缅甸远征军后裔有多少

① 佤邦族为什么是远征军的后代

佤邦族不是远征军后裔，是自古就有的中国、缅甸少数民族之一。

佤族，中国、缅甸的少数民族之一，民族语言为佤语，属南亚语系孟高棉语族佤德语支，没有通用文字，人们用实物、木刻记事、计数或传递消息。

佤族的起源，普遍流传着《司岗里》的神话传说。按照沧源佤族的解释，“司岗”是“葫芦”，“里”是“出来”，意即从葫芦里出来的人；按照西盟佤族的解释，“司岗”是“石洞”，“里”是“出来”，意即“人是从石洞里出来的”。

相关背景

佤邦辖区由两部分组成，分别为北部地区与南部地区，北佤与南佤地区之间隔着掸邦第四特区和政府军控制区。北部地区位于东经98°～100°、北纬22°～23°之间，面积约1.7万平方公里。

佤族在缅甸掸邦东北部享有高度自治权，缅甸官方将佤族自治区称为“掸邦第二特区”，但佤族将其自治区称为“佤邦”，并一直向中央政府申请将其升级为与掸邦同级别的省邦级行政区。

佤邦或称缅甸第二特区或掸邦第二特区，缅甸政府称缅甸掸邦第二特区、北掸邦第二特区，位于阿佤山区，是缅甸联邦的一个自治区，曾为缅甸共产党根据地。

② 佤邦族为什么是远征军的后代

佤邦族不是远征军后裔，是自古就有的中国、缅甸少数民族之一。

佤族，中国、缅甸的少数民族之一，民族语言为佤语，属南亚语系孟高棉语族佤德语支，没有通用文字，人们用实物、木刻记事、计数或传递消息。

佤邦族的具体来历

佤邦在历史上为中国领土，唐代属于南诏国，宋代属于大理国，元代先属镇康路、后分属孟定路与木连路，明代分属孟定府、孟琏司、孟艮府，均为傣族世袭土官封地。

清中期，阿佤山部分地区脱离原傣族土司控制，成为瓯脱地，较知名者有葫芦、莽冷。

在英国统治缅甸时期，佤邦曾和英属缅甸分开，有过佤邦（Wa State）这一名称。历史上的“佤邦”与现阶段的“佤邦”有很大的区别。

“佤邦”这一称呼从何时开始已无从考证，但有资料证明，自英国殖民时期开始就有人称茫弄以北、缅甸一侧靠近阿佤山区的地方为“佤邦”，其中“邦”是指防御工事良好、以土司为单位管辖的山寨。

③ 远征军遗留缅甸多少人

根据战后盟军公布的档案材料，中国远征军首次入缅兵员为10万人，伤亡总数达6.1万人，其中5万人是在撤退途中自行死亡或者失踪的。盟军伤亡及被俘约1.5万人。

④ 二战时好多远征军留在了缅甸吗

是的，活得和死的都有好多留在了缅甸。
中国远征军是抗日战争时期中国入缅对日作战部队，亦称“中国赴缅远征军”、“中国援缅远征军”。1941年12月根据《中英共同防御滇缅路协定》编成，远征军受盟军中国战区参谋长史迪威中将和罗卓英司令长官指挥。该军由第5、第6、第66军编成，计9个师10万余人。1942年3月，远征军入缅发起滇缅路作战。失利后大部分退回云南。1943年4月，重建远征军司令长官部，后称滇西远征军，一部撤至印度，称中国驻印军。1943年10月至1944年5月中国驻印军和滇西远征军先后发起缅北滇西作战，歼灭日军三万余人。1945年1月27日，两军在畹町会师。3月，完成了打通滇缅公路的任务后撤回国内。1945年4月撤销。
其中，在1942年的缅北大撤退中，中国远征军遭受重大伤亡，第6军和第66军（欠新38师）在战斗中大部溃散，陆续分散回国。其中有大量离散人员就留在了当地。远征军第一次入缅作战时，出动103000人，伤亡56480人。其中，据战后统计，穿越野人山的部队就有3万余人葬身原始森林。

⑤ 二战期间中国国民党的远征军去了缅甸回来了多少人

二战期间中国远征军主要战役关键词： 二战 中国远征军 国军 (1):滇湎路战役 1942年(民国三十一年)3月至9月，在中日战争中，中国远征军在云南省西南部、缅甸·、泰国西北部和印度东北部地区，对日军第15军进行的防御战役。 太平洋战争爆发后，中国同苏、美、英及东南亚、大洋洲各国结成反法西斯统一战线。是年1月，在美、英两国建议下，设立中国战区(最初包括中国、泰国、越南和缅甸北部)统帅部，3月，日军进攻缅甸(时为英国殖民地)，英国守军告急。中国以陆军第5、第6、第66军为主共10万余人组成中国远征军第1路，在司令长官罗卓英指挥下，进入缅甸与盟军并肩作战。 8日，日军第15军在司令官饭田祥二郎指挥下登陆仰光，分路北进。一路以第33师团由仰光沿伊洛瓦底江东岸进攻卑缪：一路以第55师团由勃固向仰曼铁路北犯东吁、彬文那，企图切断中国西南国际交通线。 18日，日军第55师团先头部队在彪关以南与第5军警戒部队接触。第5军骑兵团给日军以奇袭后转移至鄂克春地区。接着日军又发起进攻，经激烈战斗，鄂克春失陷。日军继续向东吁进攻，与第5军第200师发生激战，双方均有重大伤亡。日军一部向右翼迂回，第200师向北转移。此时，第5军新编第22师由黎达誓方向反击，给日军以重大杀伤，双方在斯瓦河畔对峙。4月11日，日军第55师团和增援第18师团各一部向黎达誓进攻，经激烈战斗，新编第22师逐次转移至彬文那。日军进犯彬文那地区，被第5军第96师击退。后因右翼英军后撤，阵地突出，第5军各部放弃彬文那向密铁拉、敏建方向转移。16日，日军第33师团在突破英军阵地后，将英缅军第1师及战车营一部包围于仁安羌以北地区。第66军新编第38师一部驰援，与日军鏖战两昼夜，击毙日军1000余人。 日军攻陷东吁后，以第56师团分向毛奇、雅多进攻。第6军先后在毛奇、垒固、和榜、雷列姆地区阻击日军，并在萨尔温江以东的缅泰边境地区，对日军进行作战后回国。第200师在和榜地区阻击日军北犯，并克复东枝。在转移途中与日军发生激战，师长戴安澜受重伤后牺牲。此后第200师、第96师经腾冲、维西向怒江东岸转移。第5军直属部队、新编第22、第38师经太洛、新平洋转移至印度东北边境雷多地区。 日军于24日攻陷雷列姆后，旋即分两路向腊戍突进，第66军逐次回援，节节失利，日军直向中国国境逼进。此后，退回滇西的远征军与滇西第11集团军各一部在龙陵、腾冲地区对日军实施反击，以一部进入日军后方游击，主力逐次退回怒江东岸，与日军隔江对峙。至9月16日，战役结束。 点评：此战，远征军经一个多月作战，在保卫东吁、解救英军诸战中，英勇顽强为世人所赞誉。但由于出国时机过晚，盟军作战缺少协同，多头指挥等原因，使远征军始终处于被动态势，未能达成战役企图。

⑥ 缅甸果敢地区和佤邦的人都说的汉语，他们是中国人吗

果敢是缅甸的一部分，但当地都是华人，据说是明末的时候，抵抗清朝的明军后裔，聚集在那里生存。缅甸有大缅主义，对其他的少数族裔都不太好。加上2战后，北方的少数族裔，都拥有自己的武装，所以，自然冲突不断。果敢只是众多武装力量中的一个，因为都是华人，所以受到关注。

⑦ 9名缅甸远征军详细资料~~！！

这是一个长达半世纪的寻亲故事，93岁的重庆远征军老兵朱凯在缅甸已病入膏肓，今年5月第一批远征军战士回国，他因找不到在重庆的亲人而放弃。昨日，在记者的多方联系下，终于找到了他在重庆的亲人。朱老在缅甸的女婿蔺以富在电话中对记者说：“他最近生病了，快死了，真的想回家。”

“我打死过很多日本兵”

昨日上午，缅甸密支那南堤（音），当女婿将话筒递到朱老手上时，朱凯自顾自地用乡音对记者说：“我快死了，可能真的回不来了。”记者听出他的口音是川东口音。

朱凯的女婿蔺以富说：“他听力下降得很快，最近老说自己要死了，回不来。”朱凯会说缅甸语和四川方言，这么多年来，他坚持收看收听中国电视频道和广播。朱凯总说：“怕自己到家了，家乡话都不会说，找不到家人。”

朱依稀记得自己的部队番号，他是国民党第五军第22师第66团第二营第二连重机枪手。女婿蔺以富用很不流利的中文说，他是被国民党军队当时抓壮丁抓去当兵的，早年随第五军在广西昆仑打过仗，1942年进入缅甸在密支那和印度边境打仗。朱至今还保存了当年国民党发的远征军勋章。他对女婿说：“我在密支那打死了很多日本兵。”这段经历，蔺以富也是最近才听他说的，此前根本不知道这个拄拐杖的瘦弱岳父竟然是个重机枪手。

缅甸远征军战斗尾声，朱凯由于撤退时和部队失去联系就留在缅甸印多举，这一留就是60余载。从20年前开始，70多岁的朱凯就开始找寻国内的亲人，他当时写了一封信寄回重庆，也收到了回信地址为“合川县尖山乡朱家场武街（音）”的家乡信，这让老人十分兴奋。

目前老人手上仅有的信息是一系列亲人名字，哥哥朱绍云（荣）、侄儿朱中良、朱中林。而这些人究竟在哪？今年5月，缅甸第一批远征军老兵回国，他因没有找到亲人而失去了回国的机会，女婿记得那天他一直念着：“回不去了，这辈子回不去了。”

寻亲川女想给他一个家

而就在这个老人寻找家人的同时，家在四川眉山但在无锡打工的女子邹璐也在寻找她的家人。

邹璐说：“自己有家人参加过国民党军队，也出国打仗。”她指出自己的家人跟老人的家人提供的名字一模一样，邹璐丈夫的爷爷名叫朱中林，家人中也有叫朱中良的。她找的也是朱凯。邹璐得知朱凯在缅甸时欣喜若狂，她说：“那天全家人都非常高兴，终于找到了。”第二天，邹就通过缅甸远征军老兵找到了朱凯的电话号码，而这次通话并不十分愉悦，邹说：“他说自己是重庆的，不是四川眉山，也没有去过眉山。”

究竟是怎么回事，难道邹璐真错了，邹昨日对记者说：“我不知道是对是错，如果错了，我想如果老人能够回国，我愿意去圆这个善意谎言，给老人一个家。”

67年来首和重庆家人通话

记者昨日在网上只搜到合川尖山镇，而朱家场武街则无法查找，随后记者致电合川政府部门，一工作人员称，如今的尖山乡已合并到大石镇，而大石镇工作人员称，时隔这么多年，地名肯定有变，这个地名没听过。

记者随即通过合川户籍民警查寻，寻找到一个1924年生的朱绍云，但已过世，他的后人否认曾有家人到缅甸作战。经多番寻找，大石镇方面终于传来消息，朱老侄儿朱中林就在大石镇玻仑村二社，朱中林和朱凯终于通上电话，这是他到缅甸67年后第一次听到重庆家人的声音。

⑧ 佤邦人是中国远征军的后代吗

佤邦不是远征军后裔，跟远征军没有一点关系，远征军是抗战时期国民政府派出到缅甸一带抗日的军队，也叫“中国赴缅远征军”，指挥官是罗卓英将军，共计9个师，约10万余人。

佤邦的地域在历史上属于中国领土，佤邦族的人是中国和缅甸的少数民族之一，他们有自己的语言，但没有自己的文字，在长期的历史发展中，佤邦人都学会了汉语，在当地汉语成为了通用语言之一。

因地理位置处于中缅边境，历史上与中国的文化、商业交流密切，所以很多佤邦人都会讲汉语，这一点成为了他们营销的巨大优势。

他们利用相对流利的汉语成功混入国内各大平台，或用才艺、或者用“美人计”与国内网友打成一片，然后给自己安上“远征军后代”的身份，诓骗不了解历史的国人前往佤邦，一旦你上了他们的当，无异于自己迈入了无尽深渊。

⑨ 9名缅甸远征军资料~~~~

左边的是刘昭回 中间和右边的不是这次回来的 这张截图应该是刘昭回爷爷回四川了之后的 因为他脖子上挂的那枚纪念章是家乡人民送他的

回国探亲的九位远征军老兵是
刘昭回 四川岳池县人，现居缅甸腊戌
钟云清 广西北流人，现居缅甸曼德勒
杨子臣 四川三台县人，现居缅甸密支那
王之平 河南孟津人，现居缅甸曼德勒
林峰 广东梅县人，现居缅甸曼德勒
张浩东 现居缅甸木邦一保，河南
经明清（经乘国）江苏句容人，现居缅印边境
王子安 湖北武汉人，现居缅甸木姐
蔡振基，广东梅县人，现居缅甸棒赛

我的级别不够 传不了照片

⑩ 中国远征军四川籍有多少姓杨的

“二战结束后，有上千中国远征军流落在缅甸，而如今，剩下的仅有10多人，且年龄都在90岁左右。”旅缅远征军暨后裔联谊会会长王玉顺告诉《了望东方周刊》记者，“绝大多数老兵在临死之前，都没有和家人联系上。”