的。
三、把贵重的和重的小的东西随身带上飞机（当然不能是不让带上飞机的物品），这样可以增加总的可带物品的重量。托运的物品，包装整齐贴上明显的标识，免得拿错。托运的物品里如果有易碎物品的话，要请托运人员贴一个易碎物品的标识（免费，如果最后还是碎了，机场不负责，但是贴了，机场会注意轻拿轻放的），或者贵重的易碎物品请机场专门的包装包一下，但是要花钱。
四、坐飞机。
1、主要是填好出关的问答卡片。都是很简单的内容：“一般是英文，要填姓名、护照号、航班号、出行做什么、待多久、到达后的居住地、是否有禁止携带的物品、要申报物品、是否患有疾病等等，填完之后自己留着交给海关 ”。
2、很多航班也会给你准备中文版的，你可以跟空姐问问试试。不会填的时候一定跟周围的人问问，跟空姐问问，都会帮你解决的。记得上飞机带只笔。千万不能不懂装懂，我一个朋友就出了笑话，他把那些问是否带了违禁品的栏目，都在是的那栏填了对号。上飞机前把自己的那些要填写的项目写一张纸条放在外衣口袋里，免得填的时候手忙脚乱，一会找护照，一会找电话，一会又找地址的。
3、另外，一般是两张单子，下飞机后过关的时候会有人收的。回中国的话，有些国家回来的中国人不用填单子了。

㈨ 佤邦和缅甸政府哪个亲中

佤邦。佤邦应该算得上是周边国家中最亲华，最崇尚汉族文化的政治实体和地区。事实上，佤邦被称为缅甸“小中华”，不仅仅是因为它积极向中华传统文化靠拢，说汉语，用中文授课，甚至直接用中国中文教材，更在于它在政治体制、经济发展等方面都全面效仿中国，而全盘汉化，对中国友好，不但是出于历史渊源传承的考量，还有诸多现实因素的考量。

㈩ 缅甸、老挝、越南、柬埔寨旅游的安全性和对华人的友好度

1、缅甸

【安全指数】：★★

受中国影视及文学的影响，很多中国人均以为中国缅甸泰国交界处的“金三角”是一个“黄赌毒”或“黑社会”盛行的地区。其实缅甸的治安情况良好，民风淳朴，很少发生重大刑事犯罪案件，缅甸人也较为礼貌和气，想去缅甸的话也不用担心那边人不够热情，只有你想不到的热情，没有他们做不到的热情。

2、老挝

【安全指数】：★★★★★

在这里，可以很负责任的告诉大家，老挝的治安非常好。佛教国家，人们低声说话，友善与人。主要是老挝本地人比较安逸，下层的人基本就是得过且过的性格，人也很随和。

3、对想带回去的佛像纪念品，也不可放置地上

在信奉佛教的国家购买的佛像虽然归自己所有，但必须对它有一份敬意，如当它是一无物，随意放置或粗手粗脚地动它，这种行为，会引起该国人的不快。

4、与和尚交谈时，要保持低姿式

到斯里兰卡等佛教国家旅行，经常看见有人与和尚交谈，但只要仔细观察便可发觉一般人绝不会坐在高过和尚的座位，他们必定设法使自己的头低过和尚的头，贵如总统或总理，也谨守这个原则。