缅甸哪个特区是汉族人

‘壹’ 说汉语的国家

说汉语的国家有中国、新加坡、马来西亚、泰国、越南、缅甸。

中国：

汉语，指汉民族的语言，又称中文、华语，属于汉藏语系，是一种孤立语，有声调。汉语的文字系统汉字是一种表意文字，但同时亦具有一定程度的表音功能。

汉语是联合国规定的六种工作语言之一。汉语是世界上使用人数最多的语言，也是目前学习人数增长最快的语言。在中国大陆、港、澳、台，以及新加坡等地，汉语为官方语言。

中国大陆与台湾地区是以现代标准汉语为通用语言，基本上全世界华人通用，而港澳则以粤语作为通用语言。除此之外，境外华人亦以客家话、闽南话或其他汉语方言作为社区交际通用语言。

现代标准汉语是以北京音为标准音、北方方言为基础方言、典范白话文着作为语法规范。汉语在中国大陆汉语的语言文字课本中称为语文。需要注意的是，中国大陆之“普通话”，台湾之“国语”和新加坡之“华语”，在取音上是有一定程度的差异的，亦有不少汉字的读音在三者中根本不同。

汉语作为以表意文字为文字系统的语言，文字高度的统一与规范，现代汉语有统一和规范的语法。但是汉字在表音上面并不直接、确切。在漫长的历史时期内，汉字的读音发生了巨大变化，并导致方言发音差异特别大。但是汉语书面语言规范，减少了因为方言差异造成的书面交流障碍。

汉字的特点：

汉字是记录汉语的书写符号系统，是世界上最古老的文字之一。它是汉族人的祖先在长期的社会实践中逐渐创造出来的。汉字是表意文字，是用表意体系的符号来表示汉语的词或语素的。一个汉字通常表示汉语里的一个词或一个语素，这就形成了汉字音、形、义统一体的持点。汉字是由笔画构成的方块状字，所以又叫方块字。如“车”、“上”、“明”、“问”等，“车”、“上、“名”用字的形体来直接表达语言里的词义，“同”既能表意又能表音，“门”是表音，“口”是表意。

‘贰’ 缅甸佤邦是中国人吗

缅甸佤邦不是中国人，佤邦或称缅甸第二特区或掸邦第二特区，缅甸政府称缅甸掸邦第二特区、北掸邦第二特区，位于阿佤山区，是缅甸联邦的一个自治区，曾为缅甸共产党根据地。

佤邦在历史上为中国领土，唐代属于南诏国、宋代属于大理国。佤邦官方语言为佤语和汉语，官方行文为中文。该特区分为“北佤”和“南佤”两部分，总面积约3万平方公里。

(2)缅甸哪个特区是汉族人扩展阅读：

北部地区位于缅甸东北部，面积1.7万平方公里，南部地区与泰国交界，面积1.3万平方公里。

南部地区位于东经98°～100°、北纬19°～21°之间，东西距离215公里，南北距离91公里，总部万宏，面积约1.3万平方公里，东临老挝会晒。

大其力开始到泰国的密赛桥顺密赛河由东向西，顺山梁至勐岗，继续往东至累东，再由北向南至累三哨，以山为界向东拐又改向西南至累兰至南班河口岸。继续向偏北到累帕布。

‘叁’ 缅甸果敢与中国有什么关系

1·果敢在唐代属于中国地方政权南诏国的领土，宋代属于大理国的领土，1897年划归英属缅甸。现全称为“缅甸联邦果敢自治区”（2011年前称“缅甸联邦第一特区”），首府老街市，位于缅甸东北部，毗邻中国云南省，是一个以汉族（当地自称“果敢族”）为主体的自治区，人口约14万，面积两千余平方公里。果敢地区拥有高度的自治权，通行汉语（当地人称果敢语），汉族占绝对多数，并且保留着汉族生活习惯。果敢地区长期处于动乱之中，社会经济发展落后，当地博彩业发展迅速。
2·清朝之前，果敢是中国西南少数民族区域。明末清初，有大量汉族移民至此，自此之后已为汉族世居之地。18世纪，杨氏汉族移民后裔成为果敢主要势力。雍正七年，封杨映曾为世袭果敢县令，向清朝效忠。1897年清政府签订《中英续议缅甸条约》，果敢被并入英属缅甸。在抗击日本侵略中成立抗日地方自卫队隶属于孙立人所率领的抗日远征军。1948年缅甸独立。由于历史和政治原因，果敢属于缅甸的少数民族自治区域。
3·此后果敢长期处于武装割据的战乱与贫困之中，2009年缅甸政府军与当地彭家声为首的“果敢同盟军”激烈交火后，成功实施了对该区的接管。自此，果敢再次融入缅甸社会。2011年3月30日，以吴登盛为总统的缅甸新政府成立，同日新的“缅甸联邦果敢自治区”也正式成立，中央政府继续任命白所成为主席。
4·2015年2月9日，原果敢同盟军再次率军夺回果敢老街，打败了白所成领导的亲缅政府。目前果敢由果敢同盟军所控制，白所成不知去向。

‘肆’ 缅甸果敢地区和佤邦的人都说的汉语，他们是中国人吗

果敢是缅甸的一部分，但当地都是华人，据说是明末的时候，抵抗清朝的明军后裔，聚集在那里生存。缅甸有大缅主义，对其他的少数族裔都不太好。加上2战后，北方的少数族裔，都拥有自己的武装，所以，自然冲突不断。果敢只是众多武装力量中的一个，因为都是华人，所以受到关注。

‘伍’ 在缅甸，第二特区佤邦为什么官话是汉语

其“官语”是中文，但平时说的是佤族语言，因为佤邦多数民众是中国境内的佤族。而且上至达官贵人，下至贩夫走卒都是说好的汉语，因为他们本来就是汉人。后来彭家声败退果敢，如今果敢被缅人接管，况且今天的佤邦政权正是当年缅共的余部。这段历史原因也造成佤邦高层和多数人是说汉语的。果敢以前果敢是自治地区，自打08年果敢内乱缅军乘虚而入控制了果敢，缅甸政府为了很好的统治果敢，所以至今果敢慢慢缅化，很多招牌文字更换为缅语，学校也开始教缅语。华人特区有三个，果敢、佤邦、勐拉。其中，果敢和勐拉这两个特区的大部分人都是汉族人。佤邦则稍微有点不同，虽然由佤族控制。

缅甸政府称为缅甸掸邦第二特区、佤邦自治区，由南、北两块地区组成：佤邦和果敢是说汉语，虽然经过一系列的事件，现在被缅族统治，在教育上实行汉、缅双语教学，但是请读者放心不会被小小缅族同化的。不是小编盲目自信，随着中国崛起，使用汉语，使用简化字。缅甸有13个“邦”，即佤邦，克饮邦，掸邦等。果敢属于“佤邦”，果敢人原本就是明朝李定国军队的后裔，原属云南的一块地方，北部地区位于缅甸东北部，面积1.7万平方公里；南部地区与泰国交界。

‘陆’ 听说缅甸果敢特区的人都是汉族人是真的吗听说那里人都说普通话，读中国教科书，通信用中国联通，移动，

真的，以前可以上他们网站呢用简体字的

‘柒’ 缅甸的果敢族是汉族人么

是的，果敢族就是中国的汉族。
果敢，来自于成语果断勇敢，是1969年果敢第二任特区主席彭家声（四川人，第一任为罗卓英）要求回归中国遭到拒绝后而改的。

‘捌’ 缅甸第3 第4特区是不是像第一特区那样的华人特区，他们用的是汉语吗

第三特区成员基本上是克钦族。
第四特区林明贤部的领导层是由许多“知青”与福建、广东、海南的华人组成。

‘玖’ 缅甸东北部有几个国中之国，其领导集体都是中国人

这个地方位于缅甸东北部的禅绑，面积5万多平方公里。

即缅甸第一、第二、第四特区。这三个特区表面名义上是缅甸政府的特区，但实际上是三个独立的政权，都有自己独立的武装军队。包括政权设置和施政纲领与中国一样！官方语言和文字是汉字汉语。那里的人都能说汉语！人民币是那里最主要的流通货币。手机信号是中国移动和网通的，电话区号是云南的（缅甸军政府不给他们装电话）。电视信号也是接受中国的。是三个高度自治政权，有意思吧！但是这几个小政权还很脆弱！因为缅甸政府的大缅族主义，缅甸军政府一直想吃掉他们。由于这三个华人政权极其团结，缅军才一直不敢动手。如果将来某一天缅甸政府想用军事手段打击这几个华人政权，希望作为中国人我们能够支持这几个华人同胞政权。

这三个地区的人民分别在以彭家声主席、鲍友祥主席、林民贤主席为核心的特区政府领导下为争取民族平等同缅甸政府军对抗几十年，打的缅军丢盔卸甲，（缅军打仗不行，欺负这些少数民族老百姓在行,06年缅甸政府军的士兵竟为抢100元人民币打死一个华裔儿童）最后于90年代初与缅甸军政府达成和解协议，结束战争。现在这三个特区正在同中国发展经济，建设自己特色的高度自治的独立特区政权。

那里生活着百万炎黄子孙，公元１６５９年，清兵的铁蹄如疾风一般叩响了明王朝的残山剩水，南明的末代皇帝永历帝在死忠的孤臣黔国公沐天波（开国元勋沐英的后代）及其部下的簇拥下，逃进了滇缅边境的野人山。后来吴三桂的大军已饮马怒江。缅王即献出永历帝，后那位亡国之君在昆明五华山被吴三桂用弓弦勒死于缅桂树下，中国的又一轮朝代更迭就此正式打上了句号。然而，在缅甸境内，事情并没有了结。当时，前后脚追随永历帝窜入缅甸的南明军民有数万之多。明灭后他们继续逃亡，藏匿于缅北果敢地区及金山角地区的热带丛林之中。其中进入果敢地区的汉人被称作果敢族（即汉族）。

“那里在一百多年前果敢县，邦桑县等原属中国管辖，后来英国殖民者占领的缅甸，对缅甸实行殖民统治，并强迫清政府签定不平等条约，将这些地方（缅甸第一、第二、第四特区）划归英属印度的缅甸殖民地。后来1960年代中缅两国确定边界条约。致使原先血脉相连的中国人被划分到两个国家。70年代后缅甸发生排华运动，汉人大量被迫害，果敢地区的汉民族为了避免缅族的迫害，争取民族平等，改称“果敢族”。

英帝国主义为了赚取巨额的利润和毒害殖民地和中国人民的身体和精神素质在那里传播栽植罂粟。以后上百年来，军阀、土司混战，内战延绵。在抗日战争中果敢人民同中国人民一道为打击日本侵略军作出可巨大的牺牲。

近年来这三个特区分别响应中国和联合国要求于2002年，2005年杜绝了罂粟的种植。这些地区的人民在人民在以彭家声主席、鲍友祥主席、林民贤主席为首的特区政府领导下始走前人不敢走的道路，毅然将一百多年前由英帝国主义播撒在果敢的罂粟给彻底禁绝了。由于这三个地区的禁种罂粟措施，使得中国减轻了毒品对国民侵害深度，消除了中国毒品来源的主要渠道。使中国的禁毒工作有了前所未有的大好局面！为中国及世界的禁毒事业作出了巨大的贡献！现在的果敢、邦康等地在完成了禁种罂粟的艰巨任务后，正在朝着发展生产、改善提高人民生活的方而努力奋进！

因为那里的距离缅甸内地路程远，交通不便，因而经济文化同中国云南联系较为密切。对中国的经济文化非常依赖。汉语是那里的通用语言。那里的人大部分都能说较为流利的普通话。那里的政治制度与中国极为相 似，如县级官员有县长、县委书记，部队有司令员和政委等。人民币是那里最主要的流通货币。最重要和最可贵的是那里的人民依然保持并宏扬博大精深的中华优秀传统文化。几乎所有的记者采访这三个特区的主要领导，他们均表示禁种罂粟以后特别需要国际社会的援助，而这些援助之中最重要的援助是教育。现在那里的孩子70%没有上过学那30%也仅仅是当地官员们的孩子！那些失学的孩子都会汉语可是不认识汉字。所以我呼吁商务部对外援助司能够关注一下缅北的这三个特区（缅甸第一、第二、第四特区）的学龄儿童教育情况能够在现代汉语教材（这些地区的学校教材与中国国内相同）和师资力量等方面给缅北三个特区予以援助！在缅北三个特区学生们的课外读物很少，是不是可以发动国内的同学把自己的曾经学过的图书捐献给这些地区的儿童呢！佤邦主席鲍有祥说他们政府工作的首要任务就是教育第二才是供电，可以见得他们是多么渴望得到好一点的教育啊！那里的人民以前除了种大烟外没有什么技术，甚至连铺石头路也要请中国工人来做，希望中国政府能派出一些技术人士来教育那里的人民！现在那里正在搞替代种植，但是替代种植（如橡胶树是6年）的收益期较长，暂时老百姓的生活还是有很多困难。而且即便到达收益期也不能马上见效，因为农产品的加工需要技术，需要知识！然而这些都是那里的人民所没有的。所以国际社会教育援助就是所有援助中的重中之重。

其实帮助缅北三个特区就是帮助我们中国自己。这句话您一想就是这样，帮助这些烟民让他走新的生活，放弃罂粟种植，那么是不是就提前进化了我们这个社会，让毒源里边的毒品无法进入到这个地方，让更多的人社会更洁净，让更多的中国人远离了毒品的祸害，所以我觉得就是我们帮助他们等于帮助我们自己，并且不但帮助我们中国，还帮助了整个世界净化整个世界。

强烈呼吁中华人民共和国商务部对外援助司和社会各界能够在教育方面大力援助缅北三个特区，提高了境外教师的现代汉语教育教

‘拾’ 缅甸佤邦是中国人吗

中国人是非常爱国的，这点离中国越远越能体会到。几个政见不和的老师一个话题能吵个几天几夜，当地老师天天都一脸懵逼。

到了国外，也听不得别人说中国不好，拼命维护国家形象，一听到你们中国人怎么怎么样有种被挖了祖坟的感觉。

也许我们从小受到的就是这样的教育，有些东西已经渗入骨髓。该我们考虑的不该我们考虑的都瞎操心。

在缅北呆久了，更能以理性的角度考虑问题，体会到别人的不容易。

在我们很多国人的心中，缅北一直有着特殊的位置，我们每个人都学过地理，未定国界跟已定国界清清楚楚，我们心里总是拒绝承认一些东西，本能地认为那片土地跟我们有关系，我们还有一批同胞生活在那片土地上。

那么佤邦当地人是怎么看待这个问题的呢？我曾经问过当地人，你们感觉你们是缅甸人还是中国人？

他们好像永远没有准备好回答这个问题，他们第一回答会说我是佤邦人。

不死心的我会穷追不舍，你认为你是中国人不？

他们也会摇摇头，怎么会嘛，跑到中国抓到会给送回来。怎么会是中国人嘛？！

我想我没法再提任何要求，也无法指责任何人，毕竟生活中还有网络上我们经常能看到抓到缅甸偷渡人员，遣返回去的消息，有谁会深入了解一下，这些送回去的大多都是缅北的，也许是果敢也许是佤邦、也许是另外一个世世代代跟我们藕断丝连的地方！他们永远拿不到中国身份证，即使他们不愿意拿缅甸身份证。