缅甸哪里有母系社会

㈠ 何为缅甸的“长颈族”

长颈族是由泰国北部与缅甸边界的一个少数民族喀伦族的一支巴东族所组成的，只能在湄宏顺镇看的到。长颈族人以脖子长为美。孩子从5-6岁起，就在脖子上套铜圈，一年一个铜圈，使脖子拉长。最长颈者脖子达70厘米。洗浴时，长颈人只能把稻草塞进铜圈内拉锯般擦洗。为了生活，她们套上了沉重的枷锁，向世界展示着残酷的美。

按照他们的风俗女孩在5岁的时候就要在颈及四肢套上铜圈带上1公斤的铜环，这个过程并不复杂。女孩接受了几个小时的推拿按摩之后，就由精通此道的人在她脖子上缠上铜圈，铜线截面直径可达1.5厘米。这个仪式完成后，女孩的家人要请全村人一起来热闹庆祝一番。此后的几个月里，女孩要一直戴着那些铜圈，静待脖子发生变化。等脖子适应了这些铜圈后，就要把它们换成更紧的铜项圈，而且要多加上几只。长颈族女人最多可以戴25只铜项圈，重量在5公斤到10公斤之间。这些铜项圈可以借助锁骨的支撑来拉长脖子，直到女孩长到青春期、身体完全定型为止。

长颈族女人认为这种习俗完全可以接受。“一开始是又疼又重，不过最后总能适应。”长颈族人莫波说，“最苦的是在天热的时候，铜圈热得烫人。这种时候我们只有到河水里泡一泡，才能给铜圈降降温。假如不这样做，即使天气凉快下来，被阳光烤热的铜圈仍会把一阵阵热浪传到全身。”很多书上写因为这些环的支撑慢慢的把脖子拉长其实是不对的，事实上脖子的长度并没有太多变化，这些环的作用是靠重力把肩膀压低，显得脖子长。所以当她们需要看医生等不得不临时摘下的时候她们的脖子也会缩回，而不像有些书上说的会死掉。

㈡ 母系社会真的存在吗

在我们的历史教科书中明确提到了，人类社会的最早形态是母系氏族制社会，并指出“私有化出现之后才进入了父系社会，女性作为男性的财产而被控制，是最早的阶级压迫”。

而随着生产力的发展，男性的寿命也得到了提高，渐渐地取代了女性拥有的特殊地位，从而全面进入父权社会。

所以我们可以推测，原始人类社会很可能是由父系亲缘构成部落，但存在特殊阶职女性的结构，男性是权力核心的可能性更大，但女性确实比进入完全体父权社会时要更有权力。

我是酋知鱼，一个不水稿的科学创作者，欢迎关注！

㈢ 缅甸哪里比较乱

克钦邦有克钦叛军，经常打战，哪里算是比较危险，其他地方还是挺安全的，我国云南省德宏州瑞丽市与缅甸木姐接壤，去玩的话建议你到仰光、曼德勒、彬伍伦、腊戌等城市。
P.S：我是缅甸华侨

㈣ 缅甸有哪里不是母系社会

楼主听谁说缅甸是母系社会。在缅甸，妇女地位很低啊。是受压迫的。怎么是母系社会？望采纳

㈤ 为什么缅甸有的地方认为长脖子的女人漂亮

可怜缅甸长颈族女子 为了美貌强忍折磨
2006-7-2412:44

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长颈族是缅甸土产的少数民族，族中女人以颈长为美，这些与众不同的长颈女都是克扬族人，是缅甸克伦族的一支。游客大多是从西方国家来的，他们兴高采烈地打量着她们，拍上几张照片，然后就心满意足地离开了，根本不想了解一下这个少数民族多灾多难的历史。 克扬族人在缅甸东部生活了几个世纪。1948年他们遭到若开族人的侵略和压迫，不得不逃往异乡。目前他们虽然住在泰国北部的难民营里，但仍在努力保持本民族的语言和传统。让女人在脖子上戴上铜项圈就是克扬族的典型习俗。 有些人说克扬族女人这样打扮是为了使自己看起来像长颈龙，这种龙被克扬族人视为天地万物之父。另一些人则说这种怪异的装扮是为了吓跑在森林里转来转去的饥饿的老虎。还有人说克扬族男人是故意把他们妻子的脖子弄长的，为的是不让她们被敌对部族掳走。 还有一种说法是，这种装束是男权主义思想遗留下来的，因为男人只消取下一只铜圈，就可以立刻轻而易举地杀死他的妻子。不过多数人都认为这种说法不对。如今克扬族人生活在母系社会中，没有人再去探究这种习俗的由来，因为人们已主要把这看成是美丽与财富的象征。也正是为了这个原因，克扬族人继续在小女孩年满5岁时开始为她们戴上铜项圈。 这个过程并不复杂。女孩接受了几个小时的推拿按摩之后，就有精通此道的人在她脖子上缠上铜圈，铜线截面直径可达1.5厘米。这个仪式完成后，女孩的家人要请全村人一起来热闹庆祝一番。此后的几个月里，女孩要一直戴着那些铜圈，静待脖子发生变化。 等脖子适应了这些铜圈后，就要把它们换成更紧的铜项圈，而且要多加上几只。克扬族女人最多可以戴25只铜项圈，重量在5公斤到10公斤之间。这些铜项圈可以借助锁骨的支撑来拉长脖子，直到女孩长到青春期、身体完全定型为止。 克扬族女人认为这种习俗完全可以接受。“一开始是又疼又重，不过最后总能适应。”莫波说，“最苦的是在天热的时候，铜圈热得烫人。”这种时候她们只有到河水里泡一泡，才能给铜圈降降温。假如不这样做，即使天气凉快下来，被阳光烤热的铜圈仍会把一阵阵热浪传到全身。 克扬族女人这种奇特的装饰物吸引了好奇的欧洲游客。每年从11月到第二年的2月，天天都有大约200名游客来到泰国当局为克扬族人设立的难民营参观。在距泰缅边界只有几公里的夜丰颂省，游客要进入难民营每人需缴35法郎。 从游客那里收取参观费是目前这些克扬族人惟一的经济来源，但他们只能拿到总钱数的一半，其余的都落入了泰国人的腰包。这对泰方来说是一笔大有油水可捞的生意，1997年他们甚至强行把一些克扬族妇女带到泰国北部的帕尧难民营去展览。 据《南华早邮报》报道：“她们的家人说她们像奴隶一样被出卖了，每月只能挣到28法郎，还必须为了让游客满意而精心装扮……”在那里，游客花上几个小钱就可以满足自己的猎奇心理，但却没有人真正关心这些缅甸长颈女的命运。

看这个

㈥ 缅甸中国华人哪里最多

截止2018年果敢在籍人口约30万，常住人口约80万。其中90%人口为华人（缅甸谓之果敢人、果敢族），为主要缅北华人聚居区。果敢地区原为中国领土，隶属中国云南省。

㈦ 母系社会存在于哪里

母系社会，是指母系氏族制社会，又称女系社会。氏族社会的早、中期为母系氏族，即建立在母系血缘关系上的社会组织，是按母系计算世系血统和继承财产的氏族制度，是氏族社会的第一阶段。
在母系氏族制前期，人类体质上的原始性基本消失，被称作“新人”，属于考古学上的旧石器时代的晚期。到母系氏族制后期，现代人形成，属于新石器时代的早期。中国境内的新人化石和文化遗存遍及各地，其主要代表有河套人、柳江人、峙峪人和山顶洞人等等。
母系氏族实行原始共产制与平均分配劳动产品。早期母系氏族就有自己的语言、名称。同一氏族有共同的血缘，崇拜共同的先始。氏族成员生前共同生活，死后葬于共同的氏族墓地。随着原始农业及家畜饲养的出现，作为其发明者的妇女在生产和经济生活中、在社会上受到尊敬，取得主导地位和支配地位。
母系社会是一种原始的社会制度。在漫长的原始时期，大多数民族都经历了若干万年的母系氏族的历史。直到今天，世界上还有一些民族尚未完全摆脱母系社会的影响。
在当今的非洲，“中央班图”各族的分布地区，是保留母系制色彩最浓厚的地方。大致包括扎伊尔南部、赞比亚中北部、安哥拉北部、坦桑尼亚南部、马拉维和莫桑比克北部，主要有刚果人、隆达人、姆巴拉人、以列列人、卢查齐人、马拉维人和马孔德人等民族。
在这些民族的社会中，至今仍按母系继承财产和溯源续谱，妻夫婚后住在舅父家，并存在着松散的母系胞族。如隆达人的孩子出生后，在父亲家只住5年或6年，就必须迁居到舅父家；刚果人的孩子长到10岁或12岁才移居舅父家；而其他民族中，则在父亲去世后或自己成亲后才迁居舅父家。
这些民族，大多盛行服役婚，即男方要为女方家庭干活一年或数年。一个男子在岳父家服役期满后，便可以带着妻子迁回自己父亲家，也可以迁回自己舅父家，或在母亲一方的村落里自立门户。他们多迁回舅父家，因为大多数时间是在舅父身边，由舅父养大，一般与生身父亲感情比较淡薄。
另外，在非洲加纳和科特迪瓦南部沿海一带，即阿肯人和拉贡部落分布区，也保留着浓厚的母系制色彩。在他们传统社会中，每个地方首领都得有一名女性辅佐人，称作首领的“母亲”。在司法方面，她比首领更有权威。在阿散蒂和芳蒂土王身边，太后是最有影响的人，她的权力不亚于中国清朝时期垂帘听政的慈禧。
除这两大地区外，非洲还有不少民族也不同程度地保存着母系制的残余，处在向父系制过渡的不同阶段。

㈧ 中国哪个少数民族的女性脖子上套铁环，随着年龄的增长越来越多，据说是为了防止野兽咬脖子，是哪个民族

不是我们中国的少数民族。你说的这个应该是长颈族。

长颈族是由泰国北部与缅甸边界的一个少数民族喀伦族(Karen)的一支巴东(Padaung)族所组成的，只能在湄宏顺镇看的到。长颈族人以脖子长为美。孩子从5-6岁起，就在脖子上套铜圈，一年一个铜圈，使脖子拉长。最长颈者脖子达70厘米。

据传说，以前居民惹怒了神灵，就派了老虎来吃女人。因此他们决定所有女孩都戴铜颈环以自卫。不过，也有传说，这些喀伦人原住在缅甸东部，以务农为生，与世无争。但外人对该区的天然资源有意并吞而引发战争。男人出去打战，女人就把贵重金属品铸成金、银或铜环，戴在颈上或脚上，这风俗就流传下来。

㈨ 乞拉朋齐在哪里

位于世界屋脊喜马拉雅山南麓的印度阿萨密邦的乞拉朋齐,距离首府西隆南约51千米。人口约6000多。居民多为卡西族，属母系社会。乞拉朋齐位于南亚孟加拉湾北岸的布拉马普特拉河下游和恒河下游，坐落在东西走向的卡西丘陵南坡的一袋形山坳中，即孟加拉国、印度东北部一带。

降水概况
因为来自印度洋的西南季风带来大量的水汽，使这里的6～9月降雨显着增多。卡西丘陵，长约250千米，海拔约1500米，东端和缅甸西部南北向的阿拉干山、那加山相接，形成了一个宽广的漏斗状谷地，向南敞开。暖湿的西南季风进入这个谷地时，被迫抬升，形成惊人的雨量，直到10月，西南季风消退以后，降雨量锐减。而位于卡西丘陵北坡的高哈蒂，由于处在背风坡，受不到西南季风的影响，年平均降水量只有1589毫米。

乞拉朋齐离孟加拉湾约300千米处，有一个地势较低的洼地，因为在雨季时，河水溃决，这里实际上已经变成一片湖泽。因为洪水较暖，在到达乞拉朋齐之前，西南气流先吹拂到积水低地之上，所以饱含了大量的水汽，更使乞拉朋齐降雨猛增。海拔1313米，1960年8月—1961年7月一年里下了20447毫米的雨量，夺得了世界“极”雨的称号,5～9月雨季中月平均降雨日数为25～28天，均居世界首位。而位于喀西山地以北布拉马普特拉河谷底上的高哈蒂，由于处在背风侧，年平均降水量只有1，589毫米。

㈩ 缅甸最神秘的“长颈族”，以颈长为美，为什么会长达70厘米

对于美的定义，每个时间、每个地区都不一样。在唐朝时，人们以丰腴为美，所以大部分女性体态都很丰满，在清朝时，以三寸金莲为美，所以便流行起为女子缠足，把女子的脚用布条给包裹，而后不再让其成长，听上去就能知道当时的女子要为此做出多大的牺牲。

而在我们的邻国缅甸有就有样有一个民族——长颈族，从名字就可以看得出来，这民族的人脖子都非常的修长，而在他们的民族中就是以脖子细长为美，脖子越长的女人在他们的眼里便越加的美丽。

对于这些奇特的习俗，虽然有些习俗我们不敢表示赞同，但是还是要尊重其他民族的风俗习惯，毕竟存在即合理，我们不能要求所有人都和我们一样，在他们的眼中我们中华民族的一些习惯，外人也理解不了。